D'une manière générale, on dit que implicite est une information indirecte Nous allons analyser ce qu'est l'implicite, la signification du terme et la différence avec son antonyme. Pour ce faire, il est important de connaître les concepts du point de vue du dictionnaire et de la psychologie.

Différence entre explicite et implicite

Nous vivons à une époque où les oppositions ont gagné de l'espace dans les médias sociaux et où les désaccords se multiplient, marqués par un manque de respect, des échanges explicites de mots hostiles et/ou des ironies implicites à l'égard des idées d'autrui.

Nous observons, d'autre part, ceux qui invoquent le bon sens, que chacun peut avoir des opinions différentes, mais que le manque de respect, la violence dans le but de faire taire celui qui est différent, rompt le contrat social de coexistence et la possibilité de dialogue, caractéristique d'un État de droit, dans lequel nous nous trouvons historiquement.

Dans ce scénario, je souligne les mots explicite et implicite de réfléchir à deux biais, celui du sens du dictionnaire et celui du sens donné en psychologie.

Sens du dictionnaire

En consultant le dictionnaire, on constate que les mots explicite et implicite appartiennent tous deux à la classe grammaticale des adjectifs, ce qui permet de les qualifier. ce qui est considéré comme étant en place .

Étymologiquement, les deux viennent également du latin :

• Explicite : "explicitus, a, um", avec le sens de expliqué.
• Implicite : "implicitus, a, one" avec le sens d'enchevêtré, entrelacé.

Il est donc explicite lorsque ce qui est dit correspond à ce qui était voulu, et implicite lorsqu'il est dit sans dire mais qu'en contexte, il est possible de comprendre ce qui la sous-tend, ce qui est "entre les lignes .

Si nous pensons à ce que serait, dans ce contexte sémantique, une connaissance explicite, il s'agirait d'une connaissance ipsis litteris, telle qu'elle est écrite, expliquée.

A connaissance implicite serait une connaissance contextuelle, qui dépendrait de la culture.

Signification des termes "implicite" et "explicite" en psychologie

La psychologie, quant à elle, se préoccupe depuis longtemps de briser les divergences qui réduisent la connaissance que l'homme a de lui-même, de ses relations sociales, des objets construits et de l'environnement.

On trouve dans les travaux de DIENES et PERNER (1999) que

"Réconcilier les divergences signifie concevoir l'apprentissage humain non seulement comme un processus de changement résultant de l'expérience, mais aussi comme l'acquisition de connaissances, par des processus à la fois implicites et explicites."

Ainsi, explicites et implicites sont des processus d'apprentissage qui ne s'opposent pas et ne s'excluent pas mais qui permettent des perceptions différenciées qui ne se limitent pas à des changements de comportement, mais s'amplifient dans des changements de processus et de représentations.

Toujours selon les études des auteurs susmentionnés, les processus implicites sont de l'ordre des changements de comportement et leur mécanisme se produit dans le cadre de l'éducation à la santé. association Les processus explicites se réfèrent à des changements dans les processus et les représentations, des changements qui se produisent par le biais de la restructuration.

Association à la création de contenus implicites et explicites

Dans les études sur la l'évolution de l'esprit humain nous comprenons que les changements de comportement trouvent leur origine dans la capacité d'association, la compétence à détecter les régularités - discriminer les différences et généraliser les similitudes, ainsi que les mécanismes pré-associatifs tels que la réaction d'orientation et l'accoutumance.

La question est la suivante : une fois que l'association est faite, qu'une connaissance implicite est obtenue, que les régularités et les irrégularités concernant un tel objet, son fonctionnement et ses possibilités sont comprises, que peut-on faire pour l'exprimer, l'expliquer, le représenter ?

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Ainsi, avec la conscience comme processus d'intentionnalité des processus d'explicitation et de restructuration sont nécessaires.

Restructuration de l'explication

Dans ses études, Kermillof (1994) propose que l'explicitation se fasse à trois niveaux :

Suppression de la représentation

La contribution d'un stimulus est réprimée ou ignorée. A notre perception fait qu'il est impossible de voir deux objets en même temps comme, par exemple, deux figures qui se chevauchent ou deux idées antagonistes, en contrôlant l'explicitation, on peut alterner les dimensions, comme dans ce dernier exemple, en comprenant tantôt les arguments de l'une, tantôt ceux de l'autre, ce qui permet de restructurer et d'expliciter l'une et l'autre.

Suspension du représentant

La représentation inhibée est remplacée par autre fonction ou signifiant Lorsque nous regardons un feuilleton, les acteurs et actrices représentent les personnages d'une trame narrative, en dehors du cadre du tournage l'acteur ou l'actrice étant confondu avec le personnage, causerait de l'étrangeté à la conscience existante dans l'action. Acteur/Personnage est une transformation symbolique.

Redescription représentationnelle

C'est la plus impénétrable, selon l'auteur, car "l'explicitation implique non seulement l'objet de la représentation, mais la théorie à son sujet et la perspective qui la guide, l'agent et son attitude pragmatique ou épistémique", p.124. C'est-à-dire comprendre que toute réalité est une réalité possible à l'intérieur d'un ensemble de perspectives possibles du monde.

C'est le grand différentiateur de notre espèce par rapport aux autres - constituent des représentations des représentations .

Par exemple : lorsque nous faisons une promesse à quelqu'un, nous construisons une réalité virtuelle qui diffère de la réalité existante à ce moment-là. Entre l'espace de la réalité actuelle et la consommation possible de la réalité virtuelle, il y a des espaces de transformation d'un état ou plus.

On observe que l'explicitation n'est comprise qu'avec la les possibilités d'outillage de la culture .

Ainsi, pour la psychologie, la convergence de l'évolution de l'esprit, des processus de implicite (association) et la culture, ainsi que les mécanismes de la caractère explicite (restructuration) est qu'ils peuvent concevoir un apprentissage humain non continu.

En conclusion : signification des termes implicite et explicite

Après réflexion, tout en préservant les différences entre les domaines et leurs objets et objectifs d'étude, nous constatons que Explicite et implicite Qu'il s'agisse de vocabulaire appartenant à la lexicographie d'une langue avec ses descriptions grammaticales, étymologiques et de sens d'usage, ils ne sont pas si éloignés de l'usage de la psychologie.

Je souligne dans cette réflexion que les oppositions évoquées au début du texte font partie des expériences sociales, la violence et la tentative d'effacer la différence est ce qui appauvrit notre histoire.

Les constructions narratives individuelles et collectives nous aident à ne pas faire l'expérience de fragments discontinus de nous-mêmes et de notre environnement. Convergences et divergences sont des mouvements légitimes, ils ne devraient pas être éliminés afin de ne pas restreindre nos possibilités d'expansion.

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Références bibliographiques

Dienes, Z., & ; Perner, D. (1999). A theory of implicit and explicit knowledge. Behavioral and Brain Sciences, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Educação : O rompimento possível do círculo vioso da violência. In M. R. Maluf (Org.) Psicologia Educacional. Questões contemporâneas. São Paulo : Casa do Psicólogo. Karmillof-Smith, A. (1994).

Précis on beyond modularity, Behavioral and Brain Sciences, 17, 693-743 In : Leme, M. I. S. (2008).

Réconcilier les divergences : connaissances implicites et explicites dans l'apprentissage. Michaelis. Dictionnaire moderne de la langue portugaise. São Paulo : Melhoramentos, 1998. Dictionnaires Michaelis, 2259 p.

Ce contenu sur ce qu'est l'implicite, l'explicite et la différence entre ces concepts a été rédigée par Sandra Mitherhofer (Elle est titulaire d'un diplôme en langue et littérature portugaises de la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1986) et d'un master en langue portugaise de la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (2003). Elle est actuellement enseignante sous contrat à l'Unimódulo - Caraguatatuba/SP. Elle a de l'expérience dans le domaine des langues, et plus particulièrement de la langue portugaise, de la linguistique appliquée et de l'enseignement des langues.Formation des enseignants sur les interventions en lecture et écriture. Participant à la Commission d'évaluation de l'institution. Diplômé en sciences comptables à l'Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Travaille dans les disciplines de la comptabilité et de l'analyse des coûts, de l'audit, de l'expertise et de l'ingénierie des coûts, de la méthodologie de la recherche, entre autres. Responsable de l'atelier de comptabilité.Actuellement, j'étudie la psychanalyse.