মানৱ উন্নয়ন গৱেষণাত কঠিন হস্তক্ষেপৰ বাবে হেনৰী ৱালন আজিও স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত নাম। একেই ৰক্ষা কৰিছিল যে মানুহৰ শৈশৱ ইয়াৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ভাল কিবা এটা। গতিকে ইয়াৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব। গতিকে হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্ব আৰু ইয়াৰ কিছুমান ধাৰণাৰ বিষয়ে অধিক বুজি লওঁ।

হেনৰী ৱালন কোন আছিল?

১৮৭৯ চনৰ ১৫ জুনত পেৰিছত জন্মগ্ৰহণ কৰা হেনৰী পল হায়াচিন্থে ৱালনে পৰিয়ালৰ নামটো আগবঢ়াই লৈ যায়। আমি ভালদৰেই জানো যে তেওঁ ডেভেলপমেণ্টেল চাইক’লজি ৰ ওপৰত কৰা গৱেষণামূলক কামৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। তেওঁৰ অতি পাৰস্পৰিক মনোভাৱৰ জৰিয়তে তেওঁ নিজৰ প্ৰকল্পসমূহ মানৱ শৈশৱৰ ওপৰত আৰু অধিক কেন্দ্ৰিত কৰিছিল ।

তেওঁৰ শৈক্ষিক জীৱনে তেওঁক সদায় শিক্ষাৰ ওচৰত ৰাখিছে, আনকি তেওঁ সৰু ছাত্ৰ হৈ থকাৰ সময়তো। চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবেই ৱালনে মানসিকভাৱে প্ৰয়োজনীয় শিশুৰ সৈতে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াৰ মাজতে তেওঁ যুদ্ধলৈ গৈছিল আৰু প্ৰাক্তন যুঁজাৰুসকলৰ মগজুৰ আঘাতৰ সন্মুখীন হ’লে স্নায়ুবিজ্ঞানৰ অধ্যয়নৰ সংশোধন কৰিছিল।

শিক্ষক হিচাপে তেওঁ শিশু মনোবিজ্ঞানৰ বিষয়ে অধ্যাপনা কৰিছিল আৰু এই ক্ষেত্ৰত সাহিত্য উৎপাদনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল আপোনাৰ ডক্টৰেট ডিগ্ৰীৰ পৰা। ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে তেওঁ পৰিচালক হৈ নেচনেল চেণ্টাৰ ফৰ চাইন্টিফিক ৰিচাৰ্চত পেডিয়াট্ৰিক চাইকোবায়’লজী লেবৰেটৰী আৰম্ভ কৰে। শিশু মনোবিজ্ঞানত নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ লগে লগে তেওঁ সত্তাত নিজৰ কাম আগবঢ়াই নিছিলমানসিক বিকাৰ।

বিকাশৰ জৈৱিক আৰু সামাজিক কাৰক

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্ব অনুসৰি জৈৱিক কাৰকে চিন্তাৰ বিৱৰ্তনক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে । আমাৰ বৃদ্ধিৰ বাবে আমাৰ সামৰ্থ্য বিকাশৰ বাবে এইটোৱেই হ’ব প্ৰথম চৰ্ত। তেওঁৰ উপৰিও পৰিৱেশৰ প্ৰভাৱে এই প্ৰথম দৃষ্টান্তটোক সহযোগিতা কৰি গঢ় দিয়ে।

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্ব অনুসৰি মানুহ শাৰীৰিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱৰ সংমিশ্ৰণৰ ফল। ইয়াৰ লগে লগে মনোজগতৰ মূল্যায়ন আৰু গৱেষণাই বিৱৰ্তনৰ দিশটোৰ ভিতৰত এটা বা আনটোক বাতিল কৰিব নোৱাৰে।

আগলৈ গৈ ৱালনে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে যে মানসিক সম্ভাৱনাসমূহ আমি যি সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰেক্ষাপটত আছো তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল . এইদৰে জ্ঞানমূলক ক্ষমতাৰ সম্পূৰ্ণ বৃদ্ধিৰ বাবে স্নায়ুতন্ত্ৰৰ বিকাশ যথেষ্ট নহ’ব।

ডায়েলেক্টিকৰ শক্তি

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বই সেই ধাৰণাটোৰ সৈতে কাম কৰে যিটোৰ দ্বাৰা শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়াটো গঠিত ডায়েলেক্টিক। এইদৰে আমি শিকাৰ ধৰণৰ বিষয়ে নিৰপেক্ষ সত্যৰ ইংগিত দিয়াটো অনুচিত । সেইবাবেই সম্ভাৱনা আৰু দিশৰ পুনৰুজ্জীৱন এই দৃষ্টিভংগীৰ বাবে অধিক উপযুক্ত।

ফলস্বৰূপে এই ভংগীমাই এই কামৰ বিষয়ে আটাইতকৈ হ্ৰাসবাদী ধাৰণাসমূহক সমালোচনা কৰি শেষ কৰে। এইদৰে হেনৰীয়ে ব্যক্তিৰ অংশবোৰ একেলগে ৰাখি সামগ্ৰিকভাৱে তেওঁৰ অধ্যয়নৰ ইংগিত দিয়ে।আৱেগিক, মটৰ আৰু জ্ঞানমূলক। সেয়েহে ৱালনে জ্ঞানৰ গুৰুত্ব স্বীকাৰ কৰে, কিন্তু চলন-ফুৰণৰ দক্ষতা আৰু আৱেগিকতাতকৈ বেছি নহয়।

চিন্তাৰ বিকাশ

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বৰ প্ৰস্তাৱত বিকাশক সম্পূৰ্ণ সামাজিক বিসৰ্জনৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা এটা অংশ হিচাপে দেখা যায় . ইয়াত কোনোবাই নিজৰ কাৰণ চিনাক্তকৰণ কৰা পৰিৱেশ বা অৱস্থাৰ পাৰ্থক্য নকৰে। অৰ্থাৎ উন্নয়ন বাহ্যিক জগতৰ বিৰোধিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ।

ৱালনে দাবী কৰিছিল যে উন্নয়ন একেৰাহে পৰ্যায়ৰ মাজেৰে হয়। শিশুৰ বিকাশৰ ডায়েলেক্টিকেল ধাৰণা

এই ধাৰণাটো পিয়াজেটিয়ান তত্ত্বৰ আত্মসাৎ আৰু ভাৰসাম্যত সহায় কৰা সংঘাতৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, উদাহৰণ স্বৰূপে. কিন্তু পিয়াজেৰ বিৰুদ্ধে গৈ ৱালনে সীমাবদ্ধতা আৰু আনকি ৰিগ্ৰেছন অবিহনে স্থিৰতাৰ ইংগিত দিছিল। যদিও পোৱা প্ৰতিটো পৰ্যায় অপ্ৰত্যাৱৰ্তনীয়, তথাপিও ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আগৰ মুহূৰ্তলৈ ঘূৰি যাব নোৱাৰে।

শেষত, নতুন পৰ্যায় এটাই পুৰণিটো আৰু ইয়াৰ আয়ত্ব কৰা আচৰণবোৰ মচি পেলোৱা নাই। এইদৰে, পৰ্যায়সমূহে ইটোৱে সিটোক এক প্ৰকাৰৰ সংহতিৰ পৰিপূৰক কৰে, যাৰ ফলত বিভিন্ন আচৰণৰ সঞ্চয়ৰ জন্ম হয় ।

বিকাশৰ পৰ্যায়সমূহ

শিশুৰ মানসিক বিৱৰ্তন ইন... হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বই একেৰাহে পৰ্যায়ৰ ইংগিত দিয়ে যিবোৰ কেৱল জ্ঞানত সীমাবদ্ধ নহয়। অবিহনেইয়াৰ নমনীয়তা গণনা কৰা, যিয়ে এটা ক্ৰম দেখুৱাইছিল যিটো ৰৈখিক বা স্থিৰ নহয়, ম্লান নোহোৱাকৈ। ইয়াত পৰৱৰ্তী পৰ্যায়টোৱে পুৰণিটোৰ পৰিপূৰক, যথা:

ই জন্মৰ পৰা জীৱনৰ প্ৰথম বছৰলৈকে যায় , অতি আৱেগিক হোৱা আৰু আৱেগ আপোনাৰ যোগাযোগৰ চেনেল। বাহ্যিক পৰিৱেশৰ সৈতে সম্পৰ্ক সৰু সৰু ইন্ট্ৰা গৰ্ভনিৰোধক অনুভৱ আৰু আৱেগিক কাৰকত গঢ় লৈ উঠে। তাৰ গতিবিধি অসন্মত, কিন্তু তাইৰ ইংগিতৰ বিকাৰে তাইক পৃথক আৱেগলৈ লৈ যায়।

সংবেদনশীল গতিশীল আৰু প্ৰজেক্টিভ পৰ্যায়

৩ মাহৰ পৰা ৩ বছৰলৈ তাইৰ বুদ্ধিমত্তা বৃদ্ধি পায় আৰু তাইৰ জ্ঞানমূলক ইন্দ্ৰিয়ই আগবাঢ়ি সম্পূৰ্ণ ভাপত কাম কৰে বাহিৰৰ জগতখন। ইয়াত তেওঁৰ বুদ্ধিমত্তাক পাৰস্পৰিক অনুশীলন আৰু ভাষিক নিজস্বতাৰ আৰম্ভণিৰ মাজত বিভক্ত কৰা হৈছে। শেষত আপোনাৰ চিন্তাধাৰা আপোনাৰ মটৰ এক্টৰ জৰিয়তে প্ৰক্ষেপ কৰা হয়।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

ব্যক্তিত্বৰ পৰ্যায়

৩ বছৰৰ পৰা ৬ বছৰ বয়সলৈকে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্ব গঢ় লৈ উঠে আৰু শেষত তেওঁলোকৰ আত্মসচেতনতা গঢ় লৈ উঠে। ফলস্বৰূপে তেওঁৰ আত্ম-প্ৰতিজ্ঞামূলক চৰিত্ৰটোৱে শেষত নেতিবাচক সংকটৰ মাজত সোমাই পৰে, প্ৰাপ্তবয়স্কজনৰ প্ৰতি পদ্ধতিগত বিৰোধিতা কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ সামাজিক আৰু চলনশীল অনুকৰণ পৰ্যায়টো পৰিপক্ক হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু স্পষ্ট হৈ পৰে ।

শ্ৰেণীগত পৰ্যায়

ইয়াত পৰ্যায়টো আছে৬ৰ পৰা ১২ বছৰৰ ভিতৰত মনোযোগ আৰু স্বেচ্ছামূলক স্মৃতিৰ বিকাশৰ শ্ৰেণী। ইয়াৰ দ্বাৰা শিশুৱে মানসিক শ্ৰেণী সৃষ্টি কৰে যাতে একেটা বস্তুকে বিভিন্ন ধাৰণাত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ মানসিক বিমূৰ্ততাই সম্প্ৰসাৰিত হয়, জ্ঞানমূলক ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ প্ৰতীকী যুক্তিক একত্ৰিত কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে, যিজন শিশুৱে ত্ৰিভুজৰ ধাৰণাটোক কেৱল সমবাহু ত্ৰিভুজৰ সৈতে জড়িত কৰে, সমান বাহু থকা শিশুৰ কথা ভাবি চাওক। তাই বুজিব যে বিভিন্ন আকৃতিৰ সৈতেও আন আকৃতিবোৰক ত্ৰিভুজ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, স্কেলেন আৰু আইছ’চেলিছ।

কিশোৰ অৱস্থা

১১ আৰু ১২ বছৰৰ ভিতৰত আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মন দৃশ্যমানভাৱে সলনি হয়, লগতে আপোনাৰ আৱেগিক সংঘাতৰ উত্থান। তাৰ লগে লগে আহে আত্ম-দৃঢ়তাৰ সন্ধান আৰু যৌন বিকাশৰ বিষয়ে অধিক প্ৰশ্ন। ইয়াত প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ দিশত এক ডাঙৰ পৰিৱৰ্তনশীল পদক্ষেপ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে, এনেদৰে যে পূৰ্বৰ পৰ্যায়সমূহে তাইৰ গঠনত সহযোগিতা কৰে ।

কাৰ্য্যকৰী ক্ষেত্ৰসমূহ

আৱেগিকতা আৰু শিক্ষণত অধ্যয়ন কৰা হেনৰী ৱালনৰ অৱদান, জ্ঞানৰ ভেটি আছে। হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্ব আৰু যুৱক-যুৱতীসকলৰ বিকাশক সমৰ্থন কৰা কাৰ্য্যকৰী ক্ষেত্ৰসমূহ চাৰিটা সুকীয়া শ্ৰেণী আছে। সেইবোৰ হ’ল:

আন্দোলন

প্ৰথম বিকাশৰ অন্যতম হোৱাৰ বাবে আন্দোলনে পিছত আহিবলগীয়াসকলৰ বাবে ভিত্তি প্ৰদান কৰি শেষ কৰে। ইয়াত আমাৰ হাতত আছে উদ্দেশ্যত উপনীত হ’বলৈ বাদ্যযন্ত্ৰৰ আন্দোলন, কাৰ্য্যতাৎক্ষণিক, যেনে খোজ কঢ়া, স্পৰ্শ কৰা আদি। তদুপৰি আমি প্ৰকাশভংগী আন্দোলন বিবেচনা কৰোঁ, য'ত যোগাযোগ বাঞ্ছনীয়, যেনে কথা কোৱা আৰু আৱেগ প্ৰকাশ কৰা।

ৱালনে নিজেই ভাষিক বিজয়ৰ পূৰ্বে চিন্তা নিৰ্মাণৰ বাবে আন্দোলনক গুৰুত্ব দিয়াৰ কৃতিত্ব দিছিল ।

আৱেগিকতা

ইয়াত আমাৰ বাহ্যিক পৰিৱেশৰ সৈতে প্ৰথম পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া আৰু আন্দোলনৰ বাবে প্ৰথম প্ৰেৰণা আছে। গতিৰ দ্বাৰা নিজৰ অভিজ্ঞতাক খুৱাই থকাৰ সময়তে তাই আৱেগিকতাৰ জৰিয়তে সম্পৰ্কৰ সঁহাৰি আৰু মধ্যস্থতা কৰে। আৱেগৰ দ্বাৰা আচলতে আমি আন এটা ক্ষেত্ৰত কাম কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ, সেইটো হ’ল বুদ্ধিমত্তা।

বুদ্ধিমত্তা

ইয়াত বুদ্ধিমত্তাই ভাষা আৰু প্ৰতীকী যুক্তিৰ সৈতে জড়িত নিৰ্দিষ্ট পোষ্ট ধৰি লৈছে। তেওঁলোকৰ বিমূৰ্ততা আৰু প্ৰতীকী যুক্তিৰ শক্তি বাঢ়ি যায় যেতিয়া সৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালীয়ে বৰ্তমানত দেখা নোপোৱা কথাবোৰৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে। একে সময়তে তেওঁলোকৰ ভাষা দক্ষতাই বিমূৰ্ত কৰাৰ ক্ষমতা সম্প্ৰসাৰিত আৰু বৃদ্ধি কৰে।

ব্যক্তি

শেষত মনোবিজ্ঞান আৰু শিক্ষাৰ হেনৰী ৱালনৰ প্ৰস্তাৱসমূহে ব্যক্তিজনক আনসকলক পৰিচালনা কৰা এক কাৰ্য্যকৰী ক্ষেত্ৰ হিচাপে সূচায়। এই ক্ষেত্ৰখনৰ জৰিয়তে চেতনা আৰু ব্যক্তিগত পৰিচয় সম্পূৰ্ণৰূপে নিখুঁত হ’লহেঁতেন । যিহেতু বাকী তিনিটা ক্ষেত্ৰ অসঙ্গতিপূৰ্ণ, গতিকে ব্যক্তিজনে সেইবোৰক একত্ৰিত কৰে আৰু প্ৰধানকৈ ইয়াৰ কাৰ্য্যসমূহ পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰে।

প্ৰত্যাহ্বানমূলক

সৰুৰে পৰা হেনৰী ৱালনে এই বিষয়ে নিজকে সদায় প্ৰশ্ন কৰিছিলমানসিক বিকাশ কেনেকৈ হয়। তেওঁৰ বাবে আমাৰ বৃদ্ধিৰ সন্দৰ্ভত কেতিয়াও নিষ্ক্ৰিয় ধাৰাবাহিকতা নাছিল। বৰঞ্চ, আমাৰ বৃদ্ধি আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ সৈতে সহযোগিতা কৰা সংকট আৰু সংঘাতৰ ওপৰত উন্মোচিত হোৱা এক ব্যৱস্থা ।

তদুপৰি, যদিও আমাৰ ওচৰত জন্মগত সঁজুলি আছে, পৰিৱেশে হস্তক্ষেপ কৰাটো প্ৰয়োজন যাতে সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায় . সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে এনে হ’ব যেন গছ-গছনিবোৰ শক্তিশালী আৰু সুস্থ হ’বলৈ সূৰ্যৰ পোহৰৰ প্ৰয়োজন। আমি যেতিয়া পৰিৱেশৰ সৈতে নিজকে উন্মোচন কৰো তেতিয়া নিজকেকে ধৰি সকলোবোৰেই সংযোগ আৰু ৰূপান্তৰিত হয়।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনা

হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বই প্ৰত্যাহ্বানমূলক দিশসমূহ ঘনীভূত কৰে যিয়ে মানুহ হিচাপে আমাৰ বিৱৰ্তনৰ ওপৰত নিৰ্দেশনা স্থাপন কৰাত সহায় কৰে । ৱালনে তেওঁৰ কামক আমাৰ বৃদ্ধিৰ ওপৰত বহল আৰু অধিক কুটিল দৃষ্টিভংগীৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিছিল।

ইয়াৰ বাবেই আমাৰ আচৰণৰ দিশবোৰে নিজৰ শিপা বিচাৰি পায় আৰু অধিক নিখুঁতভাৱে কাম কৰা হয়। আমি কেৱল তেওঁলোকক কেনেকৈ টাৰ্গেট কৰিব লাগে সেইটোৱেই নহয়, ইয়াৰ পৰা কেনেকৈ সৰ্বাধিক লাভ কৰিব পাৰি সেই কথাও বুজি পাওঁ। ই এটা উৰ্বৰ ক্ষেত্ৰ যোগান ধৰাৰ কথা যাতে আমাৰ শক্তি আৰু আভ্যন্তৰীণ বুজাবুজি ইয়াৰ অখণ্ডতাত প্ৰকাশ পায়।

আপোনাৰ শিপাৰ পথ বৃদ্ধি কৰিবলৈআমাৰ ১০০% অনলাইন ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমত চাইন আপ কৰক। আপুনি যিজন সেই বিষয়ে নিজৰ দৃষ্টিভংগী পৰিপক্ক কৰাত সহায় কৰাৰ বাবেও একেই দায়বদ্ধ, আত্মজ্ঞান পৰিপক্ক কৰাত। হেনৰী ৱালনৰ তত্ত্বৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমে ইয়াৰ সম্ভাৱনা বিচাৰি উলিওৱাৰ ক্ষেত্ৰত সহযোগিতা কৰে ।