ਅੱਜ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓਗੇ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ, ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹੋ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ!

ਫੇਸਟਿੰਗਰ ਲਈ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕੀ ਹੈ

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਿਓਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਫੈਸਟਿੰਗਰ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਨਿਊ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਸੋਸ਼ਲ ਰਿਸਰਚ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1957 ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ “ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ”, ਜੋ ਅੱਜ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ।

ਲੇਖਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ: ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫੇਸਟਿੰਗਰ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਜਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਹੇ ਜਾਂ ਸੋਚਣ (ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ) ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੰਗਤਤਾ ਹੈ।

ਇੱਕ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ" ਹੋਵੇਗੀ, ਯਾਨੀ, ਇੱਕ ਉਸਦੀ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਜਦੋਂ ਦੋ (ਜਾਂ ਵੱਧ) ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰਾਏ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇੱਕ ਠੋਸ (ਅਸਥਾਈ) ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਰਵੱਈਆ ਅਮੂਰਤ (ਸਦਾਹੀਣ) ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ

ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਸਵੀਨੀ, ਹੌਸਕਨੇਚਟ ਅਤੇ ਸਾਊਟਰ (2000), ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ "ਬੋਧਾਤਮਕ" (ਇੱਕ ਸੰਕਲਪਿਕ ਜਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰ) ਹੈ।

ਇਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਉਸ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੇਮੇਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ

ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ (ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਰਨ) ਲਈ, ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰੇਗਾਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਸ਼ਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਉਮੈ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਉਹ ਵਿਧੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣ : ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਚਿੱਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਗਲੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਰਾਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਨਤਕ ਸਥਿਤੀ ਲੈ ਲਈ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ), ਤਾਂ ਰੁਝਾਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਵਹਾਰ ਵਧੇਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੇਅਰਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵੈ-ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਹਾਰ (ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਧੀਆਂ ਅਪਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: "ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੀ", "ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ", "ਮੈਨੂੰ ਮੇਅਰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ", "ਇਸ ਖਾਸ ਕੇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ" ਆਦਿ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣਾ

ਅਸੀਂ ਹਉਮੈ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਧੀਆਂ।

ਹੁਣ, ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸਿਧਾਂਤਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਹਨ :

• ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਬੰਧ : ਵਿਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ: "ਸ਼ਹਿਰ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ", "ਮੇਅਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ"।
• ਵਿਅੰਜਨ ਸਬੰਧ : ਵਿਸ਼ਾ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਉਦਾਹਰਨ: "ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕਰਕੇ ਪੈਸੇ ਵੀ ਕਮਾਏਗਾ।"
• ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਸਬੰਧ : ਵਿਸ਼ਾ ਭੁੱਲਣ ਜਾਂ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਖਾਸ ਕੇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਸਾਬਕਾ “ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਅੱਜ ਲੰਘਿਆ ਹਾਂ।”

ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਡੂੰਘੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਅੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਫਰੇਮ ਲੱਭਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ "ਸਾਰ" ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ।

ਭਾਵ, ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਕੀ:

<, ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। 7> ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਆਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ;
• ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਚਿੱਤਰ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਸਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਤਕਰਿਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਕੇ ( ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿੱਚ) ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ, ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਸਹਿਮਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਤਣਾਅ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਬੋਧਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸੰਗਤਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ "ਬੋਧ" ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਆ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਪਰੀਤ ਬੋਧ ਮਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਖੋਜਣ ਲਈ ਉਤੇਜਨਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰਵ-ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ (ਟਕਰਾਅ) ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ, ਫੇਸਟਿੰਗਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੀਬਰਤਾ ਜਾਂ ਤੀਬਰਤਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਸੀਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਜੋ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਨਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ।

ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਉਤਪਾਦ ਖਰੀਦਣ ਵੇਲੇ ਚੰਗੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਪੈਸੇ ਖਰਚਣ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਤਪਾਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਦਿਮਾਗ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤ ਸੀ?

ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਸਿਹਤ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਿਠਾਈਆਂ ਖਾਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਕਿ ਡਾਇਬੀਟੀਜ਼ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਾਤਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਾਰਕਿੰਗ ਵਾਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਾਰਕਿੰਗ ਕਰਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।

ਇਸ ਚੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਣਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ।

ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ, ਪਤੀ, ਦੋਸਤ, ਸਹਿ-ਕਰਮਚਾਰੀ,ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਬੌਸ. ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚੀਆਂ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਰਵੱਈਏ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕੇਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਕਦੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਜਦੋਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਾਹਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਜਾਂ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਉਸ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗਾਹਕ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਕਰਨ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈਕੀ ਹੋਇਆ, ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ, ਅਸਹਿਮਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਵੱਈਆ ਲੈ ਕੇ ਪਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋੜਨਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ

• ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ;
• ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਗੈਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ. -ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ;
• ਵਿਵਾਦ (ਵਿਰੋਧ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰੋ;
• ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਭਾਲੋ;
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕੋ ਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੋ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ;
• ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ ਖਾਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਂਡੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ;
• ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।

ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਏ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ, ਵਿਅਕਤੀ, ਪਲ, ਧਰਮ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬੋਧ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਨਵੀਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆਵਾਂਗੇ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ।

ਕੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਵਾਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਆਖਰਕਾਰ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਮਿਊਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਵੈ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਬੰਧ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ , ਸਾਡੇ 100% ਔਨਲਾਈਨ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਓ! ਇਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਨੂੰ ਦੇਖੋ!