Vă vom prezenta o imagine de ansamblu a conceptul de perversiune Deci, să înțelegem ce este perversiunea De fapt, vom vedea exemple de perversiune, o temă foarte dezbătută în opera lui Freud.

În Psihanaliza, perversiunea este orice manifestare a sexualității alta decât coitul penis-vagin Poate că asocierea cu cruzimea se datorează faptului că sadismul (care este o parafilie sau o perversiune care reprezintă satisfacția sexuală prin impunerea durerii și a controlului asupra partenerului) este una dintre cele mai cunoscute forme de perversiune. Dar mulți parafiliile (care sunt forme de perversiune) nu caută aspectul durerii sau al controlului. De aceea înțelegem că perversiunea în conceptul psihanalitic nu se epuizează în ideea de cruzime.

Astfel, chiar și relațiile heterosexuale pot fi o formă de perversiune: de exemplu, voyeuriismul, exhibiționismul și sado-masochismul.

Originea sexualității umane, conform lui Freud

Freud înțelege că sexualitatea umană este, la origine, polimorfă și perversă.

Această înțelegere este importantă pentru a înțelege, de la început, că perversiunea și multiplicitatea libidoului și a dorinței sunt aspecte inerent umane și nu pot fi privite doar sub o latură patologică.

Să ne uităm la aceste aspecte ale originii sexualității umane, conform lui Freud:

• polimorfo Acest lucru începe în copilărie, deoarece există un proces de dezvoltare care constă în situarea acestui nou corp-minte al copilului într-un loc posibil, de aceea pentru Freud există o prevalență a zonelor erogene în fiecare fază de dezvoltare: orală, anală, falică;
• rău : sexualitatea nu este fixată din start într-o sexualitate genitală; termenul "pervers" nu are tocmai sensul de cruzime, așa cum vom detalia pe parcursul acestui articol.

Nevroza, psihoza și perversiunea sunt cele trei structuri sau baze ale funcționării psihice, cu prevalența (de regulă) a unei structuri în detrimentul celorlalte, iar acest lucru este diferit la fiecare persoană.

Diferite definiții ale perversiunii

Acest articol ar fi frivol dacă ar spune că există un singur mod de a defini subiectul.

Pentru Freud, perversiunea ar fi o tendință a subiectului spre alte practici sexuale decât coitul "penis-vagin", fără a aduce neapărat ideea foarte puternică de astăzi de perversiune ca cruzime sau "impunerea violenței împotriva altuia".

The parafiliile (cum ar fi voyeurismul, sadismul, masochismul etc.) Prin urmare, în opinia noastră, este corect să asociem parafiliile cu conceptul de perversiune. Trebuie remarcat faptul că unele dintre aceste parafiliile nu vor avea o idee directă de violență. De exemplu, este posibil să nu existe violență în perversiunea exhibiționistă, dacă există un consens între persoana care se expune și privitor.

Astăzi, se înțelege că aceste orientări ale sexualității ar putea fi considerate doar tulburări sau tulburări. dacă provoacă disconfort fizic sau psihic :

• subiectul în sine (pentru că este ceva potrivnic dorinței sale, ca și cum nu se recunoaște într-o anumită sexualitate) și/sau
• către alte persoane (prin faptul că se opune dorinței celuilalt, ca în cazul unei agresiuni sexuale).

Ideea de perversiune a fost, de-a lungul timpului, extinsă. Se înțelege că este un termen polisemic (cu sensuri multiple). În funcție de autor, de epocă și de centrul de interes al abordării, perversiunea poate fi înțeleasă ca:

• Sinonim al parafiliile (gen, în sensul de general ), fiecare parafilie (sadism, voyeurism, etc.) fiind o specie (în sensul de specific ).
• Legat de ideea de comportament sexual deviant sau "anormal" (dar întrebarea rămâne întotdeauna: "normal din punctul de vedere al cui?").
• Legat de ideea de "a impune durere sau violență asupra cuiva" (în interiorul sau în afara sferei sexuale), eventual ca urmare a sadismului, care este una dintre cele mai cunoscute parafilii.

În comun, există ideea de perversiune ca fiind element definitoriu pentru personalitate Cu alte cuvinte, perversiunea marchează subiectul ca o caracteristică constitutivă care afectează nu numai aspecte ale sexualității, ci și modul de a fi și de a trăi împreună al subiectului.

Este important să subliniem că, în ciuda acestei reflecții, în niciun moment în acest articol (și nici în lucrările lui Freud și Lacan) nu sunt legitimate anumite crime legate de sexualitate și/sau perversiune, cum ar fi violul, tortura și pedofilia. De asemenea, este important să cunoaștem Scrisoarea lui Freud către mama unui tânăr homosexual.

Conceptul de perversiune la Freud și Lacan

Pasajul din Freud de mai jos sugerează că dificultatea de a separa perversiunea de "normalitate". Chiar și "ținta sexuală normală" (adică penis-vagină) poate implica "adaosuri", cum ar fi aspecte simbolice, fantezii și dorințe tipice unei parafilii sau perversiuni. De exemplu, dacă un cuplu bărbat-femeie practică sexul oral sau exhibiționismul, aceasta ar fi deja o perversiune. Să vedem ce spune Freud:

" La nici o persoană sănătoasă nu există nici o adăugire la ținta sexuală normală care să poată fi numită perversă Tocmai în domeniul vieții sexuale se întâlnesc dificultăți deosebite și cu adevărat insolubile, în momentul în care se dorește să se traseze o graniță clară între ceea ce este o simplă variație în limitele fiziologicului și ceea ce constituie simptome patologice" (Freud).

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

În "Trei eseuri despre teoria sexualității", Freud afirmă că "predispoziția spre perversiuni a fost predispoziția originară și universală a sexualității umane " (Freud).

Explicând:

• Perversiunea ar fi "originară și universală", deoarece primele etape ale dezvoltării psihosexuale a tuturor copiilor ar implica faza orală (suptul) și faza anală (reținerea), care nu sunt genitale. Faza genitală ar fi tardivă în raport cu dezvoltarea umană. Acest lucru sugerează în mod clar că originea sexualității umane ar fi bazată pe perversitate.
• Ceea ce Freud a numit decantare organică în evoluția speciei umane a redus dimensiunea olfactivă și a favorizat cea vizuală; odată cu aceasta, dimensiunile, de asemenea sexuale (și considerate "perverse"), ale fecalelor, urinei și sângelui au fost atenuate, deși încă potențial prezente.

Din aceste motive, Jacques Lacan întărește: " Toată sexualitatea umană este perversă El nu a conceput niciodată sexualitatea fără a fi pervers" (Lacan).

Conceptul lui Lacan de père-version

Acest subiect ar depinde de un studiu al Seminarului XXIII al lui Lacan, dar se poate face o aproximare.

Lacan a avut o abordare lingvistică și a dezvoltat multe concepte proprii. Astfel, ideea era ceea ce el numește "jocul cu echivocul", adică aruncarea unui cuvânt/expresie (în acest caz, " père-version ") și apoi vedeți ce poate dezvălui și ce poate relaționa cu expresii familiare.

În exemplu, perversiunea seamănă cu termenul père-version care, tradus din franceză, înseamnă "către tata" ( vers : "în direcția"; pe : "noi" sau "ne"; père Ca să o spunem literal: "noi aproape de tată", "noi spre tată", "noi spre tată" (fiul spre tată). Este o modalitate prin care Lacan dialoghează cu Complexul Oedip al lui Freud. Putem crede că père-version este legată de "perversiune" pentru că relația fiu-tatăl este înțeleasă alegoric ca o relație sado-masochistă:

• tatăl reprezintă partea sadică (care își impune voința și porunca),
• fiul reprezintă partea masochistă (care este satisfăcută primind comanda sadică a tatălui).

Ar exista atunci o impunere a tatălui asupra fiului, iar fiul ar fi educat să se priveze de dorințele sale din cauza dorinței tatălui, care prevalează. Uneori. maturizarea este înțeleasă ca refuz al copilului față de tată, sau relativizarea față de numele tatălui .

Astfel,

• la început, fiul merge "în aceeași direcție cu tatăl", în sensul de a-l urma pe tată și de a-l satisface;
• atunci fiul merge "în direcția opusă tatălui", în sensul că înțelege rolul de control al tatălui și îl pune la îndoială.

Toate acestea trebuie înțelese cu mare precauție:

• Exemplul lui Lacan este o alegorie, nu este literală așa că nu o luați ca pe o relație sexuală sado-masochistă reală.
• Refuzul tatălui nu este absolut și nu înseamnă neapărat ceea ce noi înțelegem prin "lipsă de respect sau violență" din partea fiului.

Acest refuz al copilului față de tată poate fi explicat chiar și atunci când copilul își creează preferințele și propriul discurs, de exemplu: atunci când trăiește cu colegii de școală, când trăiește în alte medii sociale, când descoperă alte referințe, cum ar fi idolii sau eroii.

În cadrul ideii de père-version este ideea de versiunea tatălui Adică, versiunea fiului despre tatăl său, nu neapărat "tatăl adevărat", ci versiunea fiului despre rolul tatălui său. Deci Lacan spune că aceasta este tatăl-sinthoma (cu "th", în grafia lui Lacan): chiar dacă tatăl este deja "mort" (la propriu sau la figurat), fiul poate continua să poarte acest synthoma (această fantomă), care poate fi o barieră în calea propriei sale bucurii.

Gura ca modalitate de cunoaștere a lumii

Utilizând gura ca mijloc de cunoaștere a lumii, este firesc pentru copil să aducă la ea tot ceea ce nu cunoaște. Acest lucru este firesc pentru el. Dacă un adult îl mustră din acest motiv, intră în conflict și începe să trebuiască să învețe să interpreteze în felul său motivele mustrărilor oamenilor.

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

De exemplu, un copil care își duce propriile fecale în gură. În opinia ei, este creația ei, ea le-a creat și asta este natural Dacă cineva o sperie din această cauză, crezând că este dezgustător și murdar, va genera un conflict psihic și o reprimare a sentimentelor.

Astfel, putem observa că atitudinile oamenilor pot influența formarea unei persoane. Prin urmare, fiecare persoană este susceptibilă de a fi construită, de a-și crea personalitatea în funcție de oamenii din jur.

Acest lucru ne face să ne gândim la ceea ce numim vocație, personalitate, caracter etc. Acestea sunt doar rezultatul mediului pe care copilul l-a dezvoltat.

Modul în care un comportament afectează indivizii va face ca acesta să fie considerat sau nu perversiune.

Ceea ce ne aduce înapoi la A treia lege a lui Newton Sexualitatea este la originea tuturor comportamentelor umane și la baza teoriilor lui Freud, care explică modul în care un copil vede și interpretează lumea în fiecare fază de dezvoltare a vieții sale.

Oamenii încă nu sunt conștienți de responsabilitatea pe care o are fiecare atunci când educă sau are grijă de un copil și, din acest motiv, ajung să condamne, să judece, să critice sau să privească cu dispreț adulții care se comportă într-un mod anormal, pentru că nu știu că aceștia sunt doar victimele unui sentiment reprimat din copilărie.

O perversiune este un comportament cunoscut din punct de vedere social sau clinic ca fiind în afara limitei normale. În domeniul patologiei, un comportament este considerat pervers doar dacă provoacă suferință sau perturbă sau invadează un anumit domeniu al vieții unei persoane. Dacă acest lucru nu se întâmplă, nu este considerată perversiune .

Unele comportamente considerate perversiuni

De asemenea, este considerat anormal atunci când ai o limitare în capacitatea ta de a relaționa într-un mod sănătos. Ca și cum ar exista un singur mod exclusiv de a face acest lucru.

Mai mult, are unele forme care sunt predefinite ca fiind perverse. Și care sunt considerate doar patologic cele care provoacă suferință în relațiile sociale, profesionale sau interpersonale ale persoanelor implicate în comportament.

Unele dintre aceste comportamente sunt:

• exhibiționism;
• fetișism;
• necrofilia;
• zoofilie;
• voyeurism;
• sadism;
• masochism, printre altele.

Sexualitatea nu se referă doar la actul sexual în sine

Totuși, atunci când o persoană se naște, ea nu vine cu un manual de instrucțiuni. Astfel, indivizii sunt creați cu probleme cauzate de impuneri sociale, culturale și istorice.

O gen , a orientare sexuală , tulburări de identitate de gen sunt exemple de aceste impuneri care provoacă conflicte interne și externe la oameni, deoarece aceștia au deja modele și forme prestabilite de bine și de rău, care adesea nu corespund realității interne a persoanei.

Viziunea lui Freud asupra sexualității este amplă și nu este legată doar de actul sexual. În teoria sa, aceasta este prezentă în viața omului de la naștere prin pulsiunea sexuală, care este universală, înnăscută ființei umane și care caută plăcerea.

Plăcerea în copilărie și la vârsta adultă

Copilul se bucură de o satisfacție sexuală atunci când se hrănește, suge manechinul și își mușcă dinții, printre altele. Această satisfacție este polimorfă, cu o multitudine de surse. La început, este autoerotic cu el însuși, prin așa-numitele zone erogene care încep fără zone genitale, dar evoluează spre acestea.

Pe măsură ce evoluează dezvoltarea copiilor, aceștia trec printr-o perioadă latentă Energia este îndreptată spre educație și interacțiune socială, ceea ce va contribui la menținerea apetitului sexual pe drumul cel bun.

După această perioadă, căutarea plăcerii revine, acum cu alegerea unei noi ținte sexuale, celălalt și nu mai în sine. Este vorba de o organizare a componentelor sexuale ale pulsiunii, firească în orice ființă umană, ceea ce îl face pe Freud să afirme că oamenii se nasc "perverși".

Perversiunea nu se termină cu cruzimea, sociopatia sau psihopatia

Tocmai pentru că este un termen polisemic, este important să înțelegeți ce a definit fiecare autor ca fiind perversiune, astfel încât să existe un punct de plecare în dezbatere.

Există deci autori care înțeleg perversiunea ca fiind:

• sinonimă cu cruzimea, sociopatia sau chiar psihopatia;
• golită de dimensiunea sexualității umane;
• o singură patologie.

În opinia noastră, aceste concepții pot fi chiar didactice, dar sunt insuficiente și potențial greșite.

Noi preferăm să urmăm calea apropierii de perversiunea în sens freudian și lacanian Tocmai pentru a evita să înțelegem perversiunea doar ca cruzime.

La urma urmei, în Freud și în Lacan:

• Există un baza sexuală în perversiune Într-adevăr, în psihanaliză, totul are o bază sexuală.
• Nu există o graniță etanșă între normal și patologic ; așa cum narcisismul poate fi patologic și, în același timp, elementele sale sunt importante pentru constituirea eului "normal", la fel se întâmplă și cu perversiunea, care poate fi caracterizată ca (1) patologie, ca (2) structură de personalitate și (3) chiar ca un universal uman (adică ceva de care nu scapă nicio ființă umană).
• Perversiune nu înseamnă doar să încalci regulile și să nu te simți vinovat Acest concept de perversiune ar fi deja un context mai actual și mai în concordanță cu un anumit sens lingvistic pe care îl avem astăzi.

Considerații finale privind perversiunea

Este o greșeală foarte frecventă să credem că perversiunea este doar o boală, sau că este o lipsă de empatie, sau că este un comportament sociopatic. O altă greșeală este să credem că nu are o bază solidă legată de sexualitate, chiar și atunci când se extrapolează la alte domenii ale activității umane. O altă greșeală este să credem că "comportamentul meu sexual este standard, ceilalți sunt devianți sau greșiți": în acest egocentrism se regăseștegermenul tuturor intoleranțelor.

Scopul textului este de a încerca să se gândească dincolo de definițiile simpliste.

Este important să înțelegeți:

• O conceptul de perversiune în psihanaliză nu este identică cu definiția de bun simț.
• Numai că sex penis-vagină Deci, dacă este ceva atât de larg, este acest concept cu adevărat util, chiar și pentru clinicile psihanalitice?
• Chiar și cei care practică sexul penis-vagin pot au obiceiuri considerate perverse cum ar fi: sexul oral, sado-masochismul, exhibiționismul, voyeurismul etc.
• A perversiunea face parte din natura umană Este în dezvoltarea psihosexuală a tuturor oamenilor: fazele orale și anale apar înainte de faza genitală.
• Aveți grijă să nu folosiți "perversiune" sau "pervers" cu scopul de a judeca sau de a jigni pe cineva.
• Este interesant să cunoaștem conceptele de unele dintre principalele parafilii Parafiliile sunt manifestări (specifice) ale perversiunii (generice).

Concepția freudiană nu epuizează perversiunea în dimensiunea ei patologică. În fond, Freud înțelege perversiunea ca fiind constitutivă a subiectului, așa cum am explicat.

Este posibil să înțelegem, prin studiul psihanalizei, că fiecare ființă umană este perversă prin natură Există conceptul de recalcitranță organică și există forme de dezvoltare sexuală care nu sunt doar genitale.

Freud sparge paradigme cu teoriile sale și până în ziua de azi este interpretat greșit de cei care nu-i studiază lucrările în profunzime.

Din punctul nostru de vedere, cel mai interesant lucru în practica clinică este să implice subiectul (analizatul) în discursul său Cum se percepe el însuși în raport cu sexualitatea sa?

Dacă nu există o agresiune non-consensuală împotriva unei alte persoane, ceea ce va conta nu este un "bine" sau un "rău" din punctul de vedere al dorința altora A încerca să impunem cuiva un singur mod de a-și trăi sexualitatea ar fi, într-un anumit sens, un act pervers. În fond, am impune dorința noastră pentru ceea ce și-ar putea dori celălalt .

Cursul de formare în psihanaliză studiază relația dintre perversiune Abordează în profunzime tema tulburărilor psihice și a relației dintre minte și corp. De asemenea, studiază formarea personalității încă din copilărie, dorințele, impulsurile și relația dintre conștient și inconștient. Așadar, nu ratați această șansă de a studia mai mult despre acest subiect!