Dina artikel dinten ieu, anjeun bakal terang naon éta disonansi kognitif, nu lain ngan ukur bédana antara naon anu diomongkeun ku hiji jalma jeung naon anu dipilampahna. Dupi anjeun kantos patepung batur anu acted lengkep sabalikna naon manehna nangtung pikeun? Kanyataanna, masalahna leuwih kompleks tinimbang conto ieu. Pikeun leuwih paham naon masalahna, pastikeun maca tulisan ieu nepi ka ahir!

Naon disonansi kognitif pikeun Festinger

Disonansi kognitif nyaéta konsép anu mimitina dikembangkeun ku profésor Leon. Festinger dina pertengahan abad ka-20. Karyana dikembangkeun utamana di New School for Social Research di New York. Dina 1957, bukuna ngeunaan subjek ieu diterbitkeun pikeun kahiji kalina, judulna " Disonansi Kognitif ", kiwari rada hese neangan.

Panulis ngahartikeun Dissonance Kognitif salaku tegangan. antara naon anu dipikirkeun atanapi diyakinkeun ku jalma, sareng naon anu anjeunna laksanakeun. Nalika aya jalma anu ngahasilkeun tindakan anu teu satuju sareng anu dipikirkeun, rasa teu nyaman ieu dibangkitkeun antara mékanisme psikis. Ku kituna, aya pangaruh disonansi kognitif.

Salah sahiji dua hal: boh naon anu urang terang atanapi pikir diluyukeun sareng paripolah urang, atanapi paripolah nyaluyukeun kana pangaweruh urang. Festinger nganggap yén kabutuhan pikeun nyingkahan disonansi sami pentingna sarengkasalametan atawa kabutuhan pangan.

Konsép disonansi kognitif

Disonansi kognitif nyaéta inconsistency antara naon anu diomongkeun atawa dipikiran ku jalma (kayakinan, ajén, prinsip) jeung naon anu sabenerna dipraktékkeun ku jalma .

Bakal aya "kaayaan psikologis teu nyaman", nyaeta, hiji konflik internal dina subyek dina prosés-nyieun kaputusan na lamun dua (atawa leuwih) unsur kognitif dianggap teu koheren.

Subjek boga pamadegan husus ngeunaan hiji subjék, atawa paripolah nu husus pikeun hiji situasi, sarta ieu teu cocog jeung naon nu disangka ngeunaan dirina sorangan. Hartina, pamikiran atawa sikep kongkrit (temporal) teu luyu jeung gambaran abstrak (abadi) nu dipiboga ku jalma sorangan.

Disonansi kognitif téh rasional jeung émosional

Pikeun pangarang. Sweeney, Hausknecht jeung Soutar (2000), téori disonansi kognitif mawa kontradiksi, sabab mibanda ajén émosional anu eminently sanajan mibanda "kognitif" (gagasan konseptual atawa rasional) dina ngaranna.

Ngarareunah ieu beda-beda dumasar kana pentingna yén subjek napelkeun kana tema na, gumantung kana kaayaan, éta bisa dianggap salaku hal anu leuwih serius. Malah kanyeri atawa kahariwang, nu bakal ngagambarkeun mismatch antara kognisi.

Mékanisme pertahanan ngalawan disonansi

Pikeun ngabéréskeun (atawa ngurangan) ngarareunah disonansi, subjek bakal memicu mékanismepsikologis rupa-rupa. Mékanisme ieu bakal boga pangaruh menerkeun, nentang atawa softening salah sahiji kutub disonansi. Subjek bakal micu mékanisme psikologi anu béda pikeun ngurangan atawa ngaleungitkeun disonansi.

Dina psikoanalisis, urang ngagunakeun konsép mékanisme pertahanan ego . Mékanisme pertahanan saperti rasionalisasi ogé mangrupa mékanisme anu ngalemeskeun disonansi kognitif.

Conto : aya disonansi kognitif lamun hiji jalma boga citra dirina salaku lingkungan, tapi hiji poé manéhna miceun sampah jalan, ngaliwatan kaca mobil anjeun. Lamun jalma geus nyokot posisi publik dina subjek (contona, ngabéla lingkungan pikeun barudak maranéhanana atawa dina jaringan sosial), kacenderungan nya éta kalakuan disonansi ngahasilkeun ngarareunah psikis nu leuwih gede.

Pikeun ngabubarkeun disonansi. antara persepsi diri jeung kalakuan sabenerna (jeung alleviate anguish dihasilkeun), jalma nu bisa ngadopsi mékanisme kayaning: "éta ngan sakali", "dinten ieu teu keur poé alus keur kuring", "Kuring teu resep walikota". kota ieu", "aya katerangan sejen pikeun kasus husus ieu" jsb.

Ngaleungitkeun atawa ngurangan disonansi kognitif

Urang ngobrol ngeunaan mékanisme pertahanan ego, nu ogé bisa diadaptasi pikeun ngarti mékanisme pikeun ngabéréskeun disonansi disonansi.

Ayeuna, dina istilah anu langkung spésifik, téori disonansi kognitifnétélakeun yén aya tilu cara pikeun ngaleungitkeun atawa ngurangan disonansi :

• Hubungan disonansi : Subjek bakal nyoba ngagantikeun hiji atawa leuwih kapercayaan, paripolah atawa pamadegan anu aub. Contona: "Kota ngatindes kuring", "Walikota korup".
• Hubungan konsonan : Subjek bakal nyobaan meunangkeun informasi atawa kapercayaan anyar pikeun ngaronjatkeun konsonan. Conto: "Aya anu bakal ngajemput sampah anu ku kuring dialungkeun malah bakal kéngingkeun artos ku ngadaur ulang".
• Hubungan anu teu relevan : Subjek bakal nyobian mopohokeun atanapi mikir yén inpormasi atanapi kapercayaan anyar. leuwih penting, sahenteuna pikeun kasus nu tangtu. Misal. "Éta henteu penting pisan dibandingkeun sareng kasusah anu kuring lalui ayeuna."

Dina pandangan urang, hal anu penting nyaéta subjek ngabéréskeun disonansi ku cara anu jero sareng yén éta masihan anjeunna hartos énggal kana gambar diri anu didamel ku subjek nyalira. Ku kituna, anjeun bakal bisa manggihan pigura anyar konsonansi tur saluyu jeung "hakekat" anjeun, hiji hal anu lain alesan ngan pikeun disonansi.

Abdi hoyong informasi pikeun ngadaptar di Kursus Psikoanalisis .

Nyaéta, pikeun ngabéréskeun leuwih jero, perlu leuwih loba pangaweruh jeung pangaweruh diri, dina harti nangtukeun naha:

• Citra diri anu biasa ku kuring dilakukeun ku kuring sorangan henteu cekap sareng kedah dirobih? Upami kitu, disonansi direngsekeun ku ngawangun citra diri anu énggal, ngirangan tungtutan.hubunganana jeung cita-cita disonansi;
• Naha gambaran kuring sorangan geus cukup jeung kudu diteruskeun? Lamun kitu, disonansi téh diréngsékeun ku cara marios kalakuan jeung prak-prakanana, nyaluyukeunana ( dina kasempetan nu bakal datang) kana nilai jeung kapercayaan citra diri, asumsina tanggung jawab, tanpa dwelling on anxieties ngeunaan disonansi patali kajadian kaliwat.

Inpo nu leuwih lengkep ihwal harti disonansi kognitif

Sacara umum, mangrupa tegangan teu nyaman nu bisa dihasilkeun ku dua pikiran conflicting. Dasarna, éta persepsi incompatibility antara dua kognisi, dimana "kognisi" mangrupakeun istilah dihartikeun salaku unsur naon wae. tina pangaweruh, kaasup sikep, émosi, kapercayaan, atawa kabiasaan.

Tiori disonansi kognitif nyepeng yén kognisi sabalikna jadi stimulus pikeun pikiran pikeun ménta atawa invent pikiran anyar atawa kapercayaan. Leuwih ti éta, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngaropea kapercayaan anu geus aya, pikeun ngurangan jumlah disonansi (konflik) antara kognisi anu disababkeun.

Perhatikeun yén, nurutkeun Festinger, severity atawa inténsitas variasina. numutkeun pentingna urang masihan ka unsur kognitif anu aya dina disonansi.

Conto-conto anu mantuan pikeun leuwih paham kana téori disonansi kognitif

Pikeun leuwih paham kana kontéks Disonansi Kognitif, urang geus nyiapkeun sababarahaconto di handap, nu aya dina kahirupan urang sapopoé.

Kumaha disonansi kognitif mangaruhan emosi atawa kabiasaan

Disonansi kognitif aya dina kahirupan urang sapopoé, boh dina purchases urang ngalakukeun sapopoé di pasar atawa balanja.

Nu katingali: lolobana jalma hayang nyieun pilihan alus lamun meuli produk. Sanajan kitu, éta rada umum lamun, pikeun sababaraha alesan, urang ujug-ujug kuciwa sanggeus méakkeun duit atawa malah mikir yén produk éta teu naon urang ekspektasi. Dina kaayaan ieu, uteuk bentrok jeung kapercayaan nu geus aya dina sirah anjeun. Ku cara kitu, ngajadikeun anjeun pasea jeung pikiran anjeun.

Conto praktis anu kaalaman ku urang sadaya

Naha anjeun kantos ngalakukeun hiji hal sanajan anjeun terang éta salah?

Conto anu sae ieu nyaeta ngaroko rokok anu terang yen eta ngabahayakeun pikeun kasehatan. Dahar manisan anu kaleuleuwihan ogé ngabantosan ngartos konsép, émut yén kaleuwihan tiasa fatal pikeun anu kaserang diabetes. Parkir di tempat parkir sepuh mangrupikeun conto sanés, bahkan terang yén éta dilarang.

Nyetir kendaraan dina pangaruh alkohol terang kana sagala bahaya anu tiasa ditimbulkeun tina pilihan ieu ogé kontroversial pisan.

Langkung seueur conto tibatan mangaruhan émosi urang

Kadang urang hoyong pisan pikeun sagala hal pikeun jalan kaluar dina hubungan urang sareng hiji jalma, boh kabogoh, salaki, babaturan, batur sapagawean,baraya atawa bos. Kahayang urang kacida gedéna nepi ka urang mopohokeun absurditas sajati anu bisa ditepikeun ku jalma ieu pikeun nutupan jeung ngabelaana.

Salajengna, urang tungtungna nyieun alesan pikeun maranéhna, menerkeun hal-hal anu teu bisa dibenerkeun nalika urang ngan sadar yén jalma ieu henteu. éta ngalakukeun kami alus. Masalah ieu utamana metot lamun urang niténan kasus disonansi kognitif dina interogasi, nu super pajeulit pikeun nungkulan.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis. .

Baca Ogé: Naon émosi dina Psikoanalisis?

Ieu sababaraha conto sikep nu bisa nimbulkeun rasa keuheul, saolah-olah urang ngalepatkeun diri. Dina psikologi, sensasi ieu mangrupikeun hasil tina disonansi kognitif, anu mangrupikeun fenomena dimana kapercayaan urang leres-leres bertentangan. tina disonansi kognitif.

Iraha disonansi kognitif aya atanapi henteu? Definisi gancang pikeun jalma awam

Nalika pas-mésér, palanggan mawa rarasaan kasugemaan anu pikaresepeun, tanpa kasalahan atanapi kaduhung pikeun nyéépkeun di toko éta, henteu aya disonansi kognitif. Sanajan kitu, lamun urang niténan sabalikna, sanggeus kalakuan beuli customer regrets geus méakkeun duit, atawa ngarasa kuciwa.tina kajadian, di dieu urang tiasa ningali yén disonansi kognitif hadir.

Naon anu kudu dipigawé lamun disonansi kognitif lumangsung?

Dina hiji menit setrés atawa teu ngarareunah antara dua gagasan béda, ngahasilkeun disonansi, urang bisa soften momen ku cara nyokot sikep béda. Nyobian ngarobih lingkungan sareng nyaluyukeun kana kapercayaan anjeun atanapi nambihan inpormasi anyar kana pangaweruh anjeun penting pisan, ku cara éta urang ngalemeskeun konflik internal.

Tip pikeun ngalembutkeun dampak dina dinten-dinten anjeun

• Garap kapercayaan anjeun anu paling dipikaresep, pikeun ngungkulan kapercayaan atawa paripolah anu disonan;
• Tambahkeun kayakinan anyar, ku cara ieu, anjeun bakal ngalegaan pangaweruh anjeun sarta otomatis kurang pentingna pikeun non -kayakinan konstruktif;
• Ngaleutikan kapentingan kapercayaan anu aya dina disonansi (konflik);
• Néangan dukungan sosial;
• Ulah nutupan diri pisan. Nurunkeun darajat pentingna anjeun masihan ka kapercayaan anjeun krusial;
• Lamun hayang dahar amis bari dina diet, ngidinan diri dahar amis. Ku kituna, anjeun bakal ngurangan teu ngarareunah internal naon anu lumangsung ka anjeun sabab anjeun yakin yén dahar permen bakal ngaruksak sagala rencana anjeun;
• Tambahkeun kognisi anyar dina kahirupan anjeun.

Urang geus katempo kognisi nu patali jeung kapercayaan. jeung pamadegan, lamun boga sudut pandang patali asubjék nu tangtu. Ku kituna ieu lumaku pikeun hiji obyék, jalma, momen, agama, antara séjén.

Ku nambahkeun hiji kognisi anyar, urang mimitian pikeun ménta inpo nu langkung lengkep ihwal topik nu tangtu. Salaku konsekuensi, urang bakal mawa kaayaan kasaimbangan kana persepsi anyar, ngurangan konflik dissonance. Ieu kajadian sabab urang ngasupkeun informasi anyar nu megatkeun darajat pentingna disonansi saméméhna.

Naha mungkin pikeun ngubaran disonansi kognitif?

Di dieu urang ninggalkeun tanda tanya pikeun patarosan ieu, barina ogé, disonansi kognitif hadir dina kahirupan urang. Kanyataanna, éta malah bisa jadi mangpaat dina sababaraha konteks pikeun survival urang. Kami moal kebal, tapi urang pasti tiasa nangtukeun hubungan anu langkung kritis diri sareng pikiran urang sorangan atas nama kinerja anu langkung saé.

Pikeun mekar dina aspék ieu sareng nyingkahan tindakan kontroversial anu timbul tina disonansi kognitif , Asupkeun kana kursus Psikoanalisis Klinis 100% online kami! Di jerona, urang ngerjakeun masalah penting sapertos kieu sareng ngamungkinkeun anjeun damel salaku psikoanalis atanapi ngalebetkeun pangaweruh anu dicandak kana karir anu anjeun parantos gaduh. Parios deui!