Üldiselt öeldakse, et kaudne on kaudne teave Analüüsime, mis on kaudne, mõiste tähendust ja erinevust selle antonüümiga. Selleks on oluline teada mõisteid sõnaraamatu ja psühholoogia seisukohalt.

Erinevus selgesõnalise ja kaudse vahel

Me elame ajal, mil vastasseisud on saanud sotsiaalmeedias ruumi ja erimeelsused kasvavad, mida iseloomustavad lugupidamatus, selgesõnaline vaenulik sõnavahetus ja/või kaudne iroonia teiste ideede suhtes.

Teisest küljest jälgime neid, kes kutsuvad üles tervet mõistust, et igaühel võivad olla erinevad arvamused, kuid et lugupidamatus, vägivald, millega püütakse vaigistada teistsuguseid, rikub õigusriigile iseloomulikku kooseksisteerimise ühiskondlikku lepingut ja dialoogi võimalust, milles me ajalooliselt oleme.

Selles stsenaariumis toon esile sõnad selgesõnaline ja kaudne mõtiskleda kahe eelarvamuse üle, sõnaraamatu tähenduse ja psühholoogias antud tähenduse üle.

Sõnaraamatu tähendus

Sõnaraamatust tähendusi otsides leiame, et sõnad explicit ja implicit kuuluvad mõlemad grammatilisse klassi Adjektiiv, seega kvalifitseerub mida loetakse olemasolevaks .

Etümoloogiliselt pärinevad mõlemad samuti ladina keelest:

• Explicit : "explicitus, a, um", tähenduses seletatud.
• Implicit : "implicitus, a, üks" tähenduses põimunud, põimunud.

Seega on see selgesõnaline, kui öeldakse, mida on mõeldud, ja vaikimisi, kui see on ütlemata öeldud kuid et kontekstis on võimalik mõista, mis selle aluseks on, mis on "ridade vahel .

Me leiame ikka need sõnad antonüümidena, vastastikku, eksplitsiitsuses läbipaistvus ja implikatiivsuses varjatud. Kui me mõtleme, mis oleks selles semantilises kontekstis eksplitsiitne teadmine, siis oleks see teadmine ipsis litteris, nagu on kirjutatud, seletatud.

A kaudsed teadmised oleks kontekstuaalne teadmine, mis sõltuks kultuurist.

Implicit ja explicit tähendus psühholoogias

Psühholoogia seevastu on juba mõnda aega tegelenud lahknevuste lõhkumisega, mis vähendavad inimese teadmisi iseendast, tema sotsiaalsetest suhetest, ehitatud objektidest ja keskkonnast.

DIENESi ja PERNERi (1999) töös leiame, et

"Lahknevuste ühitamine tähendab, et inimese õppimist ei mõisteta mitte ainult kogemusest tuleneva muutuse protsessina, vaid teadmiste omandamisena nii kaudsete kui ka eksplitsiitsete protsesside kaudu."

Seega, eksplitsiitne ja implitsiitne on õppimisprotsessid, mis ei ole vastandlikud ega välistatud kuid mis võimaldavad diferentseeritud tajusid, mis ei piira käitumuslikke muutusi, vaid võimendavad protsesside ja representatsioonide muutusi.

Ka eelnimetatud autorite uuringute kohaselt on kaudsed protsessid käitumismuutuste järjekorras ja nende mehhanism toimub ühendus Eksplitsiitsed protsessid viitavad protsesside ja representatsioonide muutustele, muutustele, mis toimuvad ümberkorralduste kaudu.

Assotsiatsioon kaudse ja selgesõnalise sisu loomisel

Uuringutes, mis käsitlevad inimvaimu evolutsioon me mõistame, et käitumuslikud muutused saavad alguse assotsiatsioonivõime, reeglipärasuste tuvastamise pädevuse - erinevuste eristamise ja sarnasuste üldistamise -, samuti eelassotsiatiivsete mehhanismide, nagu orienteerumisreaktsioon ja harjumine, kaudu.

Küsimus on selles, et kui assotsiatsioon on loodud, on saadud kaudne teadmine, on mõistetud sellise objekti reeglipärasusi ja ebakorrapärasusi, selle toimimist ja võimalusi, mida saab teha selle väljendamiseks, kuidas seda selgitada, kuidas kujutada?

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Seega, kui teadvus on kavatsusprotsess vajalikud on eksplitsiitsuse - ümberkorraldamise protsessid.

Selgituse ümberkorraldamine

Kermillof (1994) pakub oma uurimustes välja, et selgus toimub 3 tasandi kaudu:

Esinduslik allasurumine

Stimulatsiooni panus surutakse maha või jäetakse tähelepanuta. A meie taju muudab võimatuks kahe objekti samaaegse nägemise. näiteks kaks kattuvat figuuri või kaks vastandlikku ideed, kontrollides eksplitsiitsust, saab mõõtmeid vaheldumisi kasutada, nagu viimatinimetatud näites, mõistes mõnikord ühe ja mõnikord teise argumente, olles seega võimeline mõlemat ümber struktureerima ja eksplitsiitseks muutma.

Esindaja tegevuse peatamine

Takistatud kujutis asendatakse järgmisega muu funktsioon või tähis Kui me vaatame seebiooperit, siis näitlejad ja näitlejad esindavad narratiivse süžee tegelasi, väljaspool filmivõtete lavastust näitleja või näitleja segi ajamine tegelaskujuga tekitaks võõrastust olemasolevale teadvusele tegevuses. Näitleja/näitleja on sümboolne ümberkujundamine.

Esinduslik ümberkirjeldus

See on autori sõnul kõige läbitungimatu, sest "eksplitsiitseks tegemine ei hõlma mitte ainult representatsiooni objekti, vaid ka teooriat selle kohta ja perspektiivi, mis seda juhib, agenti ja tema pragmaatilist või episteemilist suhtumist", lk. 124. See tähendab, et mõistmist, et iga reaalsus on võimalik reaalsus võimalike maailmaperspektiivide kogumis.

See on meie liigi suur erinevus võrreldes teistega - kujutavad endast esindusi esinduste kohta .

Näiteks: kui me anname kellelegi lubaduse, konstrueerime virtuaalse reaalsuse, mis erineb selle hetke olemasolevast reaalsusest. Tegeliku reaalsuse ruumi ja virtuaalse reaalsuse võimaliku täitumise vahele jäävad ruumid, kus toimub ühe või enama seisundi muundumine.

On täheldatud, et eksplitsiitsust mõistetakse ainult koos kultuuri tööriistade kasutamise võimalused .

Seega, psühholoogia jaoks, lähenemine evolutsiooni meeles, protsesside enesestmõistetavus (assotsiatsioon) ja kultuur koos mehhanismide eksplitsiitsus (ümberstruktureerimine) on see, et nad suudavad ette kujutada mittekontinuistlikku inimõpet.

Kokkuvõttes: kaudse ja selgesõnalise tähenduse tähendus

Kui mõtiskleda, säilitades valdkondade erinevusi ning nende uurimisobjektide ja -eesmärkide erinevusi, näeme, et Eksplitsiitne ja kaudne Olgu nad siis keele leksikograafiasse kuuluva sõnavarana koos grammatiliste, etümoloogiliste ja kasutustähenduste kirjeldustega, ei ole nad nii kaugel psühholoogia kasutamisest.

Rõhutan selles mõtiskluses, et teksti alguses tõstatatud vastandused on osa sotsiaalsest kogemusest, vägivald ja katse kustutada erinevus on see, mis vaesustab meie ajalugu.

Individuaalsed ja kollektiivsed narratiivsed konstruktsioonid aitavad meil mitte kogeda katkendlikke fragmente endast ja ümbritsevast. Lähenevad ja lahknevad on seaduslikud liikumised, neid ei tohiks lihtsalt kõrvaldada, et mitte piirata, kui me tahame laieneda.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Bibliograafilised viited

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). Implicit ja explicit teadmiste teooria. Behavioral and Brain Sciences, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Educação: O rompimento possível do círculo vioso da violência. In M. R. Maluf (Org.) Psicologia Educacional. Questões contemporâneas. São Paulo: Casa do Psicólogo. Karmillof-Smith, A. (1994).

Précis on beyond modularity. Behavioral and Brain Sciences,17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

Erinevuste ühitamine: kaudsed ja eksplitsiitsed teadmised õppimisel. Michaelis. Portugali keele kaasaegne sõnaraamat. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Michaelise sõnastikud, 2259 lk.

See sisu umbes mis on kaudne, mis on selgesõnaline ja mis on nende mõistete erinevus. kirjutas Sandra Mitherhofer (Tal on diplom portugali keele ja kirjanduse alal Pontifícia Universidade Católica de São Paulo's (1986) ja magistrikraad portugali keele alal Pontifícia Universidade Católica de São Paulo's (2003). Praegu on ta lepinguline õpetaja Unimódulo - Caraguatatuba/SP-s. Tal on kogemusi keelte valdkonnas, rõhuasetusega portugali keelele, rakenduslingvistikale jaÕpetajate koolitamine seoses lugemis- ja kirjutamissekkumistega. Osaleb asutuse enda hindamiskomisjonis. Lõpetas raamatupidamise erialal Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Töötab muu hulgas raamatupidamise ja kuluanalüüsi, auditeerimise, kuluekspertiisi ja inseneri, uurimismetoodika erialadel. Vastutab raamatupidamise töötoa eest -Praegu õpib psühhoanalüüsi.