Ще ви представим преглед на концепция за перверзия И така, нека разберем какво е извращение Всъщност ще видим примери за перверзия - много дискутирана тема в творчеството на Фройд.

В "Психоанализа, перверзия е всяка проява на сексуалност, различна от коитус пенис - вагина Може би асоциацията с жестокост се дължи на факта, че садизмът (който е парафилия или перверзия, която представлява сексуално удовлетворение чрез налагане на болка и контрол над партньора) е една от най-известните форми на перверзия. парафилии (които са форми на перверзия) не търсят аспекта на болката или контрола. Ето защо разбираме, че перверзията в психоаналитичната концепция не се изчерпва с идеята за жестокост.

По този начин дори хетеросексуалните отношения могат да бъдат форма на перверзия: например воайорство, ексхибиционизъм и садо-мазохизъм.

Произходът на човешката сексуалност според Фройд

Фройд разбира, че човешката сексуалност по начало е полиморфна и перверзна.

Това разбиране е важно, за да разберем от самото начало, че перверзията и множествеността на либидото и желанието са присъщи човешки аспекти и не могат да бъдат разглеждани само от патологична страна.

Нека разгледаме тези аспекти на произхода на човешката сексуалност според Фройд:

• polymorpha Това започва още в кърмаческа възраст, тъй като се наблюдава процес на развитие, при който новото тяло и ум на бебето се разполагат на възможно място, поради което за Фройд във всяка фаза на развитие преобладават ерогенните зони: орална, анална, фалическа;
• зло : сексуалността не е фиксирана от самото начало в една генитална сексуалност; терминът "перверзен" няма точно смисъла на жестокост, както ще опишем подробно в хода на тази статия.

Неврозата, психозата и перверзията са трите структури или основи на психичното функциониране, като (по правило) една от тях преобладава в ущърб на другите, и това е различно при всеки човек.

Различни определения за извращение

Тази статия би била несериозна, ако казваше, че има един-единствен начин за дефиниране на темата.

За Фройд перверзията би била склонност на субекта към сексуални практики, различни от коитус "пенис-вагина". Тя не би довела непременно до много силната днес представа за перверзията като жестокост или "налагане на насилие над друг".

Сайтът парафилии (като воайорство, садизъм, мазохизъм и др.) Затова според нас е правилно парафилиите да се свързват с понятието перверзия. Трябва да се отбележи, че някои от тези парафилии няма да имат пряка представа за насилие. Например в ексхибиционистичната перверзия може да няма насилие, ако има консенсус между лицето, което се излага, и зрителя.

Днес се приема, че тези ориентации на сексуалността могат да се разглеждат само като разстройства или смущения. ако причиняват физически или психологически дискомфорт. :

• самата тема (за това, че е противен на желанието си, като например, че не се разпознава в определена сексуалност) и/или
• към други хора (като се противопоставя на желанието на другия, както е в случая на сексуално посегателство).

С течение на времето идеята за перверзията се разширява. Приема се, че тя е полисемичен термин (многозначен). В зависимост от автора, времето и фокуса на подхода перверзията може да се разбира като

• Синоним на парафилии (пол в смисъл на общ ), като всяка парафилия (садизъм, воайорство и т.н.) е вид (в смисъла на специфични ).
• Свързано с идеята за девиантно или "ненормално" сексуално поведение. (но винаги остава въпросът: "нормално от чия гледна точка?").
• Свързано с идеята за "да причинявам болка или насилие на някого" (в сексуалната сфера или извън нея), вероятно в резултат на садизъм, който е една от най-известните парафилии.

Общоприета е идеята за перверзията като определящ елемент на личността С други думи, перверзията бележи субекта като конститутивна характеристика, която засяга не само аспектите на сексуалността, но и начина на съществуване и съвместен живот на субекта.

Важно е да се подчертае, че въпреки всички тези разсъждения, в нито един момент в тази статия (нито в трудовете на Фройд и Лакан) не се легитимират определени престъпления, свързани със сексуалността и/или перверзията, като изнасилване, мъчения и педофилия. Важно е също така да се знае писмото на Фройд до майката на млад хомосексуалист.

Концепцията за перверзията при Фройд и Лакан

Пасажът от Фройд по-долу предполага трудност при разделянето на перверзията и "нормалността Дори "нормалната сексуална цел" (т.е. пенис-вагина) може да включва "допълнения", като например символични аспекти, фантазии и желания, характерни за парафилията или перверзията. Например, ако двойка мъж-жена практикува орален секс или ексхибиционизъм, това вече би било перверзия. Да видим какво казва Фройд:

" При никой здравомислещ човек няма допълнение към нормалната сексуална цел, което да може да се нарече перверзно. Именно в областта на сексуалния живот човек се сблъсква с особени и наистина неразрешими трудности в момента, в който иска да очертае ясна граница между това, което е просто вариация в рамките на физиологичното, и това, което представлява патологични симптоми" (Фройд).

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

В "Три есета върху теорията на сексуалността" Фройд твърди, че "предразположението към извращения е изначалното и универсално предразположение на човешката сексуалност " (Фройд).

Обяснение:

• Перверзията би била "изначална и универсална", тъй като ранните етапи на психосексуалното развитие на всички деца биха включвали оралната фаза (смучене) и аналната фаза (задържане), които не са генитални. Гениталната фаза би била късна по отношение на човешкото развитие. Това ясно подсказва, че произходът на човешката сексуалност е перверзен.
• Това, което Фройд нарича органично утаяване в еволюцията на човешкия вид намалява значението на миризмата и дава предимство на визуалното измерение; заедно с това сексуалните (и считани за "перверзни") измерения на изпражненията, урината и кръвта са отслабени, въпреки че все още потенциално присъстват.

Поради тези причини Жак Лакан подчертава: " Цялата човешка сексуалност е извратена Той никога не е възприемал сексуалността, без да бъде перверзен" (Лакан).

Концепцията на Лакан за père-version

Тази тема би зависела от изучаването на Семинар XXIII на Лакан, но е възможно да се направи приблизителна оценка.

Лакан е имал лингвистичен подход и е развил много собствени концепции. Така че идеята е това, което той нарича "игра с двусмислици", т.е. хвърляне на дума/израз (в този случай " père-version "), а след това вижте какво може да разкрие и да свърже с познати изрази.

В примера перверзията прилича на термина père-version което в превод от френски език означава "към бащата" ( срещу : "в посока"; на : "ние" или "нас"; père Казано буквално: "ние сме близо до бащата", "ние към бащата", "ние към бащата" (синът към бащата). Това е начин Лакан да диалогизира с Едиповия комплекс на Фройд. Можем да мислим, че père-version е свързан с "перверзията", защото връзката син-баща се разбира алегорично като садо-мазохистична връзка:

• бащата представлява садистичната част (който налага своята воля и заповед),
• синът представлява мазохистичната част (който е удовлетворен от садистичните заповеди на бащата).

Тогава бащата ще се наложи на сина и синът ще бъде възпитан да се лиши от желанията си заради желанието на бащата, което надделява. съзряването се разбира като отказ на детето от бащата или като релативизиране на името на бащата .

По този начин,

• в началото синът върви "в същата посока като бащата", в смисъл да следва бащата и да го удовлетворява;
• тогава синът тръгва "в обратна на бащата посока", в смисъл че разбира контролиращата роля на бащата и го поставя под въпрос.

Всичко това трябва да се разбира с голямо внимание:

• Примерът на Лакан тя е алегория, а не буквална така че не го приемайте като истинска садо-мазохистична сексуална връзка.
• Отказът на бащата не е абсолютен и не означава непременно това, което ние разбираме като "неуважение или насилие" от страна на сина.

Този отказ на детето от бащата може да бъде обяснен дори когато детето създава своите предпочитания и своя собствен дискурс, например: когато живее със съученици, в друга социална среда, открива други референции като идоли или герои.

В рамките на идеята за père-version е идеята за бащина версия т.е, версията на сина за неговия баща, не непременно "истинския баща", а версията на сина за ролята на баща му Лакан казва, че това е отец-синтома (с "th", по правописа на Лакан): дори ако бащата вече е "мъртъв" (буквално или преносно), синът може да продължи да носи тази синтома (този призрак), който може да бъде пречка за собствения му jouissance.

Устата като начин за опознаване на света

Използвайки устата като средство за опознаване на света, детето естествено донася всичко, което не познава. Това е естествено за него. Ако някой възрастен му се скара по тази причина, то влиза в конфликт и започва да се налага да се учи да тълкува по свой начин причините за скандалите на хората.

Искам да получа информация, за да се запиша за курса по психоанализа .

Например дете, което поема собствените си изпражнения в устата си. Според нея това е нейно творение, тя го е създала и това е естествен Ако някой я плаши заради това, смятайки, че е отвратителна и мръсна, това ще породи психически конфликт и потискане на чувствата.

По този начин можем да наблюдаваме, че нагласите на хората могат да повлияят върху формирането на личността. Следователно всеки е податлив да бъде изграден, да създаде своята личност според хората, които го заобикалят.

Това ни кара да се замислим за това, което наричаме призвание, личност, характер и т.н. Те са само резултат от средата, която детето е развило.

Начинът, по който дадено поведение влияе на индивидите, го прави извратено или не.

Това ни връща към Третият закон на Нютон Сексуалността е в основата на цялото човешко поведение и в основата на теориите на Фройд. Той обяснява как детето вижда и интерпретира света във всяка фаза от развитието си.

Хората все още не осъзнават отговорността, която носи всеки един от тях, когато отглежда или се грижи за дете, и поради тази причина в крайна сметка осъждат, съдят, критикуват или гледат отвисоко на възрастните, които се държат необичайно, защото не знаят, че те са само жертви на потиснато детско чувство.

Перверзията е поведение, за което в социален или клиничен план се знае, че е извън нормалния диапазон. В сферата на патологията едно поведение се счита за перверзно само ако причинява страдание или нарушава или навлиза в някоя област от живота на човека. ако това не се случи, не се счита за извращение .

Някои поведения, считани за перверзии

За ненормално се смята и когато имате ограничение в способността си да се свързвате по здравословен начин. Сякаш има само един изключителен начин да го направите.

Нещо повече, тя има някои форми, които са предварително определени като перверзни. И които се разглеждат само патологичен такива, които причиняват страдание в социалните, професионалните или междуличностните отношения на хората, участващи в поведението.

Някои от тези поведения са:

• ексхибиционизъм;
• фетишизъм;
• некрофилия;
• зоофилия;
• воайорство;
• садизъм;
• мазохизъм, наред с други.

Сексуалността не е свързана само със самия сексуален акт

Въпреки това, когато човек се ражда, той не идва с наръчник с инструкции. Така че хората се създават с проблеми, причинени от социални, културни и исторически наложения.

O жанр , a сексуална ориентация , разстройства на половата идентичност са примери за тези наложени правила, които предизвикват вътрешни и външни конфликти у хората, защото те вече имат предварително определени модели и форми на правилно и неправилно, които често не съответстват на вътрешната реалност на човека.

Виждането на Фройд за сексуалността е широко, не е свързано само със сексуалния акт. В неговата теория тя присъства в човешкия живот от раждането чрез сексуалния нагон, който е универсален, вроден на човешкото същество и търси удоволствие.

Удоволствието в детството и зрелостта

Детето изпитва сексуално задоволство, когато се храни, смуче манекен и хапе зъбите, наред с други неща. Това задоволство е полиморфно, с множество източници. В началото то е автоеротично със себе си, чрез т.нар. ерогенни зони, които започват без генитални зони, но се развиват към тях.

С развитието на децата те преминават през латентен период Енергията е насочена към образование и социални контакти, които ще допринесат за поддържане на сексуалния нагон в правилната посока.

След този период търсенето на удоволствие се завръща, но вече с избор на нова сексуална цел - другия, а не в себе си. Това е организация на сексуалните компоненти на нагона, естествена за всяко човешко същество, която кара Фройд да твърди, че хората се раждат "перверзни".

Извращенията не свършват с жестокостта, социопатията или психопатията

Вече предупредихме, че понятието за перверзия е полисемично. Именно защото е полисемично понятие, е важно да се разбере какво всеки автор е определил като перверзия, за да има отправна точка в дебата.

Така че има автори, които разбират перверзията като:

• синоним на жестокост, социопатия или дори психопатия;
• лишена от измерението на човешката сексуалност;
• само една патология.

Според нас тези схващания могат да бъдат дори дидактични, но те са недостатъчни и потенциално погрешни.

Предпочитаме да следваме пътя на приближаване към перверзия във фройдистки и лаканиански смисъл Именно за да се избегне разбирането на перверзията само като жестокост.

В края на краищата при Фройд и Лакан:

• Има сексуална основа в перверзията Всъщност в психоанализата всичко има сексуална основа.
• Няма непробиваема граница между нормалното и патологичното ; както нарцисизмът може да бъде патологичен и в същото време неговите елементи са важни за конституирането на "нормалното" его, така е и с перверзията, която може да се характеризира като (1) патология, като (2) структура на личността и (3) дори като човешка универсалия (т.е. нещо, от което никое човешко същество не успява да избяга).
• Перверзия не е просто да нарушаваш правилата и да не се чувстваш виновен. Това понятие за перверзия вече би било по-актуален контекст и по-съответстващо на определено езиково значение, което имаме днес.

Заключителни разсъждения за перверзията

Много често срещана грешка е да се мисли, че перверзията е просто болест, че е липса на емпатия или че е социопатично поведение. друга грешка е да се мисли, че тя няма силна основа, свързана със сексуалността, дори когато се екстраполира в други области на човешката дейност. още една грешка е да се мисли, че "моето сексуално поведение е стандартно, а другите са девиантни или неправилни": в този егоцентризъм езародиш на всяка нетолерантност.

Целта на текста е да се опитаме да мислим отвъд опростените дефиниции.

Важно е да разберете:

• O концепцията за перверзията в психоанализата не е идентична с определението на здравия разум.
• Само секс пенис - вагина И така, ако това е нещо толкова широко, дали това понятие е наистина полезно, дори за психоаналитичните клиники?
• Дори тези, които практикуват секс пенис-вагина, могат имат навици, считани за порочни като: орален секс, садо-мазохизъм, ексхибиционизъм, воайорство и др.
• A перверзията е част от човешката природа Това е част от психосексуалното развитие на всички хора: оралната и аналната фаза настъпват преди гениталната.
• Внимавайте да не използвате думите "перверзия" или "извратен" с цел да осъдите или обидите някого.
• Интересно е да се запознаят с понятията някои от основните парафилии Парафилиите са (специфични) прояви на (обща) перверзия.

Фройдистката концепция не изчерпва перверзията в патологичното ѝ измерение. В крайна сметка Фройд разбира перверзията като конститутивна за субекта, както обяснихме.

Чрез изучаването на психоанализата е възможно да се разбере, че всеки човек е извратен по природа Съществува концепцията за органична неподатливост и има аспекти на сексуалното развитие, които не са само генитални.

Фройд разчупва парадигми със своите теории и до днес е погрешно интерпретиран от онези, които не изучават трудовете му в дълбочина.

Според нас най-интересното нещо в клиничната практика е да включи субекта (анализиращия) в своя дискурс Как възприема себе си по отношение на своята сексуалност?

Ако не е налице недоброволна агресия срещу друго лице, това, което ще се отчита, не е "правилно" или "неправилно" от гледна точка на желанието на другите Опитът да наложим на някого един-единствен начин на изживяване на сексуалността би бил в известен смисъл перверзен акт. В края на краищата ние бихме наложили желанието ни за това, което другият може да желае .

Курсът за обучение по психоанализа изучава връзката между перверзия В него се разглеждат в дълбочина темата за психичните разстройства и връзката между ума и тялото. Изучава се също формирането на личността от детството, желанията, импулсите и връзката между съзнанието и несъзнаваното. Така че не пропускайте възможността да научите повече по тази тема!