Implisyt: betsjutting yn it wurdboek en yn psychology

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Yn algemiene termen wurdt sein dat implisyt yndirekte, net foar de hân lizzende, ferburgen ynformaasje is . Wylst de eksplisite direkte en iepen ynformaasje wêze soe. Litte wy analysearje wat ymplisearre is, de betsjutting fan 'e term en it ferskil mei syn antonym. Dêrfoar is it fan belang om de begripen fan it eachpunt fan it wurdboek en psychology te kennen.

Ferskil tusken eksplisyt en ymplisyt

Wy libje yn tiden dat tsjinstellingen romte krigen hawwe yn sosjale media , ferskillen groeie , markearre mei minachting, eksplisite útwikseling fan fijannige wurden en/of ymplisite ironyen foar de ideeën fan oaren.

Wy observearje, oan 'e oare kant, dejingen dy't it sûn ferstân oproppe, dat elkenien mieningen hawwe kin dat ferskille, mar dat disrespect , geweld yn in besykjen om wat oars is te swijen, brekt it maatskiplik kontrakt fan neilibjen en de mooglikheid fan dialooch, karakteristyk foar in Rjochtssteat, dêr't wy ús histoarysk yn fûn hawwe.

In dit senario markearje ik de wurden eksplisyt en ymplisyt om te reflektearjen op twa foaroardielen, de betsjutting fan it wurdboek en de betsjutting dy't yn psychology jûn wurdt.

Betsjutting yn it wurdboek

Troch te sykjen it wurdboek foar betsjuttingen, fûnen wy dat de wurden eksplisyt en ymplisyt, beide hearre ta de grammatikale klasse Eigenskipswurd, dêrom kwalifisearje se wat as post nommen wurdt.

Etymologysk komme beide ek út deLatyn:

  • Eksplisite : "explicitus, a, um", mei de betsjutting fan ferklearre.
  • Ymplisyt : "implicitus, a, um”, a, um” mei de betsjutting fan ferweefd, ferweefd.

Dêrom is it eksplisyt as wat sein wurdt is wat bedoeld wurdt, en ymplisyt as sûnder te sizzen , mar dat it yn de kontekst wol te begripen is wat der ûnder leit, wat “tusken de rigels” is .

Wy fine de wurden noch as antonymen, oan wjerskanten, yn de eksplisytheid de transparânsje en yn de ymplisyt de sluierde. As wy tinke oer wat soe wêze, yn dizze semantyske kontekst, in eksplisite kennis, it soe wêze in ipsis litteris kennis, sa't it wurdt skreaun, útlein.

In ymplisite kennis soe wêze in kontekstuele kennis, dy't ôfhingje soe fan fan kultuer.

Betekenis fan ymplisyt en eksplisyt yn psychology

De psychology is al in skoft foarsichtich mei it brekken fan divergensjes dy't de kennis fan 'e minske oer himsels, syn relaasjes sosjaal, mei boude objekten en mei it miljeu.

Sjoch ek: Winnie de Poeh: psychoanalytyske analyze fan karakters

Wy fûnen yn it wurk fan DIENES en PERNER (1999) dat

“It fermoedsoenjen fan divergensjes betsjut dat minsklik learen net allinich as in proses fan feroaring begrypt resulting from experience, but as acquisition of kennis, troch sawol ymplisite as eksplisite prosessen."

Sa binne eksplisyt en ymplisyt learprosessen dy't inoar net fersette of útslute ,mar dy't differinsjearre opfettings tastean dy't gedrachsferoarings net beheine, mar feroaringen yn prosessen en foarstellings fersterkje.

Ek neffens de ûndersiken fan de earder neamde auteurs binne de ymplisite prosessen yn 'e folchoarder fan gedrachsferoarings en komt har meganisme foar yn feriening , en de eksplisite prosessen ferwize nei feroaringen yn prosessen en foarstellings, feroarings dy't foarkomme troch werstrukturearring.

Sjoch ek: Synonym fan Agir: betsjutting en synonym wurden

Feriening by it meitsjen fan ymplisite en eksplisite ynhâld

Yn stúdzjes oer de evolúsje fan 'e minsklike geast , wy begripe dat gedrachsferoarings ûntsteane út it fermogen om te assosjearjen, kompetinsje yn it opspoaren fan regelmjittichheden - diskriminearjen fan ferskillen en generalisearjende oerienkomsten, lykas pre-assosjative meganismen lykas oriïntaasjereaksje en habituaasje .

De fraach is, nei't de assosjaasje makke is, ymplisite kennis krigen, de regelmjittichheden en ûnregelmjittichheden fan sa'n objekt begrepen, it funksjonearjen en har mooglikheden, wat te dwaan om it te eksternalisearjen, hoe it út te lizzen , hoe it te fertsjintwurdigjen?

Ik wol dat ynformaasje my ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

Sa, it hawwen fan bewustwêzen as in proses fan intentionality , prosessen fan eksplisytheid - werstrukturearring binne nedich.

Herstrukturering fan eksplisite

Yn syn stúdzje stelt Kermillof (1994) foar dat eksplisytheid jûn wurdt trochmiddel fan 3 nivo's:

Representative ûnderdrukking

De bydrage fan in stimulus wurdt ûnderdrukt of negearre. Us waarnimming makket it ûnmooglik om twa objekten tagelyk te sjen lykas bygelyks twa boppesteande figueren of twa antagonistyske ideeën, it kontrolearjen fan de eksplisytheid, men kin de dimensjes ôfwikselje, lykas yn dit lêste foarbyld, soms it begripen fan de arguminten fan in soms dy fan in oar, kinne jo dus werstrukturearje en meitsje beide eksplisyt.

Suspension of the Representational

De inhibited representation wurdt ferfongen troch in oare funksje of signifier . As wy in soap opera sjogge, fertsjintwurdigje akteurs en aktrises karakters yn in ferheljende plot, bûten de filmset, soe de akteur of aktrise betize wurde mei it personaazje, soe frjemdens feroarsaakje foar it bewustwêzen dat yn 'e aksje bestiet. Akteur/karakter is in symboalyske transformaasje.

Lês ek: Anxiety begripe, fierder as goed en kwea

Representational Redescription

It is, neffens de skriuwer, it meast ûntrochsichtich, om't "ferklearjen omfettet net allinich de objekt fan fertsjintwurdiging, mar de teory deroer en it perspektyf dat it liedt, de agint en syn pragmatyske of epistemyske hâlding”, p.124. Dat is, om te begripen dat elke realiteit in mooglike realiteit is binnen in set fan mooglike perspektiven fan 'e wrâld.

It is it grutte differinsjaal fan ús soarte yn ferliking mei oaren - foarstellings fan foarstellings .

Byfoarbyld: as wy in tasizzing oan immen meitsje, bouwe wy in firtuele realiteit dy't ôfwykt fan de besteande realiteit op dat stuit. Tusken de romte fan aktuele realiteit en de mooglike folbringing fan firtuele realiteit binne der romten foar de transformaasje fan ien of mear steaten.

It wurdt konstatearre dat eksplisytheid allinnich begrepen wurdt mei de ark mooglikheden fan kultuer .

Sa, foar psychology, de konverginsje fan 'e evolúsje fan' e geast, prosessen fan implisiteit (feriening) en kultuer tegearre mei de meganismen fan eksplisytheid ( werstrukturearring) is dat se in net-beëinige minsklik learen betinke kinne.

Ta beslút: betsjutting fan ymplisyt en eksplisyt

As wy reflektearje, beskermje de ferskillen fan gebieten en har objekten en doelstellingen fan stúdzje , sjogge wy dat Eksplisyt en ymplisyt , itsij as wurden dy't hearre ta de leksikografy fan in taal mei har grammatikale, etymologyske en gebrûksbeskriuwings, net sa fier fan it brûken fan psychology binne, wat har sûnder mis ûnderskiedt is de systematisaasje fan konstruksjeprosessen - de prosessen dy't elk fan 'e begripen belûke, út it perspektyf fan learen.

Ik markearje yn dizze refleksje dat de tsjinstellingen dy't oan it begjin fan 'e tekst brocht wurde diel útmeitsje fan sosjale ûnderfiningen, geweld en it besykjen it oars út te wiskjen is wat ús skiednis ferearmet.

De yndividuele fertelkonstruksjes enkollektyf helpe ús om net beëinige fragminten fan ússels en ús omjouwing te belibjen. Converging en Diverging binne legitime bewegingen, se moatte gewoan net elimineare wurde om net te beheinen as wy útwreidzje wolle.

Ik wol dat ynformaasje ynskriuwe yn 'e Kursus psychoanalyze .

Bibliografyske referinsjes

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). In teory fan ymplisite en eksplisite kennis. Gedrachs- en Brain Sciences, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Underwiis: It mooglike brekken fan 'e vicieuze sirkel fan geweld. In M. R. Maluf (Org.) Educational Psychology. Eigentiidske problemen. São Paulo: House of the Psychologist. Karmillof-Smith, A. (1994).

Precis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences, 17, 693-743 Yn: Leme, M. I. S. (2008). Michaelis. Modern wurdboek fan 'e Portegeeske taal. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 p.

Dizze ynhâld oer wat ymplisyt, eksplisyt is en it ferskil tusken dizze begripen is skreaun troch Sandra Mitherhofer ([e-post beskerme]). Hy hat in graad yn Portegeeske taal en literatuer oan 'e Pauslike Katolike Universiteit fan São Paulo (1986) en in masterstitel yn Portugeesk fan 'e Pauslike Katolike Universiteit fan São Paulo (2003). Se is op it stuit in heechlearaar ynhierd troch deUnimodulo sintrum - Caraguatatuba / SP. Hy hat ûnderfining op it mêd fan literatuer, mei in klam op Portegeeske taal, tapaste taalkunde en learareoplieding oangeande lês- en skriuwyntervinsjes. Lid fan de eigen evaluaasjekommisje fan de ynstelling. Ofstudearre yn boekhâlding oan Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Wurket yn 'e dissiplines fan Accounting en Kostenanalyse, Auditing, Expertise en Kosten Engineering, Undersyksmetoadology, ûnder oaren. Ferantwurdlik foar de Accounting Workshop - Promoasje fan wittenskiplike inisjatyf. Hy studearret op it stuit psychoanalyze.

George Alvarez

George Alvarez is in renommearre psychoanalytiker dy't al mear as 20 jier hat oefene en heech wurdt beskôge yn it fjild. Hy is in socht sprekker en hat tal fan workshops en trainingsprogramma's oer psychoanalyse útfierd foar professionals yn 'e geastlike sûnenssektor. George is ek in betûfte skriuwer en hat ferskate boeken skreaun oer psychoanalyze dy't krityske lof krigen hawwe. George Alvarez is wijd oan it dielen fan syn kennis en ekspertize mei oaren en hat in populêr blog makke oer Online Training Course in Psychoanalysis dat wiidweidich wurdt folge troch professionals yn mentale sûnens en studinten oer de hiele wrâld. Syn blog leveret in wiidweidige opliedingskursus dy't alle aspekten fan psychoanalyze beslacht, fan teory oant praktyske tapassingen. George is hertstochtlik oer it helpen fan oaren en set him yn foar it meitsjen fan in posityf ferskil yn it libben fan syn kliïnten en studinten.