В общих чертах можно сказать, что неявный - косвенная информация Мы собираемся проанализировать, что такое имплицитность, значение термина и разницу с его антонимом. Для этого важно знать понятия с точки зрения словаря и психологии.

Разница между явным и неявным

Мы живем во времена, когда оппозиции получили пространство в социальных сетях, и разногласия растут, отмеченные неуважением, явным обменом враждебными словами и/или неявной иронией по отношению к идеям других.

С другой стороны, мы наблюдаем тех, кто ссылается на здравый смысл, на то, что каждый может иметь разные мнения, но что неуважение, насилие в попытке заставить замолчать другого, нарушает общественный договор о сосуществовании и возможность диалога, характерные для правового государства, в котором мы исторически оказались.

В этом сценарии я выделяю слова явные и неявные поразмышлять о двух предубеждениях - о словарном значении и о значении, данном в психологии.

Значение словаря

При поиске значений в словаре мы обнаруживаем, что слова explicit и implicit относятся к грамматическому классу прилагательных, следовательно, квалифицируются как что считается существующим .

Этимологически оба слова также происходят от латинского:

• Explicit : "explicitus, a, um", со значением объяснять.
• Неявный : "implicitus, a, one" со значением запутанный, переплетенный.

Таким образом, он является явным, когда то, что сказано, является тем, что имелось в виду, и неявным, когда говорится без слов но в контексте можно понять, что лежит в его основе, что такое "между строк .

Мы по-прежнему находим эти слова как антонимы, на противоположных сторонах, в эксплицитности - прозрачность, в имплицитности - завуалированность. Если мы подумаем, что в этом семантическом контексте было бы явным знанием, то это будет знание ipsis litteris, как оно написано, объяснено.

A неявные знания это контекстуальное знание, которое зависит от культуры.

Значение имплицитного и эксплицитного в психологии

Психология, с другой стороны, уже некоторое время занимается устранением расхождений, которые уменьшают знания человека о самом себе, его социальных отношениях, с построенными объектами и с окружающей средой.

В работе DIENES и PERNER (1999) мы находим, что

"Примирение расхождений означает представление о человеческом обучении не только как о процессе изменений в результате опыта, но и как о приобретении знаний, как посредством неявных, так и явных процессов".

Таким образом, явное и неявное - это процессы обучения, которые не противопоставляются и не исключаются но которые позволяют дифференцированное восприятие, которое не ограничивается поведенческими изменениями, но усиливается в изменениях процессов и представлений.

Также согласно исследованиям вышеупомянутых авторов, имплицитные процессы относятся к порядку поведенческих изменений и их механизм происходит в ассоциация Явные процессы относятся к изменениям в процессах и представлениях, изменениям, которые происходят через реструктуризацию.

Ассоциация в создании имплицитного и эксплицитного контента

В исследованиях по эволюция человеческого разума Мы понимаем, что поведенческие изменения происходят из способности к ассоциации, компетентности в обнаружении закономерностей - выделении различий и обобщении сходств, а также преассоциативных механизмов, таких как реакция ориентации и привыкание.

Вопрос в том, что если ассоциация создана, неявное знание получено, закономерности и нарушения о таком объекте, его функционировании и возможностях поняты, что можно сделать, чтобы выразить это, как объяснить, как представить?

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Таким образом, с сознанием как процесс интенциональности процессы эксплицитности - реструктуризации необходимы.

Реструктуризация объяснения

В своих исследованиях Кермиллоф (1994) предлагает, что эксплицитность происходит на трех уровнях:

Репрезентативное подавление

Вклад стимула подавляется или игнорируется. A наше восприятие делает невозможным одновременное восприятие двух объектов например, две пересекающиеся фигуры или две антагонистические идеи, контролируя эксплицитность, можно чередовать измерения, как в последнем примере, иногда понимая аргументы одного, а иногда другого, таким образом, имея возможность реструктурировать и сделать оба эксплицитными.

Отстранение представителя от должности

Запрещенное представление заменяется другая функция или признак Когда мы смотрим мыльную оперу, актеры и актрисы представляют персонажей повествовательного сюжета, вне съемочной площадки актер или актриса, будучи спутаны с персонажем, вызвали бы странности в существующем сознании в действии. Актер/персонаж - это символическая трансформация.

Репрезентативная редеструкция

Она является самой, по мнению автора, непроницаемой, поскольку "эксплицитность предполагает не только объект репрезентации, но и теорию о нем и перспективу, которая им руководствуется, агента и его прагматическую или эпистемическую установку", стр.124. То есть понимание того, что каждая реальность является возможной реальностью в рамках множества возможных перспектив мира.

Это великий отличительный признак нашего вида по сравнению с другими. представляют собой представления представлений .

Например: когда мы даем кому-то обещание, мы конструируем виртуальную реальность, которая отличается от существующей в этот момент реальности. Между пространством актуальной реальности и возможной реализацией виртуальной реальности существуют пространства трансформации состояния или более.

Замечено, что явность понимается только при инструментальные возможности культуры .

Так, для психологии сближение эволюции разума, процессов имплицитность (ассоциация) и культура вместе с механизмами явность (реструктуризация) заключается в том, что они могут представить себе не непрерывное человеческое обучение.

В заключение: значение имплицитного и эксплицитного

Поразмыслив, сохраняя различия между областями, их объектами и целями изучения, мы видим, что Явные и неявные Как лексика, входящая в лексикографию языка с ее грамматическими, этимологическими описаниями и описаниями значений употребления, они не так уж далеки от использования в психологии.

В этом размышлении я подчеркиваю, что противопоставления, поднятые в начале текста, являются частью социального опыта, насилие и попытка стереть разное - это то, что обедняет нашу историю.

Индивидуальные и коллективные повествовательные конструкции помогают нам не переживать прерывистые фрагменты себя и нашего окружения. Сближение и расхождение это законные движения, их просто не следует устранять, чтобы не ограничивать, когда мы хотим расшириться.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Библиографические ссылки

Дьенес, З., & Пернер, Д. (1999). Теория неявного и явного знания. Поведенческие и мозговые науки, 22, 735-808. Леме, М. И. С. (2004).

Educação: O rompimento possível do círculo vioso da violência. In M. R. Maluf (Org.) Psicologia Educacional. Questões contemporâneas. São Paulo: Casa do Psicólogo. Karmillof-Smith, A. (1994).

Précis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences, 17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

Примирение расхождений: неявные и явные знания в обучении. Михаэлис. Современный словарь португальского языка. Сан-Паулу: Melhoramentos, 1998. Словари Михаэлиса, 2259 с.

Этот материал о что такое имплицитный, эксплицитный и разница между этими понятиями был написан Сандра Митерхофер (Она получила степень по португальскому языку и литературе в Папском католическом университете Сан-Паулу (1986) и степень магистра португальского языка в Папском католическом университете Сан-Паулу (2003). В настоящее время она работает преподавателем по контракту в Unimódulo - Caraguatatatuba/SP. Она имеет опыт работы в области языков, с акцентом на португальский язык, прикладную лингвистику иОбучение учителей чтению и письму. Участник собственной оценочной комиссии учебного заведения. Окончил факультет бухгалтерских наук в Университете Крузейро-ду-Сул/Сан-Паулу (2016). Работает в таких дисциплинах, как бухгалтерский учет и анализ затрат, аудит, экспертиза затрат и инжиниринг, методология исследований и т.д. Отвечает за семинар по бухгалтерскому учету.В настоящее время изучает психоанализ.