Yn gyffredinol, dywedir bod yn wybodaeth anuniongyrchol, anamlwg, cudd ymhlyg. Er y byddai'r amlwg yn wybodaeth uniongyrchol ac agored. Gadewch i ni ddadansoddi'r hyn a awgrymir, ystyr y term a'r gwahaniaeth gyda'i antonym. Ar gyfer hyn, mae'n bwysig gwybod cysyniadau safbwynt y geiriadur a seicoleg.

Gwahaniaeth rhwng echblyg ac ymhlyg

Rydym yn byw ar adegau pan mae gwrthwynebiadau wedi ennill lle yn y cyfryngau cymdeithasol , mae gwahaniaethau'n tyfu , wedi'u marcio ag amarch, cyfnewid geiriau gelyniaethus a/neu eironi ymhlyg i syniadau pobl eraill.

Ar y llaw arall, gwelwn y rhai sy'n galw synnwyr cyffredin, y gall pawb fod â barn sy'n gwahaniaethu, ond mae'r diffyg parch hwnnw, trais mewn ymgais i dawelu'r hyn sy'n wahanol, yn torri'r cytundeb cymdeithasol o gydfodoli a'r posibilrwydd o ddeialog, sy'n nodweddiadol o Gyflwr Cyfraith, yr ydym wedi'n canfod ein hunain ynddi yn hanesyddol.

Yn y senario hwn, rwy'n amlygu'r geiriau amlwg ac ymhlyg i fyfyrio ar ddwy ragfarn, sef ystyr y geiriadur a'r ystyr a roddir mewn seicoleg.

Ystyr yn y geiriadur

Trwy chwilio y geiriadur am ystyron, canfuom fod y geiriau eglur ac ymhlyg, ill dau yn perthyn i'r dosbarth gramadegol Ansoddair, felly maent yn cymhwyso yr hyn a gymerir fel post .

Yn etymolegol, daw'r ddau hefyd o'rLladin:

• Eang : “explicitus, a, um”, gyda’r ystyr a eglurir.
• Ymhlyg : “implicitus, a, um”, a, um” gyda'r ymdeimlad o gyd-blethu, cydblethu.

Felly, mae'n amlwg pan mai'r hyn a ddywedir yw'r hyn a olygir, a yn ymhlyg pan ddywedir heb ddweud , ond ei bod yn bosibl deall yn y cyd-destun yr hyn sydd wrth wraidd y peth, beth yw “rhwng y llinellau” . yr eglurdeb, y tryloywder ac yn yr oblygrwydd y cudd. Os meddyliwn am yr hyn a fyddai, yn y cyd-destun semantig hwn, yn wybodaeth eglur, byddai'n wybodaeth ipsis litteris, fel y mae'n cael ei hesbonio, yn ysgrifenedig.

Byddai gwybodaeth ymhlyg yn gwybodaeth gyd-destunol, a fyddai'n dibynnu ar ddiwylliant.

Ystyr Ymhlyg ac Eglur mewn seicoleg

Mae seicoleg, ers peth amser bellach, wedi bod yn ofalus wrth dorri gwahaniaethau sy'n lleihau gwybodaeth dyn amdano'i hun, ei perthnasoedd cymdeithasol, gyda gwrthrychau adeiledig a gyda'r amgylchedd.

Canfuom yng ngwaith DIENES a PERNER (1999) fod

“Mae cysoni gwahaniaethau yn golygu beichiogi dysgu dynol nid yn unig fel proses o newid yn deillio o brofiad, ond fel caffael gwybodaeth, trwy brosesau ymhlyg ac echblyg.”

Felly, mae prosesau dysgu amlwg ac ymhlyg nad ydynt yn gwrthwynebu nac yn eithrio ei gilydd ,ond sy'n caniatáu canfyddiadau gwahaniaethol nad ydynt yn cyfyngu ar newidiadau ymddygiadol, ond yn ymhelaethu ar newidiadau mewn prosesau a chynrychioliadau.

Hefyd yn ôl astudiaethau'r awduron a grybwyllwyd uchod, mae'r prosesau ymhlyg yn nhrefn newidiadau ymddygiadol ac mae eu mecanwaith yn digwydd mewn cymdeithas , ac mae'r prosesau penodol yn cyfeirio at newidiadau mewn prosesau a chynrychioliadau, newidiadau sy'n digwydd drwy ailstrwythuro.

Cydgysylltu wrth greu cynnwys ymhlyg ac eglur

Mewn astudiaethau ar esblygiad y meddwl dynol , rydym yn deall bod newidiadau ymddygiad yn tarddu o'r gallu i gysylltu, cymhwysedd i ganfod rheoleidd-dra - gwahaniaethu gwahaniaethau a chyffredinoli tebygrwydd, yn ogystal â mecanweithiau cyn-gysylltiol megis cyfeiriadedd, adwaith a chynefino. .

Y cwestiwn yw, unwaith y bydd y cysylltiad wedi'i wneud, y wybodaeth ymhlyg a gafwyd, y deallwyd rheoleidd-dra ac afreoleidd-dra gwrthrych o'r fath, ei weithrediad a'i bosibiliadau, beth i'w wneud i'w allanoli, sut i'w egluro, sut i'w gynrychioli?

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Felly, mae bod yn ymwybodol fel proses o bwriadoldeb , prosesau eglurdeb – mae angen ailstrwythuro.

Ailstrwythuro eglurdeb

Yn ei astudiaethau, mae Kermillof (1994) yn cynnig bod eglurder yn cael ei roi ganmodd o 3 lefel:

Ataliad Cynrychioliadol

Mae cyfraniad ysgogiad yn cael ei atal neu ei anwybyddu. Mae ein canfyddiad yn ei gwneud hi'n amhosib gweld dau wrthrych ar yr un pryd megis, er enghraifft, dau ffigur arosodedig neu ddau syniad antagonistig, yn rheoli'r eglurder, gall rhywun newid y dimensiynau, fel yn yr enghraifft olaf hon, weithiau deall dadleuon un arall weithiau, gallwch felly ail-strwythuro a gwneud y ddau yn eglur.

Atal y Cynrychioliadol

Mae'r cynrychioliad rhwystredig yn cael ei ddisodli gan swyddogaeth neu arwyddydd arall . Pan fyddwn yn gwylio opera sebon, mae actorion ac actoresau yn cynrychioli cymeriadau mewn plot naratif, y tu allan i'r set ffilmio, byddai'r actor neu'r actores wedi drysu â'r cymeriad yn achosi rhyfeddod i'r ymwybyddiaeth sy'n bodoli yn y weithred. Mae Actor/Cymeriad yn drawsnewidiad symbolaidd.

Ailddisgrifio Cynrychioliadol

Mae'n anhreiddiadwy, yn ôl yr awdur, oherwydd “mae esbonio'n golygu nid yn unig y gwrthrych y gynrychiolaeth, ond y ddamcaniaeth amdano a’r persbectif sy’n ei arwain, yr asiant a’i agwedd bragmatig neu epistemig”, t.124. Hynny yw, deall bod pob realiti yn realiti posibl o fewn set o safbwyntiau posibl o'r byd.

Dyma wahaniaeth mawr ein rhywogaeth o gymharu ag eraill - sy'n cynrychioli cynrychioliadau .

Ganenghraifft: pan fyddwn yn gwneud addewid i rywun, rydym yn adeiladu rhith-realiti sy'n wahanol i'r realiti presennol ar y pryd. Rhwng y gofod o realiti presennol a'r consummation posibl o rhith-realiti, mae yna leoedd ar gyfer trawsnewid un cyflwr neu fwy.

Sylwir mai dim ond gyda'r offeryn posibiliadau diwylliant yn deall eglurder. 2>.

Felly, ar gyfer seicoleg, cydgyfeiriant esblygiad y meddwl, prosesau hyblygrwydd (cymdeithas) a diwylliant ynghyd â mecanweithiau eglurder ( ailstrwythuro) yw eu bod yn gallu beichiogi dysgu dynol nad yw'n dod i ben.

I gloi: ystyr ymhlyg ac eglur

Pan fyddwn yn myfyrio, diogelu gwahaniaethau ardaloedd a'u hamcanion a'u hamcanion astudio , gwelwn nad yw Eglur ac Ymhlyg , naill ai fel geiriau sy’n perthyn i eiriaduraeth iaith gyda’u disgrifiadau ystyr gramadegol, etymolegol a defnydd, mor bell oddi wrth y defnydd o seicoleg, yr hyn sydd heb os yn eu gwahaniaethu yw’r systemateiddio prosesau adeiladu – y prosesau sy’n ymwneud â phob un o’r cysyniadau, o safbwynt dysgu.

Amlygaf yn y myfyrdod hwn fod y gwrthwynebiadau a gyflwynwyd ar ddechrau’r testun yn rhan o brofiadau cymdeithasol, trais a’r ymgais i ddileu'r gwahanol sy'n difetha ein hanes.

Cyfansoddiadau naratif unigol aar y cyd yn ein helpu i beidio â phrofi darnau sydd wedi dod i ben ohonom ein hunain a'n hamgylchedd. Mae Cydgyfeirio a Dargyfeirio yn symudiadau cyfreithlon, ni ddylid eu dileu er mwyn peidio â chyfyngu pryd rydym eisiau ehangu.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru Cwrs Seicdreiddiad .

Cyfeiriadau llyfryddol

Dines, Z., & Perner, D. (1999). Damcaniaeth o wybodaeth ymhlyg ac eglur. Gwyddorau Ymddygiad ac Ymennydd , 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Addysg: Y posibilrwydd o dorri cylch dieflig trais. Yn M. R. Maluf (Org.) Seicoleg Addysg. Materion cyfoes. São Paulo: Tŷ'r Seicolegydd. Karmillof-Smith, A. (1994).

Crynodeb y tu hwnt i fodiwlaidd. Gwyddorau Ymddygiad ac Ymennydd,17, 693-743 Yn: Leme, M. I. S. (2008).

Cymodi gwahaniaethau: gwybodaeth ddealledig ac eglur mewn dysg. Michaelis. Geiriadur modern yr iaith Bortiwgaleg. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 t.

Ysgrifennwyd y cynnwys hwn am yr hyn sy'n ymhlyg, yn eglur a'r gwahaniaeth rhwng y cysyniadau hyn gan Sandra Mitherhofer ([e-bost wedi'i warchod]). Mae ganddo radd mewn Iaith a Llenyddiaeth Bortiwgaleg o Brifysgol Gatholig Esgobol São Paulo (1986) a gradd Meistr mewn Portiwgaleg o Brifysgol Gatholig Esgobol São Paulo (2003). Mae hi ar hyn o bryd yn athro wedi'i chyflogi gan yCanolfan Unimodulo - Caraguatatuba/SP. Mae ganddo brofiad ym maes Llenyddiaeth, gyda phwyslais ar Iaith Bortiwgaleg, Ieithyddiaeth Gymhwysol a Hyfforddiant Athrawon o ran ymyriadau darllen ac ysgrifennu. Aelod o bwyllgor gwerthuso'r sefydliad ei hun. Graddiodd mewn Cyfrifeg o Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016). Yn gweithio yn y disgyblaethau Cyfrifeg a Dadansoddi Costau, Archwilio, Arbenigedd a Pheirianneg Cost, Methodoleg Ymchwil, ymhlith eraill. Yn gyfrifol am y Gweithdy Cyfrifyddu – Hyrwyddo Cychwyn Gwyddonol. Mae'n astudio Seicdreiddiad ar hyn o bryd.