Općenito govoreći, kaže se da je implicitna neizravna, neočita, skrivena informacija . Dok bi eksplicitno bilo izravno i otvoreno informiranje. Analizirajmo što se podrazumijeva, značenje pojma i razliku s njegovim antonimom. Za to je važno poznavati pojmove gledišta rječnika i psihologije.

Razlika između eksplicitnog i implicitnog

Živimo u vremenima kada su suprotnosti dobile prostor na društvenim mrežama , rastu razilaženja, obilježena nepoštovanjem, eksplicitnom razmjenom neprijateljskih riječi i/ili implicitne ironije prema idejama drugih.

Primjećujemo, s druge strane, oni koji se pozivaju na zdrav razum, da svatko može imati mišljenja da razlikuju, ali to nepoštivanje, nasilje u pokušaju ušutkavanja različitog, ruši društveni ugovor suživota i mogućnosti dijaloga, svojstven Pravnoj državi, u kojoj smo se povijesno našli.

U u ovom scenariju ističem riječi eksplicitno i implicitno kako bih razmislio o dvije predrasude, značenju iz rječnika i značenju danom u psihologiji.

Značenje u rječniku

Pretragom U rječniku za značenja, otkrili smo da riječi eksplicitno i implicitno, obje pripadaju gramatičkoj klasi pridjeva, stoga kvalificiraju ono što se uzima kao post .

Etimološki, obje također dolaze izLatinski:

• Eksplicitno : “explicitus, a, um”, sa značenjem objašnjeno.
• Implicitno : “implicitus, a, hm”, a, hm” sa značenjem isprepleteno, isprepleteno.

Dakle, ono je eksplicitno kada je rečeno ono što se misli, a implicitno kada je rečeno bez izricanja , ali da je u kontekstu moguće razumjeti što je u njegovoj osnovi, što je “između redaka” .

Riječi nalazimo još kao antonime, na suprotnim stranama, u eksplicitnost transparentnost i u implicitnosti prikrivenost. Ako razmislimo o tome što bi u ovom semantičkom kontekstu bilo eksplicitno znanje, to bi bilo ipsis litteris znanje, kako je napisano, objašnjeno.

Implicitno znanje bilo bi kontekstualno znanje, koje bi ovisilo o kulturi.

Značenje implicitnog i eksplicitnog u psihologiji

Psihologija je već neko vrijeme bila oprezna s razbijanjem razlika koje smanjuju čovjekovo znanje o sebi, njegovim društvene odnose, s izgrađenim objektima i s okolišem.

U radu DIENES-a i PERNER-a (1999.) pronašli smo da

“Pomirenje razlika znači shvaćanje ljudskog učenja ne samo kao procesa promjene proizlaze iz iskustva, ali kao stjecanje znanja, implicitnim i eksplicitnim procesima.”

Dakle, eksplicitni i implicitni su procesi učenja koji se ne suprotstavljaju niti isključuju jedan drugog ,ali koji omogućuju diferencirane percepcije koje ne ograničavaju promjene u ponašanju, već pojačavaju promjene u procesima i reprezentacijama.

Također prema studijama gore navedenih autora, implicitni procesi su reda promjena u ponašanju i njihov mehanizam se javlja u asocijaciji , a eksplicitni procesi odnose se na promjene u procesima i reprezentacijama, promjene koje nastaju restrukturiranjem.

Asocijacija u stvaranju implicitnog i eksplicitnog sadržaja

U studijama o evoluciji ljudskog uma , razumijemo da promjene u ponašanju proizlaze iz sposobnosti udruživanja, sposobnosti u otkrivanju pravilnosti – razlikovanja razlika i generaliziranja sličnosti, kao i predasocijativnih mehanizama kao što su orijentacijska reakcija i navikavanje .

Pitanje je, nakon što se napravi asocijacija, stekne implicitno znanje, shvate pravilnosti i nepravilnosti takvog objekta, njegovo funkcioniranje i njegove mogućnosti, što učiniti da se eksternalizira, kako to objasniti, kako to predstaviti?

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Dakle, imati svijest kao proces intencionalnost , neophodni su procesi eksplicitnosti – restrukturiranje.

Restrukturiranje eksplicitnosti

U svojim studijama Kermillof (1994) predlaže da je eksplicitnost dana pomoćuznači 3 razine:

Potiskivanje reprezentacije

Doprinos podražaja je potisnut ili zanemaren. Naša percepcija onemogućuje da vidimo dva objekta u isto vrijeme kao što su, na primjer, dvije superponirane figure ili dvije antagonističke ideje, kontrolirajući eksplicitnost, mogu se izmjenjivati ​​dimenzije, kao u ovom posljednjem primjeru, ponekad razumijevajući argumente nekog, ponekad i argumente drugog, tako možete restrukturirati i oboje učiniti eksplicitnim.

Obustava reprezentacije

Sprečena reprezentacija zamijenjena je drugom funkcijom ili označiteljem . Kada gledamo sapunicu, glumci i glumice predstavljaju likove u narativnom zapletu, izvan seta snimanja, pobrkani glumac ili glumica s likom, uzrokovali bi neobičnost svijesti koja postoji u radnji. Glumac/lik je simbolička transformacija.

Reprezentacijski ponovni opis

To je, prema autoru, najneprobojnije, jer “objašnjavanje ne uključuje samo objekt reprezentacije, već teorija o njemu i perspektiva koja ga vodi, agent i njegov pragmatični ili epistemički stav”, str.124. To jest, razumjeti da je svaka stvarnost moguća stvarnost unutar skupa mogućih perspektiva svijeta.

To je velika razlika naše vrste u usporedbi s drugima – konstituiranje reprezentacija reprezentacija .

Odprimjer: kada nekome damo obećanje, gradimo virtualnu stvarnost koja se razlikuje od postojeće stvarnosti u tom trenutku. Između prostora trenutne stvarnosti i moguće konzumacije virtualne stvarnosti, postoje prostori za transformaciju jednog ili više stanja.

Primjećuje se da se eksplicitnost može razumjeti samo s alatima kulture .

Dakle, za psihologiju, konvergencija evolucije uma, procesa implicitnosti (asocijacije) i kulture zajedno s mehanizmima eksplicitnosti ( restrukturiranje) je da mogu zamisliti neprekinuto ljudsko učenje.

Zaključno: značenje implicitnog i eksplicitnog

Kada promišljamo, čuvajući razlike područja i njihovih predmeta i ciljeva proučavanja , vidimo da Eksplicitno i Implicitno , bilo kao riječi koje pripadaju leksikografiji nekog jezika svojim gramatičkim, etimološkim i opisom uporabnog značenja, nisu tako daleko od uporabe psihologije, ono što ih nedvojbeno razlikuje jest sistematizacija procesa konstrukcije – procesa koji uključuju svaki od pojmova, iz perspektive učenja.

U ovom promišljanju ističem da su suprotnosti koje donosimo na početku teksta dio društvenih iskustava, nasilja i pokušaja brisanje različitog je ono što osiromašuje našu povijest.

Individualne narativne konstrukcije ikolektiv nam pomaže da ne doživimo prekinute fragmente sebe i svoje okoline. Konvergiranje i divergiranje legitimna su kretanja, samo ih ne treba eliminirati kako ne bi ograničili kada se želimo proširiti.

Želim informacije za upis u Tečaj psihoanalize .

Bibliografske reference

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). Teorija implicitnog i eksplicitnog znanja. Znanosti o ponašanju i mozgu, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Obrazovanje: moguće prekidanje začaranog kruga nasilja. U M. R. Maluf (Org.) Educational Psychology. Suvremena pitanja. São Paulo: Kuća psihologa. Karmillof-Smith, A. (1994).

Preciz o izvan modularnosti. Behavioral and Brain Sciences, 17, 693-743 U: Leme, M. I. S. (2008).

Usklađivanje razlika: implicitno i eksplicitno znanje u učenju. Michaelis. Moderni rječnik portugalskog jezika. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 str.

Ovaj sadržaj o što je implicitno, eksplicitno i razlikama između ovih pojmova napisala je Sandra Mitherhofer ([e-mail zaštićen]). Diplomirao je portugalski jezik i književnost na Papinskom katoličkom sveučilištu u São Paulu (1986.) i magistrirao portugalski na Papinskom katoličkom sveučilištu u São Paulu (2003.). Trenutačno je profesorica angažirana uUnimodulo centar – Caraguatatuba/SP. Ima iskustva u području književnosti, s naglaskom na portugalski jezik, primijenjenu lingvistiku i obuku nastavnika s obzirom na intervencije u čitanju i pisanju. Član vlastite evaluacijske komisije ustanove. Diplomirao računovodstvo na Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016.). Radi između ostalog u disciplinama računovodstva i analize troškova, revizije, vještačenja i troškovnog inženjerstva, metodologije istraživanja. Odgovoran za računovodstvenu radionicu – promicanje znanstvene inicijacije. Trenutno studira psihoanalizu.