តារាងមាតិកា
យើងនឹងនាំយកការសំយោគអំពី គោលគំនិតនៃការបង្វែរ ។ ដូច្នេះ ចូរយើងយល់ពី អ្វីទៅជាការបំភាន់ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃ Freud និង Psychoanalysis ។ ចៃដន្យ យើងនឹងឃើញឧទាហរណ៍នៃការបង្វែរ ដែលជាប្រធានបទពិភាក្សាជាច្រើននៅក្នុងការងាររបស់ Freud។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ការបង្វែរគឺជាការបង្ហាញអំពីផ្លូវភេទដែលមិនមែនជា "លិង្គ-ទ្វារមាស" coitus ។ វាមិនមានផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់លើអារម្មណ៍ប្រចាំថ្ងៃនៃការបង្វែរថាជា 'ឃោរឃៅ' ទេ។ ប្រហែលជាការសេពគប់ជាមួយភាពឃោរឃៅគឺដោយសារតែភាពសោកសៅ (ដែលជាការបំភិតបំភ័យ ឬភាពច្របូកច្របល់ដែលតំណាងឱ្យការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទដោយការដាក់ការឈឺចាប់ និងការគ្រប់គ្រងលើដៃគូ) គឺជាទម្រង់មួយនៃទម្រង់ខុសឆ្គងដ៏ល្បីបំផុត។ ប៉ុន្តែ paraphilias ជាច្រើន (ដែលជាទម្រង់នៃការបង្វែរ) មិនស្វែងរកទិដ្ឋភាពនៃការឈឺចាប់ ឬការគ្រប់គ្រងនោះទេ។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលយើងយល់ថាការបង្វែរគំនិតក្នុងចិត្តវិភាគមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះគំនិតនៃភាពសាហាវឃោរឃៅនោះទេ។
ដូច្នេះ សូម្បីតែទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទភេទដូចគ្នាក៏អាចជាទម្រង់នៃការបង្វែរដែរ៖ ឧទាហរណ៍ វោហារសាស្ត្រ ការតាំងពិពណ៌ និង សេដូម៉ាសូជីម .
ដើមកំណើតនៃភេទរបស់មនុស្ស យោងទៅតាម Freud
Freud យល់ថាការរួមភេទរបស់មនុស្សគឺមានប្រភពដើម ប៉ូលីម័រហ្វ៊ូស និងខុសឆ្គង។
ការយល់ដឹងនេះគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការយល់ តាំងពីដំបូងមក ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពច្រើននៃចំណង់ផ្លូវភេទ និងចំណង់គឺជាទិដ្ឋភាពរបស់មនុស្ស វាមិនអាចមើលឃើញបានតែតាមទស្សនៈរោគសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។
អនុញ្ញាតឱ្យយើងមើលឃើញទិដ្ឋភាពទាំងនេះនៃប្រភពដើមនៃភេទរបស់មនុស្ស យោងតាមការបង្កើតបុគ្គលដែលមានបញ្ហាដែលបង្កឡើងដោយការដាក់បន្ទុកខាងសង្គម វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។
យេនឌ័រ , ទំនោរផ្លូវភេទ , រោគសញ្ញាយេនឌ័រ ជាឧទាហរណ៍នៃ ការដាក់ទាំងនេះដែលបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងខាងក្រៅនៅក្នុងមនុស្ស។ ជាការប្រសើរណាស់ មានគំរូ និងទម្រង់នៃភាពត្រឹមត្រូវ និងខុសដែលបានកំណត់ទុកជាមុនរួចហើយ ដែលជារឿយៗមិនត្រូវគ្នានឹងការពិតខាងក្នុងរបស់មនុស្សនោះទេ។
ទស្សនៈរបស់ Freud អំពីផ្លូវភេទគឺទូលំទូលាយ វាមិនត្រូវបានភ្ជាប់តែទៅនឹងទង្វើផ្លូវភេទនោះទេ។ តាមទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ វាមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតមនុស្សតាំងពីកំណើត តាមរយៈចំណង់ផ្លូវភេទ ជាសកល ពីកំណើតដល់មនុស្ស និងស្វែងរកការសប្បាយ។
ភាពរីករាយក្នុងវ័យកុមារភាព និងពេលពេញវ័យ
កុមារនៅពេលបំបៅ។ ការបឺតទឹកមាត់ ខាំធ្មេញក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត រីករាយនឹងការពេញចិត្តខាងផ្លូវភេទ។ ហើយការពេញចិត្តនេះគឺ polymorphous ជាមួយនឹងប្រភពជាច្រើន។ នៅដើមដំបូង វាមានអារម្មណ៏ស្រើបស្រាលដោយខ្លួនវា តាមរយៈតំបន់ដែលហៅថា erogenous zones ដែលចាប់ផ្តើមដោយគ្មានតំបន់ប្រដាប់បន្តពូជ ប៉ុន្តែវិវត្តទៅជាពួកវា។
នៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍របស់កុមារវិវត្តន៍ គាត់ឆ្លងកាត់ រយៈពេលនៃភាពយឺតយ៉ាវ ដោយប្រើថាមពលនោះសម្រាប់គោលបំណងមិនផ្លូវភេទផ្សេងទៀត។ ថាមពលត្រូវបានតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកការអប់រំ និងអន្តរកម្មសង្គម ដែលនឹងរួមចំណែកក្នុងការរក្សាចំណង់ផ្លូវភេទ។
សូមអានផងដែរ៖ ប្រវត្តិសង្ខេបខ្លីៗនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្របន្ទាប់ពីរយៈពេលនេះ ការស្វែងរកភាពរីករាយនឹងត្រលប់មកវិញ ឥឡូវនេះជាមួយនឹងជ្រើសរើសគោលដៅផ្លូវភេទថ្មី មួយទៀត និងលែងខ្លួនគាត់ទៀតហើយ។ វាគឺជាអង្គការនៃសមាសធាតុផ្លូវភេទនៃកត្តាជំរុញ ដែលមានលក្ខណៈធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ដែលធ្វើឱ្យ Freud បញ្ជាក់ថាមនុស្សកើតមក "វង្វេង" ។ 0>យើងបានព្រមានរួចហើយថាគោលគំនិតនៃការបង្វែរគឺមានលក្ខណៈច្រើន។ ច្បាស់ណាស់ ដោយសារវាជាពាក្យប៉ូលីសេមិក វាជារឿងសំខាន់ដែលអ្នកត្រូវយល់ពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធនីមួយៗបានកំណត់ថាជាការបង្វែរ ដើម្បីមានចំណុចចាប់ផ្តើមនៅក្នុងការជជែកពិភាក្សា។
ដូច្នេះ មានអ្នកនិពន្ធដែលយល់ពីការបង្វែរដូចជា៖
- មានន័យដូចនឹងភាពឃោរឃៅ សង្គមនិយម ឬសូម្បីតែជំងឺផ្លូវចិត្ត;
- ត្រូវបានបញ្ចេញចេញពីវិមាត្រនៃភេទរបស់មនុស្ស។
- គ្រាន់តែជារោគវិទ្យាប៉ុណ្ណោះ។
តាមទស្សនៈរបស់យើង ការយល់ឃើញទាំងនេះអាចជាការប្រព្រឹត្តិ ប៉ុន្តែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ និងមានសក្តានុពលខុសឆ្គង។
យើងចូលចិត្តដើរតាមគន្លងនៃការចូលទៅជិត ការបង្វែរតាមន័យរបស់ Freudian និង Lacanian យ៉ាងជាក់លាក់ដើម្បីជៀសវាង ការយល់អំពីភាពខុសឆ្គងគ្រាន់តែជាភាពឃោរឃៅប៉ុណ្ណោះ។
សូមមើលផងដែរ: អ្នកណាមិនឃើញមិនចាំ : អត្ថន័យបន្ទាប់ពីទាំងអស់ នៅក្នុង Freud និង Lacan៖
សូមមើលផងដែរ: តើ Papez Circuit សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្វី?- មាន មូលដ្ឋានផ្លូវភេទនៅក្នុងការបំប្លែង ដែលជាទម្រង់បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចៃដន្យ នៅក្នុងចិត្តវិភាគ មានមូលដ្ឋានផ្លូវភេទនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
- មិនមានដែនកំណត់ទឹករវាង ធម្មតា និងរោគសាស្ត្រ ; ដូចជា narcissism អាចជា pathological ហើយក្នុងពេលតែមួយធាតុរបស់វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃ "ធម្មតា" អត្មាដូច្នេះវាក៏កើតឡើងនៅក្នុងការបង្វែរដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា(1) រោគវិទ្យា ដូចជា (2) រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈ និង (3) សូម្បីតែជាសកលរបស់មនុស្ស (មានន័យថាជាអ្វីមួយដែលគ្មានមនុស្សគេចផុត)។
- ការបង្វែរ មិនមែនគ្រាន់តែជាការបំពានច្បាប់ និងមិនមានអារម្មណ៍ទេ។ មានកំហុស គំនិតនៃការបង្វែរនេះនឹងក្លាយជាបរិបទបច្ចុប្បន្ន ហើយកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងអត្ថន័យភាសាជាក់លាក់ដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ។
ការពិចារណាចុងក្រោយលើការបង្វែរ
មាន កំហុសជាទូទៅក្នុងការគិតថាការបង្វែរគ្រាន់តែជាជំងឺ ឬថាវាជាការខ្វះការយល់ចិត្ត ឬថាវាជាអាកប្បកិរិយាសង្គម។ កំហុសមួយទៀតគឺការគិតថាវាមិនមានមូលដ្ឋានរឹងមាំទាក់ទងនឹងការរួមភេទ សូម្បីតែនៅពេលដែលវាត្រូវបាន extrapolated ទៅផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ កំហុសមួយទៀតគឺការគិតថា "អាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទរបស់ខ្ញុំគឺជាស្តង់ដារ របស់អ្នកដទៃគឺខុស ឬខុស"៖ នៅក្នុង egocentrism នេះ គឺជាមេរោគនៃការមិនអត់ឱនទាំងអស់។
គោលបំណងនៃអត្ថបទគឺដើម្បីព្យាយាមគិតឱ្យលើសពីនេះ និយមន័យសាមញ្ញ .
វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកក្នុងការយល់៖
- គំនិតនៃការបំប្លែងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺមិនដូចគ្នាទៅនឹងនិយមន័យសុភវិនិច្ឆ័យទេ។
- មានតែ ការរួមភេទរបស់លិង្គ-ទ្វារមាស ប៉ុណ្ណោះដែលមិនមានការបង្វែរទេ ទម្រង់ផ្សេងទៀតទាំងអស់គឺ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើវាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ តើគំនិតនេះពិតជាមានប្រយោជន៍ទេ សូម្បីតែសម្រាប់គ្លីនិកចិត្តសាស្ត្រ? ការរួមភេទតាមមាត់, sado-masochism, ការតាំងពិព័រណ៍, voyeurism ជាដើម។
- The ការបំភាន់វាគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដោយសារវាជាផ្នែកមួយនៃការវិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគ្រប់រូប៖ ដំណាក់កាលមាត់ និងរន្ធគូថកើតឡើងមុនដំណាក់កាលប្រដាប់បន្តពូជ។
- សូមប្រយ័ត្នកុំប្រើ "ការបង្វែរ" ឬ "ច្របូកច្របល់" ជាមួយ គោលបំណងនៃពាក្យសំដីក្នុងការវិនិច្ឆ័យ ឬធ្វើបាបនរណាម្នាក់។
- វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹងពីគោលគំនិតនៃ មួយចំនួននៃ paraphilias សំខាន់ៗ ព្រោះថា paraphilias គឺជាការបង្ហាញ (ជាក់លាក់) នៃការបំប្លែង (ទូទៅ)។
ការយល់ឃើញរបស់ Freudian មិនធ្វើឱ្យមានការបង្វែរក្នុងវិមាត្ររោគសាស្ត្ររបស់វាឡើយ។ យ៉ាងណាមិញ Freud យល់អំពីភាពច្របូកច្របល់ដែលបង្កើតជាប្រធានបទ ដូចដែលយើងបានពន្យល់។
គេអាចយល់បាន តាមរយៈការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យាថា មនុស្សគ្រប់រូបគឺមានភាពច្របូកច្របល់ដោយធម្មជាតិ ដូចដែលមាន គោលគំនិតនៃការបង្រ្កាបសរីរាង្គ និងមានការវិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទដ៏ឆាប់រហ័សដែលមិនមែនត្រឹមតែប្រដាប់ភេទ។
Freud ទម្លាយគំរូជាមួយនឹងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ហើយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះក៏ត្រូវបានយល់ខុសដោយអ្នកដែលមិនសិក្សាស្នាដៃរបស់គាត់ឱ្យស៊ីជម្រៅ។
A តាមទស្សនៈរបស់យើង អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតក្នុងការអនុវត្តគ្លីនិកគឺ បញ្ចូលប្រធានបទ (ការវិភាគ) នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ៖ តើគាត់យល់ឃើញខ្លួនឯងទាក់ទងនឹងភេទរបស់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច?
ប្រសិនបើមិនមានការឈ្លានពានដែលមិនមានការព្រមព្រៀងគ្នាប្រឆាំងនឹងមនុស្សម្នាក់ទៀតនោះ អ្វីនឹងមិនមែនជា "ត្រូវ" ឬ "ខុស" ពីទស្សនៈនៃ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់ ប្រធានបទខ្លួនឯង។ ការព្យាយាមដាក់វិធីតែមួយនៃការជួបប្រទះបញ្ហាផ្លូវភេទលើនរណាម្នាក់ អាចជាទង្វើខុសឆ្គងមួយ។ នៅចុងបញ្ចប់,យើងនឹងដាក់ បំណងប្រាថ្នារបស់យើងចំពោះអ្វីដែលអ្នកដទៃចង់បាន ។
វគ្គបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្រ្តសិក្សាពីទំនាក់ទំនងរវាង ការបំប្លែង ជំងឺសរសៃប្រសាទ និងជំងឺវិកលចរិក។ វាចូលទៅជិតប្រធានបទនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត និងទំនាក់ទំនងរវាងចិត្ត និងកាយ។ លើសពីនេះទៀត វាសិក្សាពីការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈតាំងពីកុមារភាព បំណងប្រាថ្នា កត្តាជំរុញ និងទំនាក់ទំនងរវាងការដឹងខ្លួន និងសន្លប់។ ដូច្នេះ កុំឲ្យឱកាសនេះកន្លងផុតទៅសិក្សាបន្ថែមពីមុខវិជ្ជានេះ!
Freud:- polymorphic : ផ្លូវភេទមានទម្រង់ជាច្រើន ពោលគឺតំបន់ erogenous ច្រើន និងវត្ថុជាច្រើននៃចំណង់។ នេះចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព ដោយសារមានដំណើរការអភិវឌ្ឍនៃការដាក់រាងកាយ-ចិត្តថ្មីនេះរបស់ទារកនៅកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន ដូច្នេះសម្រាប់ Freud មានប្រេវ៉ាឡង់នៃតំបន់ erogenous នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍៖ មាត់ រន្ធគូថ phallic;
- ច្របូកច្របល់ : ការរួមភេទមិនត្រូវបានជួសជុលតាំងពីដំបូងឡើយ លើការរួមភេទតាមប្រដាប់បន្តពូជ។ ពាក្យថា "ខ្ពើមរអើម" មិនមានន័យពិតប្រាកដថា ឃោរឃៅនោះទេ ដូចដែលយើងនឹងរៀបរាប់លម្អិតនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
ជំងឺសរសៃប្រសាទ វិកលចរិក និងវិកលចរិត គឺជារចនាសម្ព័ន្ធបី ឬមូលដ្ឋាននៃមុខងារផ្លូវចិត្ត ដោយ (ជាក្បួន) អត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃរចនាសម្ព័ន្ធមួយចំពោះការបំផ្លាញអ្នកដទៃ ហើយនេះគឺខុសគ្នាចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗ។
និយមន័យផ្សេងគ្នានៃការបង្វែរ
អត្ថបទនេះនឹងមិនមានភាពច្របូកច្របល់ទេ ប្រសិនបើគេនិយាយថាមានវិធីតែមួយគត់ក្នុងការកំណត់ប្រធានបទ។
សម្រាប់ Freud ការបង្វែរគឺជាទំនោរនៃ ជាកម្មវត្ថុនៃការអនុវត្តផ្លូវភេទដែលមិនមែនជា "លិង្គ-ទ្វារមាស" coitus ។ វានឹងមិនចាំបាច់នាំមកនូវគំនិតដ៏ខ្លាំងក្លានៃការបង្វែរជាអំពើឃោរឃៅ ឬ "ការប្រើអំពើហិង្សាលើអ្នកដទៃ"។
The paraphilias (ដូចជា voyeurism, sadism, masochism ជាដើម) គឺជាប្រភេទនៃ genus "បង្ខូច" ។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈរបស់យើង វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការភ្ជាប់ paraphilias ជាមួយនឹងគំនិតនៃការបង្វែរ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមួយចំនួននៃ paraphilias ទាំងនេះនឹងមិនមានគំនិតផ្ទាល់អំពើហឹង្សា។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រហែលជាគ្មានអំពើហឹង្សាក្នុងការបង្វែរអារម្មណ៍អ្នកតាំងពិព័រណ៍នោះទេ ប្រសិនបើមានការឯកភាពគ្នារវាងអ្នកតាំងពិព័រណ៍ និងអ្នកដែលបានឃើញវា។
សព្វថ្ងៃនេះ គេយល់ថាការតំរង់ទិសនៃផ្លូវភេទទាំងនេះអាចចាត់ទុកថាជាបញ្ហា ឬ ភាពមិនស្រួល ប្រសិនបើពួកគេនាំមកនូវភាពមិនស្រួលខាងផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត :
- ចំពោះប្រធានបទ (ព្រោះវាជាអ្វីមួយដែលមិនពេញចិត្តចំពោះបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ ដូចជាការមិនទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុង ផ្លូវភេទជាក់លាក់) និង/ឬ
- ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ (ដោយការមិនពេញចិត្តនឹងការចង់បានរបស់អ្នកដទៃ ដូចជាករណីនៃការឈ្លានពានផ្លូវភេទ)។
គំនិតនៃការបង្វែរគឺដោយពេលវេលាបានពង្រីក។ វាត្រូវបានគេយល់ថាវាជាពាក្យពហុសេម (អត្ថន័យច្រើន) ។ អាស្រ័យលើអ្នកនិពន្ធ ពេលវេលា និងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃវិធីសាស្រ្ត ការបង្វែរអាចត្រូវបានយល់ថាជា៖
- មានន័យដូចនឹង paraphilias (ភេទ ក្នុងន័យ ទូទៅ ) ពពួកប៉ារ៉ាហ្វីលៀនីមួយៗ (ភាពស្រងូតស្រងាត់ ភាពវង្វេងស្មារតី។ អាកប្បកិរិយា (ប៉ុន្តែសំណួរនឹងសមជានិច្ច៖ "ធម្មតាតាមទស្សនៈរបស់អ្នកណា?") (ខាងក្នុង ឬខាងក្រៅអាណាចក្រផ្លូវភេទ) ប្រហែលជាដោយសារតែភាពសោកសៅ ដែលជាភាពល្បីល្បាញបំផុតមួយ។
ជាទូទៅ មានគំនិតនៃការបង្វែរជា និយមន័យ ធាតុនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ។ នោះគឺការបង្វែរសម្គាល់ប្រធានបទថា កលក្ខណៈស្ថាបនា ដែលជះឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែទិដ្ឋភាពនៃភេទប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរបៀបនៃប្រធានបទ និងការរស់នៅជាមួយគ្នាផងដែរ។
សូមអានផងដែរ៖ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្ត៖ គំនិតយោងទៅតាមចិត្តវិទ្យាវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់ថា ទោះបីជាមានការឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងអស់នេះក៏ដោយ in no នៅពេលនៃអត្ថបទនេះ (ឬនៅក្នុងការងាររបស់ Freud និង Lacan) ឧក្រិដ្ឋកម្មមួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹងការរួមភេទ និង/ឬ ការបង្វែរត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ ដូចជាការរំលោភ ការធ្វើទារុណកម្ម និងអំពើអនាចារ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការដឹងពីសំបុត្ររបស់ Freud ទៅកាន់ម្តាយរបស់បុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាវ័យក្មេង។
Concept of Perversion in Freud and Lacan
ការដកស្រង់ចេញពី Freud ខាងក្រោមបង្ហាញពី ភាពលំបាកនៃការបំបែកភាពខុសឆ្គង និង "ភាពធម្មតា" ។ Freud ត្រូវបានរំខានដោយការប្រើពាក្យប្រមាថមើលងាយដែលមនុស្សប្រើពាក្យបង្ខូច។ សូម្បីតែ "គោលដៅផ្លូវភេទធម្មតា" (មានន័យថាលិង្គ-ទ្វារមាស) អាចពាក់ព័ន្ធនឹង "ការបន្ថែម" ដូចជាទិដ្ឋភាពជានិមិត្តរូប ការស្រមើស្រមៃ និងបំណងប្រាថ្នាធម្មតានៃ paraphilia ឬការបំភាន់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើគូស្នេហ៍ប្រុស-ស្រីអនុវត្តការរួមភេទតាមមាត់ ឬការតាំងពិពណ៌ នោះនឹងក្លាយជាការខុសឆ្គងរួចទៅហើយ។ តោះមើលអ្វីដែល Freud និយាយថា៖
“ គ្មានមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អខ្វះការបន្ថែមណាមួយចំពោះគោលបំណងផ្លូវភេទធម្មតាដែលអាចហៅថាខុស ហើយភាពជាសកលនេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលវាមិនត្រឹមត្រូវ។ គឺជាការប្រើពាក្យប្រមាថមើលងាយ។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតផ្លូវភេទ ដែលមនុស្សម្នាក់ជំពប់ដួលលើការលំបាកពិសេស និងមិនអាចរំលាយបាន នៅពេលនេះ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចង់តាមដានព្រំដែនដ៏មុតស្រួចរវាងអ្វីដែលគ្រាន់តែជាការប្រែប្រួលនៅក្នុងជួរនៃសរីរវិទ្យា និងអ្វីដែលបង្កើតជារោគសញ្ញារោគវិទ្យា។ (Freud)។
ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។
នៅក្នុងអត្ថបទបីស្តីពីទ្រឹស្ដីផ្លូវភេទ Freud បាននិយាយថា “ទំនោរទៅរកការខុសឆ្គងគឺជាការយល់ឃើញដើម និងជាសកលនៃភេទរបស់មនុស្ស ” (Freud)។
ការពន្យល់៖
- ការបំភាន់នឹងជា “ដើម និងជាសកល” ដោយសារតែដំណាក់កាលដំបូងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់កុមារទាំងអស់នឹងពាក់ព័ន្ធនឹងដំណាក់កាលមាត់ (ការជញ្ជក់) និងដំណាក់កាលរន្ធគូថ (ការរក្សា) ដែលមិនមែនជាប្រដាប់បន្តពូជ។ ដំណាក់កាលនៃប្រដាប់បន្តពូជនឹងយឺតទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស។ នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីប្រភពដើមនៃភេទរបស់មនុស្សថាមានមូលដ្ឋានខុសឆ្គង។
- អ្វីដែល Freud ហៅថា ការបង្ក្រាបសរីរាង្គ ក្នុងការវិវត្តន៍នៃប្រភេទមនុស្សបានកាត់បន្ថយទំហំក្លិន និងផ្តល់សិទ្ធិដល់ការមើលឃើញ។ ជាមួយនោះ វិមាត្រផ្លូវភេទផងដែរ (ហើយត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "ច្របូកច្របល់") នៃលាមក ទឹកនោម និងឈាមត្រូវបានកាត់បន្ថយ ទោះបីជានៅតែមានសក្តានុពលក៏ដោយ។
វាគឺសម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះដែល Jacques Lacan ពង្រឹង: " ផ្លូវភេទរបស់មនុស្សទាំងអស់មានភាពច្របូកច្របល់ ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមអ្វីដែល Freud បាននិយាយ។ គាត់មិនដែលបង្កើតការរួមភេទដោយមិនមានភាពច្របូកច្របល់ទេ” (Lacan)។
គោលគំនិតរបស់ Lacan នៃ père-version
ប្រធានបទនេះនឹងអាស្រ័យលើការសិក្សារបស់ Lacan's Seminar XXIII ប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចក្នុងការបង្កើតវិធីសាស្រ្ត។
Lacan មានវិធីសាស្រ្តភាសា ហើយបានបង្កើតគោលគំនិតជាច្រើនរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ដូច្នេះគំនិតគឺជាអ្វីដែលគាត់ហៅថា "លេងជាមួយកំហុស" នោះគឺការចាប់ផ្តើមពាក្យ / ការបញ្ចេញមតិ (ក្នុងករណីនេះ " père-version ") ហើយបន្ទាប់មកមើលឃើញអ្វីដែលវាអាចបង្ហាញ ហើយប្រសិនបើទាក់ទងនឹង កន្សោមដែលគេស្គាល់។
ក្នុងឧទាហរណ៍ ការបង្វែរមើលទៅដូចជាពាក្យ père-version ដែលបកប្រែពីភាសាបារាំងមានន័យថា “ឆ្ពោះទៅរកឪពុក” ( vers : “ឆ្ពោះទៅ”; នៅលើ : “ពួកយើង” ឬ “ពួកយើង”; père ៖ "ឪពុក") ។ តាមព្យញ្ជនៈ "យើងនៅជិតឪពុក" "យើងឆ្ពោះទៅរកឪពុក" "យើងឆ្ពោះទៅរកឪពុក" (កូនប្រុសឆ្ពោះទៅរកឪពុក) ។ វាគឺជាវិធីមួយសម្រាប់ Lacan ក្នុងការសន្ទនាជាមួយ Freud's Oedipus Complex ។ យើងអាចគិតថាកំណែ père គឺទាក់ទងទៅនឹង "ការបង្វែរ" ពីព្រោះទំនាក់ទំនងកូនប្រុស-ឪពុកត្រូវបានយល់ស្របថាជាទំនាក់ទំនង sado-masochistic:
- ឪពុកតំណាងឱ្យផ្នែកដ៏សោកសៅ (ដែលធ្វើតាមឆន្ទៈ និងបញ្ជារបស់គាត់),
- កូនប្រុសតំណាងឱ្យផ្នែក masochistic (ដែលពេញចិត្តដោយការទទួលបញ្ជាដ៏សោកសៅរបស់ឪពុក)។
វានឹង ធ្វើជាការដាក់ឪពុកទៅលើកូនហើយ កូននឹងបានអប់រំបង្អត់ខ្លួនពីការចង់បានព្រោះតែចិត្តឪពុកដែលលេចធ្លោ។ ពេលខ្លះ ភាពពេញវ័យត្រូវបានយល់ថាជាការបដិសេធរបស់កូនប្រុសរបស់ឪពុក ឬទំនាក់ទំនងទៅនឹងនាមរបស់ឪពុក ។
ដូច្នេះ
- នៅក្នុង ការចាប់ផ្តើមកូនប្រុសទៅ "ក្នុងទិសដៅដូចគ្នានឹងឪពុក"ក្នុងន័យនៃការដើរតាមឪពុក និងបំពេញចិត្តឪពុក
- បន្ទាប់មកកូនប្រុសទៅ "ផ្ទុយពីឪពុក" ក្នុងន័យយល់ពីតួនាទីគ្រប់គ្រងរបស់ឪពុក ហើយសួរសំណួរនោះ។
ចំណុចទាំងអស់នេះចាំបាច់ត្រូវយល់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន៖
- ឧទាហរណ៍របស់ Lacan គឺជាពាក្យប្រៀបធៀប វាមិនពិតទេ ដូច្នេះកុំយល់ថាវាជា ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ sado-masochistic ពិតប្រាកដ។
- ការបដិសេធរបស់ឪពុកគឺមិនដាច់ខាត ហើយមិនមានន័យថាអ្វីដែលយើងយល់ថាជា "ការមិនគោរព ឬអំពើហិង្សា" ពីកូនប្រុសនោះទេ។
ការបដិសេធនេះ កូនប្រុសរបស់ឪពុកអាចត្រូវបានធ្វើជាគំរូសូម្បីតែនៅពេលដែលកូនបង្កើតចំណូលចិត្ត និងសុន្ទរកថាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ឧទាហរណ៍៖ ពេលរស់នៅជាមួយមិត្តរួមសាលា រស់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមផ្សេងទៀត ស្វែងរកឯកសារយោងផ្សេងទៀតដូចជារូបព្រះ ឬវីរបុរស។
អានផងដែរ៖ ចិត្តសាស្ត្រ , Neurosis and Perversion: Psychoanalytic Structuresនៅក្នុងគំនិតនៃ père-version , មានគំនិតនៃ parent-version , នោះគឺ the កំណែដែលកុមារមានអំពីមាតាបិតា មិនចាំបាច់ជា "មាតាបិតាពិត" ប៉ុន្តែកំណែរបស់កុមារនៃតួនាទីមាតាបិតា ។ ដូច្នេះ Lacan និយាយថានេះគឺជា father-sinthoma (ជាមួយ "th" នៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធរបស់ Lacan): ទោះបីជាឪពុក "ស្លាប់" រួចហើយ (តាមន័យត្រង់ឬន័យធៀប) កូនប្រុសនឹងអាចបន្តបាន។ កាន់នេះ sinthoma (ខ្មោចនេះ) ដែលអាចជារនាំងនៃដំណើរកម្សាន្តរបស់អ្នក។
មាត់ជាមធ្យោបាយនៃការស្គាល់ពិភពលោក
ការប្រើមាត់ជា វិធីនៃការស្គាល់ពិភពលោកពិភពលោកនេះ វាជារឿងធម្មជាតិដែលក្មេងនាំយកមកឱ្យនាងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនាងមិនដឹង។ សម្រាប់នាងនេះគឺជាធម្មជាតិ។ ប្រសិនបើមនុស្សពេញវ័យស្តីបន្ទោសនាងដោយហេតុផលនោះ នាងមានជម្លោះ ហើយចាប់ផ្តើមត្រូវរៀនបកស្រាយហេតុផលនៃការស្តីបន្ទោសរបស់មនុស្សតាមរបៀបរបស់នាង។
ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាល វគ្គសិក្សា។ ការវិភាគផ្លូវចិត្ត ។
ឧទាហរណ៍ ក្មេងដែលដាក់លាមកខ្លួនឯងនៅក្នុងមាត់របស់គាត់។ តាមទស្សនៈរបស់នាង វាគឺជាការបង្កើតរបស់នាង នាងបានបង្កើតវា ហើយនោះជា ធម្មជាតិ ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បំភ័យនាងដោយសារតែរឿងនេះ ដោយឃើញថាវាគួរឱ្យខ្ពើមរអើម និងកខ្វក់ វានឹងបង្កើតឱ្យមានជម្លោះផ្លូវចិត្ត និងការសង្កត់សង្កិននៃអារម្មណ៍។
ដូច្នេះ យើងអាចសង្កេតឃើញថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចមានឥទ្ធិពលលើការបង្កើតរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សគ្រប់រូបងាយនឹងត្រូវបានសាងសង់ ដើម្បីបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេទៅតាមមនុស្សជុំវិញខ្លួន។
វាធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីអ្វីដែលយើងហៅថា វិជ្ជាជីវៈ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ចរិតលក្ខណៈ។ល។ ពួកគេគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃបរិយាកាសដែលកុមារបានអភិវឌ្ឍ។
វិធីដែលអាកប្បកិរិយាប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលនឹងធ្វើឱ្យវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ
ដែលនាំឱ្យយើងចងចាំអំពី ច្បាប់ទីបីរបស់ញូតុន ថារាល់សកម្មភាពមានប្រតិកម្ម? មនុស្សម្នាក់គឺជាប្រតិកម្មនៃសកម្មភាពកុមារភាពរបស់គាត់។ ការរួមភេទគឺជាប្រភពដើមនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទាំងអស់ និងជាមូលដ្ឋាននៃទ្រឹស្តីរបស់ Freud ។ គាត់ពន្យល់ពីរបៀបដែលកុមារមើលឃើញ និងបកស្រាយពិភពលោកនៅដំណាក់កាលអភិវឌ្ឍន៍នីមួយៗនៃជីវិតរបស់គាត់។
ដូចមនុស្សនៅតែមិនដឹងពីការទទួលខុសត្រូវដែលម្នាក់ៗមានពេលអប់រំ ឬមើលថែកូន។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបញ្ចប់ការថ្កោលទោស ថ្កោលទោស រិះគន់ ឬមើលងាយមនុស្សពេញវ័យជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានគេនិយាយថាខុសពីធម្មតា។ ដោយសារតែពួកគេមិនដឹងថាពួកគេគ្រាន់តែជាជនរងគ្រោះនៃអារម្មណ៍ដែលសង្កត់សង្កិនក្នុងវ័យកុមារភាព។
ការបំភាន់គឺជាអាកប្បកិរិយាដែលគេស្គាល់ក្នុងសង្គម ឬតាមគ្លីនិកថាខុសពីធម្មតា។ នៅក្នុងវិស័យរោគវិទ្យា អាកប្បកិរិយាមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាច្របូកច្របល់ ប្រសិនបើវាបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខ ឬរំខាន ឬឈ្លានពានតំបន់ខ្លះនៃជីវិតរបស់មនុស្សនោះ។ ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេ វាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្វែរទេ ។
អាកប្បកិរិយាមួយចំនួនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្វែរ
វាក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនប្រក្រតីផងដែរនៅពេលដែលមានដែនកំណត់ក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការទាក់ទង។ នៅក្នុងវិធីដែលមានសុខភាពល្អ។ ដូចជាប្រសិនបើមានទម្រង់ផ្តាច់មុខតែមួយគត់សម្រាប់វា។
លើសពីនេះទៅទៀត វាមានទម្រង់មួយចំនួនដែលបានកំណត់ទុកជាមុនថាជាទម្រង់ខុស។ ហើយនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាជា រោគវិទ្យា ដែលបណ្តាលឱ្យមានការរងទុក្ខក្នុងសង្គម វិជ្ជាជីវៈ ឬទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលរបស់មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធនឹងអាកប្បកិរិយា។
អាកប្បកិរិយាទាំងនេះមួយចំនួនគឺ៖
- exhibitionism ;
- fetishism;
- necrophilia;
- zoophilia;
- voyeurism;
- sadism;
- > masochism ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។
ការរួមភេទមិនមែនគ្រាន់តែជាទង្វើផ្លូវភេទប៉ុណ្ណោះទេ
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលមនុស្សកើតមក គាត់មិនមកជាមួយសៀវភៅណែនាំទេ។ ដូច្នេះពួកគេនឹង