ჩვენ მოვიყვანთ სინთეზს გარყვნილების კონცეფციის შესახებ . მოდით გავიგოთ რა არის პერვერსია ფროიდის და ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით. სხვათა შორის, ჩვენ ვნახავთ პერვერსიის მაგალითებს, რომელიც ფროიდის ნაშრომში საკმაოდ საკამათო თემაა.

ფსიქოანალიზში გარყვნილება არის სექსუალობის ნებისმიერი გამოვლინება, რომელიც არ არის „პენის-ვაგინა“ კოიტუსი . მას არ აქვს პირდაპირი კავშირი გარყვნილების, როგორც „სისასტიკის“ ყოველდღიურ განცდაზე. შესაძლოა, სისასტიკესთან ასოცირება იმიტომ ხდება, რომ სადიზმი (რომელიც არის პარაფილია ან გარყვნილება, რომელიც წარმოადგენს სექსუალურ კმაყოფილებას პარტნიორზე ტკივილისა და კონტროლის დაწესებით) გარყვნილების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფორმაა. მაგრამ ბევრი პარაფილია (რაც გარყვნილების ფორმებია) არ ეძებს ტკივილის ან კონტროლის ასპექტს. სწორედ ამიტომ გვესმის, რომ გარყვნილება ფსიქოანალიტიკურ კონცეფციაში არ შემოიფარგლება მხოლოდ სისასტიკის იდეით.

ამგვარად, ჰეტეროსექსუალური ურთიერთობებიც კი შეიძლება იყოს გარყვნილების ფორმა: მაგალითად, ვუაიერიზმი, ექსჰიბიციონიზმი და სადო-მაზოხიზმი. .

ადამიანის სექსუალობის წარმოშობა, ფროიდის მიხედვით

ფროიდი ესმის, რომ ადამიანის სექსუალობა წარმოშობით პოლიმორფული და პერვერსიულია.

ეს გაგება ჩვენთვის მნიშვნელოვანია გასაგებად. , თავიდანვე, რომ გარყვნილება და ლიბიდოსა და სურვილის სიმრავლე არსებითად ადამიანური ასპექტებია, მათი დანახვა მხოლოდ პათოლოგიური პერსპექტივიდან შეუძლებელია.

მოდით ვნახოთ ადამიანის სექსუალობის წარმოშობის ეს ასპექტები, შესაბამისად.სოციალური, კულტურული და ისტორიული დაწესებებით გამოწვეული პრობლემების მქონე ინდივიდების შექმნა.

გენდერი , სექსუალური ორიენტაცია , გენდერული იდენტობის დარღვევები არის მაგალითები. ეს დაწესებები, რომლებიც იწვევს ადამიანებში შიდა და გარე კონფლიქტებს. ისე, უკვე არსებობს სიმართლისა და არასწორის წინასწარ განსაზღვრული მოდელები და ფორმები, რომლებიც ხშირად არ ემთხვევა ადამიანის შინაგან რეალობას.

ფროიდის შეხედულება სექსუალობაზე ფართოა, ის მხოლოდ სექსუალურ აქტს არ უკავშირდება. მისი თეორიით, ის იმყოფება ადამიანის ცხოვრებაში დაბადებიდან სექსუალური ლტოლვის მეშვეობით, უნივერსალური, თანდაყოლილი ადამიანისთვის და ეძებს სიამოვნებას.

სიამოვნება ბავშვობაში და ზრდასრულ ასაკში

ბავშვი, კვების დროს, საწოვარას წოვა, კბილების კბენა, სხვა საკითხებთან ერთად, ტკბება სექსუალური კმაყოფილებით. და, ეს კმაყოფილება პოლიმორფულია მრავალი წყაროთი. თავიდან ის თავისთავად არის ავტოეროტიკა, ეგრეთ წოდებული ეროგენული ზონების მეშვეობით, რომლებიც იწყება გენიტალური ზონების გარეშე, მაგრამ ვითარდება მათში.

როდესაც ბავშვის განვითარება ვითარდება, ის გადის ლატენტური პერიოდი , ამ ენერგიის გამოყენება სხვა არასექსუალური მიზნებისთვის. ენერგია მიმართულია განათლებისა და სოციალური ინტერაქციისკენ, რაც ხელს შეუწყობს სექსუალური ლტოლვის შენარჩუნებას.

ამ პერიოდის შემდეგ სიამოვნების ძიება ბრუნდება, ახლა უკვეახალი სექსუალური სამიზნის არჩევა, სხვა და არა საკუთარი თავი. ეს არის ყოველ ადამიანში ბუნებრივ მოტივაციის სექსუალური კომპონენტების ორგანიზაცია, რაც აიძულებს ფროიდს განაცხადოს, რომ ადამიანები იბადებიან „გარყვნილებით“.

გარყვნილება არ შემოიფარგლება მხოლოდ სისასტიკით, სოციოპათიით ან ფსიქოპათიით. 0>უკვე ვაფრთხილებთ, რომ პერვერსიის ცნება მრავალმნიშვნელოვანია. ზუსტად იმიტომ, რომ ეს არის პოლისემიური ტერმინი, მნიშვნელოვანია გესმოდეთ, თუ რა განსაზღვრა თითოეულმა ავტორმა, როგორც გარყვნილება, რათა გქონდეთ საწყისი წერტილი დებატებში.

ასე რომ, არსებობენ ავტორები, რომლებსაც პერვერსია ესმით:

• სისასტიკის, სოციოპათიის ან თუნდაც ფსიქოპათიის სინონიმი;
• დაცლილი ადამიანის სექსუალობის განზომილებისგან;
• მხოლოდ პათოლოგია.

ჩვენი აზრით, ეს ცნებები შეიძლება დიდაქტიკურიც კი იყოს, მაგრამ ისინი არასაკმარისი და პოტენციურად მცდარია.

ჩვენ გვირჩევნია მივყვეთ გარყვნილების მიახლოების გზას ფროიდისეული და ლაკანური გაგებით , სწორედ რომ თავიდან ავიცილოთ გარყვნილების გაგება მხოლოდ როგორც სისასტიკით.

ბოლოს და ბოლოს, ფროიდსა და ლაკანში:

• გარყვნილებაში არის სექსუალური საფუძველი რომელიც არის პიროვნების ფორმირება. სხვათა შორის, ფსიქოანალიზში ყველაფერში არის სექსუალური საფუძველი.
• არ არსებობს წყალგაუმტარი ზღვარი ნორმალურსა და პათოლოგიურს შორის ; როგორც ნარცისიზმი შეიძლება იყოს პათოლოგიური და ამავდროულად მისი ელემენტები მნიშვნელოვანია „ნორმალური“ ეგოს ფორმირებისთვის, ასევე ის ვლინდება გარყვნილებაშიც, რომელიც შეიძლება დახასიათდეს როგორც(1) პათოლოგია, როგორც (2) პიროვნების სტრუქტურა და (3) თუნდაც როგორც ადამიანის უნივერსალური (ანუ ის, რასაც არცერთი ადამიანი არ გაურბის).
• გარყვნილება არ არის მხოლოდ წესების დარღვევა და გრძნობა. დამნაშავე , გარყვნილების ეს კონცეფცია უკვე იქნება უფრო აქტუალური კონტექსტი და უფრო მეტად შეესაბამება გარკვეულ ენობრივ მნიშვნელობას, რომელიც დღეს გვაქვს.

საბოლოო მოსაზრებები გარყვნილების შესახებ

არსებობს ძალიან ხშირი შეცდომები ფიქრში, რომ გარყვნილება მხოლოდ დაავადებაა, ან რომ ეს არის თანაგრძნობის ნაკლებობა, ან რომ ეს არის სოციოპათიური ქცევა. კიდევ ერთი შეცდომა არის ფიქრი, რომ მას არ აქვს სექსუალურობასთან დაკავშირებული ძლიერი საფუძველი, მაშინაც კი, როდესაც ის ექსტრაპოლირებულია ადამიანის საქმიანობის სხვა სფეროებში. კიდევ ერთი შეცდომაა ვიფიქროთ, რომ „ჩემი სექსუალური ქცევა არის სტანდარტული, სხვების ქცევა არის დევიანტური ან არასწორი“: ამ ეგოცენტრიზმში დევს ყოველგვარი შეუწყნარებლობის ჩანასახი.

ტექსტის მიზანია სცადოს ფიქრის მიღმა. მარტივი განმარტებები.

თქვენთვის მნიშვნელოვანია გესმოდეთ:

• პერვერსიის კონცეფცია ფსიქოანალიზში არ არის საღი აზრის განმარტების იდენტური.
• მხოლოდ პენის-საშოს სექსი არ არის გარყვნილება, ყველა სხვა ფორმაა. ასე რომ, თუ ეს რაღაც ასე ფართოა, არის თუ არა ეს კონცეფცია ნამდვილად გამოსადეგი, თუნდაც ფსიქოანალიტიკურ კლინიკაში?
• მათც კი, ვინც ახორციელებს პენის-საშოს სექსს, შეიძლება ჰქონდეთ გარყვნილი ჩვევები , როგორიცაა: ორალური სექსი, სადო-მაზოხიზმი, ექსჰიბიციონიზმი, ვუაიერიზმი და ა.შ.
• გარყვნილებაეს არის ადამიანის ბუნების ნაწილი , რადგან ის არის თითოეული ადამიანის ფსიქოსექსუალური განვითარების ნაწილი: ორალური და ანალური ფაზები წარმოიქმნება გენიტალური ფაზის წინ.
• ფრთხილად არ გამოიყენოთ „გარყვნილება“ ან „გარყვნილება“ სიტყვის მიზანია ვინმეს განსჯა ან შეურაცხყოფა.
• საინტერესოა ვიცოდეთ ზოგიერთი ძირითადი პარაფილიის ცნებები , რადგან პარაფილია არის (ზოგადი) გარყვნილების (სპეციფიკური) გამოვლინება.

ფროიდისეული კონცეფცია არ ამოწურავს გარყვნილებას მის პათოლოგიურ განზომილებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ფროიდს ესმის გარყვნილება, როგორც სუბიექტის შემადგენელი, როგორც ჩვენ ავხსენით.

ფსიქოანალიზის შესწავლით შესაძლებელია გავიგოთ, რომ ყოველი ადამიანი ბუნებით გარყვნილი არსებაა , როგორც არსებობს. რეპრესიის კონცეფცია ორგანულია და არსებობს სექსუალური განვითარების ფაზა, რომელიც არ არის მხოლოდ სასქესო ორგანოები.

ფროიდი არღვევს პარადიგმებს თავისი თეორიებით და დღესაც არასწორად ესმით მათ, ვინც მის ნამუშევრებს სიღრმისეულად არ სწავლობს.

A ჩვენი აზრით, კლინიკურ პრაქტიკაში ყველაზე საინტერესოა სუბიექტის (გაანალიზების) ჩართვა მის მეტყველებაში : როგორ აღიქვამს ის საკუთარ თავს სექსუალურობასთან მიმართებაში?

თუ არ არსებობს არაკონსენსუალური აგრესია სხვა ადამიანის მიმართ, ის არ არის „სწორი“ ან „არასწორი“ სხვების სურვილის თვალსაზრისით, არამედ. თავად საგანი. სექსუალურობის განცდის ერთი ხერხის დაკისრების მცდელობა, გარკვეული გაგებით, პერვერსიული ქმედება იქნება. Ბოლოში,ჩვენ მოვახდენთ ჩვენს სურვილს იმისკენ, რაც შეიძლება სხვას სურდეს .

ტრენინგ კურსი ფსიქოანალიზში სწავლობს ურთიერთობას გარყვნილებას , ნევროზსა და ფსიქოზს შორის. ის სიღრმისეულად უახლოვდება ფსიქიკური აშლილობის საკითხს და გონებასა და სხეულს შორის ურთიერთობას. გარდა ამისა, იგი სწავლობს ბავშვობიდან პიროვნების ფორმირებას, სურვილებს, მისწრაფებებს და ცნობიერსა და არაცნობიერს შორის ურთიერთობას. ასე რომ, არ გამოტოვოთ ეს შანსი, შეისწავლოთ მეტი ამ თემაზე!

• პოლიმორფული : სექსუალობას აქვს მრავალი ფორმა, ანუ მრავალი ეროგენული ზონა და მრავალი სურვილის ობიექტი; ეს იწყება ბავშვობაში, რადგან ხდება ბავშვის ამ ახალი სხეულ-გონების შესაძლო ადგილას მოთავსების განვითარების პროცესი, შესაბამისად ფროიდისთვის არსებობს ეროგენული ზონების გავრცელება განვითარების თითოეულ ეტაპზე: ორალური, ანალური, ფალიური;
• პერვერსია : სექსუალობა თავიდანვე არ ფიქსირდება გენიტალურ სექსუალობაზე; ტერმინი „გარყვნილი“ ზუსტად არ ნიშნავს სისასტიკეს, როგორც ამას დეტალურად განვიხილავთ ამ სტატიაში.

ნევროზი, ფსიქოზი და გარყვნილება არის ფსიქიკური ფუნქციონირების სამი სტრუქტურა ან საფუძველი, რომელთაც (როგორც წესი) ერთი სტრუქტურის გავრცელება სხვების საზიანოდ და ეს განსხვავებულია თითოეულ ადამიანში.

გარყვნილების სხვადასხვა განმარტებები

ეს სტატია უაზრო იქნებოდა, თუ იტყოდა, რომ არსებობს თემის განსაზღვრის უნიკალური გზა.

ფროიდისთვის გარყვნილება იქნება ტენდენცია. ექვემდებარება სექსუალურ პრაქტიკას, რომელიც არ არის „პენის-ვაგინა“ კოიტუსი. ეს სულაც არ მოიტანს დღეს გარყვნილებას, როგორც სისასტიკეს ან „სხვებზე ძალადობის დაწესებას“. პარაფილია (როგორიცაა ვუაერიზმი, სადიზმი, მაზოხიზმი და ა. გვარი "გარყვნილება". ასე რომ, ჩვენი აზრით, სწორია პარაფილიის ასოცირება პერვერსიის ცნებასთან. უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთ ამ პარაფილიას არ ექნება პირდაპირი წარმოდგენაძალადობა. მაგალითად, შეიძლება არ იყოს ძალადობა ექსჰიბიციონისტურ გარყვნილებაში, თუ არსებობს კონსენსუსი მათ, ვინც ამჟღავნებს და მათ, ვინც ამას ხედავს.

დღეს, გასაგებია, რომ სექსუალობის ეს ორიენტაციები შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ აშლილობად ან. დარღვევები თუ ისინი მოაქვს ფიზიკურ ან ფსიქიკურ დისკომფორტს :

• სუბიექტს (რადგან ეს არის მისი სურვილის წინააღმდეგი, მაგალითად, საკუთარი თავის არ აღიარება გარკვეული სექსუალობა) და/ან
• სხვა ადამიანების მიმართ (სხვისი სურვილისადმი უარყოფით, როგორც სექსუალური აგრესიის შემთხვევაში).

გარყვნილების იდეა დროთა განმავლობაში ფართოვდებოდა. გასაგებია, რომ ეს არის მრავალმნიშვნელოვანი ტერმინი (მრავალმნიშვნელოვანი). ავტორის, დროისა და მიდგომის ფოკუსიდან გამომდინარე, გარყვნილება შეიძლება გავიგოთ, როგორც:

• სინონიმი პარაფილია (სქესი, ზოგადი ) გაგებით. , თითოეული პარაფილია (სადიზმი, ვუაიერიზმი და ა.შ.) არის სახეობა ( სპეციფიკური მნიშვნელობით).
• დაკავშირებულია დევიანტური ან „არანორმალური“ სექსუალური აზრის შესახებ. ქცევა (მაგრამ კითხვა ყოველთვის ჯდება: „ნორმალური ვისი გადმოსახედიდან?“).
• დაკავშირებულია „ვიღაცისთვის ტკივილის ან ძალადობის მიყენების“ იდეასთან (სექსუალური სფეროს შიგნით ან მის გარეთ), შესაძლოა სადიზმის გამო, რომელიც ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პარაფილიაა.

საერთოდ, არსებობს გარყვნილების იდეა, როგორც განმსაზღვრელი. პიროვნების ელემენტი . ანუ გარყვნილება აღნიშნავს საგანს, როგორც აკონსტიტუციური მახასიათებელი, რომელიც გავლენას ახდენს არა მხოლოდ სექსუალობის ასპექტებზე, არამედ იმაზე, თუ როგორ არის სუბიექტი და ცხოვრობს ერთად.

მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ, მიუხედავად მთელი ამ ასახვისა, არა ამ სტატიის დროს (და არც ფროიდის და ლაკანის ნაშრომში) ლეგიტიმირებულია გარკვეული დანაშაულები, რომლებიც დაკავშირებულია სექსუალობასთან და/ან გარყვნილებასთან, როგორიცაა გაუპატიურება, წამება და პედოფილია. ასევე მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ფროიდის წერილი ახალგაზრდა ჰომოსექსუალის დედას.

პერვერსიის კონცეფცია ფროიდსა და ლაკანში

ქვემოთ მოცემული ამონარიდი ფროიდისგან ვარაუდობს გარყვნილებისა და პერვერსიის გამიჯვნის სირთულეზე. "ნორმალობა" . ფროიდს აწუხებდა ის დამამცირებელი (საყვედური) გამოყენება, რომელიც ხალხმა გამოიყენა სიტყვა გარყვნილებაზე. „ნორმალური სექსუალური სამიზნეც“ (ე.ი. პენისი-საშო) შეიძლება მოიცავდეს „დამატებებს“, როგორიცაა სიმბოლური ასპექტები, ფანტაზიები და სურვილები, რომლებიც დამახასიათებელია პარაფილიის ან გარყვნილისთვის. მაგალითად, თუ ქალი-კაცი წყვილი ორალურ სექსს ან ექსჰიბიციონიზმს ახორციელებს, ეს უკვე გარყვნილება იქნება. ვნახოთ, რას ამბობს ფროიდი:

“ არცერთ ჯანმრთელ ადამიანს არ აკლია რაიმე დამატება ნორმალურ სექსუალურ მიზანში, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს გარყვნილი და ეს უნივერსალურობა თავისთავად საკმარისია იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად არასწორია იგი. არის სიტყვის გარყვნილების საყვედური გამოყენება. ზუსტად სექსუალური ცხოვრების სფეროში აწყდება თავისებურ და მართლაც გადაუჭრელ სირთულეებს, იმ მომენტში, როცა კვალის მიკვლევა უნდა.მკვეთრი ზღვარი შორის, თუ რა არის უბრალო ცვალებადობა ფიზიოლოგიურ დიაპაზონში და რა წარმოადგენს პათოლოგიურ სიმპტომებს“. (ფროიდი).

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

სექსის თეორიის სამ ნარკვევში ფროიდი აცხადებს, რომ „გარყვნილებისადმი მიდრეკილება იყო ადამიანის სექსუალობის ორიგინალური და უნივერსალური მიდრეკილება “ (ფროიდი).

ახსნა:

• გარყვნილება იქნებოდა „ორიგინალური და უნივერსალური“ რადგან ყველა ბავშვის ფსიქოსექსუალური განვითარების საწყისი ფაზა მოიცავს ორალურ ფაზას (წოვა) და ანალურ (შეკავებას), რომლებიც არ არის სასქესო ორგანოები. გენიტალური სტადია დაგვიანებული იქნებოდა ადამიანის განვითარებასთან მიმართებაში. ეს აშკარად მიუთითებს ადამიანის სექსუალობის წარმოშობაზე, როგორც გარყვნილ საფუძველს.
• რასაც ფროიდი უწოდებდა ორგანულ რეპრესიას ადამიანის სახეობის ევოლუციაში ამცირებს ყნოსვის განზომილებას და პრივილეგირებულ ვიზუალს; ამასთან, განავლის, შარდისა და სისხლის ასევე სექსუალური განზომილებები (და განიხილება როგორც „გარყვნილი“) შესუსტებული იყო, თუმცა პოტენციურად ჯერ კიდევ არსებობს. 4>ადამიანის მთელი სექსუალობა პერვერსიულია , თუ მივყვებით რასაც ფროიდი ამბობს. მას არასოდეს წარმოუდგენია სექსუალობა პერვერსიის გარეშე“ (ლაკანი).

  ლაკანის პერვერსიის კონცეფცია

  ეს თემა დამოკიდებული იქნებოდა ლაკანის XXIII სემინარის შესწავლაზე, მაგრამ შესაძლებელია გაკეთდესმიდგომა.

  ლაკანს ჰქონდა ლინგვისტური მიდგომა და მრავალი საკუთარი კონცეფცია შეიმუშავა. ასე რომ, იდეა იყო ის, რასაც ის უწოდებს "შეცდომით თამაშს", ანუ სიტყვის/გამოთქმის გაშვება (ამ შემთხვევაში, " père-version ") და შემდეგ იმის დანახვა, თუ რა შეიძლება გამოავლინოს მას და უკავშირდება თუ არა. ცნობილი გამონათქვამები.

  მაგალითში, გარყვნილება ჰგავს ტერმინს père-version , რომელიც ფრანგულიდან თარგმნილი ნიშნავს „მამის მიმართ“ ( ვერსია : „მიმართება“; on : „ჩვენ“ ან „ჩვენ“; პერ : "მამა"). სიტყვასიტყვით: „ჩვენ ახლოს ვართ მამასთან“, „ჩვენ მამის მიმართ“, „ჩვენ მამის მიმართ“ (შვილი მამის მიმართ). ლაკანისთვის ეს არის ფროიდის ოიდიპოსის კომპლექსთან დიალოგის საშუალება. ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ პერვერსია დაკავშირებულია „გარყვნილებასთან“, რადგან შვილ-მამის ურთიერთობა ალეგორიულად არის გაგებული, როგორც სადო-მაზოხისტური ურთიერთობა:

  • მამა წარმოადგენს სადისტურ ნაწილს (რომელიც აკისრებს თავის ნებას და ბრძანებას),
  • ვაჟი წარმოადგენს მაზოხისტურ ნაწილს (რომელიც კმაყოფილია მამის სადისტური ბრძანების მიღებით).

  მაშინ იყოს მამის დაკისრება შვილზე და ვაჟი განათლებული იქნებოდა, რათა თავი წაართვას თავის სურვილებს მამის სურვილის გამო, რომელიც გამოირჩევა. ზოგჯერ სიმწიფე გაგებულია, როგორც შვილის უარი მამაზე, ან ურთიერთობა მამის სახელთან .

  ამგვარად,

  • დასაწყისიდან ვაჟი მიდის "იგივე მიმართულებით, როგორც მამა",მამის გაყოლისა და მამის დაკმაყოფილების მნიშვნელობით;
  • შემდეგ ვაჟი მიდის „მამის საპირისპირო მიმართულებით“, მამის მაკონტროლებელი როლის გაგებისა და მისი დაკითხვის გაგებით.

  ეს ყველაფერი ძალიან ფრთხილად უნდა იქნას გაგებული:

  • ლაკანის მაგალითი ალეგორიაა, ის არ არის პირდაპირი , ამიტომ ნუ გაიგებთ მას, როგორც ნამდვილი სადო-მაზოხისტური სექსუალური ურთიერთობა.
  • მამის უარი არ არის აბსოლუტური და სულაც არ ნიშნავს იმას, რასაც ჩვენ გვესმის, როგორც „უპატივცემულობა ან ძალადობა“ შვილისგან.

  ეს უარი მამის შვილის მაგალითი შეიძლება იყოს მაშინაც კი, როდესაც ბავშვი ქმნის თავის პრეფერენციებს და საკუთარ დისკურსს, მაგალითად: როდესაც თანაკლასელებთან ერთად ცხოვრობს, სხვა სოციალურ გარემოში ცხოვრობს, აღმოაჩენს სხვა ცნობებს, როგორიცაა კერპები ან გმირები.

  წაიკითხეთ აგრეთვე: ფსიქოზი. , ნევროზი და პერვერსია: ფსიქოანალიტიკური სტრუქტურები

  père-ვერსიის იდეის ფარგლებში არსებობს მშობლის ვერსიის იდეა, ანუ ვერსია, რომელიც ბავშვს აქვს მშობლის შესახებ, არ არის აუცილებელი „ნამდვილი მშობელი“, არამედ ბავშვის ვერსია მშობლის როლის შესახებ . ასე რომ, ლაკანი ამბობს, რომ ეს არის მამა-სინთომა (ლაკანის მართლწერით "th"): მაშინაც კი, თუ მამა უკვე "მკვდარია" (სიტყვასიტყვით თუ გადატანითი მნიშვნელობით), ვაჟი შეძლებს გააგრძელოს. ამ sinthoma (ამ მოჩვენების) ტარება, რომელიც შეიძლება იყოს ბარიერი თქვენი საკუთარი მხიარულებისთვის.

  პირი, როგორც სამყაროს შეცნობის საშუალება

  პირის გამოყენება, როგორც სამყაროს შეცნობის გზასამყაროში, ბუნებრივია, ბავშვმა მოუტანოს მას ყველაფერი, რაც არ იცის. მისთვის ეს ბუნებრივია. თუ ზრდასრული მას ამის გამო გაკიცხავს, ​​ის კონფლიქტში შედის და იწყებს ხალხის საყვედურის მიზეზების თავისებურად ინტერპრეტაციას ისწავლოს.

  მინდა ინფორმაცია ტრენინგზე ჩასაწერად. კურსი.ფსიქოანალიზი .

  მაგალითად, ბავშვი, რომელიც საკუთარ განავალს დებს პირში. მისი აზრით, ეს მისი ქმნილებაა, მან შექმნა და ეს არის ბუნებრივი . თუ ვინმე შეაშინებს მას ამის გამო, ამაზრზენად და ბინძურად მიაჩნია, ეს გამოიწვევს ფსიქიკურ კონფლიქტს და გრძნობების დათრგუნვას.

  ამგვარად, შეგვიძლია დავაკვირდეთ, რომ ადამიანების დამოკიდებულებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ადამიანის ჩამოყალიბებაზე. აქედან გამომდინარე, ყველას ექვემდებარება კონსტრუირება, საკუთარი პიროვნების შექმნა გარშემო მყოფი ადამიანების მიხედვით.

  ეს გვაფიქრებინებს იმაზე, რასაც ვუწოდებთ მოწოდებას, პიროვნებას, ხასიათს და ა.შ. ისინი მხოლოდ იმ გარემოს შედეგია, რომელიც ბავშვმა შეიმუშავა.

  ის, თუ როგორ აისახება ქცევა ინდივიდებზე, განიხილება თუ არა, როგორც გარყვნილება

  რაც გვაიძულებს გავიხსენოთ ნიუტონის მესამე კანონი , რომ ყველა მოქმედებას აქვს რეაქცია? ადამიანი მისი ბავშვობის მოქმედების რეაქციაა. სექსუალობა არის ყველა ადამიანის ქცევის საწყისი და ფროიდის თეორიების საფუძველი. ის განმარტავს, თუ როგორ ხედავს და განმარტავს ბავშვი სამყაროს მისი განვითარების თითოეულ ეტაპზე.

  როგორცადამიანებმა ჯერ კიდევ არ იციან პასუხისმგებლობა, რომელიც თითოეულს ეკისრება ბავშვის აღზრდის ან მოვლისას. და, შესაბამისად, ისინი საბოლოოდ გმობენ, განსჯიან, აკრიტიკებენ ან ზემოდან უყურებენ უფროსებს ისეთი ქცევებით, რომლებიც, როგორც ამბობენ, არაჩვეულებრივია. რადგან მათ არ იციან, რომ ისინი უბრალოდ ბავშვობაში რეპრესიული გრძნობის მსხვერპლნი არიან.

  გარყვნილება არის ქცევა, რომელიც სოციალურად ან კლინიკურად ცნობილია, როგორც არაჩვეულებრივი. პათოლოგიის სფეროში ქცევა განიხილება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის იწვევს ტანჯვას ან არღვევს ან შემოიჭრება ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ სფეროებში. თუ ეს არ მოხდა, ეს არ განიხილება გარყვნილებად .

  ზოგიერთი ქცევა განიხილება როგორც გარყვნილება

  ასევე არანორმალურად ითვლება, როდესაც არსებობს ურთიერთობის უნარის შეზღუდვა ჯანსაღი გზით. თითქოს მას მხოლოდ ერთი ექსკლუზიური ფორმა აქვს.

  გარდა ამისა, მას აქვს გარკვეული ფორმები წინასწარ განსაზღვრული როგორც გარყვნილი. და ეს მხოლოდ პათოლოგიურად განიხილება, რომელიც იწვევს სოციალურ, პროფესიულ ტანჯვას ან ქცევაში მონაწილე ადამიანების ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში.

  ზოგიერთი ასეთი ქცევაა:

  • ეგზიბიციონიზმი ;
  • ფეტიშიზმი;
  • ნეკროფილია;
  • ზოოფილია;
  • ვოიერიზმი;
  • სადიზმი;
  • მაზოხიზმი. სხვათა შორის.

  სექსუალობა არ ეხება მხოლოდ სექსუალურ აქტს

  თუმცა, როდესაც ადამიანი იბადება, მას არ გააჩნია ინსტრუქციის სახელმძღვანელო. ასე რომ, ისინი