Vi kommer att ge dig en översikt över begreppet perversion Låt oss därför förstå Vad är perversion? Vi kommer faktiskt att få se exempel på perversion, ett mycket omdiskuterat tema i Freuds verk.

I Psykoanalys, perversion är varje annat uttryck för sexualitet än samlag mellan penis och vagina Kanske beror associationen med grymhet på att sadism (som är en parafili eller perversion som ger sexuell tillfredsställelse genom att orsaka smärta och kontroll över en partner) är en av de mest kända formerna av perversion. parafilior (som är former av perversion) söker inte aspekten smärta eller kontroll. Därför förstår vi att perversion i det psykoanalytiska begreppet inte är uttömd i idén om grymhet.

Även heterosexuella relationer kan alltså vara en form av perversion: till exempel voyeuriism, exhibitionism och sadomasochism.

Den mänskliga sexualitetens ursprung enligt Freud

Freud förstår att den mänskliga sexualiteten i grunden är polymorf och pervers.

Denna förståelse är viktig för att man redan från början ska förstå att perversion och libidoens och begärets mångfald är mänskliga aspekter och att de inte bara kan ses som patologiska.

Låt oss titta på dessa aspekter av den mänskliga sexualitetens ursprung enligt Freud:

• polymorpho Detta börjar redan i spädbarnsåldern, eftersom det finns en utvecklingsprocess där barnets nya kropp och sinne placeras på en möjlig plats, och därför finns det enligt Freud en övervikt av erogena zoner i varje utvecklingsfas: oralt, analt, falliskt;
• ondska : sexualiteten är inte från början fixerad till en genital sexualitet; termen "pervers" har inte precis samma innebörd som grymhet, vilket vi kommer att beskriva närmare under den här artikeln.

Neuros, psykos och perversion är de tre strukturerna eller baserna för psykisk funktion, med (i regel) en struktur som dominerar på bekostnad av de andra, och detta är olika för varje person.

Olika definitioner av perversion

Denna artikel skulle vara oseriös om det stod att det finns ett enda sätt att definiera ämnet.

För Freud skulle perversion vara en tendens hos subjektet till andra sexuella praktiker än "penis-vagina"-koitus, men inte nödvändigtvis den mycket starka idé som idag finns om perversion som grymhet eller "att utöva våld mot någon annan".

parafilior (t.ex. voyeurism, sadism, masochism osv.). Vi anser därför att det är korrekt att förknippa parafilierna med begreppet perversion. Det bör noteras att vissa av dessa parafilier inte har någon direkt våldsanknytning. Det kan till exempel inte finnas något våld i den exhibitionistiska perversionen, om det finns ett samförstånd mellan den person som visar upp sig och betraktaren.

I dag är man medveten om att dessa sexuella inriktningar endast kan betraktas som sjukdomar eller störningar. om de orsakar fysiskt eller psykiskt obehag :

• själva ämnet (för att han är något som inte passar in i hans begär, som att han inte känner igen sig i en viss sexualitet) och/eller
• till andra människor (genom att vara ovillig till den andres begär, som i fallet med ett sexuellt övergrepp).

Begreppet perversion har med tiden utvidgats. Man har förstått att det är en polysemisk term (flera betydelser). Beroende på författare, tid och inriktning kan perversion förstås som:

• Synonym till parafilior (kön, i betydelsen Allmänt ), varvid varje parafili (sadism, voyeurism etc.) är en art (i betydelsen specifik ).
• Relaterat till idén om en avvikande eller "onormalt" sexuellt beteende (men frågan kvarstår alltid: "normal ur vems synvinkel?").
• Relaterat till idén om "att utsätta någon för smärta eller våld" (inom eller utanför den sexuella sfären), eventuellt till följd av sadism, som är en av de mest kända parafilierna.

Vanligtvis finns det en idé om perversion som personlighetsdefinierande element Med andra ord markerar perversionen subjektet som en konstituerande egenskap som inte bara påverkar aspekter av sexualiteten utan också subjektets sätt att vara och leva tillsammans.

Det är viktigt att betona att trots alla dessa reflektioner legitimeras inte på något ställe i denna artikel (och inte heller i Freuds och Lacans verk) vissa brott som har med sexualitet och/eller perversion att göra, såsom våldtäkt, tortyr och pedofili. Det är också viktigt att känna till Freuds brev till mamman till en ung homosexuell person.

Begreppet perversion hos Freud och Lacan

I Freuds text nedan antyds detta. Svårigheten att skilja perversion från "normalitet". Även det "normala sexuella målet" (dvs. penis-vagina) kan innehålla "tillägg", såsom symboliska aspekter, fantasier och önskningar som är typiska för en parafili eller en perversion. Om ett par mellan man och kvinna till exempel utövar oralsex eller exhibitionism, skulle detta redan vara en perversion. Låt oss se vad Freud säger:

" Hos ingen frisk person finns det något tillägg till det normala sexuella målet som kan kallas perverst. Det är just på sexuallivets område som man stöter på märkliga och verkligt olösliga svårigheter i det ögonblick då man vill dra en tydlig gräns mellan vad som är en ren variation inom det fysiologiska området och vad som utgör patologiska symtom" (Freud).

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

I Three Essays on the The Theory of Sexuality skriver Freud att "Anlag för perversioner var den ursprungliga och universella anlag för mänsklig sexualitet". " (Freud).

Förklarar:

• Perversionen skulle vara "ursprunglig och universell" eftersom de tidiga stadierna av den psykosexuella utvecklingen hos alla barn skulle innefatta den orala fasen (sugning) och den anala fasen (undanhållande), som inte är genitala. Den genitala fasen skulle vara sen i förhållande till människans utveckling. Detta tyder tydligt på att ursprunget till människans sexualitet är perverst grundat.
• Det som Freud kallade organisk sedimentering I människans utveckling minskade luktdimensionen och gynnade det visuella. Därmed försvagades de sexuella (och som ansågs "perversa") dimensionerna av avföring, urin och blod, även om de fortfarande kunde finnas kvar.

Det är av dessa skäl som Jacques Lacan understryker: " All mänsklig sexualitet är pervers Han har aldrig tänkt sig sexualitet utan att vara pervers" (Lacan).

Lacans begrepp père-version

Detta ämne skulle vara beroende av en studie av Lacans Seminarium XXIII, men det är möjligt att göra en uppskattning.

Lacan hade ett språkligt förhållningssätt och utvecklade många egna begrepp. Idén var vad han kallar "leka med ekvivokation", dvs. att kasta ett ord/uttryck (i det här fallet " Père-version ") och sedan se vad den kan avslöja och relatera till välkända uttryck.

I exemplet ser perversion ut som termen Père-version som, översatt från franska, betyder "mot far" ( vers : "i riktning"; på : "vi" eller "oss"; far Bokstavligt talat: "vi nära fadern", "vi mot fadern", "vi mot fadern" (sonen mot fadern). Det är ett sätt för Lacan att föra en dialog med Freuds oidipuskomplex. Vi kan tänka oss att père-versionen är relaterad till "perversion" eftersom son-fader-förhållandet allegoriskt sett förstås som ett sado-masochistiskt förhållande:

• Fadern representerar den sadistiska delen. (som påtvingar sin vilja och sitt befäl),
• sonen representerar den masochistiska delen (som är nöjd med att få ta emot faderns sadistiska order).

Då skulle fadern tvinga på sonen, och sonen skulle uppfostras att beröva sig själv sina önskningar på grund av faderns önskan, som är den dominerande. mognad förstås som barnets vägran att anförtro sig åt fadern eller relativisering till faderns namn. .

Således,

• I början går sonen "i samma riktning som fadern", dvs. han följer fadern och tillfredsställer honom;
• Då går sonen "i motsatt riktning mot fadern", i den meningen att han förstår faderns kontrollerande roll och ifrågasätter honom.

Allt detta måste förstås med stor försiktighet:

• Lacans exempel Det är en allegori, inte bokstavlig. Så ta det inte som ett riktigt sado-masochistiskt sexuellt förhållande.
• Faderns vägran är inte absolut och innebär inte nödvändigtvis vad vi uppfattar som "bristande respekt eller våld" från sonens sida.

Barnets vägran att vända sig till fadern kan förklaras även när barnet skapar sina preferenser och sin egen diskurs, t.ex. när det lever med skolkamrater, lever i andra sociala miljöer och upptäcker andra referenser som idoler eller hjältar.

Inom ramen för idén om Père-version är idén om far-version dvs, sonens version av sin far, inte nödvändigtvis den "riktiga fadern", men sonens version av faderns roll. Lacan säger alltså att detta är den far-sinthoma (med "th", enligt Lacans stavning): även om fadern redan är "död" (bokstavligen eller bildligt talat) kan sonen fortsätta att bära på detta. synthoma (detta spöke), som kan vara ett hinder för hans egen jouissance.

Munnen som ett sätt att lära känna världen

Med munnen som ett sätt att lära känna världen är det naturligt för barnet att ta med sig allt det som det inte känner till. Det är naturligt för barnet. Om en vuxen skäller ut det av denna anledning hamnar det i konflikt och måste lära sig att på sitt eget sätt tolka orsakerna till människors utskällningar.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Till exempel ett barn som tar sin egen avföring i munnen: Enligt henne är det hennes skapelse, hon har skapat den, och det är naturlig Om någon skrämmer henne på grund av detta och tycker att det är äckligt och smutsigt, kommer det att skapa en psykisk konflikt och undertryckande av känslor.

Vi kan alltså konstatera att människors attityder kan påverka en persons utformning. Därför är alla mottagliga för att byggas upp, för att skapa sin personlighet i enlighet med människorna runt omkring dem.

Detta får oss att tänka på vad vi kallar kallelse, personlighet, karaktär etc. De är bara resultatet av den miljö som barnet har utvecklat.

Det är det sätt på vilket ett beteende påverkar individer som gör att det betraktas som perverst eller inte.

Vilket för oss tillbaka till Newtons tredje lag En person är reaktionen på sin barndoms handlingar. Sexualiteten är ursprunget till allt mänskligt beteende och grunden för Freuds teorier. Han förklarar hur ett barn ser och tolkar världen i varje utvecklingsfas av sitt liv.

Människor är fortfarande omedvetna om det ansvar som var och en har när man uppfostrar eller tar hand om ett barn, och därför slutar de med att fördöma, döma, kritisera eller se ner på vuxna som beter sig på ett onormalt sätt, eftersom de inte vet att de bara är offer för en undertryckt barndomskänsla.

En perversion är ett beteende som socialt eller kliniskt sett är känt för att ligga utanför det normala. Inom patologin betraktas ett beteende som perverst endast om det orsakar lidande eller stör eller invaderar något område i en persons liv. Om detta inte sker, inte betraktas som perversion .

Vissa beteenden som betraktas som perversioner

Det anses också onormalt när man har en begränsning i sin förmåga att relatera på ett hälsosamt sätt. Som om det bara finns ett exklusivt sätt att göra det på.

Dessutom har den vissa former som redan är definierade som perversa och som endast anses vara patologisk De som orsakar lidande i sociala, yrkesmässiga eller mellanmänskliga relationer för de personer som är involverade i beteendet.

Några av dessa beteenden är:

• exhibitionism;
• fetischism;
• nekrofili;
• zoofili;
• voyeurism;
• sadism;
• masochism, bland annat.

Sexualitet handlar inte bara om själva den sexuella handlingen.

När en person föds har han eller hon dock ingen bruksanvisning med sig. Individer skapas alltså med problem som orsakats av sociala, kulturella och historiska pålagor.

O genre , a sexuell läggning , könsidentitetsstörningar är exempel på dessa pålagor som orsakar inre och yttre konflikter hos människor, eftersom de redan har förutbestämda modeller och former av rätt och fel, som ofta inte stämmer överens med personens inre verklighet.

Freuds syn på sexualitet är bred och inte bara kopplad till den sexuella handlingen. Enligt hans teori är den närvarande i människans liv från födseln genom den sexuella driften, som är universell, medfödd hos människan och som söker njutning.

Nöje i barndomen och vuxen ålder

Barnet får en sexuell tillfredsställelse bland annat när det äter, suger på nappen och biter på tänderna. Denna tillfredsställelse är polymorf och har många olika källor. I början är det autoerotiskt med sig självt, genom de så kallade erogena zonerna som börjar utan genitalier, men som utvecklas i riktning mot dem.

När barn utvecklas genomgår de en rad olika latent period Energin riktas mot utbildning och social interaktion, vilket bidrar till att hålla den sexuella driften på rätt spår.

Efter denna period återvänder sökandet efter njutning, men nu med valet av ett nytt sexuellt mål, den andre och inte längre sig själv. Det är en organisering av de sexuella komponenterna i driften, som är naturlig hos varje människa, som får Freud att hävda att människor föds "perversa".

Perversionen slutar inte med grymhet, sociopati eller psykopati.

Vi har redan varnat för att begreppet perversion är polysemiskt, och just eftersom det är ett polysemiskt begrepp är det viktigt att ni förstår vad varje författare har definierat som perversion, så att det finns en utgångspunkt i debatten.

Det finns alltså författare som förstår perversion som:

• synonymt med grymhet, sociopati eller till och med psykopati;
• tömd på dimensionen mänsklig sexualitet;
• endast en patologi.

Enligt vår mening kan dessa uppfattningar till och med vara didaktiska, men de är otillräckliga och potentiellt missriktade.

Vi föredrar att närma oss den väg som går genom att närma oss perversion i freudiansk och lacansk mening Det är just för att undvika att perversionen endast förstås som grymhet.

När allt kommer omkring, hos Freud och Lacan:

• Det finns en sexuell grund i perversion Inom psykoanalysen finns det faktiskt en sexuell grund för allting.
• Det finns ingen vattentät gräns mellan det normala och det patologiska ; precis som narcissismen kan vara patologisk och samtidigt är dess beståndsdelar viktiga för uppbyggnaden av det "normala" jaget, är det samma sak med perversionen, som kan karakteriseras som (1) patologi, (2) personlighetsstruktur och (3) till och med som ett mänskligt universellt fenomen (det vill säga något som ingen människa kan undkomma).
• Perversion är inte bara att bryta mot regler utan att känna sig skyldig Detta begrepp perversion skulle redan vara ett mer aktuellt sammanhang och mer i linje med en viss språklig betydelse som vi har i dag.

Avslutande överväganden om perversion

Det är ett mycket vanligt misstag att tro att perversion bara är en sjukdom, eller att det är en brist på empati, eller att det är ett sociopatiskt beteende. Ett annat misstag är att tro att det inte har en stark grund som är relaterad till sexualiteten, även när det extrapoleras till andra områden av mänsklig aktivitet. Ett annat misstag är att tro att "mitt sexuella beteende är standard, andra är avvikande eller fel": i detta är egocentrismen dengrogrund för all intolerans.

Syftet med texten är att försöka tänka bortom förenklade definitioner.

Det är viktigt att du förstår:

• O begreppet perversion i psykoanalysen är inte identisk med definitionen i det sunda förnuftet.
• Endast den penis-vagina-sex Om begreppet är så brett, är det då verkligen användbart, även för psykoanalytiska kliniker?
• Även de som praktiserar penis-vagina-sex kan har vanor som betraktas som perversa såsom oralsex, sadomasochism, exhibitionism, voyeurism etc.
• A Perversion är en del av den mänskliga naturen. Det är en del av den psykosexuella utvecklingen hos alla människor: den orala och anala fasen inträffar före den genitala fasen.
• Var försiktig så att du inte använder "perversion" eller "pervers" i syfte att döma eller förolämpa någon.
• Det är intressant att känna till begreppen några av de viktigaste parafilierna Parafilier är (specifika) manifestationer av (allmän) perversion.

Den freudianska uppfattningen uttömmer inte perversionen i dess patologiska dimension, eftersom Freud, som vi förklarat, förstår perversionen som konstitutiv för subjektet.

Det är möjligt att förstå, genom studier av psykoanalysen, att Alla människor är perversa av naturen. Det finns begreppet organisk motsträvighet och det finns faser i den sexuella utvecklingen som inte bara är genitala.

Freud bryter mot paradigmen med sina teorier, och än i dag misstolkas han av dem som inte studerar hans verk på djupet.

Vi anser att det mest intressanta i klinisk praxis är följande att involvera subjektet (analysanden) i sin diskurs Hur uppfattar han sig själv i förhållande till sin sexualitet?

Om det inte förekommer någon icke-samarbetsvillig aggression mot en annan person är det inte "rätt" eller "fel" ur den berörda personens synvinkel som räknas. andras önskemål Att försöka påtvinga någon ett enda sätt att leva ut sin sexualitet skulle i viss mening vara en pervers handling. vår önskan om vad den andra kan önska sig .

I psykoanalysutbildningen studeras förhållandet mellan perversion Den behandlar på djupet temat psykiska störningar och förhållandet mellan kropp och själ. Den studerar också personlighetsbildningen från barndomen och framåt, önskningar, impulser och förhållandet mellan medvetet och omedvetet. Så missa inte chansen att studera mer om detta ämne!