सामग्री तालिका
हामी विकृतिको अवधारणा बारे एक संश्लेषण ल्याउनेछौं। त्यसोभए, फ्रायड र मनोविश्लेषणको दृष्टिकोणमा विकृति के हो बुझौं। संयोगवश, हामी विकृतिका उदाहरणहरू देख्नेछौं, फ्रायडको काममा धेरै बहस भएको विषय हो।
मनोविश्लेषणमा, विकृती भनेको कामुकताको कुनै पनि अभिव्यक्ति हो जुन "लिंग-योनी" कोइटस होइन । यसले 'क्रूरता' को रूपमा विकृतिको दैनिक भावनामा कुनै प्रत्यक्ष असर गर्दैन। सायद क्रूरतासँगको सम्बन्ध हो किनभने sadism (जुन प्याराफिलिया वा विकृति हो जसले पार्टनरमा पीडा र नियन्त्रण लगाएर यौन सन्तुष्टिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ) विकृतिको सबैभन्दा प्रसिद्ध रूपहरू मध्ये एक हो। तर धेरै paraphilias (जुन विकृतिका रूप हुन्) पीडा वा नियन्त्रणको पक्ष खोज्दैनन्। यसैले हामी यो बुझ्छौं कि मनोविश्लेषणात्मक अवधारणामा विकृति क्रूरताको विचारमा सीमित छैन।
यसैले, विषमलिङ्गी सम्बन्ध पनि विकृतिको रूप हुन सक्छ: उदाहरणका लागि, दृश्यवाद, प्रदर्शनवाद र sado-masochism .
मानव कामुकताको उत्पत्ति, फ्रायड अनुसार
फ्रायडले बुझ्दछ कि मानव कामुकता उत्पत्तिमा, बहुरूपी र विकृत छ।
यो बुझाइ हाम्रो लागि बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ। सुरुदेखि नै, विकृति र कामवासना र इच्छाहरूको बहुलता स्वाभाविक रूपमा मानव पक्षहरू हुन्, तिनीहरूलाई रोगविज्ञानको दृष्टिकोणबाट मात्र हेर्न सकिँदैन।सामाजिक, सांस्कृतिक र ऐतिहासिक थोपनाका कारण समस्या भएका व्यक्तिहरू सिर्जना गर्दै।
लिंग , यौन अभिमुखीकरण , लिंग पहिचान विकार का उदाहरण हुन्। यी लागूहरू जसले मानिसहरूमा आन्तरिक र बाह्य द्वन्द्व निम्त्याउँछ। ठीक छ, त्यहाँ पहिले नै सही र गलतको पूर्वनिर्धारित मोडेल र रूपहरू छन्, जुन प्रायः व्यक्तिको आन्तरिक वास्तविकतासँग मेल खाँदैन।
फ्रायडको यौनिकताको दृष्टिकोण व्यापक छ, यो यौन कार्यसँग मात्र जोडिएको छैन। उनको सिद्धान्तमा, यो मानव जीवनमा जन्मदेखि नै यौन चाहनाको माध्यमबाट उपस्थित हुन्छ, विश्वव्यापी, मानवमा जन्मजात र आनन्द खोज्छ।
बाल्यकाल र वयस्कतामा आनन्द
बच्चा, खाना खुवाउँदा, प्यासिफायर चुस्नु, दाँत काट्नु लगायत अन्य कुराले यौन सन्तुष्टि प्राप्त गर्छ। र, यो सन्तुष्टि धेरै स्रोतहरूको साथ बहुरूपी छ। सुरुमा, यो आफैंमा स्वत: कामुक हुन्छ, तथाकथित इरोजेनस क्षेत्रहरू मार्फत जुन जननांग क्षेत्रहरू बिना सुरु हुन्छ, तर तिनीहरूमा विकसित हुन्छ।
बच्चाको विकास विकसित हुँदै जाँदा, ऊ मार्फत जान्छ। विलम्बता अवधि , त्यो ऊर्जा अन्य गैर-यौन उद्देश्यका लागि प्रयोग गर्दै। ऊर्जा शिक्षा र सामाजिक अन्तरक्रिया तर्फ निर्देशित छ, जसले यौन ड्राइभलाई ट्रयाकमा राख्न योगदान गर्दछ।
यो पनि पढ्नुहोस्: मनोविश्लेषणको संक्षिप्त, धेरै संक्षिप्त इतिहासयस अवधि पछि, आनन्दको खोजी अब फर्कन्छ।नयाँ यौन लक्ष्य छनोट गर्दै, अर्को र अब आफैं होइन। यो ड्राइभको यौन अवयवहरूको संगठन हो, हरेक मानवमा प्राकृतिक, जसले फ्रायडलाई मानिस "विकृत" जन्मन्छ भनी बताउँछ।
विकृति क्रूरता, समाजोपचार वा मनोविकृतिमा सीमित छैन
हामी पहिल्यै चेतावनी दिन्छौं कि विकृतिको अवधारणा पोलिसेमस हो। ठ्याक्कै किनभने यो एक पोलिसेमिक शब्द हो, यो महत्त्वपूर्ण छ कि तपाइँ प्रत्येक लेखकले बहसको शुरुवात बिन्दु प्राप्त गर्नको लागि विकृतिको रूपमा परिभाषित गरेको कुरा बुझ्नु महत्त्वपूर्ण छ।
त्यसोभए, त्यहाँ विकृतिलाई निम्न रूपमा बुझ्ने लेखकहरू छन्:
- क्रूरता, सोसियोप्याथी वा साइकोपैथीको पर्यायवाची;
- मानव कामुकताको आयामबाट खाली;
- केवल एक रोगविज्ञान।
हाम्रो विचारमा, यी अवधारणाहरू उपदेशात्मक पनि हुन सक्छन्, तर तिनीहरू अपर्याप्त र सम्भावित रूपमा गलत छन्।
हामी फ्रायडियन र ल्याकानियन अर्थमा विकृति नजिक पुग्ने बाटो पछ्याउन रुचाउँछौं, ठ्याक्कै बच्न। विकृतिलाई मात्र क्रूरताको रूपमा बुझ्नुहोस्।
यो पनि हेर्नुहोस्: मृत्युको सपना: यसको अर्थ के हो?अखिरमा, फ्रायड र लाकानमा:
- त्यहाँ विकृतीमा यौन आधार हुन्छ जुन व्यक्तित्व निर्माण हो। संयोगवश, मनोविश्लेषणमा, हरेक कुरामा यौन आधार हुन्छ।
- सामान्य र रोगविज्ञान बीचको कुनै सीमा छैन; जसरी नार्सिसिज्म पैथोलॉजिकल हुन सक्छ र एकै समयमा यसको तत्वहरू "सामान्य" अहंकारको संविधानको लागि महत्त्वपूर्ण हुन्छन्, त्यसैगरी यो विकृतिमा पनि हुन्छ, जसलाई निम्न रूपमा चित्रण गर्न सकिन्छ।(१) रोगविज्ञान, (२) व्यक्तित्व संरचना र (३) मानव सार्वभौमिकको रूपमा पनि (अर्थात, कुनै पनि मानिस उम्कन नसक्ने कुरा)।
- विकृति नियमहरू तोड्ने र महसुस नगर्ने मात्र होइन। दोषी , विकृतिको यो अवधारणा पहिले नै अझ हालको सन्दर्भ हुनेछ र आज हामीसँग भएको निश्चित भाषिक अर्थसँग जोडिएको हुनेछ।
विकृतिमा अन्तिम विचारहरू
छन्। विकृति केवल एक रोग हो, वा यो समानुभूतिको कमी हो, वा यो समाजशास्त्रीय व्यवहार हो भन्ने सोच्ने धेरै सामान्य गल्तीहरू। अर्को गल्ती यो सोच्नु हो कि यो मानव गतिविधिको अन्य क्षेत्रहरूमा एक्स्ट्रपोलेट गरिएको भए पनि यौनसँग सम्बन्धित बलियो आधार छैन। अझै अर्को गल्ती भनेको "मेरो यौन व्यवहार मानक हो, अरूको विचलन वा गलत हो" भन्ने सोच्नु हो: यस अहंकारमा सबै असहिष्णुताको कीटाणु निहित छ।
पाठको उद्देश्य बाहिर सोच्ने प्रयास गर्नु हो। सरल परिभाषाहरू।
तपाईंको लागि यो बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ:
- मनोविश्लेषणमा विकृतिको अवधारणा सामान्य ज्ञान परिभाषासँग मिल्दोजुल्दो छैन।
- केवल लिंग-योनी सेक्स विकृति होइन, अन्य सबै रूपहरू हुन्। त्यसोभए, यदि यो धेरै फराकिलो कुरा हो भने, के यो अवधारणा साँच्चै उपयोगी छ, मनोविश्लेषण क्लिनिकको लागि पनि?
- लिङ्ग-योनी यौन अभ्यास गर्नेहरूले पनि विकृत मान्ने बानीहरू हुन सक्छन् , जस्तै: ओरल सेक्स, sado-masochism, exhibitionism, voyeurism आदि।
- The विकृतियो मानव स्वभावको अंश हो , किनकि यो सबैको मनोवैज्ञानिक विकासको हिस्सा हो: मुख र गुदा चरणहरू जननांग चरण अघि देखा पर्दछ।
- योसँग "विकृत" वा "विकृत" प्रयोग नगर्न सावधान रहनुहोस्। कसैलाई न्याय गर्ने वा अपमान गर्ने शब्दको उद्देश्य।
- केही मुख्य प्याराफिलिया को अवधारणाहरू जान्न रोचक छ, किनकि प्याराफिलियाहरू (सामान्य) विकृतिको (विशिष्ट) अभिव्यक्ति हुन्।
फ्रुडियन अवधारणाले यसको रोगविज्ञान आयाममा विकृतिलाई समाप्त गर्दैन। आखिर, फ्रायडले विकृतिलाई विषयको गठनको रूपमा बुझेका छन्, हामीले व्याख्या गरेझैं।
मनोविश्लेषणको अध्ययनबाट यो बुझ्न सम्भव छ कि प्रत्येक मानिस स्वभावले विकृत छ , जसरी त्यहाँ छ। दमनको अवधारणा जैविक र त्यहाँ यौन विकासका फसहरू छन् जुन यौनाङ्गहरू मात्र होइनन्।
फ्रायडले आफ्ना सिद्धान्तहरूका साथ प्रतिमानहरू तोड्छन्, र आज पनि उहाँका कामहरूको गहिराइमा अध्ययन नगर्नेहरूले गलत बुझेका छन्।<3
ए हाम्रो विचारमा, क्लिनिकल अभ्यासमा सबैभन्दा चाखलाग्दो कुरा भनेको उनको भाषणमा विषय (विश्लेषण) निहित गर्नु हो : उसले आफ्नो कामुकताको सम्बन्धमा आफूलाई कसरी बुझ्छ?
<0 यदि त्यहाँ अर्को व्यक्ति विरुद्ध कुनै गैर-सहमतिपूर्ण आक्रामकता छैन भने, के गणना हुनेछ "सही" वा "गलत" को दृष्टिकोणबाट अरूको इच्छा को दृष्टिकोणबाट, तर को दृष्टिकोणबाट। विषय आफैं। कसैमाथि कामुकताको अनुभव गर्ने एकल तरिका थोप्ने प्रयास गर्नु, एक निश्चित अर्थमा, विकृत कार्य हुनेछ। अन्तमा,हामीले अर्कोले चाहेको कुराको लागि हाम्रो चाहना थोप्नेछौं।मनोविश्लेषणको तालिम पाठ्यक्रमले विकृति , न्यूरोसिस र साइकोसिस बीचको सम्बन्धको अध्ययन गर्छ। यसले गहिराइमा, मनोवैज्ञानिक विकारहरूको विषय र दिमाग र शरीर बीचको सम्बन्धलाई बुझाउँछ। थप रूपमा, यसले बाल्यकालदेखि व्यक्तित्वको गठन, इच्छाहरू, ड्राइभहरू र सचेत र अचेतन बीचको सम्बन्धको अध्ययन गर्दछ। त्यसैले, यस विषयमा थप अध्ययन गर्ने यो मौका नगुमाउनुहोस्!
फ्रायड:- पोलिमोर्फिक : कामुकताका धेरै रूपहरू छन्, त्यो हो, धेरै इरोजेनस क्षेत्रहरू र इच्छाका धेरै वस्तुहरू; यो बाल्यकालमा सुरु हुन्छ, किनकि त्यहाँ बच्चाको यो नयाँ शरीर-दिमागलाई सम्भावित स्थानमा राख्ने विकास प्रक्रिया हुन्छ, त्यसैले फ्रायडको लागि विकासको प्रत्येक चरणमा इरोजेनस जोनहरूको प्रचलन छ: मौखिक, गुदा, फलिक;
- विकृत : यौनिकता सुरुदेखि नै जननांगको कामुकतामा निश्चित छैन; "विकृत" शब्दको अर्थ क्रूरता होइन, किनकि हामी यस लेखमा विस्तार गर्नेछौं।
न्युरोसिस, साइकोसिस र विकृति मानसिक कार्यका तीन संरचना वा आधारहरू हुन्, (नियमको रूपमा) एक संरचनाको व्याप्तताले अरूलाई हानि पुर्याउँछ, र यो प्रत्येक व्यक्तिमा फरक हुन्छ। 3
विकृतिका विभिन्न परिभाषाहरू
यदि यो लेखले विषयवस्तु परिभाषित गर्ने एउटा अनौठो तरिका हो भनी भन्यो भने यो लेख निरर्थक हुनेछ।
फ्रायडको लागि, विकृतिको प्रवृत्ति हुनेछ। यौन अभ्यासहरूको अधीनमा जुन "लिंग-योनि" सहवास होइन। यसले आजको विकृतिलाई क्रूरता वा "अरू विरुद्ध हिंसा थोपाउने" भन्ने धेरै बलियो विचार ल्याउनु आवश्यक छैन।
प्याराफिलिया (जस्तै voyeurism, sadism, masochism आदि) का प्रजातिहरू हुन्। जीनस "विकृती"। त्यसकारण, हाम्रो विचारमा, प्याराफिलियालाई विकृतिको अवधारणासँग जोड्नु सही हो। यो ध्यान दिनुपर्छ कि यी मध्ये केही paraphilias को प्रत्यक्ष विचार हुनेछैनहिंसा। उदाहरणका लागि, यदि प्रदर्शन गर्ने र हेर्नेहरू बीचको सहमति हो भने, प्रदर्शनवादी विकृतिमा कुनै हिंसा नहुन सक्छ।
आज, यो बुझिन्छ कि कामुकताका यी अभिमुखीकरणहरूलाई केवल विकार वा विकृतिको रूपमा मान्न सकिन्छ। विकारहरू यदि तिनीहरूले शारीरिक वा मानसिक असुविधा ल्याउँछन् भने :
- विषयमा (किनभने यो उसको इच्छाको विपरीत कुरा हो, जस्तै आफूलाई चिन्न नसक्ने निश्चित कामुकता) र/ वा
- अन्य मानिसहरूलाई (अर्काको इच्छाप्रति विपरित भएर, यौन आक्रामकताको अवस्थामा जस्तै)।
विकृतिको विचार, समय संग, विस्तार भएको थियो। यो बुझिन्छ कि यो एक polysemous शब्द (बहु अर्थ) हो। लेखक, समय र दृष्टिकोणको फोकसको आधारमा, विकृतिलाई यसरी बुझ्न सकिन्छ:
- paraphilias (लिंग, सामान्य को अर्थमा) , प्रत्येक प्याराफिलिया (sadism, voyeurism, आदि) एक प्रजाति हुनु ( विशिष्ट को अर्थमा)।
- विचलित वा "असामान्य" यौनको विचारसँग सम्बन्धित व्यवहार (तर प्रश्न सधैं फिट हुनेछ: "कसको दृष्टिकोणबाट सामान्य?")।
- "कसैलाई पीडा वा हिंसा थोपाउने" को विचारसँग सम्बन्धित। (यौन क्षेत्र भित्र वा बाहिर), सम्भवतः sadism को कारणले गर्दा, जुन सबैभन्दा प्रसिद्ध प्याराफिलिया मध्ये एक हो।
सामान्य रूपमा, त्यहाँ विकृतिको विचार हो परिभाषित व्यक्तित्वको तत्व । अर्थात्, विकृतिले विषयलाई a को रूपमा चिन्ह लगाउँछसंवैधानिक विशेषता, जसले कामुकताका पक्षहरूलाई मात्र असर गर्दैन, तर विषयवस्तु र सँगै जीवन बिताउने तरिकालाई पनि असर गर्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: मध्य बाल सिन्ड्रोम: यो के हो, प्रभावहरु के हो? यो पनि पढ्नुहोस्: मनोवैज्ञानिक संरचनाहरू: मनोविश्लेषणका अनुसार अवधारणायी सबै प्रतिबिम्बको बाबजुद, यो जोड दिनु महत्त्वपूर्ण छ। यस लेखको समयमा (न त फ्रायड र लाकानको काममा) यौन र/वा विकृतिसँग सम्बन्धित केही अपराधहरूलाई वैधानिकता दिइएको छ, जस्तै बलात्कार, यातना र पेडोफिलिया। एक जवान समलिङ्गीकी आमालाई फ्रायडको पत्र थाहा पाउनु पनि महत्त्वपूर्ण छ।
फ्रायड र लाकानमा विकृतिको अवधारणा
तलको फ्रायडको अंशले विकृतिलाई छुट्याउन कठिनाइको सुझाव दिन्छ। "सामान्यता" । फ्रायडलाई अपमानजनक (निन्दनीय) प्रयोगले चिन्तित गरेको थियो जुन मानिसहरूले विकृत शब्द बनाएका थिए। यहाँ सम्म कि "सामान्य यौन लक्ष्य" (अर्थात् लिंग-योनी) मा "थपहरू" समावेश हुन सक्छ, जस्तै प्रतीकात्मक पक्षहरू, कल्पनाहरू र प्याराफिलिया वा विकृतिको विशिष्ट इच्छाहरू। उदाहरणका लागि, यदि एक पुरुष-महिला जोडीले मौखिक सेक्स वा प्रदर्शनवाद अभ्यास गर्दछ भने, त्यो पहिले नै एक विकृति हुनेछ। हेरौं फ्रायड के भन्छन्:
“ कुनै पनि स्वस्थ व्यक्तिलाई सामान्य यौन उद्देश्यमा कुनै पनि थपको कमी हुँदैन जसलाई विकृत भन्न सकिन्छ , र यो सार्वभौमिकता आफैमा, यो कति अनुचित छ भनेर देखाउन पर्याप्त छ। विकृत शब्दको निन्दापूर्ण प्रयोग हो। यो ठ्याक्कै यौन जीवनको क्षेत्रमा हो कि व्यक्तिले अनौठो र साँच्चै अघुलनशील कठिनाइहरूमा ठोकर खान्छ, क्षणमा, जब कसैले ट्रेस गर्न चाहन्छ।फिजियोलोजिकल दायरा भित्रको मात्र भिन्नता र प्याथोलोजिकल लक्षणहरू के बीचको तीव्र सीमा। (फ्र्युड)।
म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।
थ्योरी अफ सेक्शुअलिटीमा थ्री एसेजमा फ्रायडले भनेका छन् कि "विकृतताको प्रवृति मानव कामुकताको मौलिक र सार्वभौमिक प्रवृत्ति थियो " (फ्राउड)।
स्पष्टीकरण:
- विकृतता "मूल र विश्वव्यापी" हुनेछ। किनभने सबै बालबालिकाको मनोवैज्ञानिक विकासको प्रारम्भिक चरणहरूमा मौखिक चरण (चुस्नु) र गुदा चरण (रिटेन्सन) समावेश हुन्छ, जुन जननांग होइनन्। जननांग अवस्था मानव विकासको सम्बन्धमा ढिलो हुनेछ। यसले विकृत आधारमा मानव कामुकताको उत्पत्ति भएको स्पष्ट रूपमा सुझाव दिन्छ।
- जसलाई फ्रायडले भन्नुभयो जैविक दमन मानव प्रजातिको विकासमा गन्धको आयाम घट्यो र दृश्यलाई विशेषाधिकार दियो; यससँगै, मल, पिसाब र रगतको पनि यौन आयामहरू (र "विकृत" रूपमा देखिएका छन्) कम गरिएको थियो, यद्यपि अझै पनि सम्भावित रूपमा अवस्थित छ।
यी कारणहरूका लागि ज्याक लाकानले यसो भन्छ: “ सबै मानव कामुकता विकृत छ , यदि हामीले फ्रायडले भनेका कुराहरू पछ्याउँछौं। उनले विकृत नभई कामुकताको कल्पना गरेनन्" (लाकान)।
पेरे-संस्करणको लाकानको अवधारणा
यो विषय लाकानको सेमिनार XXIII को अध्ययनमा निर्भर हुनेछ, तर यो सम्भव छ।दृष्टिकोण।
लाकानसँग भाषिक दृष्टिकोण थियो र उनले आफ्नै धेरै अवधारणाहरू विकास गरे। त्यसैले उसले "गल्तीसँग खेल्दै" भन्ने विचार भनेको थियो, अर्थात्, शब्द/अभिव्यक्ति सुरु गर्ने (यस अवस्थामा, " पेरे-संस्करण ") र त्यसपछि यसले के प्रकट गर्न सक्छ र यदि सम्बन्धित छ भने। ज्ञात अभिव्यक्तिहरू।
उदाहरणमा, विकृति शब्द पेरे-संस्करण जस्तो देखिन्छ, जुन फ्रान्सेलीबाट अनुवाद गरिएको हो, यसको अर्थ “बुवातर्फ” ( पदहरू : “तिर”; मा : “हामी” वा “हामी”; पेरे : "बुवा")। शाब्दिक: "हामी बुबाको नजिक", "हामी बुबा तर्फ", "हामी बुबा तर्फ" (छोरा बुबा तर्फ)। फ्रायडको ओडिपस कम्प्लेक्ससँग संवाद गर्ने लाकानको लागि यो एक तरिका हो। हामी सोच्न सक्छौं कि पेरे-संस्करण "विकृती" सँग सम्बन्धित छ किनभने छोरा-बुबाको सम्बन्धलाई रूपक रूपमा sado-masochistic सम्बन्धको रूपमा बुझिन्छ:
- बुबाले दुःखी भागलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ (जसले आफ्नो इच्छा र आदेश लागू गर्दछ),
- छोराले मासोचिस्ट भागलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ (जो बुबाको दुःखवादी आदेश प्राप्त गरेर सन्तुष्ट हुन्छ)।
त्यहाँ हुनेछ। त्यसोभए छोरामा बुबाको लाद होस्, र छोराले बुबाको इच्छाको कारणले गर्दा आफ्नै इच्छाहरूबाट वञ्चित गर्न शिक्षित हुनेछ, जुन बाहिर खडा छ। कहिलेकाहीँ परिपक्वतालाई बुबाको छोराको अस्वीकार, वा पिताको नामसँगको सम्बन्धको रूपमा बुझिन्छ।
यसैले,
- मा सुरुमा छोरा "बुबा जस्तै दिशामा" जान्छ,बुबालाई पछ्याउने र बुबालाई सन्तुष्ट पार्ने अर्थमा;
- त्यसपछि छोरा "बुवाको विपरित दिशामा" जान्छ, बुबाको नियन्त्रक भूमिका बुझ्ने र प्रश्न गर्ने अर्थमा।
यी सबैलाई धेरै ध्यानपूर्वक बुझ्न आवश्यक छ:
- लाकानको उदाहरण एक रूपक हो, यो शाब्दिक होइन , त्यसैले यसलाई एकको रूपमा नबुझ्नुहोस्। वास्तविक sado-masochistic यौन सम्बन्ध।
- बुवाको इन्कार निरपेक्ष होइन र हामीले छोराबाट "अपमान वा हिंसा" भनेर बुझेको भन्ने आवश्यक छैन।
यो अस्वीकार बाबुको छोराको उदाहरण बच्चाले आफ्नो प्राथमिकता र आफ्नै प्रवचन सिर्जना गर्दा पनि हुन सक्छ, उदाहरणका लागि: सहपाठीहरूसँग बस्दा, अन्य सामाजिक वातावरणमा बस्दा, मूर्ति वा नायकहरू जस्ता अन्य सन्दर्भहरू खोज्दा।
यो पनि पढ्नुहोस्: मनोविज्ञान , न्यूरोसिस र विकृति: मनोविश्लेषणात्मक संरचनाहरूपेरे-संस्करण को विचार भित्र, त्यहाँ अभिभावक-संस्करण को विचार छ, त्यो हो, बच्चासँग अभिभावकको बारेमा रहेको संस्करण, "वास्तविक अभिभावक" होइन, तर अभिभावकको भूमिकाको बच्चाको संस्करण । त्यसोभए, लाकान भन्छन् कि यो पिता-सिन्थोमा हो ("थ" संग, लाकानको हिज्जेमा): पिता पहिले नै "मरेको" (शाब्दिक वा लाक्षणिक रूपमा), छोराले जारी राख्न सक्षम हुनेछ। यो सिन्थोमा (यो भूत) बोक्ने, जुन तपाईंको आफ्नै जोइसेसन्समा बाधा हुन सक्छ।
संसारलाई चिन्नको लागि मुख
मुखको रूपमा प्रयोग गर्दै संसारलाई चिन्ने तरिकासंसार, बच्चाले आफूलाई थाहा नभएको सबै कुरा ल्याउनु स्वाभाविक हो। उनको लागि यो स्वाभाविक हो। यदि कुनै वयस्कले उसलाई त्यस कारणले गाली गर्छ भने, उनी द्वन्द्वमा फस्छिन् र मानिसहरूको हप्काउने कारणहरूलाई आफ्नै तरिकाले व्याख्या गर्न सिक्न थाल्छिन्।
म प्रशिक्षणमा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु। पाठ्यक्रम। मनोविश्लेषण ।
उदाहरणका लागि, आफ्नो मुखमा आफ्नो मल हाल्ने बच्चा। उनको विचारमा यो उनको सृष्टि हो, उनले यसलाई सिर्जना गरे, र त्यो प्राकृतिक हो। यदि कसैले यसलाई घृणित र फोहोर देखेर उसलाई डराउँछ भने, यसले एक मानसिक द्वन्द्व र भावनाको दमन उत्पन्न गर्नेछ।
यसले, हामी देख्न सक्छौं कि मानिसहरूको मनोवृत्तिले व्यक्तिको गठनलाई असर गर्न सक्छ। तसर्थ, सबैजना आफ्नो वरपरका व्यक्तिहरू अनुसार निर्माण गर्न, आफ्नो व्यक्तित्व निर्माण गर्न संवेदनशील हुन्छन्।
यसले हामीलाई पेशा, व्यक्तित्व, चरित्र, आदि भन्ने बारे सोच्न बाध्य बनाउँछ। तिनीहरू बच्चाले विकास गरेको वातावरणको परिणाम मात्र हुन्।
जसरी व्यवहारले व्यक्तिहरूलाई असर गर्छ त्यसलाई विकृत रूपमा मानिने वा नगर्ने बनाउँछ
जसले हामीलाई सम्झन लैजान्छ। न्युटनको तेस्रो नियम , प्रत्येक क्रियाको प्रतिक्रिया हुन्छ? एक व्यक्ति आफ्नो बाल्यकाल को कार्य को प्रतिक्रिया हो। यौनसम्पूर्ण मानव व्यवहारको उत्पत्ति र फ्रायडको सिद्धान्तको आधार हो। उसले आफ्नो जीवनको प्रत्येक विकास चरणमा बच्चाले कसरी संसारलाई देख्छ र व्याख्या गर्छ भनेर वर्णन गर्दछ।
जस्तैमानिसहरूलाई अझै पनि थाहा छैन कि बच्चालाई शिक्षा दिंदा वा हेरचाह गर्दा प्रत्येकको जिम्मेवारी हो। र, यसैले, तिनीहरूले निन्दा, न्याय, आलोचना वा वयस्कहरूलाई सामान्य भन्दा बाहिर भनिएको व्यवहारको साथ हेर्छन्। किनभने उनीहरूलाई थाहा हुँदैन कि उनीहरू बाल्यकालमा दबिएको भावनाको शिकार मात्र हुन्।
विकृति भनेको सामाजिक वा चिकित्सकीय रूपमा सामान्य रूपमा चिनिने व्यवहार हो। रोगविज्ञानको क्षेत्रमा, व्यवहारलाई विकृत मात्र मानिन्छ यदि यसले व्यक्तिको जीवनको कुनै क्षेत्रमा पीडा वा बाधा उत्पन्न गर्दछ वा आक्रमण गर्दछ। यदि यसो भएन भने, यसलाई विकृति मानिने छैन ।
विकृत रूपमा मानिने केही व्यवहारहरू
सम्बन्ध गर्ने क्षमतामा सीमितता हुँदा यसलाई असामान्य मानिन्छ। स्वस्थ तरिकामा। मानौं कि त्यहाँ यसको लागि एउटा मात्र विशेष रूप छ।
अतिरिक्त, यसमा विकृत रूपमा पूर्वनिर्धारित केही रूपहरू छन्। र त्यसलाई मात्र प्याथोलोजिकल मानिन्छ जसले सामाजिक, व्यावसायिक पीडा वा व्यवहारमा संलग्न व्यक्तिहरूको पारस्परिक सम्बन्धमा निम्त्याउँछ।
यी व्यवहारहरू मध्ये केही हुन्:
- प्रदर्शनीवाद ;
- फेटिसिज्म;
- नेक्रोफिलिया;
- जुफिलिया;
- भोयोरवाद;
- साडिज्म;
- मासोचिज्म। अन्यको बीचमा।
यौनिकता भनेको यौन कार्यको बारेमा मात्रै होइन
यद्यपि, जब एक व्यक्ति जन्मन्छ तब उसले निर्देशन पुस्तिका लिएर आउँदैन। त्यसैले, तिनीहरूले गर्नेछन्