Най-общо казано. имплицитна е непряка информация Ще анализираме какво е имплицитно, значението на термина и разликата с антонима му. За целта е важно да познаваме понятията от гледна точка на речника и психологията.

Разлика между явен и неявен

Живеем във времена, когато противопоставянето е получило място в социалните медии, а разногласията нарастват, белязани от неуважение, явна размяна на враждебни думи и/или скрита ирония към идеите на другите.

От друга страна, наблюдаваме онези, които се позовават на здравия разум, че всеки може да има различни мнения, но че неуважението, насилието в опит да се заглуши различното, нарушава обществения договор за съвместно съществуване и възможността за диалог, характерни за правовата държава, в която исторически се намираме.

В този сценарий подчертавам думите явни и скрити да се замислим за две пристрастия - това на речниковото значение и това на значението, дадено в психологията.

Значение на речника

При търсене на значенията им в речника откриваме, че думите explicit и implicit принадлежат към граматичния клас Adjective, поради което се квалифицират като какво се счита за налично .

Етимологично и двете думи произлизат от латински:

• Изрично : "explicitus, a, um", в смисъл на обяснен.
• Имплицитно : "implicitus, a, one" със значение на заплетен, преплетен.

Следователно е ясно, когато казаното е това, което се има предвид, и подразбира се, когато се казва, без да се казва но че в контекста е възможно да се разбере какво стои в основата му, какво е "между редовете .

Все още откриваме думите като антоними, на противоположни страни, в експлицитността прозрачното, а в имплицитността завоалираното. Ако помислим какво би било в този семантичен контекст експлицитно знание, то би било знание ipsis litteris, както е написано, обяснено.

A имплицитно знание ще бъде контекстуално знание, което зависи от културата.

Значение на имплицитно и експлицитно в психологията

Психологията, от друга страна, от известно време се занимава с преодоляване на различията, които намаляват познанието на човека за самия него, за неговите социални отношения, за изградените обекти и за околната среда.

В работата на DIENES и PERNER (1999 г.) откриваме, че

"Удовлетворяването на различията означава да възприемаме човешкото учене не само като процес на промяна в резултат на опита, но и като придобиване на знания както чрез имплицитни, така и чрез експлицитни процеси."

По този начин, явното и скритото са процеси на учене, които не се противопоставят или изключват. но които позволяват диференцирани възприятия, които не се ограничават в поведенчески промени, а се засилват в промени на процесите и представите.

Също така според изследванията на гореспоменатите автори имплицитните процеси са от порядъка на поведенческите промени и техният механизъм се проявява в асоциация Явно изразените процеси се отнасят до промени в процесите и представите, промени, които настъпват чрез преструктуриране.

Асоциация при създаването на скрито и явно съдържание

В проучванията на еволюция на човешкия ум разбираме, че промените в поведението се дължат на способността за асоцииране, на умението да се откриват закономерности - да се различават разлики и да се обобщават прилики, както и на пред-асоциативни механизми като реакция на ориентация и привикване.

Въпросът е, че след като асоциацията е направена, получено е имплицитно знание, разбрани са закономерностите и нередностите за такъв обект, неговото функциониране и възможности, какво може да се направи, за да се изрази, как да се обясни, как да се представи?

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Така, със съзнанието като процес на целенасоченост необходими са процеси на експлицитност - преструктуриране.

Преструктуриране на обяснението

В своите изследвания Kermillof (1994) предлага експлицитността да се проявява на три нива:

Потискане на представителството

Приносът на даден стимул се потиска или игнорира. нашето възприятие не позволява да видим два обекта едновременно. като например две припокриващи се фигури или две антагонистични идеи, контролирайки експлицитността, човек може да редува измеренията, както в последния пример, като понякога разбира аргументите на едната, а понякога на другата, като по този начин може да преструктурира и да направи експлицитни и двете.

Временно отстраняване на представителя

Инхибираното представяне се заменя с друга функция или означение Когато гледаме сапунен сериал, актьорите и актрисите представляват персонажи от сюжета на повествованието, извън снимачната площадка актьорът или актрисата, които се бъркат с персонажа, биха предизвикали странности в съществуващото съзнание в действието. Актьорът/персонажът е символична трансформация.

Представително преописание

То е най-непроницаемото, според автора, защото "експлицирането включва не само обекта на репрезентация, но и теорията за него и перспективата, която го ръководи, агента и неговата прагматична или епистемична нагласа", с. 124. Тоест разбирането, че всяка реалност е възможна реалност в рамките на набор от възможни перспективи за света.

Това е голямата разлика между нашия вид и другите - представляват представяния на представяния .

Например: когато даваме обещание на някого, ние конструираме виртуална реалност, която се различава от съществуващата в този момент реалност. Между пространството на действителната реалност и възможната консумация на виртуалната реалност има пространства на трансформация на едно или повече състояния.

Забелязва се, че яснотата се разбира само при възможности за инструментална екипировка на културата .

Така за психологията сближаването на еволюцията на ума, процесите на имплицитност (асоциация) и култура, както и механизмите на явност (преструктуриране) е, че те могат да си представят непрестанно човешко обучение.

В заключение: значение на имплицитно и експлицитно

Като се замислим, запазвайки различията между областите и техните предмети и цели на изучаване, виждаме, че Явно и неявно Дали като лексика, принадлежаща към лексикографията на даден език, с нейните граматични, етимологични и потребителски описания на значението, те не са толкова далеч от употребата на психологията.

В този размисъл подчертавам, че противопоставянето, за което става дума в началото на текста, е част от социалния опит, а насилието и опитът да се заличи различното е това, което обеднява нашата история.

Индивидуалните и колективните наративни конструкции ни помагат да не преживяваме прекъснати фрагменти от себе си и заобикалящата ни среда. Сближаване и разминаване са легитимни движения, те просто не трябва да се премахват, за да не се ограничават, когато искаме да се разширим.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Библиографски справки

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). A theory of implicit and explicit knowledge (Теория за имплицитното и експлицитното знание). Behavioral and Brain Sciences (Науки за поведението и мозъка), 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Educação: O rompimento possível do círculo vioso da violência. In M. R. Maluf (Org.) Psicologia Educacional. Questões contemporâneas. São Paulo: Casa do Psicólogo. Karmillof-Smith, A. (1994).

Précis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences,17, 693-743 В: Leme, M. I. S. (2008).

Reconciling divergences: implicit and explicit knowledge in learning (Съгласуване на различията: имплицитно и експлицитно знание в обучението). Michaelis. Modern dictionary of the Portuguese language (Съвременен речник на португалския език). сао Пауло: Melhoramentos, 1998 г. Речници на Михаелис, 2259 с.

Това съдържание за какво е имплицитно, експлицитно и каква е разликата между тези понятия. е написан от Сандра Митерхофер (Завършила е португалски език и литература в Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (1986 г.) и магистърска степен по португалски език в Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (2003 г.). Понастоящем е преподавател по договор в Unimódulo - Caraguatatuba/SP. Има опит в областта на езиците, с акцент върху португалския език, приложната лингвистика иОбучение на учители по отношение на интервенциите за четене и писане. Участник в комисията за оценка на институцията. Завършва счетоводни науки в Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016 г.). Работи в дисциплините "Счетоводство и анализ на разходите", "Одит", "Експертиза на разходите" и "Инженеринг", "Методология на изследванията" и др. Отговаря за семинара по счетоводство -В момента изучава психоанализа.