У загальних рисах можна сказати, що імпліцитна - непряма інформація Ми проаналізуємо, що таке імпліцитність, значення терміну та різницю з його антонімом. Для цього важливо знати поняття з точки зору словника та психології.

Різниця між явним і неявним

Ми живемо в часи, коли опозиція завоювала простір у соціальних мережах, а розбіжності зростають, позначені неповагою, відвертим обміном ворожими словами та/або прихованою іронією щодо ідей інших.

З іншого боку, ми бачимо тих, хто посилається на здоровий глузд, на те, що кожен може мати різні думки, але неповага, насильство в спробі змусити замовкнути інакших порушує суспільний договір про співіснування і можливість діалогу, характерні для правової держави, в якій ми історично перебуваємо.

У цьому сценарії я виділяю слова явні та неявні поміркувати над двома упередженнями: словниковим значенням і значенням, яке дається в психології.

Значення словника

Шукаючи значення у словнику, ми бачимо, що слова explicit та implicit належать до граматичного класу прикметників, а отже, кваліфікуються як що вважається встановленим .

Етимологічно обидва слова походять з латини:

• Явний "explicitus, a, um", зі значенням "пояснений".
• Неявний "implicitus, a, один" зі значенням заплутаний, переплетений.

Отже, вона є явною, коли сказане є тим, що малося на увазі, і імпліцитний, коли це сказано без слів але в контексті можна зрозуміти, що лежить в його основі, що таке "між рядків .

Ми все ще знаходимо ці слова як антоніми, на протилежних сторонах, в експліцитності - прозорість і в імпліцитності - завуальованість. Якщо ми подумаємо, що було б у цьому семантичному контексті експліцитним знанням, то це було б знання ipsis litteris, як пишеться, пояснене знання.

A неявні знання було б контекстуальним знанням, яке залежало б від культури.

Значення імпліцитного та експліцитного в психології

Психологія, з іншого боку, вже певний час займається подоланням розбіжностей, які зменшують знання людини про себе, свої соціальні стосунки, збудовані об'єкти та навколишнє середовище.

У роботі Дьєнеса та Пернера (1999) ми знаходимо, що

"Примирення розбіжностей означає сприйняття людського навчання не лише як процесу змін, що відбуваються в результаті досвіду, але і як набуття знань, як через неявні, так і через явні процеси".

Таким чином, явні та неявні - це процеси навчання, які не протиставляються і не виключаються але які дозволяють диференційоване сприйняття, що не обмежує поведінкові зміни, а посилює зміни процесів і репрезентацій.

Також згідно з дослідженнями вищезгаданих авторів, імпліцитні процеси мають порядок поведінкових змін, а їх механізм відбувається в об'єднання Явні процеси стосуються змін у процесах і репрезентаціях, змін, які відбуваються через реструктуризацію.

Асоціації у створенні імпліцитного та експліцитного контенту

У дослідженнях, присвячених еволюція людського розуму ми розуміємо, що поведінкові зміни беруть свій початок у здатності до асоціацій, компетентності у виявленні закономірностей - розрізненні відмінностей та узагальненні подібностей, а також у доасоціативних механізмах, таких як орієнтовна реакція та звикання.

Питання в тому, що після того, як асоціація створена, отримано неявне знання, зрозумілі закономірності та нерегулярності про такий об'єкт, його функціонування та можливості, що можна зробити, щоб висловити це, як пояснити, як представити?

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Таким чином, зі свідомістю як процес навмисності Необхідні процеси чіткості - реструктуризації.

Реструктуризація пояснення

У своїх дослідженнях Керміллоф (Kermillof, 1994) припускає, що експліцитність відбувається на 3 рівнях:

Придушення репрезентативності

Внесок стимулу пригнічується або ігнорується. A наше сприйняття не дозволяє бачити два об'єкти одночасно як, наприклад, дві фігури, що накладаються одна на одну, або дві антагоністичні ідеї, контролюючи експліцитність, можна чергувати виміри, як у цьому останньому прикладі, іноді розуміючи аргументи однієї, а іноді іншої, таким чином маючи змогу реструктурувати і зробити експліцитними обидві.

Призупинення повноважень Представника

Заблоковане представлення замінюється на інша функція або ознака Коли ми дивимося мильну оперу, актори та актриси представляють персонажів наративного сюжету, поза знімальним майданчиком сплутування актора чи актриси з персонажем викликало б дивацтво в існуючій свідомості дії. Актор/персонаж - це символічне перетворення.

Репрезентативний переопис

Вона є найбільш, на думку автора, непроникною, оскільки "експлікація включає не лише об'єкт репрезентації, але й теорію про нього та перспективу, яка ним керує, агента та його прагматичну або епістемічну установку", с.124. Тобто розуміння того, що кожна реальність є можливою реальністю в межах набору можливих світових перспектив.

Це велика відмінність нашого виду від інших - є репрезентаціями репрезентацій .

Наприклад: коли ми даємо комусь обіцянку, ми конструюємо віртуальну реальність, яка відрізняється від існуючої на той момент реальності. Між простором реальної дійсності і можливим виконанням віртуальної реальності існують простори трансформації стану або більше.

Помічено, що явність розуміється тільки з інструментальні можливості культури .

Таким чином, для психології зближення еволюції розуму, процесів неявність (об'єднання) та культури разом з механізмами виразність (реструктуризація) полягає в тому, що вони можуть уявити собі безперервне навчання людини.

На завершення: значення імпліцитного та експліцитного

Після роздумів, зберігаючи відмінності між областями, їх об'єктами та цілями дослідження, ми бачимо, що Явні та неявні Як лексика, що належить до лексикографії мови з її граматичними, етимологічними та етимологічними описами значень, вони не так вже й далекі від використання в психології.

Я підкреслюю в цій рефлексії, що опозиції, згадані на початку тексту, є частиною соціального досвіду, що насильство і спроба стерти інакшість - це те, що збіднює нашу історію.

Індивідуальні та колективні наративні конструкції допомагають нам не переживати розірвані фрагменти себе і свого оточення. Зближення та розбіжності є легітимними рухами, їх просто не слід ліквідовувати, щоб не обмежувати, коли ми хочемо розширюватися.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Бібліографічні посилання

Дьєнес, З. та Пернер, Д. (1999). Теорія неявного та явного знання. Поведінкові та мозкові науки, 22, 735-808. Леме, М. І. С. (2004).

Educação: O rompimento possívelo do círculo vioso da violência. In M. R. Maluf (Org.) Psicologia Educacional. Questões contemporâneas. São Paulo: Casa do Psicólogo. Karmillof-Smith, A. (1994).

Короткий виклад про вихід за межі модульності. Поведінкові та мозкові науки,17, 693-743 В: Леме, М. І. С. (2008).

Примирення розбіжностей: імпліцитне та експліцитне знання у навчанні. Міхаеліс. Сучасний словник португальської мови. Сан-Паулу: Мельгораментос, 1998 р. Словники Міхаеліса, 2259 с.

Цей вміст про що таке імпліцитне, експліцитне і в чому різниця між цими поняттями був написаний Сандра Мітергофер (Має ступінь з португальської мови та літератури Папського католицького університету Сан-Паулу (1986) та ступінь магістра з португальської мови Папського католицького університету Сан-Паулу (2003). Наразі працює викладачем за контрактом в Unimódulo - Caraguatatuba/SP. Має досвід роботи в галузі лінгвістики з акцентом на португальській мові, прикладній лінгвістиці таПідготовка викладачів щодо інтервенцій з читання та письма. Учасник власної оціночної комісії Інституту. Закінчив бухгалтерський факультет Університету Крузейро-ду-Сул/Сан-Паулу (2016). Працює в галузі бухгалтерського обліку та аналізу витрат, аудиту, експертизи витрат та інжинірингу, методології досліджень та ін. Відповідальний за практикум з бухгалтерського обліку -Наразі вивчає психоаналіз.