સામાન્ય શબ્દોમાં, એવું કહેવાય છે કે અપ્રત્યક્ષ, અસ્પષ્ટ, છુપી માહિતી છે . જ્યારે સ્પષ્ટ સીધી અને ખુલ્લી માહિતી હશે. ચાલો વિશ્લેષણ કરીએ કે શું સૂચિત છે, શબ્દનો અર્થ અને તેના વિરોધી શબ્દો સાથેનો તફાવત. આ માટે, શબ્દકોશ અને મનોવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણની વિભાવનાઓને જાણવી મહત્વપૂર્ણ છે.

સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત વચ્ચેનો તફાવત

આપણે એવા સમયમાં જીવીએ છીએ જ્યારે વિરોધને સોશિયલ મીડિયામાં સ્થાન મળ્યું છે. , ભિન્નતા વધે છે, અનાદર સાથે ચિહ્નિત થાય છે, પ્રતિકૂળ શબ્દોની સ્પષ્ટ આદાનપ્રદાન અને/અથવા અન્યના વિચારો સાથે ગર્ભિત વક્રોક્તિ.

અમે અવલોકન કરીએ છીએ કે, બીજી તરફ, જેઓ સામાન્ય સમજણનો ઉપયોગ કરે છે, તેઓ દરેકના અભિપ્રાય હોઈ શકે છે કે અલગ છે, પરંતુ તે અનાદર, જે અલગ છે તેને શાંત કરવાના પ્રયાસમાં હિંસા, સહઅસ્તિત્વના સામાજિક કરાર અને સંવાદની સંભાવનાને તોડે છે, જે કાયદાના રાજ્યની લાક્ષણિકતા છે, જેમાં આપણે ઐતિહાસિક રીતે આપણી જાતને શોધી કાઢી છે.

માં આ દૃશ્ય, હું બે પૂર્વગ્રહો પર પ્રતિબિંબિત કરવા માટે સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત શબ્દોને હાઇલાઇટ કરું છું, શબ્દકોશનો અર્થ અને મનોવિજ્ઞાનમાં આપેલ અર્થ.

શબ્દકોશમાં અર્થ

શોધ કરીને અર્થ માટેના શબ્દકોશમાં, અમને જાણવા મળ્યું છે કે સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત શબ્દો, બંને વ્યાકરણના વર્ગ વિશેષણના છે, તેથી તેઓ જેને પોસ્ટ તરીકે લેવામાં આવે છે ને પાત્ર છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ, બંનેમાંથી પણ આવે છે.લેટિન:

• સ્પષ્ટ : "સ્પષ્ટ, a, um", સમજાવાયેલના અર્થ સાથે.
• ઈમ્પ્લિસિટ : "ઈમ્પ્લિસિટસ, અ, અમ”, એ, અમ” ગૂંથેલા, ગૂંથેલાના અર્થ સાથે.

તેથી, જ્યારે જે કહેવામાં આવે છે તેનો અર્થ શું છે તે સ્પષ્ટ છે, અને કહ્યા વિના કહેવામાં આવે ત્યારે ગર્ભિત<2. સ્પષ્ટતામાં પારદર્શિતા અને અસ્પષ્ટતામાં ઢાંકપિછોડો. જો આપણે આ સિમેન્ટીક સંદર્ભમાં, સ્પષ્ટ જ્ઞાન શું હશે તે વિશે વિચારીએ, તો તે એક ipsis litteris જ્ઞાન હશે, જેમ કે તે લખવામાં આવ્યું છે, સમજાવ્યું છે.

એક ગર્ભિત જ્ઞાન હશે સંદર્ભ જ્ઞાન, જે સંસ્કૃતિ પર આધાર રાખે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં ગર્ભિત અને સ્પષ્ટનો અર્થ

મનોવિજ્ઞાન, છેલ્લા કેટલાક સમયથી, એવા વિભિન્નતાઓને તોડવા માટે સાવચેત છે જે માણસના પોતાના વિશેના જ્ઞાનને ઘટાડે છે. સામાજિક સંબંધો, બિલ્ટ ઑબ્જેક્ટ્સ અને પર્યાવરણ સાથે.

અમે DIENES અને PERNER (1999) ના કાર્યમાં શોધી કાઢ્યું છે કે

“વિવિધતાઓનું સમાધાન કરવાનો અર્થ એ છે કે માત્ર પરિવર્તનની પ્રક્રિયા તરીકે માનવીય શિક્ષણની કલ્પના કરવી અનુભવના પરિણામે, પરંતુ ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ બંને પ્રક્રિયાઓ દ્વારા જ્ઞાનના સંપાદન તરીકે.”

આ રીતે, સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત એ શીખવાની પ્રક્રિયાઓ છે જે એકબીજાનો વિરોધ કરતી નથી અથવા બાકાત કરતી નથી ,પરંતુ તે વિભિન્ન ધારણાઓને મંજૂરી આપે છે જે વર્તણૂકીય ફેરફારોને પ્રતિબંધિત કરતી નથી, પરંતુ પ્રક્રિયાઓ અને રજૂઆતોમાં ફેરફારોને વિસ્તૃત કરે છે.

ઉપરોક્ત લેખકોના અભ્યાસો અનુસાર, ગર્ભિત પ્રક્રિયાઓ વર્તણૂકીય ફેરફારોના ક્રમની હોય છે અને તેમની મિકેનિઝમ થાય છે. એસોસિએશન માં, અને સ્પષ્ટ પ્રક્રિયાઓ પ્રક્રિયાઓ અને રજૂઆતોમાં ફેરફારોનો સંદર્ભ આપે છે, ફેરફારો કે જે પુનઃરચના દ્વારા થાય છે.

ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ સામગ્રીના નિર્માણમાં સંગઠન

અભ્યાસમાં માનવ મનની ઉત્ક્રાંતિ પર, અમે સમજીએ છીએ કે વર્તણૂકીય ફેરફારો સાંકળવાની ક્ષમતા, નિયમિતતા શોધવામાં સક્ષમતા - ભેદભાવના તફાવતો અને સમાનતાઓને સામાન્ય બનાવવાની ક્ષમતા, તેમજ પૂર્વ-સાહસિક પદ્ધતિઓ જેમ કે ઓરિએન્ટેશન પ્રતિક્રિયા અને આદત. .

પ્રશ્ન એ છે કે, એકવાર જોડાણ થઈ જાય, ગર્ભિત જ્ઞાન પ્રાપ્ત થઈ જાય, આવી વસ્તુની નિયમિતતા અને અનિયમિતતા સમજાઈ જાય, તેની કામગીરી અને તેની શક્યતાઓ, તેને બાહ્ય બનાવવા માટે શું કરવું, તેને કેવી રીતે સમજાવવું, તેનું પ્રતિનિધિત્વ કેવી રીતે કરવું?

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે .

આથી, પ્રક્રિયા તરીકે સભાનતા રાખવી ઇરાદાપૂર્વકની , સ્પષ્ટતાની પ્રક્રિયાઓ - પુનઃરચના જરૂરી છે.

સ્પષ્ટીકરણની પુનઃરચના

તેમના અભ્યાસમાં, કર્મિલોફ (1994) એ પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે કે સ્પષ્ટતા3 સ્તરોના માધ્યમો:

પ્રતિનિધિત્વ દમન

ઉત્તેજનાના યોગદાનને દબાવવામાં આવે છે અથવા અવગણવામાં આવે છે. આપણી ધારણા એક જ સમયે બે વસ્તુઓને જોવાનું અશક્ય બનાવે છે જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, બે સુપરઇમ્પોઝ્ડ આકૃતિઓ અથવા બે વિરોધી વિચારો, સ્પષ્ટતાને નિયંત્રિત કરીને, કોઈ પણ પરિમાણોને વૈકલ્પિક કરી શકે છે, જેમ કે આ છેલ્લા ઉદાહરણમાં, ક્યારેક કેટલીકવાર બીજાની દલીલોને સમજીને, તમે આમ પુનઃરચના કરી શકો છો અને બંનેને સ્પષ્ટ કરી શકો છો.

પ્રતિનિધિત્વનું સસ્પેન્શન

નિરોધિત રજૂઆતને અન્ય કાર્ય અથવા સંકેતકર્તા<2 દ્વારા બદલવામાં આવે છે>. જ્યારે આપણે સોપ ઓપેરા જોઈએ છીએ, ત્યારે અભિનેતાઓ અને અભિનેત્રીઓ વર્ણનાત્મક કાવતરામાં પાત્રોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ફિલ્માંકન સેટની બહાર, અભિનેતા અથવા અભિનેત્રી પાત્ર સાથે મૂંઝવણમાં હોય છે, જે ક્રિયામાં હાજર ચેતનામાં વિચિત્રતાનું કારણ બને છે. અભિનેતા/પાત્ર એ પ્રતીકાત્મક પરિવર્તન છે.

પ્રતિનિધિત્વનું પુનઃવર્ણન

લેખકના મતે, તે સૌથી વધુ અભેદ્ય છે, કારણ કે "સમજાવવામાં માત્ર પ્રતિનિધિત્વનો હેતુ, પરંતુ તેના વિશેનો સિદ્ધાંત અને તેને માર્ગદર્શન આપતો પરિપ્રેક્ષ્ય, એજન્ટ અને તેનું વ્યવહારિક અથવા જ્ઞાનાત્મક વલણ”, p.124. એટલે કે, દરેક વાસ્તવિકતા એ વિશ્વના સંભવિત પરિપ્રેક્ષ્યોના સમૂહની અંદરની સંભવિત વાસ્તવિકતા છે તે સમજવું.

અન્યની સરખામણીમાં તે આપણી પ્રજાતિઓમાં મોટો તફાવત છે - પ્રતિનિધિત્વની રચના .

દ્વારાઉદાહરણ: જ્યારે આપણે કોઈને વચન આપીએ છીએ, ત્યારે આપણે એક વર્ચ્યુઅલ વાસ્તવિકતા બનાવીએ છીએ જે તે ક્ષણે અસ્તિત્વમાં રહેલી વાસ્તવિકતાથી અલગ હોય છે. વર્તમાન વાસ્તવિકતાના અવકાશ અને વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટીના સંભવિત પરિપૂર્ણતા વચ્ચે, એક અથવા વધુ સ્થિતિના પરિવર્તન માટે જગ્યાઓ છે.

એવું જોવામાં આવે છે કે સ્પષ્ટતા ફક્ત સંસ્કૃતિના સાધનની શક્યતાઓ<વડે જ સમજાય છે. 2>.

આમ, મનોવિજ્ઞાન માટે, મનની ઉત્ક્રાંતિનું સંકલન, નિર્ધારિતતા (સંસર્ગ) અને સંસ્કૃતિની પ્રક્રિયાઓ સાથે મળીને સ્પષ્ટતા ( પુનઃરચના) એ છે કે તેઓ બિન-બંધ માનવીય શિક્ષણની કલ્પના કરી શકે છે.

નિષ્કર્ષમાં: ગર્ભિત અને સ્પષ્ટનો અર્થ

જ્યારે આપણે પ્રતિબિંબિત કરીએ છીએ, ત્યારે ક્ષેત્રોના તફાવતો અને તેમની વસ્તુઓ અને અભ્યાસના ઉદ્દેશ્યોની સુરક્ષા , આપણે જોઈએ છીએ કે સ્પષ્ટ અને ગર્ભિત , ક્યાં તો ભાષાના લેક્સિકોગ્રાફી સાથે જોડાયેલા શબ્દો તેમના વ્યાકરણ, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને ઉપયોગ અર્થ વર્ણનો સાથે મનોવિજ્ઞાનના ઉપયોગથી વધુ દૂર નથી, જે નિઃશંકપણે તેમને અલગ પાડે છે તે છે વ્યવસ્થિતકરણ. બાંધકામ પ્રક્રિયાઓની - પ્રક્રિયાઓ જેમાં દરેક વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે, શીખવાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં.

હું આ પ્રતિબિંબમાં પ્રકાશિત કરું છું કે ટેક્સ્ટની શરૂઆતમાં લાવવામાં આવેલ વિરોધો સામાજિક અનુભવો, હિંસા અને પ્રયાસોનો ભાગ છે. ભિન્નતાને ભૂંસી નાખવી એ આપણા ઇતિહાસને નબળી બનાવે છે.

વ્યક્તિગત વર્ણનાત્મક રચનાઓ અનેસામૂહિક આપણને આપણી જાતને અને આપણી આસપાસના બંધ થયેલા ટુકડાઓનો અનુભવ ન કરવામાં મદદ કરે છે. કન્વર્જિંગ અને ડાઇવર્જિંગ એ કાયદેસરની હિલચાલ છે, તેઓને નાબૂદ કરવા જોઈએ નહીં જેથી જ્યારે આપણે વિસ્તરણ કરવા માંગીએ ત્યારે પ્રતિબંધિત ન થાય.

હું માહિતીની નોંધણી કરવા માંગું છું મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમ .

ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો

ડાઇનેસ, ઝેડ., & પરનર, ડી. (1999). ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ જ્ઞાનનો સિદ્ધાંત. વર્તણૂક અને મગજ વિજ્ઞાન, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

શિક્ષણ: હિંસાના દુષ્ટ વર્તુળનું સંભવિત ભંગ. એમ. આર. મલુફ (ઓર્ગ.) શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાનમાં. સમકાલીન મુદ્દાઓ. સાઓ પાઉલો: હાઉસ ઓફ ધ સાયકોલોજિસ્ટ. કાર્મિલોફ-સ્મિથ, એ. (1994).

પરિસીસ ઓન બિયોન્ડ મોડ્યુલરિટી. બિહેવિયરલ એન્ડ બ્રેઈન સાયન્સ,17, 693-743 માં: લેમ, એમ.આઈ.એસ. (2008).

વિવિધતાઓનું સમાધાન: શીખવામાં ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ જ્ઞાન. માઇકલિસ. પોર્ટુગીઝ ભાષાનો આધુનિક શબ્દકોશ. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 p.

આ સામગ્રી શું ગર્ભિત, સ્પષ્ટ છે અને આ ખ્યાલો વચ્ચેનો તફાવત શું છે એ સાન્ડ્રા મિથરહોફર દ્વારા લખવામાં આવી હતી ([ઇમેઇલ સુરક્ષિત]). તેમણે સાઓ પાઉલોની પોન્ટિફિકલ કેથોલિક યુનિવર્સિટી (1986)માંથી પોર્ટુગીઝ ભાષા અને સાહિત્યમાં ડિગ્રી અને સાઓ પાઉલોની પોન્ટિફિકલ કેથોલિક યુનિવર્સિટી (2003)માંથી પોર્ટુગીઝમાં માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી છે. તેણી હાલમાં પ્રોફેસર છેયુનિમોડુલો કેન્દ્ર - કારાગુઆતુબા/એસપી. તેમની પાસે સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં અનુભવ છે, જેમાં પોર્ટુગીઝ ભાષા, પ્રયોજિત ભાષાશાસ્ત્ર અને વાંચન અને લેખન દરમિયાનગીરીઓના સંદર્ભમાં શિક્ષક તાલીમ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. સંસ્થાની પોતાની મૂલ્યાંકન સમિતિના સભ્ય. Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016) થી એકાઉન્ટિંગમાં સ્નાતક થયા. એકાઉન્ટિંગ અને કોસ્ટ એનાલિસિસ, ઓડિટીંગ, એક્સપર્ટાઇઝ એન્ડ કોસ્ટ એન્જીનિયરિંગ, રિસર્ચ મેથડોલોજી, અન્ય વિષયોમાં કામ કરે છે. એકાઉન્ટિંગ વર્કશોપ માટે જવાબદાર - વૈજ્ઞાનિક શરૂઆતનો પ્રચાર. તે હાલમાં સાયકોએનાલિસિસનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છે.