Penyimpangan: apa itu, arti, contoh

George Alvarez 30-05-2023
George Alvarez

Kami akan memberi Anda gambaran umum tentang konsep penyimpangan Jadi, mari kita pahami apa itu penyimpangan Bahkan, kita akan melihat contoh-contoh penyimpangan, tema yang banyak diperdebatkan dalam karya Freud.

Dalam Psikoanalisis, penyimpangan adalah manifestasi seksualitas apa pun selain hubungan seks penis-vagina Mungkin hubungan dengan kekejaman adalah karena sadisme (yang merupakan paraphilia atau penyimpangan yang mewakili kepuasan seksual dengan memberikan rasa sakit dan kontrol terhadap pasangan) adalah salah satu bentuk penyimpangan yang paling terkenal. Tetapi banyak paraphilias (yang merupakan bentuk-bentuk penyimpangan) tidak mencari aspek rasa sakit atau kontrol. Inilah sebabnya mengapa kita memahami bahwa penyimpangan dalam konsep psikoanalisis tidak habis pada gagasan kekejaman.

Lihat juga: Efek kawanan dalam psikologi: apa itu, bagaimana cara menggunakannya?

Dengan demikian, bahkan hubungan heteroseksual pun dapat menjadi bentuk penyimpangan: misalnya, voyeuriisme, eksibisionisme, dan sado-masokisme.

Asal usul seksualitas manusia, menurut Freud

Freud memahami bahwa seksualitas manusia pada dasarnya bersifat polimorfik dan menyimpang.

Pemahaman ini penting untuk memahami, sejak awal, bahwa penyimpangan dan keragaman libido dan hasrat pada dasarnya adalah aspek manusiawi, dan tidak dapat dilihat hanya dari sisi patologis.

Mari kita lihat aspek-aspek asal mula seksualitas manusia, menurut Freud:

  • polimorfosa Hal ini dimulai pada masa bayi, karena ada proses perkembangan untuk menempatkan tubuh-pikiran bayi yang baru ini di tempat yang memungkinkan, oleh karena itu bagi Freud, ada prevalensi zona sensitif seksual di setiap fase perkembangan: oral, anal, phallic;
  • jahat seksualitas tidak ditetapkan sejak awal dalam seksualitas genital; istilah "sesat" tidak sepenuhnya memiliki arti kekejaman, seperti yang akan kami uraikan dalam artikel ini.

Neurosis, psikosis, dan penyimpangan adalah tiga struktur atau basis fungsi psikis, dengan (biasanya) prevalensi satu struktur merugikan struktur lainnya, dan ini berbeda pada setiap orang.

Definisi yang berbeda dari penyimpangan

Artikel ini akan menjadi sembrono jika mengatakan bahwa ada satu cara untuk mendefinisikan topik ini.

Bagi Freud, penyimpangan adalah kecenderungan subjek untuk melakukan praktik seksual selain koitus "penis-vagina." Hal ini tidak serta merta membawa gagasan yang sangat kuat saat ini tentang penyimpangan sebagai kekejaman atau "memaksakan kekerasan terhadap orang lain".

The paraphilias (seperti voyeurisme, sadisme, masokisme, dll.) Oleh karena itu, dalam pandangan kami, mengaitkan paraphilias dengan konsep penyimpangan adalah tepat. Perlu dicatat bahwa beberapa dari paraphilias ini tidak akan memiliki gagasan kekerasan secara langsung. Misalnya, mungkin tidak ada kekerasan dalam penyimpangan eksibisionis, jika ada konsensus antara orang yang memamerkan dan yang melihatnya.

Saat ini, dipahami bahwa orientasi seksualitas ini hanya dapat dianggap sebagai kelainan atau gangguan jika menyebabkan ketidaknyamanan fisik atau psikologis :

  • subjek itu sendiri (karena menjadi sesuatu yang bertentangan dengan keinginannya, seperti tidak mengenali dirinya dalam seksualitas tertentu) dan/atau
  • kepada orang lain (dengan menolak keinginan orang lain, seperti dalam kasus kekerasan seksual).

Seiring berjalannya waktu, gagasan tentang penyimpangan pun semakin meluas, dan dipahami bahwa ini adalah istilah yang polisemi (memiliki banyak arti). Tergantung pada penulisnya, waktu, dan fokus pendekatannya, penyimpangan dapat dipahami sebagai:

  • Sinonim dari paraphilias (jenis kelamin, dalam arti umum ), setiap paraphilia (sadisme, voyeurisme, dll.) menjadi spesies (dalam arti spesifik ).
  • Terkait dengan gagasan tentang perilaku seksual yang menyimpang atau "tidak normal" (tetapi pertanyaannya selalu tetap: "normal dari sudut pandang siapa?").
  • Terkait dengan gagasan "memberikan rasa sakit atau kekerasan pada seseorang" (di dalam atau di luar lingkup seksual), mungkin akibat sadisme, yang merupakan salah satu paraphilia paling terkenal.

Secara umum, ada gagasan tentang penyimpangan sebagai elemen penentu kepribadian Dengan kata lain, penyimpangan menandai subjek sebagai karakteristik konstitutif yang tidak hanya memengaruhi aspek seksualitas, tetapi juga cara subjek berada dan hidup bersama.

Baca juga: Struktur Psikis: Konsep menurut Psikoanalisis

Penting untuk ditekankan bahwa, terlepas dari semua refleksi ini, tidak ada satu pun dalam artikel ini (atau dalam karya-karya Freud dan Lacan) yang menyatakan bahwa kejahatan tertentu yang berkaitan dengan seksualitas dan/atau penyimpangan, seperti pemerkosaan, penyiksaan, dan pedofilia, dapat dilegitimasi. Penting juga untuk mengetahui Surat Freud kepada ibu dari seorang homoseksual muda.

Konsep Penyimpangan dalam Freud dan Lacan

Kutipan dari Freud di bawah ini menunjukkan kesulitan dalam memisahkan penyimpangan dan "normalitas Bahkan "target seksual normal" (yaitu, penis-vagina) dapat melibatkan "tambahan", seperti aspek simbolis, fantasi, dan hasrat yang khas dari paraphilia atau penyimpangan. Sebagai contoh, jika pasangan pria-wanita mempraktikkan seks oral atau eksibisionisme, ini sudah termasuk penyimpangan. Mari kita lihat apa yang dikatakan Freud:

" Tidak ada orang waras yang memiliki tambahan target seksual normal yang bisa disebut menyimpang Justru dalam bidang kehidupan seksual seseorang menghadapi kesulitan yang aneh dan benar-benar tidak terpecahkan, pada saat ini, ketika seseorang ingin menarik batas yang jelas antara apa yang hanya variasi dalam kisaran fisiologis dan apa yang merupakan gejala patologis" (Freud).

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Dalam Three Essays on the Theory of Sexuality, Freud menyatakan bahwa "kecenderungan untuk melakukan penyimpangan adalah kecenderungan asli dan universal dari seksualitas manusia " (Freud).

Menjelaskan:

  • Penyimpangan akan menjadi "asli dan universal" karena tahap awal perkembangan psikoseksual semua anak akan melibatkan fase oral (menghisap) dan fase anal (menahan), yang bukan merupakan fase genital. Fase genital akan menjadi fase yang paling akhir dalam kaitannya dengan perkembangan manusia. Hal ini dengan jelas menunjukkan bahwa asal mula seksualitas manusia adalah berdasarkan penyimpangan.
  • Apa yang disebut Freud pengendapan organik dalam evolusi spesies manusia mengurangi dimensi penciuman dan mengutamakan visual; dengan ini, dimensi seksual (dan dianggap "menyimpang") dari feses, urin dan darah dilemahkan, meskipun masih berpotensi ada.

Karena alasan inilah Jacques Lacan menegaskan: " Semua seksualitas manusia adalah menyimpang Dia tidak pernah memahami seksualitas tanpa menjadi sesat" (Lacan).

Konsep Lacan tentang versi père

Topik ini akan bergantung pada kajian terhadap Seminar XXIII Lacan, tetapi mungkin untuk membuat sebuah perkiraan.

Lacan memiliki pendekatan linguistik dan mengembangkan banyak konsepnya sendiri. Jadi idenya adalah apa yang ia sebut "bermain dengan ketaksaan", yaitu, melemparkan sebuah kata/ekspresi (dalam hal ini, " versi ayah ") dan kemudian melihat apa yang bisa diungkapkan dan dihubungkan dengan ekspresi yang sudah dikenal.

Dalam contoh, penyimpangan terlihat seperti istilah versi ayah yang diterjemahkan dari bahasa Prancis, berarti "menuju ayah" ( ayat "ke arah"; pada "kami" atau "kita"; père Secara harfiah: "kita dekat dengan ayah", "kita terhadap ayah", "kita terhadap ayah" (anak terhadap ayah) adalah cara Lacan untuk berdialog dengan Oedipus Complex dari Freud. Kita dapat berpikir bahwa père-version berhubungan dengan "penyimpangan" karena hubungan anak-ayah dipahami secara alegoris sebagai hubungan sado-masokis:

  • sang ayah mewakili bagian yang sadis (yang memaksakan kehendak dan perintahnya),
  • anak laki-laki mewakili bagian masokis (yang puas dengan menerima perintah sadis sang ayah).

Kemudian akan ada pemaksaan dari sang ayah kepada sang anak, dan sang anak akan dididik untuk menghilangkan keinginannya sendiri karena keinginan sang ayah yang lebih dominan. Terkadang pendewasaan dipahami sebagai penolakan anak terhadap ayah, atau relativisasi terhadap Nama-Bapak .

Dengan demikian,

  • pada awalnya sang anak berjalan "ke arah yang sama dengan sang ayah", dalam arti mengikuti sang ayah dan memuaskan sang ayah;
  • kemudian anak laki-laki pergi "ke arah yang berlawanan dengan ayah", dalam arti memahami peran pengendalian ayah dan mempertanyakannya.

Semua ini perlu dipahami dengan sangat hati-hati:

  • Contoh Lacan ini adalah sebuah kiasan, bukan harfiah jadi jangan menganggapnya sebagai hubungan seksual sado-masokis yang sesungguhnya.
  • Penolakan terhadap ayah tidak mutlak dan tidak selalu berarti apa yang kita pahami sebagai "tidak hormat atau kekerasan" dari anak laki-laki.

Penolakan anak terhadap ayah ini dapat dijelaskan bahkan ketika anak menciptakan preferensi dan wacana sendiri, misalnya: ketika tinggal bersama teman sekolah, tinggal di lingkungan sosial lain, menemukan referensi lain seperti idola atau pahlawan.

Baca juga: Psikosis, Neurosis, dan Penyimpangan: Struktur Psikoanalisis

Di dalam gagasan versi ayah adalah ide dari versi ayah yaitu versi anak laki-laki tentang ayahnya, tidak harus "ayah kandung", tetapi versi anak laki-laki tentang peran ayahnya Jadi Lacan mengatakan bahwa ini adalah ayah-sinthoma (dengan "th", dalam ejaan Lacan): bahkan jika sang ayah sudah "mati" (secara harfiah atau kiasan), sang anak dapat terus meneruskannya synthoma (hantu ini), yang dapat menjadi penghalang bagi jouissance-nya sendiri.

Mulut sebagai cara untuk mengenal dunia

Dengan menggunakan mulut sebagai sarana untuk mengenal dunia, wajar bagi anak untuk menyampaikan segala sesuatu yang tidak diketahuinya, dan jika orang dewasa memarahinya karena alasan ini, maka ia akan mengalami konflik dan mulai belajar menafsirkan dengan caranya sendiri alasan dari teguran orang lain.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Misalnya, seorang anak yang memasukkan kotorannya sendiri ke dalam mulutnya. Dalam pandangannya, itu adalah ciptaannya, dia yang menciptakannya, dan itu adalah alami Jika seseorang membuatnya takut karena hal ini, karena menganggapnya menjijikkan dan kotor, hal ini akan menimbulkan konflik psikis dan penindasan perasaan.

Dengan demikian, kita dapat melihat bahwa sikap orang lain dapat mempengaruhi pembentukan kepribadian seseorang, sehingga setiap orang dapat dibentuk kepribadiannya sesuai dengan orang-orang di sekitarnya.

Hal ini membuat kita berpikir tentang apa yang kita sebut sebagai panggilan, kepribadian, karakter, dll. Semua itu hanyalah hasil dari lingkungan yang dikembangkan oleh anak.

Cara suatu perilaku memengaruhi individu akan membuatnya dianggap atau tidak dianggap sebagai penyimpangan

Yang membawa kita kembali ke Hukum ketiga Newton Seksualitas adalah asal mula dari semua perilaku manusia dan dasar dari teori-teori Freud. Ia menjelaskan bagaimana seorang anak melihat dan menginterpretasikan dunia dalam setiap fase perkembangan kehidupannya.

Orang-orang masih belum menyadari tanggung jawab yang dimiliki setiap orang saat membesarkan atau merawat seorang anak, dan karena alasan ini mereka akhirnya mengutuk, menghakimi, mengkritik, atau meremehkan orang dewasa yang berperilaku tidak normal, karena mereka tidak tahu bahwa mereka hanyalah korban dari perasaan masa kecil yang tertekan.

Penyimpangan adalah perilaku yang dikenal secara sosial atau klinis sebagai perilaku yang berada di luar batas normal. Dalam ranah patologi, perilaku hanya dianggap menyimpang jika menyebabkan penderitaan atau mengganggu atau menyerang beberapa area kehidupan seseorang. Jika hal ini tidak terjadi, tidak dianggap sebagai penyimpangan .

Beberapa perilaku yang dianggap sebagai penyimpangan

Hal ini juga dianggap tidak normal ketika Anda memiliki keterbatasan dalam kemampuan Anda untuk berhubungan dengan cara yang sehat. Seolah-olah hanya ada satu cara eksklusif untuk melakukan hal ini.

Selain itu, ia memiliki beberapa bentuk yang telah ditetapkan sebagai sesat. Dan yang hanya dianggap patologis yang menyebabkan penderitaan dalam hubungan sosial, profesional, atau interpersonal orang-orang yang terlibat dalam perilaku tersebut.

Beberapa perilaku ini adalah:

  • eksibisionisme;
  • fetisisme;
  • nekrofilia;
  • zoofilia;
  • voyeurisme;
  • sadisme;
  • masokisme, antara lain.

Seksualitas bukan hanya tentang tindakan seksual itu sendiri

Namun, ketika seseorang dilahirkan, mereka tidak datang dengan buku petunjuk, sehingga individu diciptakan dengan masalah yang disebabkan oleh pemaksaan sosial, budaya, dan sejarah.

Lihat juga: Teman virtual seperti yang dilihat oleh psikoanalis

O genre , a orientasi seksual , gangguan identitas gender adalah contoh dari pemaksaan ini yang menyebabkan konflik internal dan eksternal dalam diri seseorang, karena mereka telah memiliki model dan bentuk yang telah ditentukan sebelumnya tentang benar dan salah, yang sering kali tidak sesuai dengan realitas internal orang tersebut.

Visi Freud tentang seksualitas sangat luas, tidak hanya terkait dengan tindakan seksual. Dalam teorinya, seksualitas hadir dalam kehidupan manusia sejak lahir melalui dorongan seksual, yang bersifat universal, bawaan manusia dan mencari kesenangan.

Kesenangan di masa kanak-kanak dan dewasa

Anak menikmati kepuasan seksual saat menyusu, menghisap boneka, dan menggigit gigi, di antara hal-hal lainnya. Kepuasan ini bersifat polimorfik dengan berbagai sumber. Pada awalnya, ia bersifat erotis secara otomatis dengan dirinya sendiri, melalui apa yang disebut zona sensitif seksual yang dimulai tanpa zona genital, tetapi berevolusi ke arahnya.

Seiring dengan perkembangan anak-anak, mereka akan mengalami proses periode laten Energi tersebut diarahkan pada pendidikan dan interaksi sosial, yang akan berkontribusi untuk menjaga dorongan seksual di jalur yang benar.

Baca juga: Sejarah singkat dan sangat singkat tentang Psikoanalisis

Setelah periode ini, pencarian kenikmatan kembali, kini dengan pilihan target seksual yang baru, orang lain dan tidak lagi pada diri sendiri. Ini adalah pengorganisasian komponen seksual dari dorongan, yang alamiah pada setiap manusia, yang membuat Freud menyatakan bahwa manusia terlahir "menyimpang".

Penyimpangan tidak berakhir dengan kekejaman, sosiopati, atau psikopat

Kami telah memperingatkan bahwa konsep penyimpangan bersifat polisemi. Tepat karena ini adalah istilah yang polisemi, penting bagi Anda untuk memahami apa yang didefinisikan oleh setiap penulis sebagai penyimpangan, sehingga ada titik awal dalam perdebatan.

Jadi, ada penulis yang memahami penyimpangan sebagai:

  • identik dengan kekejaman, sosiopati, atau bahkan psikopat;
  • dikosongkan dari dimensi seksualitas manusia;
  • hanya satu patologi.

Dalam pandangan kami, konsepsi-konsepsi ini mungkin saja bersifat didaktis, tetapi tidak memadai dan berpotensi salah arah.

Kami lebih memilih untuk mengikuti jalur pendekatan penyimpangan dalam pengertian Freudian dan Lacanian Justru untuk menghindari pemahaman penyimpangan hanya sebagai kekejaman.

Bagaimanapun, dalam diri Freud dan Lacan:

  • Ada dasar seksual dalam penyimpangan Memang, dalam psikoanalisis, ada dasar seksual untuk segala sesuatu.
  • Tidak ada batas kedap air antara yang normal dan yang patologis sama seperti narsisme dapat bersifat patologis dan pada saat yang sama elemen-elemennya penting bagi konstitusi ego "normal", demikian pula halnya dengan penyimpangan, yang dapat dicirikan sebagai (1) patologi, sebagai (2) struktur kepribadian dan (3) bahkan sebagai universal manusia (yaitu sesuatu yang tidak dapat dihindari oleh manusia).
  • Penyimpangan bukan hanya melanggar aturan dan tidak merasa bersalah Konsep penyimpangan ini sudah menjadi konteks yang lebih mutakhir dan lebih sesuai dengan makna linguistik yang kita miliki saat ini.

Pertimbangan akhir tentang penyimpangan

Adalah kesalahan yang sangat umum untuk berpikir bahwa penyimpangan hanyalah sebuah penyakit, atau kurangnya empati, atau perilaku sosiopat. Kesalahan lain adalah berpikir bahwa hal itu tidak memiliki dasar yang kuat terkait dengan seksualitas, bahkan ketika hal itu diperluas ke area lain dari aktivitas manusia. Kesalahan lainnya adalah berpikir bahwa "perilaku seksual saya standar, yang lain menyimpang atau salah": dalam hal ini egosentrisme adalahkuman dari semua intoleransi.

Tujuan dari teks ini adalah untuk mencoba berpikir di luar definisi sederhana.

Penting bagi Anda untuk memahaminya:

  • O konsep penyimpangan dalam psikoanalisis tidak identik dengan definisi akal sehat.
  • Hanya seks penis-vagina Jadi, jika ini adalah sesuatu yang begitu luas, apakah konsep ini benar-benar berguna, bahkan untuk klinik psikoanalisis?
  • Bahkan mereka yang melakukan hubungan seks penis-vagina dapat memiliki kebiasaan yang dianggap menyimpang seperti: seks oral, sado-masokisme, eksibisionisme, voyeurisme, dll.
  • A penyimpangan adalah bagian dari sifat manusia Hal ini ada dalam perkembangan psikoseksual semua orang: fase oral dan anal terjadi sebelum fase genital.
  • Berhati-hatilah untuk tidak menggunakan kata "menyimpang" atau "sesat" dengan tujuan menghakimi atau menyinggung perasaan seseorang.
  • Sangat menarik untuk mengetahui konsep-konsep beberapa paraphilias utama Paraphilias adalah manifestasi (spesifik) dari penyimpangan (umum).

Konsepsi Freud tidak menghabiskan penyimpangan dalam dimensi patologisnya. Bagaimanapun juga, Freud memahami penyimpangan sebagai konstitutif dari subjek, seperti yang telah kami jelaskan.

Melalui studi psikoanalisis, kita dapat memahami bahwa setiap manusia pada dasarnya adalah sesat Ada konsep rekalsitran organik dan ada fass perkembangan seksual yang tidak hanya genital.

Freud mendobrak paradigma dengan teori-teorinya, dan hingga hari ini disalahartikan oleh mereka yang tidak mempelajari karya-karyanya secara mendalam.

Dalam pandangan kami, hal yang paling menarik dalam praktik klinis adalah untuk melibatkan subjek (analysand) dalam diskusinya Bagaimana dia memandang dirinya sendiri dalam kaitannya dengan seksualitasnya?

Jika tidak ada agresi non-konsensual terhadap orang lain, apa yang akan dihitung bukanlah 'benar' atau 'salah' dari sudut pandang keinginan orang lain Mencoba memaksakan satu cara untuk menghidupi seksualitas kepada seseorang, dalam arti tertentu, merupakan tindakan yang menyimpang. Bagaimanapun juga, kita akan memaksakan Keinginan kita terhadap apa yang mungkin diinginkan orang lain .

Kursus Pelatihan Psikoanalisis mempelajari hubungan antara penyimpangan Mata kuliah ini membahas secara mendalam tema gangguan psikis dan hubungan antara pikiran dan tubuh, serta mempelajari pembentukan kepribadian dari masa kanak-kanak dan seterusnya, keinginan, dorongan, dan hubungan antara sadar dan tidak sadar. Jadi, jangan lewatkan kesempatan ini untuk mempelajari lebih lanjut tentang subjek ini!

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.