موږ به د د تحریف مفهوم په اړه یو ترکیب راوړو. نو، راځئ چې پوه شو څه شی دی د فرویډ او رواني تحلیل په نظر کې. په تصادفي توګه، موږ به د انحراف مثالونه وګورو، چې د فرویډ په کار کې ډیره بحث شوې موضوع ده.

په رواني تحلیل کې، بدعت د جنسیت هر ډول څرګندونه ده چې "د تناسلي اندام" coitus نه ده. دا د "ظلم" په توګه د بدمرغۍ په ورځني احساس باندې مستقیم اغیزه نلري. شاید د ظلم سره تړاو ځکه وي چې sadism (کوم چې پارفیلیا یا بدمرغي ده چې په ملګري باندې د درد او کنټرول په مسلط کولو سره د جنسي رضایت استازیتوب کوي) د بدمرغۍ یو له خورا مشهور ډولونو څخه دی. مګر ډیری پیرافیلیا (کوم چې د بدمرغۍ ډولونه دي) د درد یا کنټرول اړخ نه لټوي. له همدې امله موږ پوهیږو چې په رواني تحلیلي مفهوم کې انحراف یوازې د ظلم په مفکورې پورې محدود نه دی.

په دې توګه، حتی همجنسي اړیکې د بدمرغۍ بڼه کیدی شي: د بیلګې په توګه، voyeurism، ​​exhibitionism او sado-masochism. .

د انسان د جنسیت اصل، د فرویډ په وینا

فرویډ په دې پوهیږي چې د انسان جنسیت په اصل کې، پولیمورفوس او فاسد دی.

دا پوهه زموږ لپاره د پوهیدو لپاره مهمه ده. له پیل څخه، دا چې بدمرغي او د لیبیدو او هیلو ضرب الاجل په طبیعي ډول د انسان اړخونه دي، دوی یوازې د رنځپوهنې له نظره نشي لیدل کیدی.د ټولنیزو، کلتوري او تاریخي مسلو له امله رامینځته شوي ستونزې سره د افرادو رامینځته کول.

جنس ، جنسي تمایل ، د جنسیت پیژندنې اختلالات مثالونه دي. دا مسلې چې په خلکو کې د داخلي او خارجي جګړو لامل کیږي. ښه، مخکې له مخکې ټاکل شوي ماډلونه او د سم او غلط ډولونه شتون لري، چې ډیری وختونه د انسان داخلي واقعیت سره سمون نه لري.

د جنسیت په اړه د فرویډ نظر پراخ دی، دا یوازې د جنسي عمل سره تړاو نلري. د هغه په ​​تیورۍ کې، دا د زیږون څخه د انسان په ژوند کې د جنسي حرکاتو له لارې شتون لري، نړیوال، د انسان لپاره طبیعي او د خوښۍ په لټه کې دي.

په ماشومتوب او لویوالي کې خوښي

ماشوم، کله چې تغذیه کوي، د مسواک وهل، د غاښونو څکول او د نورو شیانو په منځ کې جنسي اطمینان ترلاسه کوي. او، دا اطمینان د ډیری سرچینو سره پولیمورفوس دی. په پیل کې، دا په خپل ځان کې خودکاره ده، د تش په نامه erogenous زونونو له لارې چې د تناسلي زونونو پرته پیل کیږي، مګر دوی ته وده ورکوي.

لکه څنګه چې د ماشوم وده وده کوي، هغه د څخه تیریږي. د ځنډ موده ، دا انرژي د نورو غیر جنسي موخو لپاره کارول. انرژي د زده کړې او ټولنیز متقابل عمل په لور لارښوونه کیږي، کوم چې به د جنسي حرکت په لاره کې ساتلو کې مرسته وکړي.

د دې دورې وروسته، د خوښۍ لټون بیرته راګرځي، اوس دد نوي جنسي هدف غوره کول، بل او نور ځان نه. دا د ډرایو د جنسي اجزاو تنظیم دی، په هر انسان کې طبیعي، کوم چې د فرویډ بیانوي چې انسانان "بې لارې" زیږیدلي دي.

بدمرغي یوازې په ظلم، ټولنیز او رواني ناروغۍ پورې محدوده نه ده

لا دمخه موږ خبرداری ورکوو چې د انحراف مفهوم پولیسیموس دی. دقیقا ځکه چې دا یو پولیسیمیک اصطالح ده، دا مهمه ده چې تاسو پوه شئ چې هر لیکوال په بحث کې د پیل ټکي په توګه څه تعریف کړی دی. 3>

• د ظلم، ټولنپوهنې یا حتی رواني ناروغۍ سره مترادف؛
• د انساني جنسیت له اړخ څخه خالي؛
• یوازې یوه رنځپوهنه.

زموږ په نظر، دا مفکورې حتی ډیډاتیک هم کیدی شي، مګر دا ناکافي او احتمالي غلط دي.

موږ غوره کوو چې د فروډین او لاکانیایي مفکورې ته د رسیدو لاره تعقیب کړو، په سمه توګه د مخنیوي لپاره. انحراف یوازې د ظلم په توګه پیژني.

په هر حال، په فرویډ او لاکان کې:

• په بدعت کې یو جنسي اساس شتون لري چې د شخصیت جوړونه ده. په تصادفي توګه، په رواني تحلیل کې، په هر څه کې جنسي اساس شتون لري.
• د نورمال او رنځپوهنې ترمنځ د اوبو محدود محدودیت نشته. لکه څنګه چې نرگسیت کیدای شي رنځپوهنه وي او په ورته وخت کې د هغې عناصر د "نورمال" انا د اساسي قانون لپاره مهم دي، نو دا په ګډوډۍ کې هم پیښیږي، کوم چې په توګه پیژندل کیدی شي.(1) رنځپوهنه، لکه (2) د شخصیت جوړښت او (3) حتی د یو انساني نړیوال په توګه (دا هغه څه دي چې هیڅ انسان ترې نه تښتي). مجرم ، د انحراف دا مفکوره به لا دمخه یو ډیر اوسني شرایط وي او د یو ځانګړي ژبني معنی سره سمون ولري چې نن ورځ لرو. په دې فکر کولو کې خورا عام غلطۍ چې انحراف یوازې یوه ناروغي ده ، یا دا د خواخوږۍ نشتوالی دی ، یا دا چې ټولنیز چلند دی. بله غلطي دا فکر کوي چې دا د جنسیت پورې اړوند قوي اساس نلري، حتی کله چې دا د انساني فعالیتونو نورو برخو ته لیږدول کیږي. بیا هم بله تېروتنه دا ده چې فکر وکړئ "زما جنسي چلند معیاري دی، د نورو په څیر انحراف یا غلط دی": په دې انامرکزیت کې د ټولو عدم برداشت جراثیم پروت دی. ساده تعریفونه .

تاسو لپاره دا مهمه ده چې پوه شئ:

• په رواني تحلیل کې د انحراف مفهوم د عام احساس تعریف سره ورته نه دی.
• یوازې د تناسلي تناسلي جنس بدعت نه دی، نور ټول ډولونه دي. نو، که دا یو څه خورا پراخ وي، ایا دا مفهوم واقعیا ګټور دی، حتی د رواني کلینیکي کلینیک لپاره؟
• حتی هغه کسان چې د تناسلي اندام جنسیت تمرین کوي ​​کولی شي عادتونه خراب وګڼل شي ، لکه: زباني جنس، سادو-ماسوچیزم، نندارتونیزم، ویوریزم او نور.دا د انسان د فطرت برخه ده ، لکه څنګه چې دا د هرچا د رواني جنسي ودې برخه ده: د خولې او مقعد مرحلې د تناسلي مرحلې څخه مخکې واقع کیږي.
• په پام کې ونیسئ چې د "تفرق" یا "بې لارې" څخه کار واخلئ. د یو چا د قضاوت یا توهین کولو د کلمې موخه.
• دا په زړه پورې ده چې د د ځینو اصلي پارفیلیا مفاهیمو په اړه پوه شئ، ځکه چې پارفیلیا د (عمومي) ګډوډۍ څرګندونه (ځانګړي) دي.

د فرویډیان مفکوره په خپل رنځپوهنه اړخ کې انحراف نه ختموي. بالاخره، فرویډ پوهیده چې تحریف د موضوع تشکیل دی، لکه څنګه چې موږ تشریح کړه.

د رواني تحلیل د مطالعې له لارې پوهیدل ممکن دي چې هر انسان د طبیعت له مخې فاسق دی ، لکه څنګه چې شتون لري. د جبر مفهوم ارګانیک دی او دلته د جنسي پراختیا فاسونه شتون لري چې یوازې تناسلي نه دي.

فرویډ د خپلو تیوریو سره تمثیلونه ماتوي، او حتی نن ورځ د هغه خلکو لخوا غلط فهم کیږي چې د هغه کارونه په ژوره توګه نه مطالعه کوي. <3

زموږ په نظر، په کلینیکي تمرین کې تر ټولو په زړه پورې خبره دا ده چې په خپله وینا کې د موضوع (تجزیه) تشریح : هغه څنګه د خپل جنسیت په اړه ځان درک کوي؟

په رواني تحلیل کې روزنیز کورس د تخریب ، عصبي ناروغۍ او رواني ناروغیو ترمنځ اړیکې مطالعه کوي. دا په ژوره توګه د رواني اختلالاتو موضوع او د ذهن او بدن ترمنځ اړیکې ته نږدې کیږي. برسېره پردې، دا د ماشومتوب څخه د شخصیت جوړښت، هیلو، چلولو او د شعور او غیر شعور ترمنځ اړیکه مطالعه کوي. نو، د دې موضوع په اړه د لا زیاتو زده کړو فرصت له لاسه مه ورکوئ!

• پولیمورفیک : جنسیت ډیری ډولونه لري، دا د ډیری erogenous زونونو او د غوښتنو ډیری شیان دي. دا په ماشومتوب کې پیل کیږي، ځکه چې د ماشوم د دې نوي بدن ذهن په ممکنه ځای کې ځای پر ځای کولو پراختیایي پروسه شتون لري، نو د فرویډ لپاره د پراختیا په هر پړاو کې د erogenous زونونو شتون شتون لري: شفاهي، مقعد، phallic؛
• منحرف : جنسیت له پیل څخه د جنین جنسیت باندې نه ټاکل کیږي. د "بې لارې" اصطلاح په حقیقت کې د ظلم معنی نه لري، لکه څنګه چې موږ به په دې مقاله کې تشریح کړو.

عصبي ناروغي، رواني ناروغي او انحراف د رواني فعالیت درې جوړښتونه یا بنسټونه دي، چې د یو جوړښت پراخوالی د نورو لپاره زیان رسوي، او دا په هر شخص کې توپیر لري. 3

د تحریف مختلف تعریفونه

دا مقاله به بې ځایه وي که چیرې دا وویل شي چې د موضوع تعریف کولو لپاره یو ځانګړی لاره شتون لري. د جنسي عملونو تابع دي چې "د تناسلي اندام" کویتس نه وي. دا به اړینه نده چې نن ورځ د ظلم یا "د نورو په وړاندې د تاوتریخوالی مسلط کولو" په توګه د انحراف خورا قوي مفکوره راوړي.

پارفیلیا (لکه voyeurism، ​​sadism، masochism او داسې نور) ډولونه دي. د نسل "تفرق". نو، زموږ په نظر، دا سمه ده چې پارفیلیا د انحراف مفهوم سره تړاو لري. دا باید په پام کې ونیول شي چې ځینې دا پارفیلیا به مستقیم نظر ونه لريتاوتریخوالی د مثال په توګه، د نندارچیانو په انحراف کې هیڅ ډول تاوتریخوالی شتون نلري، که چیرې د هغه چا چې د نندارې او لیدلو ترمنځ توافق شتون ولري. اختلالات که دوی فزیکي یا رواني تکلیف راوړي :

• موضوع ته (ځکه چې دا د هغه د غوښتنې خلاف یو څه دی ، لکه د ځان نه پیژندل ځانګړی جنسیت) او/ یا
• نورو خلکو ته (د نورو د هیلو په وړاندې کولو سره، لکه څنګه چې د جنسي تیري په صورت کې).

د انحراف مفکوره د وخت په تیریدو سره پراخه شوه. دا معلومه شوه چې دا یو پولیسیموس اصطلاح ده (ډیری معنی). د لیکوال، وخت او د تګلارې تمرکز پورې اړه لري، انحراف په دې ډول پوهیدلی شي:

• د پارافیلیاس مترادف (جنس، د عمومي په معنی) , هر پارفیلیا (سیډیزم، وایوریزم، او داسې نور) یو ډول دی ( ځانګړی په معنی کې).
• د منحرف یا "غیر معمولي" جنسي مفکورې سره تړاو لري چلند (مګر پوښتنه به تل مناسب وي: "د چا له نظره عادي؟").
• د مفکورې سره تړاو لري "په چا باندې د درد یا تاوتریخوالی مسلط کول" (د جنسي ساحې دننه یا بهر)، ممکن د sadism له امله وي، کوم چې یو له خورا مشهور پارفیلیا څخه دی.

په عام ډول، د بدمرغۍ مفکوره د تعریف په توګه شتون لري. د شخصیت عنصر . يعنې، تحريف موضوع د الف په توګه په نښه کويجوړښتي ځانګړنه، چې نه یوازې د جنسیت په اړخونو اغیزه کوي، بلکې د موضوع په توګه او یوځای ژوند کولو طریقه هم اغیزه کوي.

دا مهمه ده چې ټینګار وشي، د دې ټولو انعکاس سره سره، د دې مقالې په وخت کې (نه د فرویډ او لاکان په کار کې) د جنسیت او/یا بدمرغۍ پورې اړوند ځینې جرمونه مشروعیت نه لري، لکه جنسي تیري، شکنجه او پیډوفیلیا. دا هم مهمه ده چې د فرویډ لیک د یو ځوان هم جنس پرست مور ته وپیژندل شي.

په فرویډ او لاکان کې د بدمرغۍ مفهوم

د فرویډ څخه لاندې اقتباس وړاندیز کوي چې د ګډوډۍ او جلا کولو ستونزې. " نورمالیت" . فرویډ د سپکاوي (ملامت) کارولو څخه ځوریدلی و چې خلکو یې د تخریب کلمه جوړه کړې وه. حتی "عادي جنسي هدف" (د بیلګې په توګه د تناسلي اندام) کې ممکن "اضافې" شاملې وي، لکه سمبولیک اړخونه، خیالونه او غوښتنې چې د پارفیلیا یا ګډوډۍ بڼه لري. د مثال په توګه، که چیرې یو نارینه او ښځینه جوړه د شفاهي جنسیت یا نندارتونیزم تمرین وکړي، دا به لا دمخه یو بد عمل وي. راځئ وګورو چې فرویډ څه وايي:

" هیڅ صحي انسان د عادي جنسي هدف لپاره کوم اضافي نه لري چې ورته فاسد ویل کیدی شي ، او دا نړیوالتوب پخپله کافي دی چې وښیې چې دا څومره ناسم دی. د تخریب د کلمې ناوړه ګټه اخیستنه ده. دا دقیقا د جنسي ژوند په ډګر کې دی چې یو څوک د ځانګړي او واقعیا نه حل کیدونکي ستونزو سره مخ کیږي ، هغه وخت ، کله چې یو څوک غواړي تعقیب کړي.د فزیکولوژیکي حد کې د هغه څه توپیر چې یوازې د رنځپوهنې نښې رامینځته کوي تر مینځ ګړندی سرحد. (فرویډ).

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .

د جنسیت د تیوري په دریو مقالو کې، فرویډ وایي چې "د ګډوډۍ وړاندوینه د انساني جنسیت اصلي او نړیوال وړاندوینه وه " (فرویډ).

تشریح کول:

• اختلاف به "اصلي او نړیوال" وي. ځکه چې د ټولو ماشومانو د رواني جنسي ودې په لومړیو مرحلو کې به د شفاهي مرحله (چوسیدل) او د مقعد مرحله (ساتنې) شامل وي، کوم چې تناسلي نه دي. د جنین مرحله به د انسان د پرمختګ په اړه ناوخته وي. دا په ښکاره ډول د انسان د جنسیت اصل د یو ناوړه اساس په توګه وړاندیز کوي.
• هغه څه چې فرویډ د انساني ډولونو په تکامل کې عضوي جبر بللی د بوی ابعاد کم کړي او لید ته یې امتیاز ورکړ. له دې سره، د ملا، ادرار او وینې جنسي ابعاد هم کم شوي (او د "منحرف" په توګه لیدل شوي)، که څه هم لاهم په احتمالي توګه شتون لري.

دا د دې دلیلونو لپاره دی چې جاک لاکان تقویه کوي: " ټول انساني جنسیت خراب دی که موږ هغه څه تعقیب کړو چې فرویډ وایی. هغه هېڅکله هم د جنسیت تصور نه دی کړی، پرته له دې چې بې لارې شي.» (لاکان).

د لاکان مفهوم د پیری نسخه

دا موضوع به د لاکان د سیمینار XXIII مطالعې پورې اړه ولري، مګر دا امکان لريلاره.

لیکان یو ژبنی چلند درلود او د خپل ځان ډیری مفکورې یې رامینځته کړې. نو مفکوره هغه څه وه چې هغه د "غلطۍ سره لوبې کول" بولي، دا د یوې کلمې / بیان پیل کول (په دې حالت کې، " پیری نسخه ") او بیا وګورئ چې دا څه ښکاره کولی شي او که ورسره تړاو ولري. پیژندل شوي بیانونه.

په مثال کې، ګډوډي د اصطلاح پیر-ورژن په څیر ښکاري، کوم چې له فرانسوي څخه ژباړل شوی، معنی یې "د پلار په لور" ( ورونه : "پر لور"؛ پر : "موږ" یا "موږ"؛ پیری : "پلار"). په لفظي توګه: "موږ پلار ته نږدې"، "موږ د پلار په لور"، "موږ د پلار په لور" (زوی د پلار په لور). دا د لاکان لپاره د فرویډ د اوډیپس کمپلیکس سره د خبرو اترو یوه لاره ده. موږ فکر کولی شو چې د پیری نسخه د "اختلاف" سره تړاو لري ځکه چې د زوی او پلار اړیکه په منطقي ډول د ساډو - ماسوچیټیک اړیکې په توګه پیژندل کیږي:

• پلار د غمجنې برخې استازیتوب کوي (څوک چې خپله اراده او امر تحمیلوي)،
• زوی د masochistic برخې استازیتوب کوي (څوک چې د پلار د غمجنې امر په ترلاسه کولو راضي وي)

هلته به وي بیا به په زوی باندې د پلار مسلط وي، او زوی ته به داسې زده کړه ورکړل شي چې د پلار د غوښتنې له امله د خپلو غوښتنو څخه ځان بې برخې کړي، کوم چې څرګند دی. ځینې ​​​​وختونه بلوغت د پلار د زوی انکار، یا د پلار د نوم سره د تړاو په توګه پیژندل کیږي .

په دې توګه،

په پیل کې زوی "د پلار په څیر ورته لور ته ځي"،د پلار د تعقیب او د پلار د رضایت په معنی؛
• بیا زوی د پلار د کنټرول رول د پوهیدو او د هغه د پوښتنې کولو په معنی کې "د پلار مخالف لوري ته" ځي.

دا ټول باید په ډیر دقت سره پوه شي:

• د لاکان مثال یو تمثیل دی، دا لغوي نه دی ، نو د دې په توګه مه پوهیږئ ریښتیني sado-masochistic جنسي اړیکه.
• د پلار انکار مطلق نه دی او لازمي نه دی چې موږ د زوی څخه د "بې احترامۍ یا تاوتریخوالي" په توګه پوهیږو.

دا انکار د پلار د زوی مثال هم کیدی شي حتی کله چې ماشوم خپل غوره توبونه او خپله وینا رامینځته کړي، د بیلګې په توګه: کله چې د ښوونځي ملګري سره ژوند کوي، په نورو ټولنیزو چاپیریالونو کې ژوند کوي، د نورو حوالو لکه بتانو یا اتلانو کشف کول.

د پییر-نسخه د مفکورې دننه، د پلار نسخه مفکوره شتون لري، دا دی، د هغه نسخه چې ماشوم یې د مور او پلار په اړه لري، دا اړینه نه ده چې "ریښتیني مور" وي، مګر د مور او پلار رول د ماشوم نسخه . نو، لاکان وايي چې دا د پلار-سنتوما (د "th" سره، د لاکان په املا کې): حتی که پلار لا دمخه "مړ" وي (په لفظي یا علامتي توګه) ، زوی به وکولی شي دوام ورکړي. دا سنتوما (دا روح) لیږدوي، کوم چې ستاسو د خوښۍ په وړاندې خنډ کیدی شي.

خوله د نړۍ د پیژندلو د یوې لارې په توګه

د خولې په توګه کارول د نړۍ د پیژندلو لارهپه نړۍ کې، دا د ماشوم لپاره طبیعي ده چې هر هغه څه راوړي چې هغه نه پوهیږي. د هغې لپاره دا طبیعي ده. که چیرې یو بالغ د دې دلیل له امله هغې ته وغږیږي، هغه په ​​​​اختلاف کې راځي او باید زده کړي چې د خلکو د سرغړونې لاملونه په خپله طریقه تشریح کړي.

زه معلومات غواړم چې په روزنې کې شامل شي کورس. رواني تحلیل .

د مثال په توګه، یو ماشوم چې خپله ملای په خپله خوله کې اچوي. د هغې په نظر دا د هغې تخلیق دی، هغې یې رامینځته کړی، او دا طبیعي دی. که یو څوک د دې له امله ویره وکړي، دا به کرکه او ناپاک وي، دا به یو رواني کشمکش او د احساساتو جبران رامنځته کړي.

په دې توګه، موږ لیدلی شو چې د خلکو چلند د یو شخص په جوړښت اغیزه کولی شي. له همدې امله، هرڅوک د دې لپاره حساس دي چې جوړ شي، خپل شخصیت د شاوخوا خلکو سره سم جوړ کړي.

دا موږ د هغه څه په اړه فکر کوي چې موږ یې حرف، شخصیت، شخصیت، او داسې نور بولو. دا یوازې د چاپیریال پایله ده چې ماشوم یې وده کړې ده.

هغه طریقه چې یو چلند په افرادو اغیزه کوي دا به د انحراف په توګه وګڼل شي یا نه

کوم چې موږ د یادولو لامل کیږي. د نیوټن دریم قانون چې هر عمل عکس العمل لري؟ یو شخص د هغه د ماشومتوب عمل عکس العمل دی. جنسیت د ټولو انساني چلند اصل او د فرویډ نظریو اساس دی. هغه تشریح کوي چې څنګه یو ماشوم د خپل ژوند په هره پرمختیایي مرحله کې نړۍ ګوري او تشریح کوي.

لکه څنګه چېخلک لا تر اوسه په هغه مسؤلیت نه پوهیږي چې هر یو یې د ماشوم د روزنې یا پالنې په وخت کې لري. او له همدې امله، دوی په پای کې د لویانو غندنه، قضاوت، نیوکه یا د چلندونو سره په ټیټه سترګه ګوري چې ویل کیږي د عادي څخه بهر دي. ځکه چې دوی خبر نه دي چې دوی یوازې په ماشومتوب کې د فشار شوي احساس قرباني شوي دي.

تخریب هغه چلند دی چې په ټولنیز یا کلینیکي توګه د عادي څخه بهر پیژندل کیږي. د رنځپوهنې په برخه کې، یو چلند یوازې هغه وخت ناوړه ګڼل کیږي کله چې دا د رنځ یا ګډوډۍ لامل کیږي یا د شخص د ژوند ځینې برخې اشغال کړي. که دا پیښ نشي، دا بدعت نه ګڼل کیږي .

ځینې چلندونه چې د تخریب په توګه ګڼل کیږي

دا هم غیر معمولي ګڼل کیږي کله چې د اړیکو وړتیا کې محدودیت شتون ولري. په سالم ډول. لکه څنګه چې د دې لپاره یوازې یوه ځانګړې بڼه شتون لري.

سربیره پردې، دا ځینې ډولونه لري چې مخکې له مخکې تعریف شوي د غلط په توګه. او دا یوازې روژولوژیکي هغه کسان ګڼل کیږي چې د ټولنیز، مسلکي رنځ یا په چلند کې دخیل خلکو په خپلمنځي اړیکو کې رامینځته کیږي.

ځینې دا چلندونه دي:

جنسیت یوازې د جنسي عمل په اړه نه دی

په هرصورت، کله چې یو سړی زیږیدلی وي هغه د لارښوونې لارښود سره نه راځي. نو، دوی به