Biz buzilish tushunchasi haqida sintez keltiramiz. Shunday qilib, Freyd va Psixoanaliz nuqtai nazaridan buzilish nima ekanligini tushunib olaylik. Aytgancha, biz Freyd ishida juda ko'p bahs-munozarali mavzu bo'lgan buzuqlik misollarini ko'ramiz.

Psixoanalizda buzilish jinsiy aloqaning "jinsiy olat-qin" jinsiy aloqasi bo'lmagan har qanday ko'rinishidir . Bu "shafqatsizlik" kabi buzg'unchilikning kundalik tuyg'usiga bevosita aloqasi yo'q. Ehtimol, shafqatsizlik bilan bog'liqlik, chunki sadizm (bu parafiliya yoki sherigiga og'riq va nazorat yuklash orqali jinsiy qoniqishni ifodalovchi buzuqlik) buzuqlikning eng mashhur shakllaridan biri hisoblanadi. Ammo ko'p parafiliyalar (bu buzuqlik shakllari) og'riq yoki nazorat jihatini izlamaydi. Shuning uchun biz psixoanalitik kontseptsiyadagi buzuqlik shafqatsizlik g'oyasi bilan chegaralanib qolmasligini tushunamiz.

Shunday qilib, hatto heteroseksual munosabatlar buzuqlikning bir shakli bo'lishi mumkin: masalan, voyerizm, ekspozitsionizm va sado-mazoxizm .

Inson shahvoniyligining kelib chiqishi, Freydga ko'ra

Freyd inson shahvoniyligi kelib chiqishi jihatidan polimorf va buzuq ekanligini tushunadi.

Bu tushuncha biz tushunishimiz uchun muhim. , boshidan boshlab, buzuqlik va libido va xohishning ko'pligi tabiatan insoniy jihatlar bo'lib, ularni faqat patologik nuqtai nazardan ko'rish mumkin emas.

Keling, inson jinsiy hayotining kelib chiqishining ushbu jihatlarini ko'rib chiqaylik.Ijtimoiy, madaniy va tarixiy majburlashlar natijasida yuzaga kelgan muammolarga duchor bo'lgan shaxslarni yaratish.

gender , jinsiy orientatsiya , gender identifikatorining buzilishi bunga misol bo'la oladi. odamlarda ichki va tashqi ziddiyatlarni keltirib chiqaradigan bu majburlashlar. Xo'sh, to'g'ri va noto'g'rining oldindan belgilangan modellari va shakllari mavjud bo'lib, ular ko'pincha odamning ichki haqiqatiga to'g'ri kelmaydi.

Freydning jinsiy aloqa nuqtai nazari keng, u faqat jinsiy harakat bilan bog'liq emas. Uning nazariyasiga ko'ra, u inson hayotida tug'ilishdan jinsiy ehtiros orqali mavjud bo'lib, umuminsoniy, insonga tug'ma bo'lib, zavq izlaydi.

Bolalik va kattalikdagi zavq

Bola ovqatlanayotganda, so'rg'ichni so'rish, tish tishlash, boshqa narsalar qatorida, jinsiy qoniqishdan zavqlanadi. Va bu qoniqish juda ko'p manbalar bilan polimorfdir. Dastlab, u o'z-o'zidan avtoerotik bo'lib, erogen deb ataladigan zonalar orqali genital zonalarsiz boshlanadi, lekin ularga aylanadi.

Bolaning rivojlanishi bilan u davrdan o'tadi. kechikish davri , bu energiyani boshqa jinsiy bo'lmagan maqsadlarda ishlatish. Energiya ta'lim va ijtimoiy o'zaro ta'sirga yo'naltirilgan bo'lib, bu jinsiy ehtirosni yo'lda ushlab turishga yordam beradi.

Ushbu davrdan so'ng, zavq izlash qaytadi.yangi jinsiy maqsadni tanlash, boshqa va endi o'zi emas. Bu har bir insonga xos bo'lgan g'ayratning jinsiy tarkibiy qismlarining tashkiloti bo'lib, Freydning ta'kidlashicha, odamlar "buzilgan" tug'iladi.

Buzilish faqat shafqatsizlik, sotsiopatiya yoki psixopatiya bilan chegaralanmaydi

Biz allaqachon buzuqlik tushunchasi ko'p ma'noli ekanligi haqida ogohlantiramiz. Bu polisemik atama bo'lgani uchun, munozarada boshlang'ich nuqtaga ega bo'lish uchun har bir muallif buzuqlik deb nima ta'riflaganini tushunish muhimdir.

Demak, buzuqlikni quyidagicha tushunadigan mualliflar bor:

• shafqatsizlik, sotsiopatiya yoki hatto psixopatiya bilan sinonim;
• inson jinsiy aloqasi o'lchovidan bo'shatilgan;
• faqat patologiya.

Bizning fikrimizcha, bu tushunchalar hatto didaktik bo'lishi mumkin, ammo ular etarli emas va potentsial xatodir.

Biz Freyd va Lakan ma'nosida buzilishga yaqinlashish yo'lidan borishni afzal ko'ramiz, aniqrog'i oldini olish uchun. buzuqlikni faqat shafqatsizlik deb tushunish.

Axir, Freyd va Lakanda:

• Buzilishda jinsiy asos bor bu shaxsni shakllantiradi. Aytgancha, psixoanalizda hamma narsada jinsiy asos bor.
• normal va patologik o'rtasida suv o'tkazmaydigan chegara yo'q; narsisizm patologik bo'lishi mumkinligi va shu bilan birga uning elementlari "oddiy" ego konstitutsiyasi uchun muhim bo'lganidek, u buzuqlikda ham yuzaga keladi, uni quyidagicha tavsiflash mumkin.(1) patologiya, (2) shaxsiyat tuzilishi va (3) hatto insonning universali sifatida (ya'ni, hech qanday inson qochib qutulmaydigan narsa).
• Buzilish bu shunchaki qoidalarni buzish va his qilmaslik emas. aybdor , bu buzuqlik tushunchasi allaqachon hozirgi kontekst bo'lib, bizda mavjud bo'lgan ma'lum bir lingvistik ma'noga ko'proq mos tushadi.

Buzilish bo'yicha yakuniy mulohazalar

buzuqlikni shunchaki kasallik, yoki bu empatiyaning etishmasligi yoki bu sotsiopatik xatti-harakatlar deb o'ylashda juda keng tarqalgan xatolar. Yana bir xato - bu inson faoliyatining boshqa sohalariga ekstrapolyatsiya qilingan taqdirda ham, jinsiy aloqa bilan bog'liq kuchli asosga ega emas deb o'ylashdir. Yana bir xato - bu "mening jinsiy xulq-atvorim standart, boshqalarning xatti-harakati og'ish yoki noto'g'ri" deb o'ylash: bu egosentrizmda barcha murosasizlikning mikroblari yotadi.

Matnning maqsadi tashqarida o'ylashga harakat qilishdir. oddiy ta'riflar .

Siz quyidagilarni tushunishingiz muhim:

• Psixoanalizdagi buzilish tushunchasi sog'lom ma'no ta'rifi bilan bir xil emas.
• Faqat jinsiy olat-qin jinsi buzuqlik emas, boshqa barcha shakllar. Shunday qilib, agar u juda keng bo'lsa, bu tushuncha haqiqatan ham psixoanalitik klinika uchun foydalimi?
• Hatto jinsiy olatni-qin jinsiy aloqa bilan shug'ullanadiganlar ham buzilgan odatlarga ega bo'lishi mumkin , masalan: og'zaki jinsiy aloqa, sado-mazoxizm, ko'rgazmalilik, voyeurizm va boshqalar.
• buzilishbu inson tabiatining bir qismidir , chunki u har bir insonning psixoseksual rivojlanishining bir qismidir: og'iz va anal fazalar genital fazadan oldin sodir bo'ladi.
• "Buzilish" yoki "buzilish" so'zlarini ishlatmaslikdan ehtiyot bo'ling. so'zning maqsadi kimnidir hukm qilish yoki xafa qilish.
• ba'zi asosiy parafiliyalar tushunchalarini bilish qiziq, chunki parafiliyalar (umumiy) buzuqlikning (o'ziga xos) ko'rinishlaridir.

Freyd kontseptsiyasi o'zining patologik o'lchamida buzuqlikni yo'qotmaydi. Axir, Freyd buzuqlikni biz tushuntirganimizdek, mavzuni tashkil etish deb tushunadi.

Psixoanalizni o'rganish orqali har bir inson tabiatan buzuq ekanligini tushunish mumkin. repressiya kontseptsiyasi organik va jinsiy rivojlanish fasslari nafaqat jinsiy a'zolardir.

Freyd o'z nazariyalari bilan paradigmalarni buzadi va bugungi kunda ham uning asarlarini chuqur o'rganmaydiganlar tomonidan noto'g'ri tushuniladi.

A Bizning fikrimizcha, klinik amaliyotda eng qiziq narsa mavzuni (tahlil qilish) o'z nutqida jalb qilish : u o'zini jinsiy aloqada qanday qabul qiladi?

Agar boshqa shaxsga nisbatan roziliksiz tajovuz bo'lmasa, boshqalarning xohishi nuqtai nazaridan «to'g'ri» yoki «noto'g'ri» emas, balki «to'g'ri» yoki «noto'g'ri» emas. mavzuning o'zi. Biror kishiga shahvoniylikni boshdan kechirishning yagona usulini yuklashga urinish, ma'lum ma'noda, buzuq harakat bo'ladi. So'ngida,biz boshqalar xohlagan narsaga o'z xohishimizni yuklagan bo'lardik .

Psixoanaliz bo'yicha trening kursi buzilish , nevroz va psixoz o'rtasidagi munosabatni o'rganadi. U psixik buzilishlar mavzusiga va ong va tana o'rtasidagi munosabatlarga chuqur yondashadi. Bundan tashqari, u bolalikdan shaxsning shakllanishini, istaklarini, harakatlarini va ongli va ongsiz o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi. Shunday ekan, ushbu mavzu bo'yicha ko'proq o'rganish imkoniyatini qo'ldan boy bermang!

• polimorfik : jinsiylik ko'p shakllarga ega, ya'ni bir nechta erogen zonalar va ko'plab istak ob'ektlari; Bu bolalikdan boshlanadi, chunki chaqaloqning bu yangi tana ongini mumkin bo'lgan joyga joylashtirishning rivojlanish jarayoni mavjud, shuning uchun Freyd uchun rivojlanishning har bir bosqichida erogen zonalar keng tarqalgan: og'iz, anal, fallik;
• buzilish : jinsiy aloqa boshidan jinsiy jinsiy aloqada belgilanmagan; "buzilgan" atamasi shafqatsizlikni anglatmaydi, chunki biz ushbu maqolada batafsil aytib beramiz.

Nevroz, psixoz va buzuqlik psixik faoliyatning uchta tuzilmasi yoki asosi bo'lib, (qoida tariqasida) bir tuzilmaning boshqalarga zarar etkazishi bilan ajralib turadi va bu har bir odamda har xil.

Buzg'unchilikning turli xil ta'riflari

Agar mavzuni aniqlashning o'ziga xos usuli borligi aytilsa, bu maqola befoyda bo'lar edi.

Freyd uchun buzuqlik tendentsiyasi bo'ladi jinsiy olatni-qin jinsiy aloqasi bo'lmagan jinsiy amaliyotlarga bog'liq. Bu bugungi kunda shafqatsizlik yoki "boshqalarga zo'ravonlik qo'llash" kabi buzuqlik haqidagi juda kuchli g'oyani keltirib chiqarishi shart emas.

parafiliyalar (voyerizm, sadizm, masochizm va boshqalar) turlari. "buzilish" jinsi. Demak, bizningcha, parafiliyani buzuqlik tushunchasi bilan bog‘lash to‘g‘ri. Shuni ta'kidlash kerakki, bu parafiliyalarning ba'zilari to'g'ridan-to'g'ri tasavvurga ega bo'lmaydizo'ravonlik. Misol uchun, ko'rgazmali buzuqlikda zo'ravonlik bo'lmasligi mumkin, agar ko'rsatganlar va uni ko'rganlar o'rtasida konsensus mavjud bo'lsa.

Bugungi kunda shahvoniylikning bu yo'nalishlarini faqat buzilishlar yoki buzilishlar deb hisoblash mumkinligi tushuniladi. buzilishlar agar ular jismoniy yoki ruhiy noqulaylik keltirsa :

• sub'ektga (chunki bu uning xohishiga zid bo'lgan narsa, masalan, o'zini tan olmaslik). ma'lum jinsiy aloqa) va/ yoki
• boshqa odamlarga (jinsiy tajovuzda bo'lgani kabi, boshqasining xohishiga qarshi bo'lish orqali).

Buzilish g'oyasi vaqt o'tishi bilan kengayib bordi. Ko'p ma'noli atama (ko'p ma'noli) ekanligi tushuniladi. Muallif, vaqt va yondashuvga qarab, buzuqlikni quyidagicha tushunish mumkin:

• parafiliyalar (jins, umumiy ) bilan sinonim. , har bir parafiliya (sadizm, voyeurizm va boshqalar) bir tur ( o'ziga xos ma'nosida).
• deviant yoki "g'ayritabiiy" jinsiy aloqa g'oyasi bilan bog'liq. xulq-atvori (lekin savol har doim o'rinli bo'ladi: "kimning nuqtai nazaridan normal?").
• "birovga og'riq yoki zo'ravonlik kiritish" g'oyasi bilan bog'liq (jinsiy sohaning ichida yoki tashqarisida), ehtimol, eng mashhur parafiliyalardan biri bo'lgan sadizm tufayli. shaxsning elementi . Ya'ni, buzuqlik mavzuni a sifatida belgilaydikonstitutsiyaviy xususiyat, bu nafaqat shahvoniylik jihatlariga, balki sub'ektning mavjudligi va birgalikda yashash tarziga ham ta'sir qiladi. Shuningdek o'qing: Psixik tuzilmalar: Psixoanaliz bo'yicha kontseptsiya

  Shuni ta'kidlash kerakki, barcha bu aks ettirishga qaramay, in no Ushbu maqolada (Freyd va Lakan ishlarida ham) jinsiy aloqa va/yoki buzuqlik bilan bog'liq ayrim jinoyatlar, masalan, zo'rlash, qiynoqlar va pedofiliya qonuniylashtirilgan. Freydning yosh gomoseksualning onasiga yozgan maktubini bilish ham muhimdir.

  Freyd va Lakandagi buzuqlik tushunchasi

  Quyidagi Freyddan parcha buzilish va buzuqlikni ajratish qiyinligini ko'rsatadi. “normallik” . Freyd odamlarning buzg'unchilik so'zidan yasalgan kamsituvchi (ta'na) ishlatilishidan bezovta edi. Hatto "oddiy jinsiy maqsad" (ya'ni jinsiy olatni-qin) ham parafiliya yoki buzuqlikka xos bo'lgan ramziy jihatlar, fantaziyalar va istaklar kabi "qo'shimchalar"ni o'z ichiga olishi mumkin. Misol uchun, agar erkak-ayol juftligi og'zaki jinsiy aloqa yoki ko'rgazma bilan shug'ullansa, bu allaqachon buzuqlik bo'ladi. Keling, Freyd nima deganini ko'rib chiqaylik:

  “ Hech bir sog'lom odamda buzuq deb atalishi mumkin bo'lgan oddiy jinsiy maqsadlarga qo'shimchalar yo'q va bu universallik o'z-o'zidan uning qanchalik noto'g'ri ekanligini ko'rsatish uchun etarli. buzg'unchilik so'zining tanbeh bilan ishlatilishidir. Aynan jinsiy hayot sohasida odam o'ziga xos va haqiqatan ham hal qilib bo'lmaydigan qiyinchiliklarga duch keladi, bu vaqtda, kimdir kuzatmoqchi bo'lganida.fiziologik diapazondagi oddiy o'zgaruvchanlik va patologik alomatlar o'rtasidagi keskin chegara. (Freyd).

  Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

  Jinsiy aloqa nazariyasi bo'yicha uchta inshoda Freyd shunday deydi: “Buzilishlarga moyillik inson jinsiy hayotining asl va universal moyilligi edi ” (Freyd).

  Izohlash:

  • Buzilish “asl va universal” bo'ladi. chunki barcha bolalarning psixoseksual rivojlanishining dastlabki bosqichlari jinsiy a'zolar bo'lmagan og'iz (so'rish) va anal fazani (ushlab turish) o'z ichiga oladi. Jinsiy bosqich inson rivojlanishiga nisbatan kech bo'ladi. Bu inson shahvoniyligining kelib chiqishini buzuq asosga ega ekanligini aniq ko'rsatib turibdi.
  • Freyd inson turlarining evolyutsiyasida organik repressiya deb atagan narsa hidning o'lchamini kamaytirdi va ko'rishga imtiyoz berdi; shu bilan birga najas, siydik va qonning jinsiy o'lchamlari ham zaiflashdi (va "buzilgan" deb hisoblanadigan), ammo potentsial mavjud bo'lsa ham.

  Mana shu sabablarga ko'ra Jak Lakan tasdiqlaydi: “ Barcha inson shahvoniyligi buzuq , agar Freyd aytganlariga amal qilsak. U hech qachon shahvoniylikni buzuq holda tasavvur qilmagan” (Lakan).

  Lacanning père-versiya kontseptsiyasi

  Bu mavzu Lakanning XXIII seminarini o'rganishga bog'liq bo'lardi, ammo buning uchun shunday qilish mumkin.yondashuv.

  Lakan lingvistik yondashuvga ega bo'lib, o'ziga xos ko'plab tushunchalarni ishlab chiqdi. Shunday qilib, g'oya u "xato bilan o'ynash" deb ataydigan narsa edi, ya'ni so'z/iborani ishga tushirish (bu holda, " père-versiya ") va keyin u nimani ochib berishi mumkinligini va nima bilan bog'liqligini ko'rish edi. ma'lum iboralar.

  Misolda buzuqlik père-version atamasiga o'xshab ko'rinadi, bu frantsuz tilidan tarjima qilinganda "ota tomon" degan ma'noni anglatadi ( versiyalar : "tomon"; on : "biz" yoki "biz"; père : "ota"). So'zma-so'z: "biz otaga yaqinmiz", "biz otaga", "biz otaga" (o'g'il otaga). Bu Lacan uchun Freydning Edip kompleksi bilan muloqot qilish usulidir. Père-versiya "buzilish" bilan bog'liq deb o'ylashimiz mumkin, chunki o'g'il-ota munosabatlari allegorik ravishda sado-mazoxistik munosabatlar sifatida tushuniladi:

  • ota sadistik qismni ifodalaydi ( o'z irodasi va buyrug'ini yuklaydigan),
  • o'g'il mazoxistik qismni ifodalaydi (otaning sadistik buyrug'ini qabul qilish bilan qanoatlanadi).

  U erda bo'lardi. keyin otaning o'g'liga yuklashi bo'ladi va o'g'il otaning xohishi tufayli o'zini nafslaridan mahrum qilish uchun tarbiyalangan bo'lar edi. Ba'zan etuklik deganda o'g'ilning otadan voz kechishi yoki Otaning ismiga munosabati tushuniladi .

  Shunday qilib,

  • da boshlang'ich o'g'il "ota bilan bir xil yo'nalishda" ketadiotaga ergashish va otani qanoatlantirish ma'nosida;
  • keyin o'g'il "otaning qarama-qarshi yo'nalishiga" ketadi, otaning boshqaruvchi rolini tushunish va uni so'roq qilish ma'nosida.

  Bularning barchasini juda ehtiyotkorlik bilan tushunish kerak:

  • Lakan misoli allegoriya, u so'zma-so'z emas , shuning uchun uni bir ibora sifatida tushunmang. haqiqiy sado-mazoxistik jinsiy aloqa
  • Otaning rad etishi mutlaq emas va biz o'g'ildan "hurmatsizlik yoki zo'ravonlik" deb tushunadigan narsani anglatmaydi.

  Bu rad etish. Otaning o'g'lini bola o'z xohish-istaklarini va o'z nutqini yaratganda ham misol qilib keltirish mumkin, masalan: sinfdoshlari bilan yashaganda, boshqa ijtimoiy muhitda yashaganda, butlar yoki qahramonlar kabi boshqa murojaatlarni kashf qilganda.

  Shuningdek o'qing: Psixoz , Nevroz va buzuqlik: Psixoanalitik tuzilmalar

  père-versiya g'oyasi ichida ota-versiya , ya'ni bolaning ota-onasi haqidagi versiyasi, "haqiqiy ota-ona" shart emas, balki ota-ona rolining bolaning versiyasi . Shunday qilib, Lakanning aytishicha, bu ota-sintoma (Lakanning imlosida “th” bilan): hatto ota allaqachon “o'lgan” bo'lsa ham (so'zma-so'z yoki majoziy ma'noda), o'g'il davom etishi mumkin bo'ladi. bu sintoma (bu arvoh) ni olib yurish, bu sizning jouissance uchun to'siq bo'lishi mumkin.

  Og'iz dunyoni bilish usuli sifatida

  Og'izdan foydalanish dunyoni bilish usulidunyo, bola unga bilmagan hamma narsani olib kelishi tabiiydir. Uning uchun bu tabiiydir. Agar kattalar uni shu sababdan tanbeh qilsa, u nizoga tushib qoladi va odamlarning tanbehlari sabablarini o'ziga xos tarzda talqin qilishni o'rganishga to'g'ri keladi.

  Treningga yozilish uchun ma'lumot olishni xohlayman. Kurs.Psixoanaliz .

  Masalan, o'z najasini og'ziga soladigan bola. Uning fikricha, bu uning ijodi, u yaratgan va bu tabiiy . Agar kimdir uni jirkanch va iflos deb topsa, bu tufayli uni qo'rqitsa, bu ruhiy ziddiyat va his-tuyg'ularni bostirishni keltirib chiqaradi.

  Shunday qilib, insonning shakllanishiga odamlarning munosabati ta'sir qilishi mumkinligini kuzatishimiz mumkin. Shu sababli, har bir inson qurilishga, o'z shaxsiyatini atrofidagi odamlarga ko'ra yaratishga moyil.

  Bu bizni kasb, shaxsiyat, xarakter va boshqalar deb ataydigan narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi. Ular faqat bolada shakllangan muhitning natijasidir.

  Xulq-atvorning odamlarga qanday ta'sir qilishi uni buzuqlik deb hisoblash yoki qilmaslikka olib keladi

  Bu bizni eslab qolishimizga olib keladi. Nyutonning uchinchi qonuni , har bir harakatning reaktsiyasi bormi? Inson - bu uning bolalikdagi harakatlarining reaktsiyasi. Jinsiylik insonning barcha xatti-harakatlarining kelib chiqishi va Freyd nazariyalarining asosidir. U bolaning hayotining har bir rivojlanish bosqichida dunyoni qanday ko'rishi va talqin qilishini tushuntiradi.

  As.odamlar hali ham bolani tarbiyalash yoki unga g'amxo'rlik qilishda har bir kishi qanday mas'uliyat borligini bilishmaydi. Va shuning uchun ular kattalarni g'ayrioddiy xatti-harakatlari bilan qoralaydilar, hukm qiladilar, tanqid qiladilar yoki ularga nisbatan past nazar bilan qarashadi. Chunki ular bolalikdagi bostirilgan tuyg'uning qurboni ekanliklarini bilishmaydi.

  Buzilish ijtimoiy yoki klinik jihatdan odatiy bo'lmagan xatti-harakatlardir. Patologiya sohasida xulq-atvor faqat azob-uqubatlarni keltirib chiqaradigan yoki bezovta qiladigan yoki inson hayotining biron bir sohasini bosib olgan taqdirdagina buzuq deb hisoblanadi. Agar bu sodir bo'lmasa, bu buzuqlik deb hisoblanmaydi .

  Ba'zi xatti-harakatlar buzuqlik deb hisoblanadi

  Aloqa qilish qobiliyati cheklangan bo'lsa, u ham g'ayritabiiy hisoblanadi. sog'lom tarzda. Go'yo buning faqat bitta eksklyuziv shakli mavjud.

  Bundan tashqari, u buzuq deb oldindan belgilangan ba'zi shakllarga ega. Va bu faqat patologik xulq-atvorga aloqador odamlarning ijtimoiy, kasbiy azob-uqubatlariga yoki shaxslararo munosabatlariga sabab bo'lganlar hisoblanadi.

  Ushbu xatti-harakatlarning ba'zilari:

  • ko'rgazmalilik;
  • fetishizm;
  • nekrofiliya;
  • zoofiliya;
  • voyerizm;
  • sadizm;
  • > mazoxizm. boshqalar qatorida.

  Jinsiy aloqa faqat jinsiy harakatning o'zi bilan bog'liq emas

  Ammo, inson tug'ilganda u bilan birga foydalanish bo'yicha qo'llanma bo'lmaydi. Demak, ular bo'ladi