Isi kandungan
Secara umum, dikatakan bahawa implisit ialah maklumat tersembunyi, tidak jelas, tidak langsung . Manakala yang tersurat ialah maklumat langsung dan terbuka. Mari analisa apa yang tersirat, maksud istilah dan perbezaan dengan antonimnya. Untuk ini, adalah penting untuk mengetahui konsep sudut pandangan kamus dan psikologi.
Perbezaan antara tersurat dan tersirat
Kita hidup pada zaman apabila pembangkang telah mendapat ruang dalam media sosial , percanggahan berkembang , ditandai dengan rasa tidak hormat, pertukaran kata-kata bermusuhan secara eksplisit dan/atau sindiran tersirat terhadap idea orang lain.
Sebaliknya, kami perhatikan mereka yang menggunakan akal fikiran, bahawa setiap orang boleh mempunyai pendapat yang berbeza, tetapi sikap tidak hormat itu , keganasan dalam percubaan untuk membungkam apa yang berbeza, memecahkan kontrak sosial kewujudan bersama dan kemungkinan dialog, ciri-ciri Negara Undang-undang, di mana kita secara sejarah telah menemui diri kita.
Lihat juga: 5 Buku Freud untuk PemulaDalam senario ini, saya menyerlahkan perkataan eksplisit dan tersirat untuk merenung dua bias, makna kamus dan makna yang diberikan dalam psikologi.
Maksud dalam kamus
Dengan mencari kamus untuk makna, kami mendapati bahawa perkataan eksplisit dan tersirat, kedua-duanya tergolong dalam kelas tatabahasa Adjektif, oleh itu ia melayakkan apa yang diambil sebagai pos .
Secara etimologi, kedua-duanya juga berasal daripadaLatin:
- Explicit : “explicitus, a, um”, dengan maksud explain.
- Implicit : “implicitus, a, um”, a, um” dengan erti terjalin, terjalin.
Oleh itu, tersurat apabila apa yang dikatakan adalah yang dimaksudkan, dan tersirat apabila diucapkan tanpa berkata , tetapi dalam konteksnya adalah mungkin untuk memahami perkara yang mendasarinya, apa itu "antara garisan" .
Kami mendapati perkataan masih sebagai antonim, pada sisi yang bertentangan, dalam yang tersurat adalah ketelusan dan dalam tersirat yang tertudung. Jika kita berfikir tentang apa yang akan menjadi, dalam konteks semantik ini, pengetahuan eksplisit, ia akan menjadi pengetahuan ipsis litteris, seperti yang tertulis, dijelaskan.
Satu pengetahuan tersirat akan menjadi pengetahuan pengetahuan kontekstual, yang akan bergantung pada budaya.
Maksud Tersirat dan Eksplisit dalam psikologi
Psikologi, sejak beberapa waktu sekarang, telah berhati-hati dengan memecahkan perbezaan yang mengurangkan pengetahuan manusia tentang dirinya, hubungan sosial, dengan objek yang dibina dan dengan persekitaran.
Kami mendapati dalam karya DIENES dan PERNER (1999) bahawa
Lihat juga: Keperluan emosi asas: 7 teratas“Menyelaraskan perbezaan bermakna memahami pembelajaran manusia bukan sahaja sebagai proses perubahan terhasil daripada pengalaman, tetapi sebagai pemerolehan pengetahuan, melalui kedua-dua proses yang tersirat dan tersurat.”
Oleh itu, tersurat dan tersirat ialah proses pembelajaran yang tidak bertentangan atau mengecualikan satu sama lain ,tetapi yang membenarkan persepsi yang berbeza yang tidak menyekat perubahan tingkah laku, tetapi menguatkan perubahan dalam proses dan perwakilan.
Juga menurut kajian pengarang yang disebutkan di atas, proses tersirat adalah mengikut urutan perubahan tingkah laku dan mekanismenya berlaku dalam perkaitan , dan proses eksplisit merujuk kepada perubahan dalam proses dan perwakilan, perubahan yang berlaku melalui penstrukturan semula.
Perkaitan dalam penciptaan kandungan tersirat dan eksplisit
Dalam kajian pada evolusi minda manusia , kami memahami bahawa perubahan tingkah laku berpunca daripada keupayaan untuk bergaul, kecekapan dalam mengesan keteraturan – mendiskriminasi perbezaan dan menyamaratakan persamaan, serta mekanisme pra-persekutuan seperti reaksi orientasi dan pelaziman .
Persoalannya ialah, setelah perkaitan itu dibuat, pengetahuan tersirat diperoleh, keteraturan dan penyelewengan objek sedemikian difahami, fungsinya dan kemungkinannya, apa yang perlu dilakukan untuk mengeksternalkannya, bagaimana untuk menerangkannya , bagaimana untuk mewakilinya?
Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .
Oleh itu, mempunyai kesedaran sebagai proses kesengajaan , proses eksplisit – penstrukturan semula adalah perlu.
Penstrukturan semula eksplisit
Dalam kajiannya, Kermillof (1994) mencadangkan bahawa eksplisit diberikan olehbermakna 3 tahap:
Penindasan Perwakilan
Sumbangan rangsangan ditindas atau diabaikan. Persepsi kami menjadikannya mustahil untuk melihat dua objek pada masa yang sama seperti, sebagai contoh, dua angka bertindih atau dua idea antagonis, mengawal kejelasan, seseorang boleh menukar dimensi, seperti dalam contoh terakhir ini, kadangkala memahami hujah-hujah yang kadang-kadang hujah-hujah yang lain, anda boleh menyusun semula dan membuat kedua-duanya jelas.
Penggantungan Perwakilan
Perwakilan yang dihalang digantikan dengan fungsi atau penanda lain . Apabila kita menonton sinetron, pelakon dan pelakon mewakili watak dalam plot naratif, di luar set penggambaran, pelakon atau pelakon yang keliru dengan watak itu, akan menimbulkan keanehan kepada kesedaran yang wujud dalam aksi tersebut. Pelakon/Watak ialah transformasi simbolik.
Baca Juga: Memahami Kebimbangan, melampaui kebaikan dan kejahatanPerihalan Semula Perwakilan
Ia, menurut pengarang, paling tidak dapat ditembusi, kerana “menjelaskan melibatkan bukan sahaja objek perwakilan, tetapi teori mengenainya dan perspektif yang membimbingnya, agen dan sikap pragmatik atau epistemiknya”, hlm.124. Iaitu, untuk memahami bahawa setiap realiti adalah realiti yang mungkin dalam satu set kemungkinan perspektif dunia.
Ia adalah perbezaan besar spesies kita berbanding dengan yang lain – membentuk perwakilan perwakilan .
Olehcontoh: apabila kita berjanji kepada seseorang, kita membina realiti maya yang berbeza daripada realiti sedia ada pada masa itu. Di antara ruang realiti semasa dan kemungkinan penyempurnaan realiti maya, terdapat ruang untuk transformasi satu keadaan atau lebih.
Adalah diperhatikan bahawa eksplisit hanya difahami dengan kemungkinan alat budaya .
Oleh itu, untuk psikologi, penumpuan evolusi minda, proses implisit (persatuan) dan budaya bersama-sama dengan mekanisme eksplisit ( penstrukturan semula) ialah mereka boleh membayangkan pembelajaran manusia yang tidak dihentikan.
Kesimpulannya: maksud tersirat dan tersurat
Apabila kita merenung, menjaga perbezaan kawasan dan objek serta objektif kajiannya. , kita melihat bahawa Eksplisit dan Tersirat , sama ada sebagai perkataan yang tergolong dalam leksikografi sesuatu bahasa dengan huraian makna tatabahasa, etimologi dan penggunaannya tidak begitu jauh daripada penggunaan psikologi, yang pasti membezakannya ialah sistematisasi. proses pembinaan – proses yang melibatkan setiap konsep, dari perspektif pembelajaran.
Saya menyerlahkan dalam refleksi ini bahawa penentangan yang dibawa pada permulaan teks adalah sebahagian daripada pengalaman sosial, keganasan dan percubaan untuk memadamkan perbezaan itulah yang memiskinkan sejarah kita.
Pembinaan naratif individu dankolektif membantu kita untuk tidak mengalami serpihan yang terhenti dari diri kita dan persekitaran kita. Menumpu dan Mencapah ialah pergerakan yang sah, ia tidak sepatutnya dihapuskan supaya tidak menyekat apabila kita ingin mengembangkannya.
Saya mahu maklumat didaftarkan dalam Kursus Psikoanalisis .
Rujukan bibliografi
Dienes, Z., & Perner, D. (1999). Teori pengetahuan yang tersurat dan tersirat. Sains Tingkah Laku dan Otak, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).
Pendidikan: Kemungkinan pecahnya lingkaran setan keganasan. Dalam M. R. Maluf (Org.) Psikologi Pendidikan. Isu kontemporari. São Paulo: Rumah Pakar Psikologi. Karmillof-Smith, A. (1994).
Précis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences,17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).
Menyelaraskan perbezaan: pengetahuan tersirat dan tersurat dalam pembelajaran. Michaelis. Kamus moden bahasa Portugis. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 hlm.
Kandungan ini tentang apa yang tersirat, tersurat dan perbezaan antara konsep ini telah ditulis oleh Sandra Mitherhofer ([e-mel dilindungi]). Beliau memegang ijazah dalam Bahasa dan Kesusasteraan Portugis dari Universiti Katolik Kepausan São Paulo (1986) dan ijazah Sarjana dalam Bahasa Portugis dari Universiti Katolik Kepausan São Paulo (2003). Dia kini seorang profesor yang diupah olehPusat Unimodulo – Caraguatatuba/SP. Beliau mempunyai pengalaman dalam bidang Kesusasteraan, dengan penekanan pada Bahasa Portugis, Linguistik Gunaan dan Latihan Guru berkaitan dengan intervensi membaca dan menulis. Ahli jawatankuasa penilaian institusi itu sendiri. Berkelulusan dalam Perakaunan dari Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Bekerja dalam disiplin Perakaunan dan Analisis Kos, Pengauditan, Kepakaran dan Kejuruteraan Kos, Metodologi Penyelidikan, antara lain. Bertanggungjawab untuk Bengkel Perakaunan – Promosi Permulaan Saintifik. Dia sedang belajar Psikoanalisis.