Sa pangkalahatang termino, sinasabing ang implicit ay hindi direkta, hindi halata, nakatagong impormasyon . Habang ang tahasan ay magiging direkta at bukas na impormasyon. Suriin natin kung ano ang ipinahihiwatig, ang kahulugan ng termino at ang pagkakaiba sa kasalungat nito. Para dito, mahalagang malaman ang mga konsepto ng pananaw ng diksyunaryo at sikolohiya.

Pagkakaiba sa pagitan ng tahasan at implicit

Nabubuhay tayo sa mga panahong ang mga pagsalungat ay nakakuha ng espasyo sa social media , lumalaki ang mga divergence , minarkahan ng kawalang-galang, tahasang pagpapalitan ng mga masasamang salita at/o implicit ironies sa mga ideya ng iba.

Napapansin namin, sa kabilang banda, ang mga gumagamit ng common sense, na lahat ay maaaring magkaroon ng opinyon na naiiba, ngunit ang kawalang-galang na iyon, ang karahasan sa pagtatangkang patahimikin ang naiiba, ay sumisira sa panlipunang kontrata ng magkakasamang buhay at ang posibilidad ng diyalogo, katangian ng isang Estado ng Batas, kung saan natagpuan natin ang ating sarili sa kasaysayan.

Sa sa sitwasyong ito, itinatampok ko ang mga salitang tahasan at implicit upang pagnilayan ang dalawang bias, ang kahulugan ng diksyunaryo at ang kahulugan na ibinigay sa sikolohiya.

Kahulugan sa diksyunaryo

Sa pamamagitan ng paghahanap ang diksyunaryo para sa mga kahulugan, nalaman namin na ang mga salita na tahasan at implicit, parehong nabibilang sa klase ng gramatika na Pang-uri, samakatuwid sila ay kwalipikado kung ano ang kinuha bilang post .

Sa etimolohiya, parehong nagmula rin saLatin:

• Lahasang : “explicitus, a, um”, na ang kahulugan ay ipinaliwanag.
• Implicit : “implicitus, a, um”, a, um” with the sense of intertwined, intertwined.

There, it is explicit when what is said is what is mean, and implicit when said without saying<. ang tahasan ang transparency at sa implicitness ang nakatalukbong. Kung iisipin natin kung ano ang magiging, sa kontekstong semantiko na ito, isang tahasang kaalaman, ito ay isang ipsis litteris na kaalaman, gaya ng nasusulat, ipinaliwanag.

Ang isang implicit na kaalaman ay magiging isang kontekstwal na kaalaman, na nakasalalay sa kultura.

Kahulugan ng Implicit at Explicit sa sikolohiya

Ang sikolohiya, sa loob ng ilang panahon ngayon, ay naging maingat sa pagsira sa mga pagkakaiba-iba na nagpapababa sa kaalaman ng tao tungkol sa kanyang sarili, sa kanyang relasyong panlipunan, may mga binuo na bagay at sa kapaligiran.

Natuklasan namin sa gawain ng DIENES at PERNER (1999) na

“Ang pag-reconcile sa mga pagkakaiba-iba ay nangangahulugan ng pag-iisip ng pagkatuto ng tao hindi lamang bilang isang proseso ng pagbabago na nagreresulta mula sa karanasan, ngunit bilang pagkuha ng kaalaman, sa pamamagitan ng parehong implicit at tahasang proseso.”

Kaya, ang explicit at implicit ay mga proseso ng pag-aaral na hindi sumasalungat o nagbubukod sa isa't isa ,ngunit nagbibigay-daan sa magkakaibang mga pananaw na hindi naghihigpit sa mga pagbabago sa pag-uugali, ngunit nagpapalaki ng mga pagbabago sa mga proseso at representasyon.

Ayon din sa mga pag-aaral ng mga nabanggit na may-akda, ang mga implicit na proseso ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago sa pag-uugali at nangyayari ang kanilang mekanismo sa asosasyon , at ang mga tahasang proseso ay tumutukoy sa mga pagbabago sa mga proseso at representasyon, mga pagbabagong nagaganap sa pamamagitan ng muling pagsasaayos.

Samahan sa paglikha ng implicit at tahasang nilalaman

Sa mga pag-aaral sa ebolusyon ng isip ng tao , nauunawaan namin na ang mga pagbabago sa pag-uugali ay nagmumula sa kakayahang mag-ugnay, kakayahan sa pag-detect ng mga regularidad – diskriminasyon sa mga pagkakaiba at pag-generalize ng mga pagkakatulad, pati na rin ang mga pre-associative na mekanismo tulad ng reaksyon ng oryentasyon at habituation .

Ang tanong ay, kapag nagawa na ang asosasyon, nakuha ang implicit na kaalaman, ang mga regularidad at iregularidad ng naturang bagay ay nauunawaan, ang paggana nito at ang mga posibilidad nito, kung ano ang gagawin para ma-externalize ito, kung paano ito ipaliwanag , paano ito irepresenta?

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Kaya, ang pagkakaroon ng kamalayan bilang isang proseso ng intentionality , mga proseso ng explicitness – kailangan ang restructuring.

Restructuring of explicitation

Sa kanyang mga pag-aaral, iminungkahi ni Kermillof (1994) na ang explicitness ay ibinibigay ngibig sabihin ng 3 antas:

Representational Suppression

Ang kontribusyon ng isang stimulus ay pinipigilan o binabalewala. Ginagawa ng aming pang-unawa na imposibleng makakita ng dalawang bagay sa parehong oras gaya ng, halimbawa, dalawang superimposed na figure o dalawang magkasalungat na ideya, na kinokontrol ang pagiging malinaw, maaaring pagpalitan ng isa ang mga sukat, tulad ng sa huling halimbawang ito, kung minsan pag-unawa sa mga argumento ng isang minsan ng iba, maaari mong muling isaayos at gawin ang parehong tahasan.

Pagsususpinde ng Representasyon

Ang inhibited na representasyon ay pinapalitan ng isa pang function o signifier . Kapag nanonood tayo ng soap opera, ang mga aktor at aktres ay kumakatawan sa mga tauhan sa isang narrative plot, sa labas ng set ng paggawa ng pelikula, ang aktor o aktres na nalilito sa karakter, ay magdudulot ng kakaiba sa kamalayang umiiral sa aksyon. Ang Aktor/Tauhan ay isang simbolikong pagbabago.

Representasyonal na Redeskripsyon

Ito ay, ayon sa may-akda, ang pinaka-hindi malalampasan, dahil ang "pagpapaliwanag ay nagsasangkot hindi lamang ng bagay ng representasyon, ngunit ang teorya tungkol dito at ang pananaw na gumagabay dito, ang ahente at ang kanyang pragmatic o epistemic na saloobin”, p.124. Ibig sabihin, upang maunawaan na ang bawat realidad ay isang posibleng realidad sa loob ng isang hanay ng mga posibleng pananaw ng mundo.

Ito ang malaking pagkakaiba ng ating mga species kumpara sa iba – na bumubuo ng mga representasyon ng mga representasyon .

Nihalimbawa: kapag nangako tayo sa isang tao, bumubuo tayo ng virtual reality na iba sa umiiral na realidad sa sandaling iyon. Sa pagitan ng espasyo ng kasalukuyang realidad at ng posibleng katuparan ng virtual reality, may mga puwang para sa pagbabago ng isang estado o higit pa.

Napapansin na ang tahasan ay naiintindihan lamang sa mga tool na posibilidad ng kultura .

Kaya, para sa sikolohiya, ang convergence ng ebolusyon ng isip, mga proseso ng implicity (asosasyon) at kultura kasama ang mga mekanismo ng explicitness ( restructuring) ay maaari silang mag-isip ng isang hindi napigilang pag-aaral ng tao.

Sa konklusyon: kahulugan ng implicit at tahasang

Kapag tayo ay sumasalamin, pinangangalagaan ang mga pagkakaiba ng mga lugar at ang kanilang mga bagay at layunin ng pag-aaral , nakikita natin na ang Explicit at Implicit , alinman bilang mga salita na kabilang sa leksikograpiya ng isang wika na may mga paglalarawan sa gramatika, etimolohikal at kahulugan ng paggamit nito ay hindi malayo sa paggamit ng sikolohiya, ang walang alinlangang pinagkaiba nito ay ang sistematisasyon ng mga proseso ng konstruksyon – ang mga prosesong kinasasangkutan ng bawat isa sa mga konsepto, mula sa pananaw ng pagkatuto.

Itinatampok ko sa repleksyon na ito na ang mga pagsalungat na dinala sa simula ng teksto ay bahagi ng mga karanasang panlipunan, karahasan at pagtatangka ang burahin ang iba ay siyang nagpapahirap sa ating kasaysayan.

Ang mga indibidwal na pagbuo ng salaysay atsama-samang tumulong sa atin na hindi maranasan ang mga natigil na mga pira-piraso ng ating sarili at ng ating kapaligiran. Ang Converging at Diverging ay mga lehitimong kilusan, hindi lang dapat alisin ang mga ito para hindi ma-restrict kung kailan natin gustong palawakin.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kurso sa Psychoanalysis .

Mga sanggunian sa bibliograpiya

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). Isang teorya ng implicit at tahasang kaalaman. Mga Agham sa Pag-uugali at Utak, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Edukasyon: Ang posibleng pagsira ng bisyo ng karahasan. Sa M. R. Maluf (Org.) Educational Psychology. Mga kontemporaryong isyu. São Paulo: Bahay ng Psychologist. Karmillof-Smith, A. (1994).

Précis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences,17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

Reconciling divergences: implicit at tahasang kaalaman sa pag-aaral. Michaelis. Modernong diksyunaryo ng wikang Portuges. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 p.

Ang nilalamang ito tungkol sa kung ano ang implicit, tahasang at ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito ay isinulat ni Sandra Mitherhofer ([email protected]). Siya ay mayroong degree sa Portuguese Language and Literature mula sa Pontifical Catholic University of São Paulo (1986) at Master's degree sa Portuguese mula sa Pontifical Catholic University of São Paulo (2003). Siya ay kasalukuyang propesor na tinanggap ngUnimodulo center – Caraguatatuba/SP. Siya ay may karanasan sa larangan ng Panitikan, na may diin sa Wikang Portuges, Applied Linguistics at Pagsasanay ng Guro tungkol sa mga interbensyon sa pagbasa at pagsulat. Miyembro ng sariling komite sa pagsusuri ng institusyon. Nagtapos ng Accounting sa Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Gumagana sa mga disiplina ng Accounting at Pagsusuri ng Gastos, Pag-audit, Dalubhasa at Pag-iinhinyero ng Gastos, Pamamaraan ng Pananaliksik, bukod sa iba pa. Responsable para sa Accounting Workshop – Pag-promote ng Scientific Initiation. Kasalukuyan siyang nag-aaral ng Psychoanalysis.