Přinášíme vám přehled pojem perverze Pochopme tedy. co je perverze Ve skutečnosti uvidíme příklady perverze, což je ve Freudově díle velmi diskutované téma.

In Psychoanalýza, perverze je jakýkoli jiný projev sexuality než soulož penisu s vagínou. Možná je to proto, že sadismus (což je parafilie nebo úchylka, která představuje sexuální uspokojení prostřednictvím bolesti a kontroly nad partnerem) je jednou z nejznámějších forem úchylky. parafilie (což jsou formy perverze) nehledají aspekt bolesti nebo kontroly. Proto chápeme, že perverze se v psychoanalytickém pojetí nevyčerpává v představě krutosti.

I heterosexuální vztahy tak mohou být formou perverze: například voyerismus, exhibicionismus a sadomasochismus.

Původ lidské sexuality podle Freuda

Freud chápe, že lidská sexualita je ve své podstatě polymorfní a perverzní.

Toto chápání je důležité, abychom od počátku pochopili, že perverze a mnohost libida a touhy jsou přirozené lidské aspekty a nelze je vidět pouze z patologické stránky.

Podívejme se na tyto aspekty původu lidské sexuality podle Freuda:

• polymorfo Začíná to již v kojeneckém věku, protože probíhá vývojový proces umisťování nového těla-duše dítěte na možné místo, a proto u Freuda v každé fázi vývoje převažují erotogenní zóny: orální, anální, falická;
• zlo : sexualita není od počátku fixována na genitální sexualitu; výraz "perverzní" nemá přesně ten smysl, že by znamenal krutost, jak si v průběhu tohoto článku podrobně ukážeme.

Neuróza, psychóza a perverze jsou tři struktury nebo základy psychického fungování, přičemž (zpravidla) převažuje jedna struktura na úkor ostatních, a to u každého člověka jinak.

Různé definice perverze

Tento článek by byl neseriózní, kdyby tvrdil, že existuje jediný způsob, jak toto téma definovat.

Pro Freuda by perverze znamenala sklon subjektu k jiným sexuálním praktikám, než je soulož "penis-vagína". Nemuselo by to nutně přinášet dnes velmi silnou představu perverze jako krutosti nebo "vnucování násilí druhému".

Na stránkách parafilie (např. voyeurismus, sadismus, masochismus atd.). Proto je podle našeho názoru správné spojovat parafilii s pojmem perverze. Je třeba poznamenat, že některé z těchto parafilií nebudou mít přímou představu násilí. Například u exhibicionistické perverze nemusí jít o násilí, pokud dojde ke shodě mezi exhibující osobou a divákem.

Dnes se má za to, že tyto orientace sexuality by mohly být považovány pouze za poruchy nebo narušení. pokud způsobují fyzické nebo psychické potíže. :

• samotný předmět (protože má odpor ke své touze, protože se neuznává v určité sexualitě) a/nebo
• ostatním lidem (odporem k touze druhého, jako v případě sexuálního útoku).

Pojem perverze se postupem času rozšířil. Rozumí se, že jde o polysémní pojem (více významů). V závislosti na autorovi, době a zaměření přístupu lze perverzi chápat jako:

• Synonymum pro parafilie (pohlaví ve smyslu obecně ), přičemž každá parafilie (sadismus, voyerismus atd.) je druhem (ve smyslu specifické ).
• Souvisí s myšlenkou deviantní nebo "nenormální" sexuální chování (otázkou však vždy zůstává: "z čího pohledu je normální?").
• Souvisí s myšlenkou "uvalit na někoho bolest nebo násilí" (v sexuální oblasti nebo mimo ni), případně vyplývající ze sadismu, který je jednou z nejznámějších parafilií.

Společné je pojetí perverze jako prvek určující osobnost Jinými slovy, perverze označuje subjekt jako konstitutivní vlastnost, která ovlivňuje nejen aspekty sexuality, ale také způsob bytí a soužití subjektu.

Je důležité zdůraznit, že navzdory všem těmto úvahám nejsou na žádném místě tohoto článku (ani v dílech Freuda a Lacana) legitimizovány některé zločiny související se sexualitou a/nebo perverzitou, jako je znásilnění, mučení a pedofilie. Důležité je také znát Freudův Dopis matce mladého homosexuála.

Pojetí perverze u Freuda a Lacana

Níže uvedená pasáž z Freuda naznačuje, že potíže s oddělením perverze a "normality". I "normální sexuální cíl" (tedy penis-vagína) může zahrnovat "přídavky", jako jsou symbolické aspekty, fantazie a touhy typické pro parafilii nebo perverzi. Například pokud pár muž-žena praktikuje orální sex nebo exhibicionismus, jednalo by se již o perverzi. Podívejme se, co říká Freud:

" U žádného zdravého člověka neexistuje žádný přídavek k normálnímu sexuálnímu cíli, který by se dal nazvat perverzním. Právě v oblasti sexuálního života narážíme na zvláštní a skutečně neřešitelné potíže v okamžiku, kdy chceme stanovit jasnou hranici mezi tím, co je pouhou variací v rámci fyziologického a co představuje patologické symptomy" (Freud).

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Ve Třech esejích o teorii sexuality Freud uvádí. "predispozice k perverzím byla původní a univerzální predispozicí lidské sexuality. " (Freud).

Vysvětlení:

• Perverze by byla "původní a univerzální", protože raná stádia psychosexuálního vývoje všech dětí by zahrnovala orální fázi (sání) a anální fázi (zadržování), které nejsou genitální. Genitální fáze by byla ve vztahu k lidskému vývoji pozdní. To jasně naznačuje, že původ lidské sexuality je založen na perverzi.
• To, co Freud nazval organické usazování v evoluci lidského druhu omezil rozměr čichu a upřednostnil vizuální rozměr; tím se oslabil i sexuální (a vnímaný jako "perverzní") rozměr výkalů, moči a krve, i když stále potenciálně přítomný.

Z těchto důvodů Jacques Lacan zdůrazňuje: "... Veškerá lidská sexualita je zvrácená Nikdy si nepředstavoval sexualitu, aniž by byl perverzní" (Lacan).

Lacanův koncept père-version

Toto téma by záviselo na studiu Lacanova Semináře XXIII, ale je možné se mu přiblížit.

Lacan měl lingvistický přístup a vytvořil mnoho vlastních konceptů. Šlo mu tedy o to, co nazývá "hrou s ekvivokací", tedy o to, že hodí slovo/výraz (v tomto případě " père-version ") a pak se podívejte, co z něj lze vyčíst a co lze vztáhnout ke známým výrazům.

V příkladu vypadá perverze jako termín père-version což v překladu z francouzštiny znamená "k otci" ( vers : "ve směru"; na adrese : "my" nebo "nás"; père Doslova řečeno: "my blízcí otci", "my k otci", "my k otci" (syn k otci). Je to způsob, jakým Lacan vede dialog s Freudovým oidipovským komplexem. Můžeme se domnívat, že père-version souvisí s "perverzí", protože vztah syna a otce je alegoricky chápán jako sado-masochistický vztah:

• otec představuje sadistickou část (který vnucuje svou vůli a rozkaz),
• syn představuje masochistickou část (který je uspokojen tím, že přijímá otcovy sadistické příkazy).

Pak by docházelo k vnucování otce synovi a syn by byl vychováván k tomu, aby se zbavoval svých tužeb kvůli otcově touze, která někdy převládá. zrání je chápáno jako odmítnutí dítěte otcem nebo relativizace ke jménu otce. .

Tedy,

• na začátku jde syn "stejným směrem jako otec", ve smyslu následování otce a uspokojování otce;
• pak se syn vydává "opačným směrem než otec" ve smyslu pochopení otcovy kontrolní role a zpochybňování jeho otcovství.

To vše je třeba chápat s velkou opatrností:

• Lacanův příklad je to alegorie, ne doslovná takže to neberte jako skutečný sado-masochistický sexuální vztah.
• Odmítnutí otce není absolutní a nemusí nutně znamenat to, co chápeme jako "neúctu nebo násilí" ze strany syna.

Toto odmítání otce dítětem lze vysvětlit i tehdy, když si dítě vytváří své preference a svůj vlastní diskurz, například: když žije se spolužáky, žije v jiném sociálním prostředí, objevuje jiné reference, jako jsou idoly nebo hrdinové.

V rámci myšlenky père-version je myšlenka otcovská verze Tj, synova verze otce, ne nutně "skutečného otce", ale synova verze otcovy role. Lacan tedy říká, že to je otec-sinthoma (s "th", podle Lacanova pravopisu): i když je otec již "mrtvý" (doslova nebo obrazně), syn může nadále nést tuto "smrt". synthoma (tento duch), který může být překážkou jeho vlastní jouissance.

Ústa jako způsob poznávání světa

Používá-li ústa jako prostředek k poznávání světa, je pro dítě přirozené, že do nich vnáší vše, co nezná. Je to pro něj přirozené. Pokud mu dospělý z tohoto důvodu vynadá, dostává se do konfliktu a začíná se muset učit interpretovat po svém důvody výtek lidí.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

Například dítě, které si bere do úst vlastní výkaly. Podle jejího názoru je to její výtvor, ona ho stvořila, a to je přírodní Pokud ji kvůli tomu někdo vyděsí a bude si myslet, že je to nechutné a špinavé, vyvolá to psychický konflikt a potlačení citů.

Můžeme tedy pozorovat, že postoje lidí mohou ovlivnit utváření člověka. Každý člověk je tedy náchylný k tomu, aby byl budován, aby si vytvářel svou osobnost podle lidí ve svém okolí.

To nás nutí přemýšlet o tom, co nazýváme povoláním, osobností, charakterem atd. Jsou pouze výsledkem prostředí, které dítě rozvinulo.

Způsob, jakým chování působí na jednotlivce, rozhoduje o tom, zda je považováno za perverzi, či nikoli.

To nás přivádí zpět k Newtonův třetí zákon Sexualita je původem veškerého lidského chování a základem Freudových teorií. Vysvětluje, jak dítě vidí a interpretuje svět v každé vývojové fázi svého života.

Lidé si stále neuvědomují odpovědnost, kterou má každý člověk při výchově nebo péči o dítě, a proto nakonec odsuzují, soudí, kritizují nebo se dívají svrchu na dospělé, kteří se chovají nenormálně, protože nevědí, že jsou jen obětí potlačeného pocitu z dětství.

Úchylka je chování, o němž je společensky nebo klinicky známo, že se vymyká normálnímu rozmezí. V oblasti patologie je chování považováno za úchylné pouze tehdy, pokud způsobuje utrpení nebo narušuje či zasahuje do některé oblasti života člověka. Pokud se tak neděje, není považován za zvrácenost .

Některá chování považovaná za perverzi

Za nenormální se také považuje, když máte omezení ve schopnosti zdravě navazovat vztahy. Jako by existoval jen jeden výlučný způsob, jak to dělat.

Kromě toho má některé formy, které jsou předem definovány jako perverzní. A které jsou považovány pouze za patologický ty, které způsobují utrpení ve společenských, profesních nebo mezilidských vztazích osob zapojených do takového chování.

Mezi tato chování patří:

• exhibicionismus;
• fetišismus;
• nekrofilie;
• zoofilie;
• voyeurství;
• sadismus;
• masochismus, mimo jiné.

Sexualita není jen o samotném sexuálním aktu.

Když se však člověk narodí, nepřichází s návodem k použití. Takto vznikají jedinci s problémy způsobenými sociálními, kulturními a historickými vlivy.

O žánr , a sexuální orientace , poruchy pohlavní identity jsou příkladem těchto vnuceností, které v lidech vyvolávají vnitřní i vnější konflikty, protože mají již předem stanovené modely a formy dobra a zla, které často neodpovídají vnitřní realitě člověka.

Freudova vize sexuality je široká a není spojena pouze se sexuálním aktem. V jeho teorii je přítomna v lidském životě od narození prostřednictvím sexuálního pudu, který je univerzální, vrozený lidské bytosti a usiluje o slast.

Potěšení v dětství a dospělosti

Dítě si užívá sexuálního uspokojení mimo jiné při krmení, sání dudlíku a kousání zubů. Toto uspokojení je polymorfní s mnoha zdroji. Na počátku je autoerotické samo se sebou, a to prostřednictvím tzv. erotogenních zón, které začínají bez genitálních zón, ale vyvíjejí se směrem k nim.

Jak se děti vyvíjejí, prochází latentní období Energie je zaměřena na vzdělávání a sociální interakci, což přispívá k udržení sexuálního pudu na správné cestě.

Po tomto období se hledání rozkoše vrací, nyní s volbou nového sexuálního cíle, druhého, a ne již v sobě samém. Je to organizace sexuálních složek pudu, přirozená u každého člověka, kvůli níž Freud tvrdí, že se lidé rodí "perverzní".

Zvrácenost nekončí krutostí, sociopatií nebo psychopatií.

Již jsme upozornili, že pojem perverze je polysémní. Právě proto, že se jedná o polysémní pojem, je důležité, abyste pochopili, co který autor definoval jako perverzi, abyste měli v debatě výchozí bod.

Existují tedy autoři, kteří perverzi chápou jako:

• synonymem krutosti, sociopatie nebo dokonce psychopatie;
• vyprázdněn rozměr lidské sexuality;
• pouze jedna patologie.

Podle našeho názoru mohou být tyto koncepce dokonce didaktické, ale jsou nedostatečné a potenciálně zavádějící.

Dáváme přednost cestě, kdy se přibližujeme k perverze ve freudovském a lacanovském smyslu. Je to právě proto, abychom nechápali perverzi pouze jako krutost.

Koneckonců u Freuda a Lacana:

• Je zde sexuální základ v perverzi V psychoanalýze má totiž všechno sexuální základ.
• Neexistuje žádná vodotěsná hranice mezi normální a patologické ; stejně jako narcismus může být patologický a zároveň jsou jeho prvky důležité pro konstituci "normálního" ega, tak je to i s perverzí, kterou lze charakterizovat jako (1) patologii, jako (2) strukturu osobnosti a (3) dokonce jako lidskou univerzálii (tedy něco, před čím žádná lidská bytost neunikne).
• Perverze není jen porušovat pravidla a necítit se provinile. Toto pojetí perverze by již bylo aktuálnějším kontextem a více by odpovídalo určitému jazykovému významu, který dnes máme.

Závěrečné úvahy o perverzi

Velmi častým omylem je myslet si, že perverze je jen nemoc, že jde o nedostatek empatie nebo že jde o sociopatické chování. Dalším omylem je myslet si, že nemá pevný základ související se sexualitou, i když se extrapoluje do jiných oblastí lidské činnosti. Ještě dalším omylem je myslet si, že "moje sexuální chování je standardní, ostatní jsou deviantní nebo špatné": v tomto egocentrismu se skrývázárodek veškeré nesnášenlivosti.

Účelem textu je pokusit se přemýšlet nad rámec zjednodušených definic.

Je důležité, abyste pochopili:

• O pojem perverze v psychoanalýze není totožná s definicí zdravého rozumu.
• Pouze sex penis-vagína Pokud je to tedy něco tak širokého, je tento koncept skutečně užitečný i pro psychoanalytické kliniky?
• Dokonce i ti, kteří praktikují sex mezi penisem a vagínou, mohou mají zvyky považované za zvrácené jako je orální sex, sadomasochismus, exhibicionismus, voyeurství atd.
• A zvrácenost je součástí lidské přirozenosti Je v psychosexuálním vývoji všech lidí: orální a anální fáze se objevují před genitální fází.
• Dávejte si pozor, abyste nepoužívali slova "perverzní" nebo "zvrácený" za účelem někoho odsoudit nebo urazit.
• Je zajímavé znát pojmy některé z hlavních parafilií Parafilie jsou (specifické) projevy (obecné) perverze.

Freudovské pojetí nevyčerpává perverzi v jejím patologickém rozměru. Freud přece chápe perverzi jako konstitutivní pro subjekt, jak jsme si vysvětlili.

Prostřednictvím studia psychoanalýzy je možné pochopit, že každý člověk je od přírody zvrácený Existuje koncept organické rekalkulace a existují fámy sexuálního vývoje, které nejsou pouze genitální.

Freud svými teoriemi boří paradigmata a i dnes je dezinterpretován těmi, kdo jeho dílo nestudují do hloubky.

Podle našeho názoru je v klinické praxi nejzajímavější to. zapojit subjekt (analyzovaného) do svého diskurzu. Jak vnímá sám sebe ve vztahu ke své sexualitě?

Pokud nedojde k nesmlouvavé agresi vůči jiné osobě, nebude se počítat to, co je "správné" nebo "špatné" z hlediska "práva", ale to, co je "správné" nebo "nesprávné" z hlediska přání ostatních Snaha vnutit někomu jediný způsob prožívání sexuality by byla v jistém smyslu zvráceným činem. naše touha po tom, po čem by mohl toužit ten druhý .

Výcvikový kurz psychoanalýzy studuje vztah mezi perverze Zabývá se do hloubky tématem psychických poruch a vztahem mezi myslí a tělem. Studuje také formování osobnosti od dětství, touhy, impulsy a vztah mezi vědomím a nevědomím. Nenechte si tedy ujít příležitost nastudovat více o tomto tématu!