Le ofreceremos una visión general de la concepto de perversión Así que, entendamos qué es la perversión De hecho, veremos ejemplos de perversión, un tema muy debatido en la obra de Freud.

En Psicoanálisis, perversión es cualquier manifestación de la sexualidad distinta del coito pene-vagina Tal vez la asociación con la crueldad se deba a que el sadismo (que es una parafilia o perversión que representa la satisfacción sexual imponiendo dolor y control sobre la pareja) es una de las formas más conocidas de perversión. Pero muchos parafilias (que son formas de perversión) no buscan el aspecto del dolor o del control. Por eso entendemos que la perversión en el concepto psicoanalítico no se agota en la idea de crueldad.

Así, incluso las relaciones heterosexuales pueden ser una forma de perversión: por ejemplo, el voyeurismo, el exhibicionismo y el sadomasoquismo.

El origen de la sexualidad humana, según Freud

Freud entiende que la sexualidad humana es, en origen, polimorfa y perversa.

Esta comprensión es importante para entender, desde el principio, que la perversión y la multiplicidad de la libido y el deseo son aspectos inherentemente humanos, y no pueden verse sólo bajo un aspecto patológico.

Veamos estos aspectos del origen de la sexualidad humana, según Freud:

• polymorpha Esto comienza en la infancia, porque hay un proceso de desarrollo de situar este nuevo cuerpo-mente del bebé en un lugar posible, de ahí que para Freud haya un predominio de zonas erógenas en cada fase del desarrollo: oral, anal, fálica;
• malvado La sexualidad no está fijada desde el principio en una sexualidad genital; el término "perverso" no tiene exactamente el sentido de crueldad, como detallaremos en el transcurso de este artículo.

Neurosis, psicosis y perversión son las tres estructuras o bases del funcionamiento psíquico, con (por regla general) la prevalencia de una estructura en detrimento de las otras, y esto es diferente en cada persona.

Diferentes definiciones de perversión

Este artículo sería frívolo si dijera que hay una única manera de definir el tema.

Para Freud, la perversión sería una tendencia del sujeto a prácticas sexuales distintas del coito "pene-vagina". No conllevaría necesariamente la idea tan fuerte que hoy se tiene de la perversión como crueldad o "imposición de violencia contra otro".

En parafilias (como voyeurismo, sadismo, masoquismo, etc.) Por lo tanto, en nuestra opinión, es correcto asociar las parafilias al concepto de perversión. Cabe señalar que algunas de estas parafilias no tendrán una idea directa de violencia. Por ejemplo, puede no haber violencia en la perversión exhibicionista, si existe un consenso entre la persona que exhibe y el espectador.

Hoy en día, se entiende que estas orientaciones de la sexualidad sólo podrían considerarse como trastornos o perturbaciones si causan malestar físico o psicológico :

• el tema en sí (por ser algo averso a su deseo, como no reconocerse en una determinada sexualidad) y/o
• a otras personas (por aversión al deseo del otro, como en el caso de una agresión sexual).

La idea de perversión fue, con el tiempo, ampliada. Se entiende que es un término polisémico (múltiples significados). Dependiendo del autor, la época y el enfoque de abordaje, la perversión puede ser entendida como:

• Sinónimo de parafilias (género, en el sentido de general ), siendo cada parafilia (sadismo, voyeurismo, etc.) una especie (en el sentido de específico ).
• En relación con la idea de comportamiento sexual desviado o "anormal (pero siempre queda la pregunta: "¿normal desde el punto de vista de quién?").
• En relación con la idea de "imponer dolor o violencia a alguien" (dentro o fuera de la esfera sexual), posiblemente derivada del sadismo, que es una de las parafilias más famosas.

En común, existe la idea de perversión como elemento definidor de la personalidad En otras palabras, la perversión marca al sujeto como una característica constitutiva que afecta no sólo a aspectos de la sexualidad, sino también a su forma de ser y convivir.

Es importante subrayar que, a pesar de toda esta reflexión, en ningún momento en este artículo (ni en las obras de Freud y Lacan) se legitiman ciertos crímenes relacionados con la sexualidad y/o la perversión, como la violación, la tortura y la pedofilia. También es importante conocer la Carta de Freud a la madre de un joven homosexual.

Concepto de perversión en Freud y Lacan

El siguiente pasaje de Freud sugiere la dificultad para separar perversión y "normalidad Incluso el "objetivo sexual normal" (es decir, pene-vagina) puede conllevar "añadidos", como aspectos simbólicos, fantasías y deseos propios de una parafilia o perversión. Por ejemplo, si una pareja hombre-mujer practica sexo oral o exhibicionismo, esto ya sería una perversión. Veamos qué dice Freud:

" En ninguna persona en su sano juicio hay un añadido al objetivo sexual normal que pueda calificarse de perverso Es precisamente en el campo de la vida sexual donde se encuentran dificultades peculiares y realmente insolubles, en el momento en que se quiere trazar una frontera clara entre lo que es mera variación dentro del rango de lo fisiológico y lo que constituye síntomas patológicos" (Freud).

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En Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad, Freud afirma que "la predisposición a las perversiones era la predisposición original y universal de la sexualidad humana "(Freud).

Explicando:

• La perversión sería "original y universal" porque las primeras fases del desarrollo psicosexual de todos los niños implicarían la fase oral (chupar) y la fase anal (retener), que no son genitales. La fase genital sería tardía en relación con el desarrollo humano, lo que sugiere claramente que el origen de la sexualidad humana es perverso.
• Lo que Freud llamó sedimentación orgánica en la evolución de la especie humana redujo la dimensión del olfato y favoreció la visual; con ello, se atenuaron las dimensiones también sexuales (y vistas como "perversas") de las heces, la orina y la sangre, aunque todavía potencialmente presentes.

Es por estas razones que Jacques Lacan refuerza: " Toda la sexualidad humana es perversa Nunca concibió la sexualidad sin ser perverso" (Lacan).

El concepto de père-version en Lacan

Este tema dependería de un estudio del Seminario XXIII de Lacan, pero es posible hacer una aproximación.

Lacan tenía un enfoque lingüístico y desarrolló muchos conceptos propios. Así que la idea era lo que él llama "jugar con el equívoco", es decir, lanzar una palabra/expresión (en este caso, " père-version ") y luego ver qué puede revelar y relacionar con expresiones familiares.

En el ejemplo, perversión se parece al término père-version que, traducido del francés, significa "hacia padre" ( vers : "en dirección"; en : "nosotros" o "nos"; père Para decirlo literalmente: "nosotros cerca del padre", "nosotros hacia el padre", "nosotros hacia el padre" (el hijo hacia el padre). Es una manera para Lacan de dialogar con el complejo de Edipo de Freud. Podemos pensar que père-version está relacionado con "perversión" porque la relación hijo-padre se entiende alegóricamente como una relación sadomasoquista:

• el padre representa la parte sádica (que impone su voluntad y su mando),
• el hijo representa la parte masoquista (que se satisface recibiendo el mandato sádico del padre).

Se produciría entonces una imposición del padre sobre el hijo, y el hijo sería educado para privarse de sus deseos a causa del deseo del padre, que prevalece a veces. la maduración se entiende como el rechazo del niño al padre, o la relativización al Nombre-del-Padre .

Así,

• al principio el hijo va "en la misma dirección que el padre", en el sentido de seguir al padre y satisfacer al padre;
• entonces el hijo va "en dirección opuesta al padre", en el sentido de comprender el papel controlador del padre y cuestionarlo.

Todo esto debe entenderse con mucha cautela:

• El ejemplo de Lacan es una alegoría, no literal así que no lo tomes como una verdadera relación sexual sadomasoquista.
• La negativa al padre no es absoluta y no significa necesariamente lo que entendemos como "falta de respeto o violencia" por parte del hijo.

Este rechazo del niño hacia el padre puede explicarse incluso cuando el niño está creando sus preferencias y su propio discurso, por ejemplo: al convivir con compañeros de colegio, al vivir en otros ambientes sociales, al descubrir otros referentes como ídolos o héroes.

Dentro de la idea de père-version es la idea de padre-versión es decir la versión del hijo de su padre, no necesariamente el "padre real", sino la versión del hijo del papel de su padre Entonces Lacan dice que este es el padre-sinthoma (con "th", en la grafía de Lacan): aunque el padre ya esté "muerto" (literal o figuradamente), el hijo puede seguir cargando con este sintoma (este fantasma), que puede ser una barrera para su propio goce.

La boca como forma de conocer el mundo

Al utilizar la boca como medio para conocer el mundo, es natural que el niño se lleve a la boca todo lo que desconoce. Si un adulto le regaña por este motivo, entra en conflicto y empieza a tener que aprender a interpretar a su manera los motivos de las regañinas de la gente.

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Por ejemplo, una niña que se lleva sus propias heces a la boca. En su opinión es su creación, ella la creó, y eso es natural Si alguien la asusta por ello, pensando que es repugnante y sucia, se generará un conflicto psíquico y una represión de los sentimientos.

Así, podemos observar que las actitudes de la gente pueden influir en la formación de una persona. Por lo tanto, todo el mundo es susceptible de ser construido, de crear su personalidad en función de la gente que le rodea.

Esto nos hace pensar en lo que llamamos vocación, personalidad, carácter, etc. No son más que el resultado del entorno que el niño ha desarrollado.

La forma en que un comportamiento afecte a los individuos hará que se considere o no como perversión

Lo que nos lleva de nuevo a Tercera ley de Newton La sexualidad es el origen de todo comportamiento humano y la base de las teorías de Freud, que explica cómo ve e interpreta el mundo un niño en cada fase evolutiva de su vida.

La gente sigue sin ser consciente de la responsabilidad que cada uno tiene cuando educa o cuida a un niño, y por eso acaba condenando, juzgando, criticando o menospreciando a los adultos que se comportan de forma anormal, porque no saben que sólo son víctimas de un sentimiento infantil reprimido.

Una perversión es un comportamiento conocido social o clínicamente como fuera de lo normal. En el ámbito de la patología, un comportamiento sólo se considera perverso si causa sufrimiento o perturba o invade algún ámbito de la vida de una persona. Si esto no ocurre, no se considera perversión .

Algunos comportamientos considerados perversiones

También se considera anormal cuando se tiene una limitación en la capacidad de relacionarse de forma sana. Como si sólo hubiera una forma exclusiva de hacerlo.

Además, tiene algunas formas predefinidas como perversas. Y que sólo se consideran patológico las que causan sufrimiento en las relaciones sociales, profesionales o interpersonales de las personas implicadas en el comportamiento.

Algunos de estos comportamientos son:

• exhibicionismo;
• fetichismo;
• necrofilia;
• zoofilia;
• voyeurismo;
• sadismo;
• masoquismo, entre otros.

La sexualidad no es sólo el acto sexual en sí mismo

Sin embargo, cuando una persona nace no viene con un manual de instrucciones. Así, los individuos nacen con problemas causados por imposiciones sociales, culturales e históricas.

O género , a orientación sexual , trastornos de identidad de género son ejemplos de estas imposiciones que provocan conflictos internos y externos en las personas, porque ya tienen predeterminados modelos y formas de lo correcto y lo incorrecto, que a menudo no coinciden con la realidad interna de la persona.

La visión de Freud sobre la sexualidad es amplia, no sólo está ligada al acto sexual. En su teoría, está presente en la vida humana desde el nacimiento a través de la pulsión sexual, que es universal, innata al ser humano y busca el placer.

El placer en la infancia y en la edad adulta

El niño goza de una satisfacción sexual cuando se alimenta, chupa el chupete y muerde los dientes, entre otras cosas. Esta satisfacción es polimorfa con una multiplicidad de fuentes. Al principio, es autoerótico consigo mismo, a través de las llamadas zonas erógenas que comienzan sin zonas genitales, pero evolucionan hacia ellas.

A medida que evoluciona el desarrollo de los niños, éstos pasan por un periodo latente La energía se dirige hacia la educación y la interacción social, que contribuirán a mantener el impulso sexual en el buen camino.

Tras este período, la búsqueda de placer vuelve, ahora con la elección de un nuevo objetivo sexual, el otro y ya no en uno mismo. Se trata de una organización de los componentes sexuales de la pulsión, natural en todo ser humano, que hace afirmar a Freud que los humanos nacen "perversos".

La perversión no acaba con la crueldad, la sociopatía o la psicopatía

Ya hemos advertido de que el concepto de perversión es polisémico. Precisamente por ser un término polisémico, es importante que entiendas qué ha definido cada autor como perversión, para que haya un punto de partida en el debate.

Así que hay autores que entienden la perversión como:

• sinónimo de crueldad, sociopatía o incluso psicopatía;
• vaciado de la dimensión de la sexualidad humana;
• una sola patología.

En nuestra opinión, estas concepciones pueden ser incluso didácticas, pero son insuficientes y potencialmente erróneas.

Preferimos seguir el camino de acercarnos al perversión en el sentido freudiano y lacaniano Precisamente para evitar entender la perversión sólo como crueldad.

Al fin y al cabo, en Freud y en Lacan:

• Hay un base sexual en la perversión De hecho, en el psicoanálisis, todo tiene una base sexual.
• No existe una frontera estanca entre lo normal y lo patológico ; así como el narcisismo puede ser patológico y al mismo tiempo sus elementos son importantes para la constitución del yo "normal", lo mismo ocurre con la perversión, que puede caracterizarse como (1) patología, como (2) estructura de la personalidad y (3) incluso como universal humano (es decir, algo de lo que ningún ser humano escapa).
• Perversión no es sólo romper las reglas y no sentirse culpable Este concepto de perversión ya sería un contexto más actual y más acorde con un determinado significado lingüístico que tenemos hoy en día.

Consideraciones finales sobre la perversión

Es un error muy común pensar que la perversión es sólo una enfermedad, o que es falta de empatía, o que es un comportamiento sociopático. Otro error es pensar que no tiene una base sólida relacionada con la sexualidad, incluso cuando se extrapola a otras áreas de la actividad humana. Otro error más es pensar que "mi comportamiento sexual es el estándar, los demás son desviados o erróneos": en este egocentrismo está elgermen de toda intolerancia.

El propósito del texto es intentar pensar más allá de las definiciones simplistas.

Es importante que lo entiendas:

• O el concepto de perversión en psicoanálisis no es idéntica a la definición de sentido común.
• Sólo el sexo pene-vagina Entonces, si se trata de algo tan amplio, ¿es realmente útil este concepto, incluso para la clínica psicoanalítica?
• Incluso quienes practican el sexo pene-vagina pueden tienen hábitos considerados perversos como: sexo oral, sadomasoquismo, exhibicionismo, voyeurismo, etc.
• A la perversión forma parte de la naturaleza humana Está en el desarrollo psicosexual de todas las personas: las fases oral y anal se producen antes que la fase genital.
• Tenga cuidado de no utilizar "perversión" o "perverso" con el propósito de juzgar u ofender a alguien.
• Es interesante conocer los conceptos de algunas de las principales parafilias Las parafilias son manifestaciones (específicas) de la perversión (genérica).

La concepción freudiana no agota la perversión en su dimensión patológica, al fin y al cabo Freud entiende la perversión como constitutiva del sujeto, como ya explicamos.

Es posible comprender, a través del estudio del psicoanálisis que todo ser humano es perverso por naturaleza Existe el concepto de recalcitrancia orgánica y hay fases del desarrollo sexual que no son sólo genitales.

Freud rompe paradigmas con sus teorías, y hasta hoy es malinterpretado por quienes no estudian a fondo sus obras.

En nuestra opinión, lo más interesante en la práctica clínica es implicar al sujeto (analizando) en su discurso ¿Cómo se percibe a sí mismo en relación con su sexualidad?

Si no hay agresión no consentida contra otra persona, lo que contará no es un "bien" o un "mal" desde el punto de vista del deseo de otros Tratar de imponer a alguien una única forma de vivir la sexualidad sería, en cierto sentido, un acto perverso. Al fin y al cabo, estaríamos imponiendo la nuestro deseo de lo que el otro pueda desear .

El Curso de Formación en Psicoanálisis estudia la relación entre perversión Trata en profundidad el tema de los trastornos psíquicos y la relación entre la mente y el cuerpo. También estudia la formación de la personalidad desde la infancia, los deseos, los impulsos y la relación entre consciente e inconsciente. Así que no pierda la oportunidad de estudiar más sobre este tema.