Ерөнхийдөө далд, шууд бус, ил бус, далд мэдээлэл гэж ярьдаг. Хэдийгээр тодорхой нь шууд, нээлттэй мэдээлэл байх болно. Юу гэсэн үг, энэ нэр томъёоны утга, антонимтэй ялгааг шинжлэн үзье. Үүний тулд толь бичгийн үзэл бодол, сэтгэл судлалын ойлголтуудыг мэдэх нь чухал юм.

Ил, далд хоёрын ялгаа

Бид олон нийтийн сүлжээнд сөрөг хүчин орон зай эзэлсэн цаг үед амьдарч байна. Бусдын санаа бодлыг үл хүндэтгэх, дайсагнасан үгс болон/эсвэл далд ёжлолоор илт солилцох зэргээр илэрхийлэгддэг.

Харин, эрүүл саруул ухаанд ханддаг хүмүүс хүн бүр ийм үзэл бодолтой байж болохыг бид ажиглаж байна. ялгаатай, гэхдээ өөрийг үл хүндэтгэх, өөрийг нь дуугүй болгох гэсэн хүчирхийлэл нь бидний түүхэнд оршин тогтнож байсан хуулийн улсын онцлог шинж чанартай хамтран амьдрах нийгмийн гэрээ, яриа хэлэлцээний боломжийг эвддэг.

Д. Энэ хувилбарт би толь бичгийн утга болон сэтгэл судлалд өгөгдсөн утгын гэсэн хоёр хэвийсэн ойлголтыг эргэцүүлэн бодохын тулд ил тод, далд үгсийг онцлон тэмдэглэв. утгын толь бичгээс үзэхэд ил ба далд гэсэн үг хоёулаа дүрмийн шинж чанарын ангилалд багтдаг тул нийтлэл гэж хүлээн авсан зүйл -д хамаарах болно.

Этимологийн хувьд хоёулааЛатинаар:

• Тодорхой : "илэрхийлсэн, a, um", тайлбарласан гэсэн утгатай.
• Далд : "далд, a, um”, a, um” гэсэн утгатай, нийлсэн, нийлсэн гэсэн утгатай.

Тиймээс хэлсэн нь юу гэсэн үг болохыг ил тод, хэлэлгүйгээр хэлэхэд далд

. 2>, гэхдээ контекстээс нь "мөр хоорондын" гэж юу байдгийг ойлгох боломжтой .

Бид үгсийг эсрэг утгатай, эсрэг талд, ил тод байдал нь ил тод байдал, далд байдал нь бүрхэгдсэн. Хэрэв бид энэ утгын контекстэд тодорхой мэдлэг гэж юу болохыг бодож үзвэл, энэ нь бичсэнчлэн, тайлбарласнаар ipsis litteris мэдлэг байх болно.

далд мэдлэг нь Соёлоос хамаарах контекст мэдлэг.

Сэтгэл судлал дахь далд ба илэрхий гэсэн үгийн утга

Сэтгэл судлал нь хэсэг хугацааны турш хүний ​​өөрийнхөө тухай, түүний талаарх мэдлэгийг бууруулдаг ялгааг арилгахад болгоомжтой хандсаар ирсэн. нийгэм, баригдсан объект, хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцаа.

Бид DIENES болон ПЕРНЕР (1999) нарын бүтээлээс олж мэдсэн

“Зөрчлийг эвлэрүүлэх нь хүний ​​суралцах үйл явцыг зөвхөн өөрчлөлтийн үйл явц гэж ойлгохыг хэлнэ гэсэн үг юм. туршлагаас үүдэлтэй, гэхдээ далд болон илэрхий үйл явцын аль алинаар нь мэдлэг олж авах.”

Тиймээс, тодорхой ба далд гэдэг нь бие биенээ эсэргүүцдэггүй, үгүйсгэдэггүй сургалтын үйл явц юм ,гэхдээ зан үйлийн өөрчлөлтийг хязгаарладаггүй, харин үйл явц, дүрслэл дэх өөрчлөлтийг олшруулдаг ялгаатай ойлголтыг зөвшөөрдөг.

Мөн дээр дурдсан зохиогчдын судалгаагаар далд үйл явц нь зан үйлийн өөрчлөлтийн дарааллаар явагддаг бөгөөд тэдгээрийн механизм үүсдэг. холбоо -д, мөн тодорхой процессууд нь бүтцийн өөрчлөлтөөр үүсдэг үйл явц, дүрслэлийн өөрчлөлтийг хэлнэ.

Далд болон илэрхий контент үүсгэх холбоо

Судалгаанд хүний ​​оюун санааны хувьсал -ийн талаар бид зан үйлийн өөрчлөлт нь харилцах чадвар, зүй тогтлыг илрүүлэх чадвар - ялгааг ялгах, ижил төстэй байдлыг ерөнхийд нь тодорхойлох чадвар, түүнчлэн чиг баримжаа олгох урвал, дадал хэвшил гэх мэт ассоциацийн өмнөх механизмаас үүсдэг гэдгийг бид ойлгодог. .

Асуулт нь нэг л холбоог үүсгэсний дараа далд мэдлэг олж авсан, ийм объектын зүй тогтол, жигд бус байдал, түүний үйл ажиллагаа, боломж, түүнийг гаднаас нь харуулахын тулд юу хийх, хэрхэн тайлбарлах вэ? Үүнийг хэрхэн төлөөлөх вэ?

Би мэдээллийг Психоанализийн курст элсүүлэхийг хүсч байна .

Тиймээс ухамсартай байх нь үйл явц санаатай байх , ил тод байдлын үйл явц – бүтцийн өөрчлөлт зайлшгүй шаардлагатай.

Тайлбарын бүтцийн өөрчлөлт

Өөрийн судалгаандаа Kermillof (1994) тодорхой байдлыг дараах байдлаар өгдөг гэж санал болгосон.3 түвшний арга хэрэгсэл:

Төлөөллийн дарангуйлал

Өдөөлтийн нөлөөллийг дарангуйлах буюу үл тоомсорлодог. Бидний ойлголт нь хоёр объектыг нэгэн зэрэг харах боломжгүй болгодог жишээ нь, хоёр давхардсан дүрс эсвэл хоёр эсрэг тэсрэг санаа, тодорхой байдлыг хянах, нэг нь энэ сүүлчийн жишээн дээрх шиг хэмжээсийг сольж болно, заримдаа Заримдаа өөр нэг аргументыг ойлгосноор та бүтцийн өөрчлөлт хийж, хоёуланг нь тодорхой болгож чадна.

Төлөөлөгчийн үйл ажиллагааг түдгэлзүүлэх

Дарагдсан дүрслэлийг өөр функц эсвэл тэмдэглэгчээр солино . Бид савангийн дуурь үзэхэд жүжигчид, жүжигчид хүүрнэл зохиолын дүрүүдийг төлөөлдөг, зураг авалтын талбайн гадна жүжигчин, жүжигчин дүртэйгээ андуурч байгаа нь тухайн үйл явдалд байгаа ухамсарт хачирхалтай байдал үүсгэдэг. Жүжигчин/ дүр бол бэлгэдлийн хувирал юм.

Төлөөлөгчийн дахин тайлбар

Зохиогчийн хэлснээр энэ нь хамгийн нэвтэршгүй, учир нь "тайлбарлах нь зөвхөн бусдыг хамардаг. төлөөллийн объект, харин түүний тухай онол ба түүнийг чиглүүлж буй хэтийн төлөв, төлөөлөгч ба түүний прагматик буюу эпистемик хандлага”, 124-р тал. Өөрөөр хэлбэл, бодит байдал бүр нь ертөнцийн боломжит хэтийн төлөвийн хүрээнд байж болох бодит байдал гэдгийг ойлгох явдал юм.

Энэ бол манай төрөл зүйлийн бусадтай харьцуулахад хамгийн том ялгаа – төлөөлөлийн дүрслэлийг бүрдүүлдэг .

ГарЖишээ нь: бид хэн нэгэнд амлалт өгөхдөө тухайн үеийн бодит байдлаас ялгаатай виртуал бодит байдлыг бий болгодог. Одоогийн бодит байдлын орон зай болон виртуал бодит байдлын боломжит төгсөлтийн хооронд нэг буюу түүнээс дээш төлөвийг өөрчлөх орон зай бий.

Ил тод байдлыг зөвхөн соёлын хэрэгслийн боломжоор л ойлгодог нь ажиглагдаж байна. 2>.

Тиймээс сэтгэл судлалын хувьд оюун санааны хувьсал, далд байдлын үйл явц (холбоо) ба соёлын нэгдэл нь тодорхой байдлын механизмтай хамт байдаг. бүтцийн өөрчлөлт) нь тасалдаагүй хүний ​​суралцахуйг төсөөлж чадна гэсэн үг юм.

Дүгнэж хэлэхэд: далд ба ил тод байдлын утга

Бид тусгахдаа тухайн бүс нутаг, тэдгээрийн судлах объект, зорилгын ялгааг хамгаалах болно. , бид Ил ба далд , аль нэг хэлний толь зүйд хамаарах үгс нь дүрмийн зүй, угсаа зүй, хэрэглээний утгын тайлбарын хувьд сэтгэл судлалын хэрэглээнээс тийм ч хол биш байдгийг бид харж байна. барилгын үйл явцын тухай – ойлголт тус бүрийг хамарсан үйл явц, суралцах үүднээс.

Би энэ эргэцүүлэн бодохдоо текстийн эхэнд авчирсан эсэргүүцлүүд нь нийгмийн туршлага, хүчирхийлэл, оролдлогын нэг хэсэг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. ялгаатай байдлыг арилгах нь бидний түүхийг ядууруулж байгаа зүйл юм.

Хүүхдийн бие даасан бүтээн байгуулалтууд болонХамтын ажиллагаа нь бидний болон хүрээлэн буй орчны тасалдсан хэсгүүдийг мэдрэхгүй байхад тусалдаг. Нэгдүүлэх, салгах нь хууль ёсны хөдөлгөөн бөгөөд бид өргөжүүлэхийг хүссэн үедээ хязгаарлахгүйн тулд тэдгээрийг хасч болохгүй.

Би мэдээллийг бүртгүүлэхийг хүсч байна. Психоанализийн курс .

Ном зүйн лавлагаа

Диенес, З., & Пернер, Д. (1999). Далд ба илэрхий мэдлэгийн онол. Зан төлөв ба тархины шинжлэх ухаан, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Боловсрол: Хүчирхийллийн харгис тойргийг таслах боломж. M. R. Maluf (Org.) Боловсролын сэтгэл судлалд. Орчин үеийн асуудлууд. Сан Пауло: Сэтгэл судлаачийн ордон. Karmillof-Smith, A. (1994).

Модульчлалаас гадуурх нарийн. Behavioral and Brain Sciences,17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

Reconciling disvergences: implicit and explicit knowledge in learning. Михаэлис. Португал хэлний орчин үеийн толь бичиг. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 х.

далд, илэрхий юу вэ, эдгээр ойлголтуудын ялгааны тухай энэ агуулгыг Сандра Митерхофер бичсэн. ([имэйлээр хамгаалагдсан]). Тэрээр Сан Пауло дахь Пап ламын Католик их сургуулийг португал хэл, уран зохиолын чиглэлээр (1986), Сан Пауло дахь Католик шашны их сургуульд португал хэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан (2003). Тэрээр одоогоор профессороор ажилд орсонUnimodulo төв – Карагуататуба/SP. Тэрээр Португал хэл, Хэрэглээний хэл шинжлэл, Унших, бичих арга барилын талаар багш бэлтгэхэд онцгойлон анхаарч уран зохиолын чиглэлээр туршлагатай. Байгууллагын өөрийн үнэлгээний хорооны гишүүн. Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo-г нягтлан бодох бүртгэлийн чиглэлээр төгссөн (2016). Нягтлан бодох бүртгэл ба зардлын шинжилгээ, аудит, шинжээч, зардлын инженерчлэл, судалгааны арга зүй гэх мэт чиглэлээр ажилладаг. Нягтлан бодох бүртгэлийн семинарыг хариуцах – Шинжлэх ухааны санаачлагыг дэмжих. Тэрээр одоо Психоанализийн чиглэлээр суралцаж байна.