Мы прывядзем сінтэз канцэпцыі вычварэнства . Такім чынам, давайце разбярэмся, што такое вычварэнства з пункту гледжання Фрэйда і псіхааналізу. Між іншым, мы ўбачым прыклады вычварэнства, тэмы, якая часта абмяркоўваецца ў працах Фрэйда.

У псіхааналізе вычварэнствам з'яўляецца любая праява сэксуальнасці, якая не з'яўляецца палавым актам «пеніс-вагіна» . Гэта не мае непасрэднага дачынення да штодзённага адчування вычварэнства як «жорсткасці». Магчыма, асацыяцыя з жорсткасцю звязана з тым, што садызм (гэта парафілія або вычварэнства, якое прадстаўляе сэксуальнае задавальненне шляхам навязвання болю і кантролю над партнёрам) з'яўляецца адной з найбольш вядомых формаў вычварэнства. Але многія парафіліі (якія з'яўляюцца формамі вычварэнства) не імкнуцца да аспекту болю або кантролю. Вось чаму мы разумеем, што вычварэнства ў псіхааналітычнай канцэпцыі не абмяжоўваецца ідэяй жорсткасці.

Такім чынам, нават гетэрасексуальныя адносіны могуць быць формай вычварэнства: напрыклад, вуайерызм, эксгібіцыянізм і сада-мазахізм .

Паходжанне чалавечай сэксуальнасці, паводле Фрэйда

Фрэйд разумее, што чалавечая сэксуальнасць па сваім паходжанні паліморфная і вычварная.

Гэта разуменне важна для нас, каб зразумець , з самага пачатку, што вычварэнства і мноства лібіда і жадання з'яўляюцца па сваёй сутнасці чалавечымі аспектамі, іх нельга разглядаць толькі з паталагічнай перспектывы.

Давайце паглядзім на гэтыя аспекты паходжання чалавечай сэксуальнасці, у адпаведнасці зстварэнне асоб з праблемамі, выкліканымі сацыяльнымі, культурнымі і гістарычнымі навязваннямі.

Парушэнні полу , сэксуальнай арыентацыі , гендэрнай ідэнтычнасці з'яўляюцца прыкладамі гэтыя навязванні, якія выклікаюць ўнутраныя і знешнія канфлікты ў людзей. Што ж, ужо існуюць прадвызначаныя мадэлі і формы правільнага і няправільнага, якія часта не супадаюць з унутранай рэальнасцю чалавека.

Фрэйдаўскі погляд на сэксуальнасць шырокі, ён не звязаны толькі з палавым актам. Паводле яго тэорыі, яно прысутнічае ў жыцці чалавека ад нараджэння праз сэксуальнае цяга, універсальнае, прыроджанае для чалавека і імкнецца да задавальнення.

Задавальненне ў дзяцінстве і дарослым узросце

Дзіця, калі корміцца, смактанне пустышкі, кусанне прорезыватель, сярод іншага, атрымлівае задавальненне ад сэксуальнага характару. І гэтае задавальненне паліморфна з мноствам крыніц. Напачатку ён аўтаэратычны сам з сабой, праз так званыя эрагенныя зоны, якія пачынаюцца без генітальных зон, але эвалюцыянуюць у іх.

Па меры развіцця дзіцяці яно праходзіць праз перыяд латэнтнасці , выкарыстоўваючы гэтую энергію ў іншых несексуальных мэтах. Энергія накіравана на адукацыю і сацыяльнае ўзаемадзеянне, што будзе садзейнічаць падтрыманню сэксуальнай цягі.

Пасля гэтага перыяду пошук задавальнення вяртаецца, цяпер звыбар новай сэксуальнай мэты, іншага і ўжо не сябе. Гэта арганізацыя сэксуальных кампанентаў цягі, натуральных для кожнага чалавека, што прымушае Фрэйда сцвярджаць, што людзі нараджаюцца «вычварнымі».

Вычварэнства не абмяжоўваецца жорсткасцю, сацыяпатыяй або псіхапатыяй

Мы ўжо папярэджваем, што паняцце вычварэнства шматзначнае. Менавіта таму, што гэта полісемічны тэрмін, важна зразумець, што кожны аўтар вызначыў як вычварэнства, каб мець адпраўную кропку ў дыскусіі.

Такім чынам, ёсць аўтары, якія разумеюць вычварэнства як:

• сінонім жорсткасці, сацыяпатыі ці нават псіхапатыі;
• пазбаўлены ад вымярэння чалавечай сексуальнасці;
• толькі паталогія.

На наш погляд, гэтыя канцэпцыі могуць быць нават дыдактычнымі, але яны недастатковыя і патэнцыйна памылковыя.

Мы аддаем перавагу ісці па шляху набліжэння вычварэнства ў сэнсе Фрэйда і Лакана , менавіта каб пазбегнуць разуменне вычварэнства толькі як жорсткасці.

У рэшце рэшт, у Фрэйда і Лакана:

• Існуе сэксуальная аснова ў вычварэнстве , якая фарміруе асобу. Між іншым, у псіхааналізе ва ўсім ёсць сэксуальная аснова.
• Няма жорсткай мяжы паміж нармальным і паталагічным ; гэтак жа, як нарцысізм можа быць паталагічным і ў той жа час яго элементы важныя для канстытуцыі «нармальнага» эга, гэтак жа ён сустракаецца ў перверсіі, якую можна ахарактарызаваць як(1) паталогія, як (2) структура асобы і (3) нават як чалавечая ўніверсальнасць (гэта значыць тое, ад чаго не пазбягае ні адзін чалавек).
• Вычварэнства гэта не проста парушэнне правілаў і адсутнасць пачуццяў вінаваты , гэтая канцэпцыя вычварэнства была б ужо ў больш актуальным кантэксце і больш адпавядала б пэўнаму лінгвістычнаму значэнню, якое мы маем сёння.

Заключныя меркаванні аб вычварэнстве

Ёсць вельмі распаўсюджаныя памылкі ў мысленні, што вычварэнства - гэта проста хвароба, або што гэта адсутнасць эмпатыі, або што гэта сацыяпатычныя паводзіны. Яшчэ адна памылка - думаць, што яна не мае моцнай асновы, звязанай з сэксуальнасцю, нават калі яна экстрапалюецца на іншыя сферы чалавечай дзейнасці. Яшчэ адной памылкай з'яўляецца меркаванне, што «мае сэксуальныя паводзіны з'яўляюцца стандартнымі, а паводзіны іншых дэвіянтныя або памылковыя»: у гэтым эгацэнтрызме ляжыць зародак усёй нецярпімасці.

Мэта тэксту - паспрабаваць думаць далей простыя азначэнні .

Важна разумець:

• Паняцце вычварэнства ў псіхааналізе не супадае з вызначэннем здаровага сэнсу.
• Толькі сэкс вагіны і пеніса не з'яўляецца вычварэнствам, усе астатнія формы. Такім чынам, калі гэта нешта такое шырокае, ці сапраўды гэтая канцэпцыя карысная, нават для псіхааналітычнай клінікі?
• Нават тыя, хто практыкуе вагінальны секс з пенісам, могуць мець звычкі, якія лічацца заганнымі , напрыклад: аральны сэкс, сада-мазахізм, эксгібіцыянізм, вуайерызм і г.д.
• вычварэнствагэта частка чалавечай прыроды , бо гэта частка псіхасексуальнага развіцця кожнага: аральная і анальная фазы адбываюцца перад генітальнай фазай.
• Будзьце асцярожныя, каб не выкарыстоўваць «вычварэнства» або «вычварэнства» з слова мэта асуджаць ці пакрыўдзіць кагосьці.
• Цікава ведаць паняцці некаторых з асноўных парафілій , паколькі парафіліі з'яўляюцца (канкрэтнымі) праявамі (агульнай) перверсіі.

Фрэйдысцкая канцэпцыя не вычэрпвае вычварэнства ў яго паталагічным вымярэнні. У рэшце рэшт, Фрэйд разумее вычварнасць як суб'ект, як мы тлумачылі.

Праз вывучэнне псіхааналізу можна зразумець, што кожны чалавек па сваёй прыродзе вычварны , як і ёсць канцэпцыя арганічнага падаўлення і ёсць хуткасці палавога развіцця, якія з'яўляюцца не толькі палавымі органамі.

Фрэйд ламае парадыгмы сваімі тэорыямі, і нават сёння яго няправільна разумеюць тыя, хто не вывучае яго працы паглыблена.

На наш погляд, самае цікавае ў клінічнай практыцы - гэта ўцягнуць суб'екта (аналізуючага) у яго гаворка : як ён успрымае сябе ў сувязі са сваёй сэксуальнасцю?

Калі няма агрэсіўнасці па-за згодай супраць іншага чалавека, тое, што будзе лічыцца, з'яўляецца не «правільным» або «няправільным» з пункту гледжання жадання іншых , а з пункту гледжання сам прадмет. Спроба навязаць камусьці адзіны спосаб перажывання сэксуальнасці была б у пэўным сэнсе заганным учынкам. У рэшце рэшт,мы б навязвалі наша жаданне таго, чаго можа жадаць іншы .

Навучальны курс па псіхааналізу вывучае сувязь паміж вычварэнствам , неўрозам і псіхозам. Ён глыбока разглядае тэму псіхічных расстройстваў і ўзаемаадносін паміж розумам і целам. Акрамя таго, ён вывучае фарміраванне асобы з дзяцінства, жаданні, цягі і адносіны паміж свядомым і несвядомым. Такім чынам, не выпусціце магчымасць вывучыць больш па гэтай тэме!

• паліморфны : сэксуальнасць мае шмат формаў, гэта значыць мноства эрагенных зон і мноства аб'ектаў жадання; гэта пачынаецца ў дзяцінстве, паколькі адбываецца працэс развіцця размяшчэння гэтага новага цела-розуму дзіцяці ў магчымым месцы, такім чынам, для Фрэйда існуе перавага эрагенных зон на кожнай стадыі развіцця: аральнай, анальнай, фалічнай;
• перверсія : сэксуальнасць не фіксуецца ад пачатку на генітальнай сэксуальнасці; Тэрмін «вычварэнства» не зусім азначае жорсткасць, як мы будзем падрабязна распавядаць у гэтым артыкуле.

Неўроз, псіхоз і вычварэнства - гэта тры структуры або асновы псіхічнага функцыянавання, з (як правіла) перавагай адной структуры на шкоду іншым, і гэта ў кожнага чалавека па-рознаму.

Розныя азначэнні вычварэнства

Гэты артыкул быў бы несур'ёзным, калі б сцвярджалася, што існуе унікальны спосаб вызначэння тэмы.

Для Фрэйда вычварэнства было б тэндэнцыяй падвяргаюцца сэксуальным практыкам, якія не з'яўляюцца коітус «пеніс-вагіна». Гэта неабавязкова прынясе вельмі моцную сёння ідэю вычварэнства як жорсткасці або «прымянення гвалту ў адносінах да іншых».

Парафіліі (такія як вуайерызм, садызм, мазахізм і г.д.) з'яўляюцца відамі роду «вычварэнства». Такім чынам, на наш погляд, правільна звязваць парафилии з паняццем перверсіі. Варта адзначыць, што некаторыя з гэтых парафилий не будуць мець прамога ўяўленнягвалт. Напрыклад, у эксгібіцыянісцкай перверсіі можа не быць гвалту, калі ёсць кансенсус паміж тымі, хто выстаўляе, і тымі, хто яе бачыць.

Сёння зразумела, што гэтыя сэксуальныя арыентацыі могуць разглядацца толькі як засмучэнні або засмучэнні калі яны прыносяць фізічны або псіхічны дыскамфорт :

• суб'екту (таму што гэта нешта супраць яго жадання, напрыклад, непазнанне сябе ў пэўная сэксуальнасць) і/або
• іншым людзям (непрыхільна ставячыся да жадання іншага, як у выпадку сэксуальнай агрэсіі).

Ідэя вычварэнства з часам пашыралася. Зразумела, што гэта мнагазначны тэрмін (шматзначны). У залежнасці ад аўтара, часу і накіраванасці падыходу, вычварэнства можа быць зразумета як:

• Сінонім парафіліі (пол, у сэнсе агульнае ) , кожная парафілія (садызм, вуайерызм і г.д.) з'яўляецца разнавіднасцю (у сэнсе спецыфічнай ).
• Звязана з ідэяй дэвіянтнага або «ненармальнага» сэксуальнага характару паводзіны (але пытанне заўсёды будзе адпавядаць: «нармальна, з чыйго пункту гледжання?»).
• Звязана з ідэяй «прычыняць камусьці боль або гвалт» (унутры або па-за межамі сэксуальнай сферы), магчыма, з-за садызму, які з'яўляецца адной з самых вядомых парафілій.

Агульна існуе ідэя вычварэнства як вызначэння элемент асобы . Гэта значыць, вычварэнства пазначае прадмет як aканстытутыўная характарыстыка, якая ўплывае не толькі на аспекты сэксуальнасці, але і на тое, як суб'ект жыве і жыве разам.

Важна падкрэсліць, што, нягледзячы на ​​ўсе гэтыя разважанні, in no На момант напісання гэтага артыкула (ані ў працах Фрэйда і Лакана) некаторыя злачынствы, звязаныя з сексуальнасцю і/або вычварэнствам, узаконены, такія як згвалтаванне, катаванні і педафілія. Таксама важна ведаць ліст Фрэйда да маці маладога гомасэксуаліста.

Канцэпцыя вычварэнства ў Фрэйда і Лакана

Урывак з Фрэйда ніжэй паказвае на цяжкасць аддзялення вычварэнства і “нармальнасьць” . Фрэйда турбавала прыніжальнае (дакорлівае) выкарыстанне людзьмі слова вычварэнства. Нават «нармальная сэксуальная мішэнь» (напрыклад, пеніс-вагіна) можа ўключаць «дадаткі», такія як сімвалічныя аспекты, фантазіі і жаданні, тыповыя для парафіліі або перверсіі. Напрыклад, калі пара мужчына-жанчына практыкуе аральны сэкс або эксгібіцыянізм, гэта ўжо будзе вычварэнствам. Давайце паглядзім, што кажа Фрэйд:

« Ні ў аднаго здаровага чалавека не хапае да нармальнай сэксуальнай мэты якога-небудзь дадатку, які можна было б назваць вычварным , і гэтай універсальнасці дастаткова, каб паказаць, наколькі гэта неадпаведна. з'яўляецца дакорлівым ужываннем слова вычварэнства. Менавіта ў сферы сэксуальнага жыцця чалавек натыкаецца на своеасаблівыя і сапраўды невырашальныя цяжкасці ў момант, калі хочацца прасачыцьрэзкая мяжа паміж тым, што з'яўляецца простай варыяцыяй у межах фізіялагічных сімптомаў, і тым, што складае паталагічныя сімптомы». (Фрэйд).

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

У "Трох эсэ па тэорыі сэксуальнасці" Фрэйд сцвярджае, што «схільнасць да вычварэнстваў была першапачатковай і універсальнай схільнасцю чалавечай сэксуальнасці » (Фрэйд).

Тлумачэнне:

• Вычварэнства было б «арыгінальным і ўніверсальным» таму што пачатковыя фазы псіхасексуальнага развіцця ўсіх дзяцей будуць уключаць аральную фазу (смактанне) і анальную фазу (затрымка), якія не з'яўляюцца палавымі органамі. Генітальная стадыя была б позняй у адносінах да развіцця чалавека. Гэта ясна паказвае на паходжанне чалавечай сэксуальнасці як на вычварэнскую аснову.
• Тое, што Фрэйд назваў арганічным падаўленнем у эвалюцыі чалавечага віду, паменшыла вымярэнне нюху і аддало перавагу зроку; пры гэтым таксама сэксуальныя памеры (і разгляданыя як «вычварныя») фекаліяў, мачы і крыві былі аслабленыя, хоць і патэнцыйна прысутнічалі.

Менавіта па гэтых прычынах Жак Лакан узмацняе: « Уся чалавечая сэксуальнасць вычварная , калі прытрымлівацца таго, што кажа Фрэйд. Ён ніколі не ўспрымаў сэксуальнасць без перверсіі” (Лакан).

Канцэпцыя père-version Лакана

Гэтая тэма будзе залежаць ад вывучэння XXIII семінара Лакана, але можна зрабіцьпадыход.

Лакан меў лінгвістычны падыход і распрацаваў шмат уласных канцэпцый. Такім чынам, ідэя заключалася ў тым, што ён называе «гульнёй з памылкай», гэта значыць у запуску слова/выразу (у дадзеным выпадку « père-version »), а затым прагляду таго, што гэта можа выявіць і ці звязана з вядомыя выразы.

У прыкладзе перверсія выглядае як тэрмін père-version , што ў перакладзе з французскай азначае “да бацькі” ( vers : «насустрач»; on : «нас» або «нас»; père : «бацька»). Літаральна: «мы блізкія да бацькі», «мы да бацькі», «мы да бацькі» (сын да бацькі). Гэта спосаб для Лакана весці дыялог з Эдыпавым комплексам Фрэйда. Мы можам думаць, што père-version звязана з «перверсіяй», таму што адносіны сын-бацька алегарычна разумеюцца як сада-мазахісцкія адносіны:

• бацька прадстаўляе садысцкую частку (які навязвае сваю волю і каманду),
• сын прадстаўляе мазахісцкую частку (якая задаволена атрыманнем садысцкіх каманд бацькі).

Там бы тады гэта будзе навязванне бацькі сыну, і сын будзе навучаны пазбаўляць сябе сваіх жаданняў з-за жадання бацькі, якое вылучаецца. Часам сталасць разумеецца як адмова сына ад бацькі або адносіны да Імя-бацькі .

Такім чынам,

• у пачатак сын ідзе «ў тым жа кірунку, што і бацька»,у сэнсе ісці за бацькам і задавальняць бацьку;
• тады сын ідзе «ў процілеглы бок бацькі», у сэнсе разумення кантрольнай ролі бацькі і сумнення ў гэтым.

Усё гэта трэба разумець вельмі ўважліва:

• прыклад Лакана з'яўляецца алегорыяй, ён не літаральны , таму не разумейце яго як сапраўдныя сада-мазахісцкія сэксуальныя адносіны
• Адмова бацькі не з'яўляецца абсалютнай і не абавязкова азначае тое, што мы разумеем як «непавагу або гвалт» з боку сына.

Гэтая адмова сын бацькі можа быць ілюстраваны нават тады, калі дзіця стварае свае перавагі і свой уласны дыскурс, напрыклад: калі жыве са школьнымі таварышамі, жыве ў іншых сацыяльных асяроддзях, выяўляе іншыя спасылкі, такія як куміры або героі.

Унутры ідэі père-version існуе ідэя бацькоўскай версіі , гэта значыць версія, якую дзіця мае пра бацькоў, не абавязкова «сапраўдных бацькоў», але дзіцячая версія бацькоўскай ролі . Такім чынам, Лакан кажа, што гэта father-sinthoma (з «th», у напісанні Лакана): нават калі бацька ўжо «мёртвы» (у прамым ці пераносным сэнсе), сын зможа працягваць насіць гэты sinthoma (гэты прывід), які можа стаць перашкодай для вашага ўласнага jouissance.

Рот як спосаб пазнання свету

Выкарыстанне рота як спосаб пазнання светуУ свеце натуральна, што дзіця даносіць да сябе ўсё, чаго не ведае. Для яе гэта натуральна. Калі дарослы лае яе за гэта, яна ўступае ў канфлікт і пачынае вучыцца па-свойму асэнсоўваць прычыны папрокаў людзей.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на трэнінг. Курс.Псіхааналіз .

Напрыклад, дзіця, якое кладзе ўласныя фекаліі ў рот. На яе думку, гэта яе стварэнне, яна стварыла яго, і гэта натуральна . Калі нехта палохае яе з-за гэтага, знаходзячы гэта агідным і брудным, гэта спародзіць псіхічны канфлікт і падаўленне пачуццяў.

Такім чынам, мы можам заўважыць, што адносіны людзей могуць уплываць на фарміраванне асобы. Такім чынам, кожны можа канструявацца, ствараць сваю асобу ў адпаведнасці з людзьмі, якія яго акружаюць.

Гэта прымушае нас задумацца пра тое, што мы называем пакліканнем, асобай, характарам і г.д. Яны з'яўляюцца толькі вынікам асяроддзя, якое склалася ў дзіцяці.

Спосаб, якім паводзіны ўплываюць на асобных людзей, прымусіць іх разглядаць ці не разглядаць як вычварэнства

Што прымушае нас памятаць, Трэці закон Ньютана , што кожнае дзеянне мае рэакцыю? Чалавек - гэта рэакцыя свайго дзяцінства. Сэксуальнасць - гэта пачатак усіх чалавечых паводзін і аснова тэорый Фрэйда. Ён тлумачыць, як дзіця бачыць і інтэрпрэтуе свет на кожным этапе свайго жыцця.

Яклюдзі дагэтуль не ведаюць, якую адказнасць нясе кожны, калі выхоўвае дзіця ці клапоціцца пра яго. І, такім чынам, яны ў канчатковым выніку асуджаюць, асуджаюць, крытыкуюць або пагардліва глядзяць на дарослых, паводзіны якіх, як кажуць, незвычайныя. Таму што яны не ведаюць, што яны проста ахвяры падаўленага пачуцця ў дзяцінстве.

Перверсія - гэта паводзіны, якія ў сацыяльным або клінічным плане вядомыя як незвычайныя. У галіне паталогіі паводзіны лічыцца вычварным толькі ў тым выпадку, калі яно прычыняе пакуты, парушае або ўрываецца ў нейкую сферу жыцця чалавека. Калі гэтага не адбываецца, гэта не лічыцца вычварэнствам .

Некаторыя паводзіны лічацца вычварэнствам

Таксама лічыцца ненармальным, калі існуе абмежаванне ў здольнасці мець зносіны здаровым спосабам. Быццам бы для яго існуе толькі адна выключная форма.

Акрамя таго, у яго ёсць некаторыя формы, прадвызначаныя як вычварныя. І якія лічацца толькі паталагічнымі тымі, якія выклікаюць сацыяльныя, прафесійныя пакуты або ў міжасобасных адносінах людзей, якія ўдзельнічаюць у паводзінах.

Некаторыя з гэтых паводзін:

• эксгібіцыянізм;
• фетышызм;
• некрафілія;
• заафілія;
• вуайерызм;
• садызм;
• мазахізм. сярод іншага.

Сэксуальнасць - гэта не толькі сам палавы акт

Аднак, калі чалавек нараджаецца, ён не прыходзіць з інструкцыяй. Значыць, будуць