Trong bài viết hôm nay, bạn sẽ tìm hiểu sự bất hòa về nhận thức là gì, không gì khác hơn là sự khác biệt giữa những gì một người nói và những gì anh ta làm. Bạn đã bao giờ gặp một người hành động hoàn toàn trái ngược với những gì cô ấy đại diện chưa? Trong thực tế, vấn đề phức tạp hơn ví dụ này. Để hiểu rõ hơn vấn đề là gì, hãy nhớ đọc hết bài đăng này!

Đối với Festinger, sự bất hòa về nhận thức là gì

Sự bất hòa về nhận thức là một khái niệm ban đầu được phát triển bởi giáo sư Leon Festinger vào giữa thế kỷ 20. Công việc của ông chủ yếu được phát triển tại Trường Nghiên cứu Xã hội Mới ở New York. Năm 1957, cuốn sách về chủ đề này của ông được xuất bản lần đầu tiên với tựa đề “ Sự bất hòa trong nhận thức ”, ngày nay khá khó tìm.

Tác giả định nghĩa Sự bất hòa trong nhận thức là một sự căng thẳng giữa những gì một người nghĩ hoặc tin tưởng và những gì anh ta làm. Khi ai đó thực hiện một hành động không đồng ý với những gì anh ta nghĩ, sự khó chịu này được tạo ra giữa các cơ chế tâm linh. Do đó, có tác động của sự bất hòa về nhận thức.

Một trong hai điều: hoặc những gì chúng ta biết hoặc suy nghĩ thích nghi với hành vi của chúng ta, hoặc hành vi thích nghi với kiến ​​thức của chúng ta. Festinger cho rằng nhu cầu tránh bất hòa cũng quan trọng nhưan toàn hoặc nhu cầu thực phẩm.

Khái niệm về sự bất hòa trong nhận thức

Sự bất hòa trong nhận thức là sự không nhất quán giữa những gì một người nói hoặc suy nghĩ (niềm tin, giá trị, nguyên tắc) và những gì người đó thực sự thực hành.

Sẽ xuất hiện một “trạng thái không thoải mái về tâm lý”, tức là xung đột nội tâm của chủ thể trong quá trình ra quyết định của anh ta khi hai (hoặc nhiều) yếu tố nhận thức được coi là không mạch lạc.

Chủ thể có ý kiến ​​cụ thể về một chủ đề hoặc một hành vi cụ thể đối với một tình huống và điều này không khớp với những gì chủ thể nghĩ về bản thân. Đó là, một suy nghĩ hoặc thái độ cụ thể (tạm thời) không phù hợp với hình ảnh trừu tượng (vượt thời gian) mà con người có về chính mình.

Sự bất hòa về nhận thức là lý trí và cảm xúc

Đối với các tác giả Sweeney, Hausknecht và Soutar (2000), lý thuyết về sự bất hòa nhận thức mang theo nó một mâu thuẫn, vì nó có một giá trị cảm xúc rõ ràng mặc dù nó có tên gọi là “nhận thức” (một ý tưởng mang tính khái niệm hoặc lý trí).

Sự khó chịu này thay đổi tùy theo mức độ quan trọng mà đối tượng gán cho một chủ đề và tùy thuộc vào tình huống, nó có thể được coi là điều gì đó nghiêm trọng hơn. Thậm chí là đau khổ hoặc lo lắng, điều này sẽ phản ánh sự không phù hợp giữa các nhận thức.

Cơ chế bảo vệ chống lại sự bất hòa

Để giải quyết (hoặc giảm bớt) sự khó chịu của sự bất hòa, đối tượng sẽ kích hoạt các cơ chếtâm lý đa dạng. Các cơ chế này sẽ có tác dụng biện minh, phản đối hoặc làm dịu đi một trong các cực của sự bất hòa. Đối tượng sẽ kích hoạt các cơ chế tâm lý khác nhau để giảm bớt hoặc loại bỏ sự bất hòa.

Trong phân tâm học, chúng tôi sử dụng khái niệm cơ chế bảo vệ bản ngã . Các cơ chế bảo vệ như hợp lý hóa cũng là những cơ chế làm dịu đi sự bất hòa về nhận thức.

Ví dụ : có sự bất hòa về nhận thức khi một người hình dung mình là một nhà bảo vệ môi trường, nhưng một ngày nào đó anh ta lại ném rác vào đường phố, qua cửa kính ô tô của bạn. Nếu một người đã có quan điểm công khai về chủ đề này (ví dụ: bảo vệ môi trường cho con cái họ hoặc trên mạng xã hội), thì xu hướng là hành vi gây bất hòa sẽ tạo ra sự khó chịu về mặt tinh thần lớn hơn.

Xóa tan sự bất hòa giữa nhận thức về bản thân và hành vi thực tế (và giảm bớt nỗi đau khổ được tạo ra), người đó có thể áp dụng các cơ chế như: “chỉ một lần thôi”, “hôm nay không phải là một ngày tốt lành đối với tôi”, “Tôi không thích thị trưởng của thành phố này”, “có một lời giải thích khác cho trường hợp cụ thể này”, v.v.

Loại bỏ hoặc giảm bớt sự bất hòa về nhận thức

Chúng ta đang nói về cơ chế bảo vệ bản ngã, cơ chế này cũng có thể được điều chỉnh để hiểu được các cơ chế giải quyết sự bất hòa âm.

Bây giờ, nói một cách cụ thể hơn, thuyết mâu thuẫn nhận thứcnói rằng có ba cách để loại bỏ hoặc giảm bớt sự bất hòa :

• Mối quan hệ bất hòa : Chủ thể sẽ cố gắng thay thế một hoặc nhiều niềm tin, hành vi hoặc ý kiến ​​liên quan. Ví dụ: “Thành phố áp bức tôi”, “Thị trưởng tham nhũng”.
• Mối quan hệ phụ âm : Chủ thể sẽ cố gắng thu thập thông tin hoặc niềm tin mới để tăng phụ âm. Ví dụ: "Ai đó sẽ nhặt rác mà tôi đã vứt và thậm chí sẽ kiếm được tiền bằng cách tái chế nó".
• Mối quan hệ không liên quan : Đối tượng sẽ cố quên hoặc nghĩ rằng thông tin hoặc niềm tin mới đó quan trọng hơn, ít nhất là đối với trường hợp cụ thể đó. Bán tại. “Điều đó không quá quan trọng so với những khó khăn mà tôi đã trải qua ngày hôm nay.”

Theo quan điểm của chúng tôi, điều quan trọng là chủ thể giải quyết được sự bất hòa một cách sâu sắc và rằng nó mang lại cho anh ta một ý nghĩa mới đối với hình ảnh bản thân mà chủ thể tạo ra cho chính mình. Do đó, bạn sẽ có thể tìm thấy một khung phụ âm mới và phù hợp với “bản chất” của mình, một thứ không chỉ đơn thuần là cái cớ cho sự bất hòa.

Tôi muốn đăng ký thông tin khóa học Phân tâm học .

Tức là, để giải quyết vấn đề chuyên sâu, cần phải tìm kiếm thêm kiến ​​thức và hiểu biết về bản thân, theo nghĩa là xác định xem:

• hình ảnh bản thân mà tôi từng có với bản thân là không phù hợp và cần phải thay đổi? Nếu vậy, sự bất hòa được giải quyết bằng cách xây dựng hình ảnh bản thân mới, giảm bớt các yêu cầu đối vớiliên quan đến một lý tưởng trái ngược;
• Hình ảnh mà tôi có về bản thân có phù hợp không và nó có cần tiếp tục không? Nếu vậy, sự bất hòa được giải quyết bằng cách xem xét các hành vi và thực hành, điều chỉnh chúng ( trong những dịp tương lai) đối với các giá trị và niềm tin về hình ảnh bản thân, đảm nhận trách nhiệm mà không lo lắng về sự bất hòa liên quan đến các sự kiện trong quá khứ.

Thông tin thêm về ý nghĩa của sự bất hòa nhận thức

Nói chung, đó là một sự căng thẳng khó chịu có thể được tạo ra bởi hai suy nghĩ trái ngược nhau. Về cơ bản, đó là nhận thức về sự không tương thích giữa hai nhận thức, trong đó “nhận thức” là một thuật ngữ được định nghĩa là bất kỳ yếu tố nào của kiến ​​thức, bao gồm thái độ, cảm xúc, niềm tin hoặc hành vi.

Thuyết mâu thuẫn nhận thức cho rằng những nhận thức trái ngược đóng vai trò kích thích trí óc tiếp thu hoặc phát minh ra những suy nghĩ hoặc niềm tin mới. Hơn nữa, có thể sửa đổi những niềm tin đã có từ trước, để giảm mức độ bất hòa (xung đột) giữa các nhận thức gây ra.

Đáng chú ý là, theo Festinger, mức độ nghiêm trọng hoặc cường độ khác nhau tùy theo mức độ quan trọng mà chúng tôi dành cho các yếu tố nhận thức không đồng nhất.

Các ví dụ giúp hiểu rõ hơn về lý thuyết về sự không đồng nhất nhận thức

Để hiểu rõ hơn về bối cảnh của sự không đồng nhất về nhận thức, chúng tôi đã chuẩn bị một sốcác ví dụ dưới đây hiện diện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

Sự bất hòa về nhận thức ảnh hưởng đến cảm xúc hoặc hành vi như thế nào

Sự bất hòa về nhận thức hiện diện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, cho dù trong các giao dịch mua hàng chúng ta thực hiện hàng ngày trên thị trường hay mua sắm.

Bạn thấy đấy: hầu hết mọi người đều muốn có những lựa chọn sáng suốt khi mua một sản phẩm. Tuy nhiên, khá phổ biến khi vì một lý do nào đó, chúng ta đột nhiên hối hận vì đã bỏ ra số tiền đó hoặc thậm chí nghĩ rằng sản phẩm không như mình mong đợi. Trong tình huống này, não bộ xung đột với những niềm tin đã tồn tại trong đầu bạn. Như vậy sẽ khiến bạn phải đấu tranh tư tưởng.

Những ví dụ thực tế mà tất cả chúng ta đều trải qua

Bạn đã bao giờ làm điều gì đó dù biết là sai chưa?

Một ví dụ điển hình cho việc này là hút thuốc dù biết rằng nó có hại cho sức khỏe. Ăn quá nhiều đồ ngọt cũng giúp hiểu khái niệm này, nhớ rằng ăn quá nhiều đồ ngọt có thể gây tử vong cho những người mắc bệnh tiểu đường. Đỗ xe trong chỗ đỗ xe của người lớn tuổi là một ví dụ khác, ngay cả khi biết rằng điều đó bị cấm.

Lái xe khi đã uống rượu dù biết tất cả những nguy hiểm có thể xảy ra từ lựa chọn này cũng là một vấn đề hoàn toàn gây tranh cãi.

Nhiều ví dụ hơn là ảnh hưởng đến cảm xúc của chúng ta

Đôi khi chúng ta rất muốn mọi thứ diễn ra suôn sẻ trong mối quan hệ của mình với một người, có thể là bạn trai, chồng, bạn bè, đồng nghiệp,người thân hoặc sếp. Mong muốn của chúng tôi lớn đến mức chúng tôi bỏ qua những điều phi lý thực sự mà người này có thể cam kết bao che và bảo vệ họ.

Hơn nữa, cuối cùng chúng tôi bao biện cho họ, biện minh cho sự vô lý khi chúng tôi nên nhận ra rằng người này không nó làm cho chúng tôi tốt. Vấn đề này đặc biệt thú vị khi chúng ta quan sát các trường hợp bất đồng về nhận thức trong các cuộc thẩm vấn, điều này cực kỳ phức tạp để giải quyết.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Đọc thêm: Cảm xúc trong Phân tâm học là gì?

Đây là một số ví dụ về thái độ có thể gây khó chịu, như thể chúng ta đang tự làm mình thất vọng. Trong tâm lý học, cảm giác này là kết quả của sự bất hòa về nhận thức, đó là một hiện tượng mà niềm tin của chúng ta thực sự mâu thuẫn với nhau. Nói tóm lại, bất cứ khi nào cách bạn nhìn thế giới mâu thuẫn với cách bạn hành động, suy nghĩ hoặc giao tiếp, chúng ta có một trường hợp ở đây của sự bất hòa về nhận thức.

Khi nào thì có sự bất hòa về nhận thức? Định nghĩa nhanh cho người không chuyên

Sau khi mua hàng, khách hàng mang trong mình cảm giác hài lòng dễ chịu, không có cảm giác tội lỗi hay hối hận vì đã bỏ tiền mua hàng tại cửa hàng đó, không có sự bất đồng về nhận thức. Tuy nhiên, khi chúng ta quan sát điều ngược lại, sau khi mua hàng, khách hàng cảm thấy hối hận vì đã bỏ tiền ra, hoặc cảm thấy tiếc nuối.từ những gì đã xảy ra, ở đây chúng ta có thể thấy rằng có sự bất hòa về nhận thức.

Cần làm gì khi xảy ra sự bất hòa về nhận thức?

Trong một phút căng thẳng hoặc khó chịu giữa hai ý kiến ​​khác nhau, tạo ra sự bất hòa, chúng ta có thể xoa dịu khoảnh khắc đó bằng cách có một thái độ khác. Cố gắng thay đổi môi trường và điều chỉnh nó theo niềm tin của bạn hoặc bổ sung thêm thông tin mới vào kiến ​​thức của bạn là vô cùng quan trọng, bằng cách đó chúng ta làm dịu đi những xung đột nội bộ.

Mẹo để giảm bớt tác động hàng ngày của bạn

• Làm việc dựa trên những niềm tin có lợi nhất của bạn, để vượt qua niềm tin hoặc hành vi không phù hợp;
• Thêm niềm tin mới, bằng cách này, bạn sẽ mở rộng kiến ​​thức của mình và tự động coi nhẹ những điều không quan trọng. -niềm tin mang tính xây dựng;
• Giảm thiểu lợi ích của niềm tin đang bất hòa (xung đột);
• Tìm kiếm sự hỗ trợ của xã hội;
• Không che đậy bản thân rất nhiều. Giảm mức độ quan trọng mà bạn dành cho niềm tin của mình là rất quan trọng;
• Nếu bạn muốn ăn đồ ngọt khi đang ăn kiêng, hãy cho phép bản thân ăn đồ ngọt. Như vậy, bạn sẽ giảm được khó chịu bên trong điều gì xảy ra với bạn vì bạn tin rằng ăn kẹo sẽ làm hỏng mọi kế hoạch của bạn;
• Thêm nhận thức mới trong cuộc sống của bạn.

Chúng tôi đã thấy rằng nhận thức có liên quan đến niềm tin và ý kiến, nếu bạn có một quan điểm liên quan đến mộtchủ thể nhất định. Vì vậy, điều này áp dụng cho một đối tượng, con người, thời điểm, tôn giáo, trong số những thứ khác.

Bằng cách thêm một nhận thức mới, chúng tôi bắt đầu có thêm thông tin về chủ đề cụ thể đó. Nhờ đó, chúng ta sẽ mang lại trạng thái cân bằng cho những nhận thức mới, giảm thiểu mâu thuẫn bất hòa. Điều này xảy ra bởi vì chúng tôi chèn thông tin mới phá vỡ mức độ quan trọng của sự bất hòa trước đó.

Có thể chữa khỏi sự bất hòa về nhận thức không?

Ở đây chúng ta để lại dấu chấm hỏi cho câu hỏi này, xét cho cùng, sự bất hòa về nhận thức luôn hiện diện trong cuộc sống của chúng ta. Trên thực tế, nó thậm chí có thể có lợi trong một số bối cảnh cho sự sống còn của chúng ta. Chúng ta sẽ không miễn nhiễm, nhưng chắc chắn chúng ta có thể xác định mối quan hệ tự phê bình hơn với tâm trí của chính mình để đạt được hiệu suất tốt hơn.

Để phát triển ở khía cạnh này và tránh các hành động gây tranh cãi phát sinh từ sự bất đồng về nhận thức , Hãy đăng ký khóa học Phân tâm học lâm sàng trực tuyến 100% của chúng tôi! Trong đó, chúng tôi nghiên cứu các vấn đề quan trọng như thế này và cho phép bạn làm việc như một nhà phân tâm học hoặc kết hợp kiến ​​thức thu được vào sự nghiệp mà bạn đã có. Hãy xem thử!