Kami akan membawa sintesis tentang konsep penyelewengan . Jadi, mari kita fahami apa itu penyelewengan dalam pandangan Freud dan Psikoanalisis. Secara kebetulan, kita akan melihat contoh penyelewengan, topik yang banyak diperdebatkan dalam karya Freud.

Dalam Psikoanalisis, penyelewengan ialah sebarang manifestasi seksualiti yang bukan persetubuhan "zakar-faraj" . Ia tidak mempunyai kaitan langsung dengan rasa penyelewengan setiap hari sebagai 'kekejaman'. Mungkin perkaitan dengan kekejaman adalah kerana sadisme (yang merupakan parafilia atau penyelewengan yang mewakili kepuasan seksual dengan mengenakan kesakitan dan kawalan kepada pasangan) adalah salah satu bentuk penyelewengan yang paling terkenal. Tetapi banyak parafilia (yang merupakan bentuk penyelewengan) tidak mencari aspek kesakitan atau kawalan. Itulah sebabnya kami memahami bahawa penyelewengan dalam konsep psikoanalisis tidak terhad kepada idea kekejaman.

Oleh itu, walaupun hubungan heteroseksual boleh menjadi satu bentuk penyelewengan: contohnya, voyeurisme, eksibisionisme dan sado-masochism .

Asal usul seksualiti manusia, menurut Freud

Freud memahami bahawa seksualiti manusia, pada asalnya, polimorf dan songsang.

Pemahaman ini penting untuk kita fahami , sejak awal lagi, bahawa penyelewengan dan kepelbagaian libido dan keinginan adalah secara semula jadi aspek manusia, ia tidak boleh dilihat hanya dari perspektif patologi.

Mari kita lihat aspek asal usul seksualiti manusia ini, menurutmewujudkan individu yang mempunyai masalah yang disebabkan oleh pengenaan sosial, budaya dan sejarah.

jantina , orientasi seksual , gangguan identiti jantina adalah contoh pengenaan ini yang menyebabkan konflik dalaman dan luaran dalam diri manusia. Sudah ada model dan bentuk yang betul dan salah yang telah ditetapkan, yang selalunya tidak sepadan dengan realiti dalaman seseorang.

Pandangan Freud tentang seksualiti adalah luas, ia tidak hanya dikaitkan dengan perbuatan seksual. Dalam teorinya, ia hadir dalam kehidupan manusia sejak lahir melalui dorongan seksual, universal, fitrah manusia dan mencari keseronokan.

Keseronokan di zaman kanak-kanak dan dewasa

Kanak-kanak itu, apabila memberi makan, menghisap puting, menggigit gigi, antara lain, menikmati kepuasan seksual. Dan, kepuasan ini adalah polimorf dengan pelbagai sumber. Pada mulanya, ia adalah autoerotik dengan dirinya sendiri, melalui apa yang dipanggil zon erogen yang bermula tanpa zon kemaluan, tetapi berkembang menjadinya.

Apabila perkembangan kanak-kanak berkembang, dia melalui tempoh kependaman , menggunakan tenaga itu untuk tujuan bukan seksual yang lain. Tenaga ditujukan kepada pendidikan dan interaksi sosial, yang akan menyumbang untuk mengekalkan dorongan seksual di landasan yang betul.

Selepas tempoh ini, pencarian keseronokan kembali, kini denganmemilih sasaran seksual baru, yang lain dan bukan lagi dirinya. Ia adalah organisasi komponen seksual pemacu, semula jadi dalam setiap manusia, yang menjadikan Freud menyatakan bahawa manusia dilahirkan sebagai "perverse".

Penyelewengan tidak terhad kepada kekejaman, sosiopati atau psikopati

Kami sudah memberi amaran bahawa konsep penyelewengan adalah polisemi. Tepat kerana ia adalah istilah polisemik, adalah penting untuk anda memahami perkara yang ditakrifkan oleh setiap pengarang sebagai penyelewengan, untuk mempunyai titik permulaan dalam perbahasan.

Jadi, terdapat pengarang yang memahami penyelewengan sebagai:

• sinonim dengan kekejaman, sosiopati atau juga psikopati;
• dikosongkan daripada dimensi seksualiti manusia;
• hanya patologi.

Pada pandangan kami, konsep ini mungkin didaktik, tetapi ia tidak mencukupi dan berpotensi tersilap.

Kami lebih suka mengikuti jalan mendekati penyelewengan dalam pengertian Freudian dan Lacanian , tepatnya untuk mengelakkan memahami penyelewengan hanya sebagai kekejaman.

Lagipun, dalam Freud dan Lacan:

• Terdapat dasar seksual dalam penyelewengan yang membentuk keperibadian. Secara kebetulan, dalam psikoanalisis, terdapat asas seksual dalam segala-galanya.
• Tiada had kedap air antara normal dan patologi ; sama seperti narsisisme boleh menjadi patologi dan pada masa yang sama unsur-unsurnya penting untuk perlembagaan ego "normal", jadi ia juga berlaku dalam penyelewengan, yang boleh dicirikan sebagai(1) patologi, sebagai (2) struktur keperibadian dan (3) malah sebagai manusia sejagat (iaitu, sesuatu yang tidak dapat dielakkan oleh manusia).
• Penyelewengan bukan sekadar melanggar peraturan dan tidak merasa bersalah , konsep penyelewengan ini sudah menjadi konteks yang lebih terkini dan lebih sejajar dengan makna linguistik tertentu yang kita ada hari ini.

Pertimbangan terakhir mengenai penyelewengan

Terdapat kesilapan yang sangat biasa dalam berfikir bahawa penyelewengan hanyalah penyakit, atau bahawa ia adalah kekurangan empati, atau bahawa ia adalah tingkah laku sosiopati. Satu lagi kesilapan ialah berfikir bahawa ia tidak mempunyai asas yang kukuh berkaitan dengan seksualiti, walaupun ia diekstrapolasi ke kawasan lain aktiviti manusia. Satu lagi kesilapan ialah berfikir bahawa "tingkah laku seksual saya adalah standard, tingkah laku seksual orang lain adalah menyeleweng atau salah": dalam egosentrisme ini terletak kuman semua sikap tidak bertoleransi.

Tujuan teks adalah untuk cuba berfikir di luar takrifan mudah .

Adalah penting untuk anda memahami:

• Konsep penyelewengan dalam psikoanalisis tidak sama dengan definisi akal.
• Hanya seks zakar-faraj bukan penyelewengan, semua bentuk lain. Jadi, jika ia sesuatu yang begitu luas, adakah konsep ini benar-benar berguna, walaupun untuk klinik psikoanalisis?
• Malah mereka yang mengamalkan hubungan seks zakar-vagina boleh mempunyai tabiat yang dianggap songsang , seperti: seks oral, sado-masochism, exhibitionism, voyeurism dll.
• The penyelewengania adalah sebahagian daripada sifat manusia , kerana ia adalah sebahagian daripada perkembangan psikoseksual setiap orang: fasa mulut dan dubur berlaku sebelum fasa kemaluan.
• Berhati-hati untuk tidak menggunakan "penyelewengan" atau "menyelewengkan" dengan perkataan tujuan menghakimi atau menyinggung perasaan seseorang.
• Memang menarik untuk mengetahui konsep beberapa parafilia utama , kerana parafilia ialah manifestasi (khusus) penyelewengan (generik).

Konsepsi Freudian tidak menghilangkan penyelewengan dalam dimensi patologinya. Lagipun, Freud memahami penyimpangan sebagai membentuk subjek, seperti yang kami jelaskan.

Adalah mungkin untuk memahami, melalui kajian psikoanalisis bahawa setiap manusia adalah songsang secara semula jadi , seperti yang ada. konsep penindasan organik dan terdapat fass perkembangan seksual yang bukan hanya alat kelamin.

Freud memecahkan paradigma dengan teorinya, malah hari ini disalahertikan oleh mereka yang tidak mengkaji karyanya secara mendalam.

A Pada pandangan kami, perkara yang paling menarik dalam amalan klinikal ialah melibatkan subjek (menganalisis) dalam ucapannya : bagaimanakah dia melihat dirinya berhubung dengan seksualitinya?

Jika tidak ada keagresifan tanpa persetujuan terhadap orang lain, apa yang akan dikira bukanlah "betul" atau "salah" dari sudut pandangan keinginan orang lain , tetapi dari sudut pandangan subjek itu sendiri. Cuba untuk mengenakan satu cara untuk mengalami seksualiti kepada seseorang, dalam erti kata tertentu, adalah tindakan yang songsang. Pada akhirnya,kami akan memaksa keinginan kami untuk apa yang orang lain inginkan .

Kursus Latihan dalam Psikoanalisis mengkaji hubungan antara penyelewengan , neurosis dan psikosis. Ia mendekati, secara mendalam, subjek gangguan psikik dan hubungan antara minda dan badan. Selain itu, ia mengkaji pembentukan personaliti sejak kecil, keinginan, dorongan dan hubungan antara sedar dan tidak sedar. Jadi, jangan lepaskan peluang ini untuk mempelajari lebih lanjut tentang subjek ini!

• polimorfik : seksualiti mempunyai banyak bentuk, iaitu, pelbagai zon erogen dan banyak objek keinginan; ini bermula pada zaman kanak-kanak, kerana terdapat proses perkembangan untuk meletakkan minda badan baru bayi ini di tempat yang mungkin, oleh itu bagi Freud terdapat kelaziman zon erogen pada setiap peringkat perkembangan: oral, dubur, phallic;
• perverse : seksualiti tidak ditetapkan dari awal pada seksualiti kemaluan; istilah "perverse" tidak betul-betul bermaksud kekejaman, kerana kami akan perincikan sepanjang artikel ini.

Neurosis, psikosis dan penyelewengan ialah tiga struktur atau asas fungsi psikik, dengan (sebagai peraturan) kelaziman satu struktur yang merugikan orang lain, dan ini berbeza pada setiap orang.

Takrifan penyelewengan yang berbeza

Artikel ini akan menjadi remeh jika ia mengatakan bahawa terdapat cara unik untuk mentakrifkan tema.

Bagi Freud, penyelewengan akan menjadi kecenderungan tertakluk kepada amalan seksual yang bukan persetubuhan "zakar-faraj". Ia tidak semestinya membawa idea yang sangat kuat pada hari ini tentang penyelewengan sebagai kekejaman atau "keganasan yang memaksa orang lain".

parafilia (seperti voyeurisme, sadisme, masokisme dll.) ialah spesies genus "penyelewengan". Jadi, pada pandangan kami, adalah betul untuk mengaitkan parafilia dengan konsep penyelewengan. Perlu diingatkan bahawa sesetengah parafilia ini tidak akan mempunyai idea langsungkeganasan. Sebagai contoh, mungkin tiada keganasan dalam penyelewengan pameran, jika terdapat kata sepakat antara mereka yang mempamerkan dan mereka yang melihatnya.

Hari ini, difahamkan bahawa orientasi seksualiti ini hanya boleh dianggap sebagai gangguan atau gangguan jika ia membawa ketidakselesaan fizikal atau psikik :

• kepada subjek (kerana ia adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan keinginannya, seperti tidak mengenali dirinya dalam seksualiti tertentu) dan/ atau
• kepada orang lain (dengan menolak keinginan orang lain, seperti dalam kes pencerobohan seksual).

Idea penyelewengan itu, dengan masa, berkembang. Difahamkan bahawa ia adalah istilah polisemi (berbilang makna). Bergantung pada pengarang, masa dan fokus pendekatan, penyelewengan boleh difahami sebagai:

• Sinonim dengan parafilia (jantina, dalam erti kata umum ) , setiap parafilia (sadisme, voyeurisme, dsb.) adalah spesies (dalam erti kata khusus ).
• Berkaitan dengan idea seksual menyimpang atau “tidak normal” tingkah laku (tetapi soalan akan sentiasa sesuai: “biasa dari sudut pandangan siapa?”).
• Berkaitan dengan idea “mengenakan kesakitan atau keganasan kepada seseorang” (di dalam atau di luar alam seksual), mungkin disebabkan oleh sadisme, yang merupakan salah satu parafilia yang paling terkenal.

Secara umum, terdapat idea penyelewengan sebagai mendefinisikan elemen personaliti . Iaitu, penyelewengan menandakan subjek sebagai aciri konstitutif, yang mempengaruhi bukan sahaja aspek seksualiti, tetapi juga cara subjek dan hidup bersama.

Adalah penting untuk menekankan bahawa, walaupun semua refleksi ini, dalam tidak Pada masa artikel ini (atau dalam karya Freud dan Lacan) jenayah tertentu yang berkaitan dengan seksualiti dan/atau penyelewengan adalah dibenarkan, seperti rogol, penyeksaan dan pedofilia. Ia juga penting untuk mengetahui Surat Freud kepada ibu kepada homoseksual muda.

Konsep Penyelewengan dalam Freud dan Lacan

Petikan daripada Freud di bawah mencadangkan kesukaran memisahkan penyelewengan dan “ kenormalan” . Freud terganggu oleh penggunaan pejoratif (mencela) yang dibuat orang daripada perkataan penyelewengan. Malah "sasaran seksual biasa" (iaitu zakar-faraj) mungkin melibatkan "penambahan", seperti aspek simbolik, fantasi dan keinginan tipikal parafilia atau penyelewengan. Contohnya, jika pasangan lelaki dan perempuan mengamalkan seks oral atau eksibisionisme, itu sudah menjadi penyelewengan. Mari lihat apa yang Freud katakan:

“ Tiada orang yang sihat yang tidak mempunyai sebarang tambahan kepada matlamat seksual biasa yang boleh dipanggil songsang , dan kesejagatan ini sudah cukup, dengan sendirinya, untuk menunjukkan betapa tidak wajarnya. ialah penggunaan perkataan penyelewengan. Ia adalah tepat dalam bidang kehidupan seksual bahawa seseorang tersandung pada kesukaran yang pelik dan benar-benar tidak dapat diselesaikan, pada masa ini, apabila seseorang ingin mengesansempadan yang tajam antara apa yang hanya variasi dalam julat fisiologi dan apa yang membentuk gejala patologi." (Freud).

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Dalam Tiga Esei mengenai Teori Seksualiti, Freud menyatakan bahawa “kecenderungan kepada penyelewengan ialah kecenderungan asal dan universal seksualiti manusia ” (Freud).

Menjelaskan:

• Penyelewengan akan menjadi "asal dan universal" kerana fasa awal perkembangan psikoseksual semua kanak-kanak akan melibatkan fasa mulut (menghisap) dan fasa dubur (retensi), yang bukan kemaluan. Peringkat kemaluan akan terlambat berkaitan dengan perkembangan manusia. Ini jelas menunjukkan asal usul seksualiti manusia sebagai mempunyai asas songsang.
• Apa yang Freud sebut penindasan organik dalam evolusi spesies manusia mengurangkan dimensi bau dan memberi keistimewaan visual; dengan itu, dimensi seksual juga (dan dilihat sebagai "menyelewengkan") najis, air kencing dan darah telah dilemahkan, walaupun masih berpotensi hadir.

Atas sebab-sebab inilah Jacques Lacan mengukuhkan: “ Semua seksualiti manusia adalah songsang , jika kita mengikut apa yang Freud katakan. Dia tidak pernah membayangkan seksualiti tanpa menjadi songsang” (Lacan).

Konsep Lacan versi père

Tema ini bergantung pada kajian Seminar Lacan XXIII, tetapi adalah mungkin untuk membuatpendekatan.

Lacan mempunyai pendekatan linguistik dan mengembangkan banyak konsepnya sendiri. Jadi ideanya ialah apa yang dia panggil "bermain dengan kesilapan", iaitu, melancarkan perkataan/ungkapan (dalam kes ini, " père-version ") dan kemudian melihat perkara yang boleh didedahkan dan jika berkaitan dengan ungkapan yang diketahui.

Dalam contoh, penyelewengan kelihatan seperti istilah père-version , yang, diterjemahkan daripada bahasa Perancis, bermaksud “ke arah bapa” ( vers : “ke arah”; pada : “kami” atau “kami”; père : “bapa”). Secara harfiah: "kami dekat dengan bapa", "kami terhadap bapa", "kami terhadap bapa" (anak lelaki terhadap bapa). Ia adalah satu cara untuk Lacan berdialog dengan Kompleks Oedipus Freud. Kita boleh berfikir bahawa père-version berkaitan dengan "penyelewengan" kerana hubungan anak-bapa secara alegori difahami sebagai hubungan sado-masokistik:

• bapa mewakili bahagian sadis (yang memaksakan kehendak dan perintahnya),
• anak lelaki itu mewakili bahagian masokistik (yang berpuas hati dengan menerima perintah sadis bapa).

Ada akan maka menjadi pemaksaan bapa kepada anak lelaki, dan anak itu akan dididik untuk menghilangkan keinginannya kerana keinginan bapa, yang menonjol. Kadangkala kematangan difahami sebagai penolakan anak lelaki terhadap bapa, atau hubungan dengan Nama-Bapa- .

Oleh itu,

• dalam mula anak lelaki pergi "ke arah yang sama seperti bapa",dalam erti kata mengikut bapa dan memuaskan hati bapa;
• kemudian anak lelaki pergi "dalam arah yang bertentangan dengan bapa", dalam erti kata memahami peranan mengawal bapa dan mempersoalkannya.

Semua ini perlu difahami dengan teliti:

• Contoh Lacan adalah kiasan, ia bukan literal , jadi jangan fahami sebagai hubungan seksual sado-masokis yang sebenar.
• Penolakan bapa tidak mutlak dan tidak semestinya bermaksud apa yang kita fahami sebagai "tidak hormat atau keganasan" daripada anak lelaki.

Penolakan ini anak lelaki bapa boleh dicontohi walaupun apabila kanak-kanak itu mencipta pilihannya dan wacananya sendiri, contohnya: apabila tinggal bersama rakan sekolah, mendiami persekitaran sosial lain, menemui rujukan lain seperti berhala atau pahlawan.

Dalam idea père-version , terdapat idea parent-version , iaitu the versi yang dimiliki oleh kanak-kanak tentang ibu bapa, tidak semestinya "ibu bapa sebenar", tetapi versi peranan ibu bapa anak . Jadi, Lacan mengatakan bahawa ini ialah bapa-sinthoma (dengan "th", dalam ejaan Lacan): walaupun bapa sudah "mati" (secara literal atau kiasan), anak lelaki akan dapat meneruskan membawa sinthoma (hantu ini), yang boleh menjadi penghalang kepada kegembiraan anda sendiri.

Mulut sebagai cara mengenali dunia

Menggunakan mulut sebagai cara mengenali duniadunia, adalah lumrah bagi kanak-kanak itu untuk membawa kepadanya segala yang tidak diketahuinya. Baginya ini adalah semula jadi. Jika orang dewasa memarahinya atas sebab itu, dia akan terlibat dalam konflik dan mula perlu belajar mentafsir sebab teguran orang dengan caranya sendiri.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Latihan Kursus. Psikoanalisis .

Sebagai contoh, kanak-kanak yang memasukkan najisnya sendiri ke dalam mulutnya. Pada pandangannya itu adalah ciptaannya, dia menciptanya, dan itu adalah semula jadi . Jika seseorang menakut-nakutinya kerana ini, mendapati ia menjijikkan dan kotor, ia akan menjana konflik psikik dan penindasan perasaan.

Oleh itu, kita dapat memerhatikan bahawa sikap seseorang boleh mempengaruhi pembentukan seseorang. Oleh itu, setiap orang terdedah untuk dibina, untuk mencipta keperibadian mereka mengikut orang di sekeliling mereka.

Ini membuatkan kita berfikir tentang apa yang kita panggil kerjaya, keperibadian, watak, dsb. Mereka hanyalah hasil daripada persekitaran yang telah dibangunkan oleh kanak-kanak itu.

Cara tingkah laku mempengaruhi individu akan menjadikannya dianggap atau tidak sebagai penyelewengan

Yang membawa kita mengingati Hukum ketiga Newton , bahawa setiap tindakan mempunyai tindak balas? Seseorang adalah reaksi tindakan masa kecilnya. Seksualiti adalah asal usul semua tingkah laku manusia dan asas teori Freud. Dia menerangkan bagaimana seorang kanak-kanak melihat dan mentafsir dunia pada setiap peringkat perkembangan hidupnya.

Sebagaimanaorang masih tidak tahu tanggungjawab masing-masing apabila mendidik atau menjaga anak. Dan, oleh itu, mereka akhirnya mengutuk, menilai, mengkritik atau memandang rendah orang dewasa dengan tingkah laku yang dikatakan luar biasa. Kerana mereka tidak sedar bahawa mereka hanyalah mangsa perasaan tertekan pada zaman kanak-kanak.

Penyelewengan ialah tingkah laku yang diketahui secara sosial atau klinikal sebagai luar biasa. Dalam bidang patologi, tingkah laku hanya dianggap songsang jika ia menyebabkan penderitaan atau mengganggu atau menyerang beberapa kawasan kehidupan seseorang. Jika ini tidak berlaku, ia tidak dianggap penyelewengan .

Sesetengah tingkah laku dianggap sebagai penyelewengan

Ia juga dianggap tidak normal apabila terdapat batasan dalam keupayaan untuk mengaitkan secara sihat. Seolah-olah terdapat hanya satu bentuk eksklusif untuknya.

Selain itu, ia mempunyai beberapa bentuk yang dipratentukan sebagai songsang. Dan itu hanya dianggap patologi yang menyebabkan penderitaan sosial, profesional atau dalam hubungan interpersonal orang yang terlibat dalam tingkah laku itu.

Beberapa tingkah laku ini ialah:

• ekshibisionisme ;
• fetisisme;
• nekrofilia;
• zoofilia;
• voyeurisme;
• sadisme;
• masokisme. antara lain.

Seksualiti bukan hanya mengenai perbuatan seksual itu sendiri

Namun, apabila seseorang dilahirkan dia tidak datang dengan manual arahan. Jadi, mereka akan