మేము వక్రబుద్ధి యొక్క భావన గురించి సంశ్లేషణను తీసుకువస్తాము. కాబట్టి, ఫ్రాయిడ్ మరియు మనోవిశ్లేషణ దృష్టిలో వక్రబుద్ధి అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకుందాం. యాదృచ్ఛికంగా, మేము ఫ్రాయిడ్ యొక్క పనిలో చాలా చర్చనీయాంశమైన వక్రబుద్ధికి ఉదాహరణలను చూస్తాము.

మానసిక విశ్లేషణలో, వక్రబుద్ధి అనేది "పెనిస్-యోని" కోయిటస్ కాదు లైంగికత యొక్క ఏదైనా అభివ్యక్తి. ఇది 'క్రూరత్వం' అనే వక్రబుద్ధి యొక్క రోజువారీ భావనపై ప్రత్యక్ష ప్రభావం లేదు. బహుశా క్రూరత్వంతో అనుబంధం ఎందుకంటే శాడిజం (ఇది భాగస్వామిపై నొప్పి మరియు నియంత్రణను విధించడం ద్వారా లైంగిక సంతృప్తిని సూచించే పారాఫిలియా లేదా వక్రబుద్ధి) వక్రీకరణ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రూపాలలో ఒకటి. కానీ అనేక పారాఫిలియాలు (అవి వక్రబుద్ధి యొక్క రూపాలు) నొప్పి లేదా నియంత్రణ కోణాన్ని వెతకవు. మనోవిశ్లేషణాత్మక భావనలో వక్రబుద్ధి అనేది క్రూరత్వం యొక్క ఆలోచనకు మాత్రమే పరిమితం కాదని మేము అర్థం చేసుకున్నాము.

అందువలన, భిన్న లింగ సంబంధాలు కూడా వక్రబుద్ధి యొక్క ఒక రూపం కావచ్చు: ఉదాహరణకు, వాయరిజం, ఎగ్జిబిషనిజం మరియు సాడో-మసోకిజం .

మానవ లైంగికత యొక్క మూలం, ఫ్రాయిడ్ ప్రకారం

మానవ లైంగికత మూలం, బహురూపిణి మరియు వికృతమైనదని ఫ్రాయిడ్ అర్థం చేసుకున్నాడు.

మనం అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ అవగాహన ముఖ్యం. , మొదటి నుండి, వక్రబుద్ధి మరియు లిబిడో మరియు కోరిక యొక్క బహుళత్వం సహజంగా మానవ అంశాలు, వాటిని కేవలం రోగలక్షణ దృక్కోణం నుండి చూడలేము.

మనం ప్రకారం, మానవ లైంగికత యొక్క మూలం యొక్క ఈ అంశాలను చూద్దాం.సామాజిక, సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక విధింపుల వల్ల కలిగే సమస్యలతో వ్యక్తులను సృష్టించడం.

లింగ , లైంగిక ధోరణి , లింగ గుర్తింపు రుగ్మతలు ఉదాహరణలు ఈ విధింపులు ప్రజలలో అంతర్గత మరియు బాహ్య సంఘర్షణలకు కారణమవుతాయి. సరే, ఇప్పటికే ముందుగా నిర్ణయించిన నమూనాలు మరియు సరైన మరియు తప్పు రూపాలు ఉన్నాయి, అవి తరచుగా వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత వాస్తవికతతో సరిపోలడం లేదు.

లైంగికత గురించి ఫ్రాయిడ్ యొక్క దృక్పథం విస్తృతమైనది, ఇది లైంగిక చర్యతో మాత్రమే ముడిపడి లేదు. అతని సిద్ధాంతంలో, ఇది పుట్టుక నుండి మానవ జీవితంలో లైంగిక డ్రైవ్ ద్వారా ఉంటుంది, సార్వత్రికమైనది, మానవులకు సహజమైనది మరియు ఆనందాన్ని కోరుకుంటుంది.

బాల్యంలో మరియు యుక్తవయస్సులో ఆనందం

బిడ్డ, తినిపించేటప్పుడు, పాసిఫైయర్‌ను పీల్చడం, దంతాలు కొరుకుట, ఇతర విషయాలతోపాటు, లైంగిక సంతృప్తిని పొందుతుంది. మరియు, ఈ సంతృప్తి అనేక మూలాధారాలతో బహురూపంగా ఉంటుంది. ప్రారంభంలో, జననేంద్రియ మండలాలు లేకుండా ప్రారంభమయ్యే ఎరోజెనస్ జోన్‌లు అని పిలవబడే వాటి ద్వారా ఇది స్వయం-శృంగారభరితంగా ఉంటుంది, కానీ వాటిలోకి పరిణామం చెందుతుంది.

పిల్లల అభివృద్ధి అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, అతను ద్వారా వెళ్తాడు. జాప్యం కాలం , ఆ శక్తిని ఇతర లైంగికేతర ప్రయోజనాల కోసం ఉపయోగిస్తుంది. శక్తి విద్య మరియు సామాజిక పరస్పర చర్య వైపు మళ్లించబడుతుంది, ఇది లైంగిక డ్రైవ్‌ను ట్రాక్‌లో ఉంచడానికి దోహదపడుతుంది.

ఈ కాలం తర్వాత, ఆనందం కోసం అన్వేషణ తిరిగి వస్తుంది, ఇప్పుడుకొత్త లైంగిక లక్ష్యాన్ని ఎంచుకోవడం, మరొకటి మరియు ఇకపై తాను కాదు. ఇది డ్రైవింగ్ యొక్క లైంగిక భాగాల యొక్క సంస్థ, ఇది ప్రతి మానవునిలో సహజంగా ఉంటుంది, ఇది మానవులు "దిక్కుమాలినవారు" అని ఫ్రాయిడ్ పేర్కొన్నాడు.

వక్రబుద్ధి క్రూరత్వం, సామాజిక రోగ్యం లేదా మానసిక రోగానికి పరిమితం కాదు

వక్రబుద్ధి అనే భావన పాలిసెమస్ అని మేము ఇప్పటికే హెచ్చరిస్తున్నాము. ఖచ్చితంగా ఇది పాలీసెమిక్ పదం కాబట్టి, చర్చలో ఒక ప్రారంభ బిందువును కలిగి ఉండటానికి, ప్రతి రచయిత వక్రబుద్ధి అని నిర్వచించిన దాన్ని మీరు అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం.

కాబట్టి, వక్రబుద్ధిని ఇలా అర్థం చేసుకునే రచయితలు ఉన్నారు:

• క్రూరత్వం, సోషియోపతి లేదా సైకోపతికి పర్యాయపదం;
• మానవ లైంగికత యొక్క కోణం నుండి ఖాళీ చేయబడింది;
• కేవలం పాథాలజీ.

మా దృష్టిలో, ఈ భావనలు ఉపదేశపూరితమైనవి కూడా కావచ్చు, కానీ అవి సరిపోవు మరియు సంభావ్యంగా తప్పుగా భావించబడతాయి.

ఫ్రాయిడియన్ మరియు లాకానియన్ కోణంలో వక్రబుద్ధిని చేరుకునే మార్గాన్ని మేము అనుసరించాలనుకుంటున్నాము. వక్రబుద్ధిని క్రూరత్వంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవడం.

అన్నింటికంటే, ఫ్రాయిడ్ మరియు లాకాన్‌లో:

• వ్యక్తిత్వం-రూపకల్పనలో లైంగిక ఆధారం ఉంది. యాదృచ్ఛికంగా, మనోవిశ్లేషణలో, ప్రతిదానిలో లైంగిక ఆధారం ఉంది.
• సాధారణ మరియు రోగలక్షణ మధ్య నీటి చొరబడని పరిమితి లేదు; నార్సిసిజం వ్యాధికారకమైనది మరియు అదే సమయంలో "సాధారణ" అహం యొక్క రాజ్యాంగానికి దాని మూలకాలు ముఖ్యమైనవి, కాబట్టి ఇది వక్రబుద్ధిలో కూడా సంభవిస్తుంది, దీనిని ఇలా వర్గీకరించవచ్చు(1) పాథాలజీ, (2) వ్యక్తిత్వ నిర్మాణం మరియు (3) మానవ సార్వజనీనంగా కూడా (అంటే, ఏ మానవుడు తప్పించుకోలేనిది).
• వక్రబుద్ధి కేవలం నియమాలను ఉల్లంఘించడం కాదు మరియు అనుభూతి చెందదు. దోషి , వక్రబుద్ధి యొక్క ఈ భావన ఇప్పటికే మరింత ప్రస్తుత సందర్భం మరియు ఈ రోజు మనం కలిగి ఉన్న నిర్దిష్ట భాషాపరమైన అర్థంతో మరింత సమలేఖనం చేయబడింది.

వక్రబుద్ధిపై తుది పరిశీలనలు

ఉన్నాయి వక్రబుద్ధి అనేది కేవలం ఒక వ్యాధి, లేదా అది సానుభూతి లేకపోవడం లేదా ఇది సామాజిక ప్రవర్తన అని భావించడంలో చాలా సాధారణ తప్పులు. మరొక తప్పు ఏమిటంటే, లైంగికతకి సంబంధించిన బలమైన ఆధారం లేదని భావించడం, ఇది మానవ కార్యకలాపాల యొక్క ఇతర ప్రాంతాలకు విస్తరించినప్పటికీ. ఇంకొక పొరపాటు ఏమిటంటే, "నా లైంగిక ప్రవర్తన ప్రామాణికమైనది, ఇతరులది వికృతమైనది లేదా తప్పు" అని భావించడం: ఈ అహంకారవాదంలో అన్ని అసహనం యొక్క బీజాంశం ఉంది.

వచనం యొక్క ఉద్దేశ్యం అంతకు మించి ఆలోచించడం. సాధారణ నిర్వచనాలు .

మీరు అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం:

• మనోవిశ్లేషణలో వక్రబుద్ధి యొక్క భావన సాధారణ జ్ఞాన నిర్వచనానికి సమానంగా లేదు.
• కేవలం పెనిస్-యోని లింగం మాత్రమే వక్రబుద్ధి కాదు, అన్ని ఇతర రూపాలు. కాబట్టి, ఇది చాలా విస్తృతమైనదైతే, ఈ భావన నిజంగా మానసిక విశ్లేషణ క్లినిక్‌కి కూడా ఉపయోగపడుతుందా?
• పెనిస్-యోని సెక్స్ చేసే వారు కూడా వక్రబుద్ధిగా భావించే అలవాట్లను కలిగి ఉంటారు: ఓరల్ సెక్స్, సాడో-మసోకిజం, ఎగ్జిబిషనిజం, వోయూరిజం మొదలైనవి.
• వక్రబుద్ధిఇది మానవ స్వభావంలో భాగం , ఇది ప్రతి ఒక్కరి మానసిక లింగ వికాసంలో భాగం: జననేంద్రియ దశకు ముందు నోటి మరియు ఆసన దశలు జరుగుతాయి.
• వక్రబుద్ధితో "వక్రబుద్ధి" లేదా "వక్రబుద్ధి" ఉపయోగించకుండా జాగ్రత్త వహించండి ఒకరిని నిర్ధారించడం లేదా కించపరచడం అనే పద ఉద్దేశ్యం.
• కొన్ని ప్రధాన పారాఫిలియాలు యొక్క భావనలను తెలుసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే పారాఫిలియాలు (సాధారణ) వక్రబుద్ధి యొక్క (నిర్దిష్ట) వ్యక్తీకరణలు.

ఫ్రాయిడియన్ భావన దాని రోగలక్షణ కోణంలో వక్రబుద్ధిని పోగొట్టదు. అన్నింటికంటే, మేము వివరించినట్లుగా, ఫ్రాయిడ్ వక్రబుద్ధిని కలిగి ఉన్న విషయాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు.

మానసిక విశ్లేషణ యొక్క అధ్యయనం ద్వారా ప్రతి మానవుడు స్వభావరీత్యా వక్రబుద్ధిగలవాడే అని అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. అణచివేత సేంద్రీయ భావన మరియు లైంగిక అభివృద్ధిలో కేవలం జననేంద్రియాలు మాత్రమే కాదు.

ఫ్రాయిడ్ తన సిద్ధాంతాలతో నమూనాలను విచ్ఛిన్నం చేశాడు మరియు నేటికీ అతని రచనలను లోతుగా అధ్యయనం చేయని వారు తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు.

A మా దృష్టిలో, క్లినికల్ ప్రాక్టీస్‌లో అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే అతని ప్రసంగంలో విషయాన్ని (విశ్లేషణ చేయడం) సూచించడం : అతను తన లైంగికతకు సంబంధించి తనను తాను ఎలా గ్రహిస్తాడు?

మనోవిశ్లేషణలో శిక్షణా కోర్సు వక్రబుద్ధి , న్యూరోసిస్ మరియు సైకోసిస్ మధ్య సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇది లోతుగా, మానసిక రుగ్మతల విషయం మరియు మనస్సు మరియు శరీరం మధ్య సంబంధాన్ని చేరుకుంటుంది. అదనంగా, ఇది బాల్యం నుండి వ్యక్తిత్వం ఏర్పడటం, కోరికలు, డ్రైవ్‌లు మరియు చేతన మరియు అపస్మారక మధ్య సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది. కాబట్టి, ఈ విషయం గురించి మరింత అధ్యయనం చేయడానికి ఈ అవకాశాన్ని కోల్పోకండి!

• పాలిమార్ఫిక్ : లైంగికత అనేక రూపాలను కలిగి ఉంటుంది, అంటే బహుళ ఎరోజెనస్ జోన్‌లు మరియు అనేక కోరికల వస్తువులు; ఇది బాల్యంలో ప్రారంభమవుతుంది, ఎందుకంటే శిశువు యొక్క ఈ కొత్త శరీర-మనస్సును సాధ్యమైన ప్రదేశంలో ఉంచే అభివృద్ధి ప్రక్రియ ఉంది, అందువల్ల ఫ్రాయిడ్‌కు అభివృద్ధి యొక్క ప్రతి దశలో ఎరోజెనస్ జోన్‌ల ప్రాబల్యం ఉంది: నోటి, అంగ, ఫాలిక్;
• వక్రబుద్ధి : లైంగికత అనేది జననేంద్రియ లైంగికతపై మొదటి నుండి స్థిరంగా ఉండదు; "వక్రబుద్ధి" అనే పదానికి క్రూరత్వం అని అర్థం కాదు, ఎందుకంటే మేము ఈ కథనం అంతటా వివరిస్తాము.

న్యూరోసిస్, సైకోసిస్ మరియు వక్రబుద్ధి అనేవి మానసిక పనితీరు యొక్క మూడు నిర్మాణాలు లేదా స్థావరాలు, (ఒక నియమం ప్రకారం) ఇతరులకు హాని కలిగించే విధంగా ఒక నిర్మాణం యొక్క ప్రాబల్యం, మరియు ఇది ప్రతి వ్యక్తిలో భిన్నంగా ఉంటుంది.

వక్రబుద్ధి యొక్క విభిన్న నిర్వచనాలు

ఈ కథనం ఇతివృత్తాన్ని నిర్వచించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన మార్గం ఉందని చెబితే అది పనికిమాలినదిగా ఉంటుంది.

ఫ్రాయిడ్‌కు, వక్రబుద్ధి యొక్క ధోరణి "పెనిస్-యోని" కోయిటస్ కాని లైంగిక అభ్యాసాలకు లోబడి ఉంటుంది. ఇది క్రూరత్వం లేదా "ఇతరులపై హింసను విధించడం" అనే వక్రబుద్ధి అనే బలమైన ఆలోచనను ఈ రోజు తీసుకురాదు.

పారాఫిలియాస్ (వాయిరిజం, శాడిజం, మసోకిజం మొదలైనవి) జాతులు "వక్రబుద్ధి" జాతి. కాబట్టి, మా దృష్టిలో, పారాఫిలియాలను వక్రబుద్ధి భావనతో అనుబంధించడం సరైనది. ఈ పారాఫిలియాలలో కొన్నింటికి ప్రత్యక్ష ఆలోచన ఉండదని గమనించాలిహింస. ఉదాహరణకు, ప్రదర్శించేవారికి మరియు చూసేవారికి మధ్య ఏకాభిప్రాయం ఉన్నట్లయితే, ఎగ్జిబిషనిస్ట్ వక్రబుద్ధిలో హింస ఉండకపోవచ్చు.

ఈ రోజు, లైంగికత యొక్క ఈ ధోరణులను రుగ్మతలుగా పరిగణించవచ్చని లేదా లేదా రుగ్మతలు అవి శారీరక లేదా మానసిక అసౌకర్యాన్ని కలిగిస్తే :

• విషయానికి (ఎందుకంటే ఇది అతని కోరికకు విముఖంగా ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, నిర్దిష్ట లైంగికత) మరియు/ లేదా
• ఇతర వ్యక్తులకు (లైంగిక దూకుడు విషయంలో వలె ఇతరుల కోరికపై విముఖత చూపడం ద్వారా).

వక్రబుద్ధి యొక్క ఆలోచన, కాలక్రమేణా, విస్తరిస్తోంది. ఇది బహుశరీర పదం (బహుళ అర్థాలు) అని అర్థమైంది. రచయిత, సమయం మరియు విధానం యొక్క దృష్టిని బట్టి, వక్రబుద్ధిని ఇలా అర్థం చేసుకోవచ్చు:

• పారాఫిలియాస్‌కి పర్యాయపదం (లింగం, సాధారణ అర్థంలో) , ప్రతి పారాఫిలియా (శాడిజం, వోయూరిజం, మొదలైనవి) ఒక జాతి ( నిర్దిష్ట అర్థంలో).
• విపరీతమైన లేదా “అసాధారణమైన” లైంగిక ఆలోచనకు సంబంధించినది ప్రవర్తన (కానీ ప్రశ్న ఎల్లప్పుడూ సరిపోతుంది: “ఎవరి కోణం నుండి సాధారణం?”).
• “ఒకరిపై నొప్పి లేదా హింసను విధించడం” ఆలోచనకు సంబంధించినది (లైంగిక రంగం లోపల లేదా వెలుపల), బహుశా శాడిజం కారణంగా, ఇది అత్యంత ప్రసిద్ధ పారాఫిలియాస్‌లో ఒకటి.

సాధారణంగా, వక్రబుద్ధిని నిర్వచించే ఆలోచన ఉంది వ్యక్తిత్వం యొక్క మూలకం . అంటే, వక్రబుద్ధి విషయాన్ని ఎనిర్మాణాత్మక లక్షణం, ఇది లైంగికత యొక్క అంశాలను మాత్రమే కాకుండా, విషయం మరియు కలిసి జీవించే విధానాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది.

ఇంతటి ప్రతిబింబం ఉన్నప్పటికీ, నొక్కి చెప్పడం చాలా ముఖ్యం. ఈ కథనం సమయంలో (ఫ్రాయిడ్ మరియు లాకాన్ యొక్క పనిలో కాదు) లైంగికత మరియు/లేదా వక్రీకరణకు సంబంధించిన కొన్ని నేరాలు అత్యాచారం, హింస మరియు పెడోఫిలియా వంటి చట్టబద్ధత కలిగి ఉన్నాయి. యువ స్వలింగ సంపర్కుడి తల్లికి ఫ్రాయిడ్ రాసిన లేఖను తెలుసుకోవడం కూడా చాలా ముఖ్యం.

ఫ్రాయిడ్ మరియు లాకాన్‌లో వక్రబుద్ధి యొక్క భావన

క్రింద ఉన్న ఫ్రాయిడ్ నుండి సారాంశం వక్రబుద్ధిని వేరు చేయడంలో కష్టాన్ని సూచిస్తుంది మరియు "సాధారణత" . ప్రజలు వక్రబుద్ధి అనే పదాన్ని ఉపయోగించిన అవమానకరమైన (నిందించే) ఉపయోగం ఫ్రాయిడ్‌ను బాధించింది. "సాధారణ లైంగిక లక్ష్యం" (అంటే పురుషాంగం-యోని) కూడా పారాఫిలియా లేదా వక్రబుద్ధికి సంబంధించిన సింబాలిక్ అంశాలు, ఫాంటసీలు మరియు కోరికలు వంటి "చేర్పులు" కలిగి ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, మగ-ఆడ జంట ఓరల్ సెక్స్ లేదా ఎగ్జిబిషనిజాన్ని అభ్యసిస్తే, అది ఇప్పటికే ఒక వక్రబుద్ధి అవుతుంది. ఫ్రాయిడ్ ఏమి చెబుతున్నాడో చూద్దాం:

“ ఆరోగ్యకరమైన వ్యక్తికి సాధారణ లైంగిక లక్ష్యానికి ఎలాంటి అదనపు కొరత ఉండదు , మరియు ఈ సార్వత్రికత అది ఎంత సరికాదని చూపించడానికి సరిపోతుంది. వక్రబుద్ధి అనే పదాన్ని నిందించడం. లైంగిక జీవిత రంగంలో, ఒక వ్యక్తి గుర్తించాలనుకున్నప్పుడు, విచిత్రమైన మరియు నిజంగా కరగని ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటాడు.ఫిజియోలాజికల్ పరిధిలో కేవలం వైవిధ్యం మరియు రోగలక్షణ లక్షణాలను కలిగి ఉన్న వాటి మధ్య పదునైన సరిహద్దు." (ఫ్రాయిడ్).

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .

లైంగికత సిద్ధాంతంపై మూడు వ్యాసాలలో, ఫ్రాయిడ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు “వక్రబుద్ధికి పూర్వస్థితి మానవ లైంగికత యొక్క అసలైన మరియు సార్వత్రిక సిద్ధత ” (ఫ్రాయిడ్).

వివరిస్తూ:

• వక్రబుద్ధి “అసలు మరియు సార్వత్రికమైనది” ఎందుకంటే పిల్లలందరి మానసిక లైంగిక అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశల్లో నోటి దశ (పీల్చడం) మరియు ఆసన దశ (నిలుపుదల) ఉంటాయి, అవి జననేంద్రియాలు కాదు. మానవ అభివృద్ధికి సంబంధించి జననేంద్రియ దశ ఆలస్యం అవుతుంది. ఇది మానవ లైంగికత యొక్క మూలాన్ని వికృతమైన ఆధారాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు స్పష్టంగా సూచిస్తుంది.
• మానవ జాతుల పరిణామంలో ఫ్రాయిడ్ సేంద్రీయ అణచివేతను గా పిలిచాడు వాసన యొక్క పరిమాణాన్ని తగ్గించి, దృశ్యమానానికి ప్రత్యేక హక్కును కల్పించాడు; దానితో, మలం, మూత్రం మరియు రక్తం యొక్క లైంగిక పరిమాణాలు (మరియు "దిక్కుమాలినవి"గా కనిపించడం) క్షీణించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ ఇప్పటికీ సంభావ్యంగా ఉన్నాయి.

ఈ కారణాల వల్ల జాక్వెస్ లాకాన్ బలపరిచాడు: “ మనం ఫ్రాయిడ్ చెప్పినదానిని అనుసరిస్తే, మానవ లైంగికత అంతా వికృతమే . అతను వక్రబుద్ధి లేకుండా లైంగికతను ఎన్నడూ ఊహించలేదు” (లకాన్).

లకాన్ యొక్క పెరె-వెర్షన్ భావన

ఈ థీమ్ లకాన్ సెమినార్ XXIII అధ్యయనంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, అయితే ఇది సాధ్యమేవిధానం.

లాకాన్ భాషా విధానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని స్వంత అనేక భావనలను అభివృద్ధి చేశాడు. కాబట్టి అతను "పొరపాటుతో ఆడుకోవడం" అని పిలుస్తున్న ఆలోచన, అంటే, ఒక పదం/వ్యక్తీకరణ (ఈ సందర్భంలో, " పేర్-వెర్షన్ ") ప్రారంభించడం, ఆపై అది ఏమి బహిర్గతం చేయగలదో మరియు దానికి సంబంధించినదో చూడటం. తెలిసిన వ్యక్తీకరణలు.

ఉదాహరణలో, వక్రబుద్ధి పెరె-వెర్షన్ అనే పదం వలె కనిపిస్తుంది, దీని అర్థం ఫ్రెంచ్ నుండి అనువదించబడినది “తండ్రి వైపు” ( వర్తులు : “వైపు”; పై : “మా” లేదా “మా”; పేరే : "తండ్రి"). సాహిత్యపరంగా: “మనం తండ్రికి దగ్గరగా”, “మనం తండ్రి వైపు”, “మేము తండ్రి వైపు” (కొడుకు తండ్రి వైపు). ఫ్రాయిడ్ యొక్క ఈడిపస్ కాంప్లెక్స్‌తో లాకాన్ సంభాషణ చేయడానికి ఇది ఒక మార్గం. కొడుకు-తండ్రి సంబంధాన్ని సాడో-మసోకిస్టిక్ రిలేషన్‌షిప్‌గా ఉపమానంగా అర్థం చేసుకున్నందున పెర్-వెర్షన్ “వక్రబుద్ధి”కి సంబంధించినదని మనం అనుకోవచ్చు:

• తండ్రి శాడిస్ట్ భాగాన్ని సూచిస్తుంది (అతని ఇష్టాన్ని మరియు ఆజ్ఞను విధించేవాడు),
• కొడుకు మసోకిస్టిక్ భాగాన్ని సూచిస్తుంది (తండ్రి యొక్క శాడిస్ట్ ఆజ్ఞను స్వీకరించడం ద్వారా అతను సంతృప్తి చెందుతాడు).

అక్కడ ఉంటుంది అప్పుడు కొడుకుపై తండ్రిని విధించడం, మరియు తండ్రి కోరిక కారణంగా కొడుకు తన కోరికలను దూరం చేసుకునేలా విద్యావంతుడవుతాడు, అది ప్రత్యేకంగా నిలుస్తుంది. కొన్నిసార్లు మెచ్యూరిటీ అంటే కొడుకు తండ్రిని తిరస్కరించడం లేదా తండ్రి పేరు కి ఉన్న సంబంధం అని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

అందువలన,

• లో కొడుకు "తండ్రి అదే దిశలో" వెళ్తాడు,తండ్రిని అనుసరించడం మరియు తండ్రిని సంతృప్తి పరచడం అనే అర్థంలో;
• అప్పుడు కొడుకు తండ్రి యొక్క నియంత్రక పాత్రను అర్థం చేసుకోవడం మరియు ప్రశ్నించడం అనే అర్థంలో "తండ్రి వ్యతిరేక దిశలో" వెళ్తాడు.

వీటన్నిటినీ చాలా జాగ్రత్తగా అర్థం చేసుకోవాలి:

• లాకన్ ఉదాహరణ ఒక ఉపమానం, ఇది అక్షరార్థం కాదు , కాబట్టి దీన్ని ఒక విధంగా అర్థం చేసుకోకండి నిజమైన సాడో-మసోకిస్టిక్ లైంగిక సంబంధం.
• తండ్రి యొక్క తిరస్కరణ సంపూర్ణమైనది కాదు మరియు కొడుకు నుండి "అగౌరవం లేదా హింస" అని మనం అర్థం చేసుకోవలసిన అవసరం లేదు.

ఈ తిరస్కరణ పిల్లవాడు తన ప్రాధాన్యతలను మరియు తన స్వంత ప్రసంగాన్ని సృష్టించినప్పుడు కూడా తండ్రి కొడుకు ఉదాహరణగా చెప్పవచ్చు, ఉదాహరణకు: పాఠశాల విద్యార్థులతో కలిసి జీవించడం, ఇతర సామాజిక వాతావరణంలో నివసించడం, విగ్రహాలు లేదా హీరోల వంటి ఇతర సూచనలను కనుగొనడం.

పేర్-వెర్షన్ ఆలోచనలో, పేరెంట్ వెర్షన్ , అంటే ది పిల్లల తల్లిదండ్రుల గురించి కలిగి ఉన్న సంస్కరణ, తప్పనిసరిగా “నిజమైన తల్లిదండ్రులు” కాదు, తల్లిదండ్రుల పాత్ర యొక్క పిల్లల వెర్షన్ . కాబట్టి, ఇది తండ్రి-సింతోమా (“th”తో, లకాన్ స్పెల్లింగ్‌లో) అని లాకాన్ చెప్పాడు: తండ్రి అప్పటికే “చనిపోయిన” (అక్షరాలా లేదా అలంకారికంగా), కొడుకు కొనసాగించగలడు ఈ <​​12>సింతోమా (ఈ దెయ్యం) మోసుకెళ్లడం, ఇది మీ స్వంత ఆనందానికి అవరోధంగా ఉంటుంది.

ప్రపంచాన్ని తెలుసుకునే మార్గంగా నోరు

నోరును ఉపయోగించడం ప్రపంచాన్ని తెలుసుకునే మార్గంప్రపంచం, పిల్లవాడు తనకు తెలియని ప్రతిదాన్ని తన వద్దకు తీసుకురావడం సహజం. ఆమెకు ఇది సహజం. ఆ కారణం చేత పెద్దలు ఆమెను తిట్టినట్లయితే, ఆమె గొడవకు దిగుతుంది మరియు వ్యక్తుల మందలింపులకు గల కారణాలను తనదైన రీతిలో అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకోవలసి వస్తుంది.

నాకు శిక్షణలో నమోదు కావడానికి సమాచారం కావాలి. కోర్సు. మానసిక విశ్లేషణ .

ఉదాహరణకు, తన నోటిలో తన మలాన్ని పెట్టుకునే పిల్లవాడు. ఆమె దృష్టిలో ఇది ఆమె సృష్టి, ఆమె సృష్టించింది మరియు అది సహజమైనది . దీని కారణంగా ఎవరైనా ఆమెను భయపెడితే, అది అసహ్యంగా మరియు మురికిగా అనిపిస్తే, అది మానసిక సంఘర్షణను మరియు అనుభూతిని అణచివేస్తుంది.

అందువలన, వ్యక్తుల వైఖరులు ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆకృతిని ప్రభావితం చేయగలవని మనం గమనించవచ్చు. అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరూ నిర్మించబడటానికి, వారి చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులకు అనుగుణంగా వారి వ్యక్తిత్వాన్ని సృష్టించుకునే అవకాశం ఉంది.

ఇది మనం వృత్తి, వ్యక్తిత్వం, పాత్ర మొదలైన వాటి గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది. అవి పిల్లవాడు అభివృద్ధి చేసిన పర్యావరణం యొక్క ఫలితం మాత్రమే.

ఒక ప్రవర్తన వ్యక్తులను ప్రభావితం చేసే విధానం దానిని వక్రబుద్ధిగా పరిగణిస్తుంది లేదా కాదు

మనం గుర్తుంచుకోవడానికి దారి తీస్తుంది న్యూటన్ యొక్క మూడవ నియమం , ప్రతి చర్యకు ప్రతిచర్య ఉంటుందా? ఒక వ్యక్తి తన చిన్ననాటి చర్య యొక్క ప్రతిచర్య. లైంగికత అనేది అన్ని మానవ ప్రవర్తనకు మూలం మరియు ఫ్రాయిడ్ సిద్ధాంతాలకు ఆధారం. ఒక పిల్లవాడు తన జీవితంలోని ప్రతి అభివృద్ధి దశలో ప్రపంచాన్ని ఎలా చూస్తాడో మరియు ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడో అతను వివరిస్తాడు.

పిల్లలను చదివించేటప్పుడు లేదా సంరక్షించేటప్పుడు ప్రతి ఒక్కరి బాధ్యత ఏమిటో ప్రజలకు ఇప్పటికీ తెలియదు. అందువల్ల, వారు సాధారణం కాని ప్రవర్తనలతో పెద్దలను ఖండించడం, తీర్పు చెప్పడం, విమర్శించడం లేదా చిన్నచూపు చూడడం ముగుస్తుంది. ఎందుకంటే వారు బాల్యంలో అణచివేయబడిన అనుభూతికి మాత్రమే బాధితులవారని వారికి తెలియదు.

వక్రబుద్ధి అనేది సామాజికంగా లేదా వైద్యపరంగా సాధారణం కాని ప్రవర్తన. పాథాలజీ రంగంలో, ఒక ప్రవర్తన వ్యక్తి యొక్క జీవితంలో కొంత భాగాన్ని బాధపెడితే లేదా భంగం కలిగించినట్లయితే లేదా ఆక్రమించినట్లయితే మాత్రమే ప్రవర్తన వికృతంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది జరగకపోతే, ఇది వక్రబుద్ధిగా పరిగణించబడదు .

కొన్ని ప్రవర్తనలు వక్రభాషలుగా పరిగణించబడతాయి

సంబంధిత సామర్థ్యంలో పరిమితి ఉన్నప్పుడు ఇది కూడా అసాధారణంగా పరిగణించబడుతుంది. ఆరోగ్యకరమైన మార్గంలో. దానికి ఒకే ఒక ప్రత్యేకమైన రూపం ఉన్నట్లుగా.

అంతేకాకుండా, దీనికి కొన్ని రూపాలు వికృతంగా ముందే నిర్వచించబడ్డాయి. మరియు అవి కేవలం పాథలాజికల్ గా పరిగణించబడేవి సామాజిక, వృత్తిపరమైన బాధలు లేదా ప్రవర్తనలో పాల్గొన్న వ్యక్తుల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో ఉంటాయి.

ఈ ప్రవర్తనల్లో కొన్ని:

• ప్రదర్శన వాదం ;
• ఫెటిషిజం> మసోకిజం. ఇతరులలో.

లైంగికత అనేది కేవలం లైంగిక చర్యకు సంబంధించినది కాదు

అయితే, ఒక వ్యక్తి జన్మించినప్పుడు అతను సూచనల మాన్యువల్‌తో రాదు. కాబట్టి, వారు చేస్తారు