په عمومي اصطلاحاتو کې ویل کیږي چې مطلب غیر مستقیم، غیر څرګند، پټ معلومات دي . پداسې حال کې چې ښکاره به مستقیم او خلاص معلومات وي. راځئ چې تحلیل وکړو چې څه معنی لري، د اصطلاح معنی او د هغې د متضاد سره توپیر. د دې لپاره، دا مهمه ده چې د لغت او ارواپوهنې د نقطه نظر مفکورې وپیژني.

د څرګند او څرګند تر مینځ توپیر

موږ په داسې وخت کې ژوند کوو چې په ټولنیزو رسنیو کې مخالفتونو ځای موندلی دی. توپیرونه وده کوي، د بې احترامۍ سره نښه شوي، د دښمنانه کلمو ښکاره تبادله او / یا د نورو مفکورو ته ښکاره استثمار.

له بلې خوا، موږ ګورو، هغه څوک چې د عقل غوښتنه کوي، چې هرڅوک کولی شي خپل نظر ولري. توپیر لري، مګر دا بې احترامي، تاوتریخوالی د هغه څه د خاموش کولو په هڅه کې چې توپیر لري، د ګډ ژوند ټولنیز تړون او د خبرو اترو امکان ماتوي، د قانون د دولت ځانګړتیا، چې موږ په تاریخي توګه خپل ځان موندلی دی.

په دې سناریو کې، زه د دوه اړخونو منعکس کولو لپاره واضح او ضمیمه کلمې روښانه کوم، د لغت معنی او معنی چې په ارواپوهنه کې ورکړل شوي.

په لغت کې معنی

د لټون په واسطه د معنی لپاره لغت کې، موږ وموندله چې واضح او ضمیمه کلمې دواړه د ګرامري ټولګي صفتونو پورې اړه لري، نو له همدې امله دوی وړ دي هغه څه چې د پوسټ په توګه اخیستل کیږي .لاتین:

• ښکاره : "explicitus, a, um"، د تشریح شوي معنی سره. a, um”, a, um” د یو بل سره د تړلو احساس سره.

له دې امله، دا روښانه ده کله چې څه ویل کیږي هغه څه دي چې معنی لري، او مطلب کله چې پرته له ویلو وویل شي ، مګر دا چې په شرایطو کې دا ممکنه ده چې پوه شي چې دا څه دي، د "لینونو ترمنځ" څه شی دی .

موږ کلمې لاهم د متضاد په توګه ګورو، په مخالف لوري کې، په ښکاره ډول روڼتیا او په ښکاره ډول په پټه کې. که موږ د هغه څه په اړه فکر وکړو چې په دې سیمانټیک شرایطو کې به یو څرګند پوهه وي، دا به د ipsis litteris پوهه وي، لکه څنګه چې لیکل شوي، تشریح شوي. اړونده پوهه، چې په کلتور پورې اړه لري.

په ارواپوهنه کې د څرګند او څرګند معنی

ارواپوهنه، د څه مودې لپاره، د توپیرونو ماتولو کې احتیاط کوي چې د خپل ځان په اړه د انسان پوهه کموي. ټولنیزې اړیکې، له جوړو شیانو او چاپېریال سره.

موږ د DIENES او PERNER (1999) په کار کې وموندله چې

"د توپیرونو د پخلاینې معنی دا ده چې د انساني زده کړې تصور نه یوازې د بدلون پروسې په توګه د تجربې په پایله کې، مګر د پوهې د لاسته راوړلو په توګه، د دواړو ښکاره او ښکاره پروسو په واسطه."

په دې توګه، ښکاره او ښکاره د زده کړې پروسې دي چې یو له بل سره مخالفت یا خارج نه کوي ,مګر دا توپیر لرونکي انګیرنې ته اجازه ورکوي چې د چلند بدلونونه نه محدودوي، مګر په پروسو او نمایندګیو کې بدلونونه پراخوي.

همدارنګه د پورته ذکر شویو لیکوالانو د مطالعاتو له مخې، ضمیمې پروسې د چلند بدلونونو ترتیب دی او د دوی میکانیزم واقع کیږي. په اتحاد کې، او ښکاره پروسې د پروسو او نمایندګیو بدلونونو ته اشاره کوي، هغه بدلونونه چې د بیارغونې له لارې رامنځته کیږي. د د انسان د ذهن په تکامل کې، موږ پوهیږو چې د چلند بدلونونه د ملګرتیا کولو وړتیا، د منظمیتونو په موندلو کې وړتیا - د توپیرونو توپیر کول او د ورته والی عمومي کول، او همدارنګه د مخکینۍ اتحادیې میکانیزمونو لکه د تعامل غبرګون او عادت کول. .

پوښتنه دا ده چې یوځل چې انجمن جوړ شي ، ضمني پوهه ترلاسه شي ، د داسې څیز منظمیتونه او بې نظمۍ درک شي ، د هغې فعالیت او امکانات یې درک شي ، د هغه د بهرني کولو لپاره څه وکړي ، څنګه یې تشریح کړي ، څنګه یې استازیتوب وکړم؟

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .

په دې توګه، د پروسی په توګه شعور درلودل اراده ، د څرګندتیا پروسې - بیا تنظیم کول اړین دي.

د توضیحاتو بیا تنظیم کول

په خپلو څیړنو کې، کرملوف (1994) وړاندیز کوي چې روښانه کول دد 3 کچو وسیله:

نمایشي فشار

د محرک ونډه جبران یا له پامه غورځول کیږي. زموږ انګیرنه دا ناشونې کوي چې په یو وخت کې دوه شیان ووینئ لکه، د بیلګې په توګه، دوه سپرمپوز شوي ارقام یا دوه مخالف نظرونه، د څرګندتیا کنټرول، یو ابعاد بدلولی شي، لکه څنګه چې پدې وروستي مثال کې، ځینې وختونه کله ناکله د بل د دلیلونو په پوهیدو سره، تاسو کولی شئ بیا تنظیم کړئ او دواړه روښانه کړئ.

د نمایندګۍ تعلیق

منع شوی نمایش د بل فعالیت یا نښه کونکي لخوا بدل شوی . کله چې موږ صابون اوپیرا وګورو، اداکاران او اداکاران په داستاني پلاټ کې د کرکټرونو استازیتوب کوي، د فلم کولو سیټ څخه بهر، د اداکار یا اداکارې له کرکټر سره مغشوش کیږي، په عمل کې موجود شعور ته د عجیب احساس لامل کیږي. اداکار/کرکټر یو سمبولیک بدلون دی.

نمایندګي بیاکتنه

دا د لیکوال په وینا، خورا ناپاک دی، ځکه چې "تشریح کول شامل دي نه یوازې د نمایندګۍ څیز، مګر د هغې په اړه نظریه او هغه لید چې لارښوونه یې کوي، اجنټ او د هغه عملي یا عصبي چلند”، p.124. دا د دې لپاره چې پوه شي چې هر واقعیت د نړۍ د ممکنه لیدونو په یوه مجموعه کې یو ممکن واقعیت دی.

دا د نورو په پرتله زموږ د ډولونو لوی توپیر دی - د نمایندګیو جوړښت .

له خواد بېلګې په توګه: کله چې موږ له چا سره ژمنه کوو، موږ یو مجازی حقیقت رامینځته کوو چې د هغه وخت له موجود واقعیت څخه توپیر لري. د اوسني واقعیت د فضا او د مجازی واقعیت د احتمالي بشپړتیا تر منځ، د یو حالت یا ډیرو بدلونونو لپاره ځایونه شتون لري.

دا لیدل کیږي چې څرګندتیا یوازې د د کلتور د وسیلې امکاناتو سره درک کیږي. 2>.

په دې توګه، د ارواپوهنې لپاره، د ذهن د تکامل ترکیب، د ثبات (انجمن) او کلتور د میکانیزمونو سره یوځای د څرګندتیا ( بیا تنظیم کول) دا دی چې دوی کولی شي د نه بندیدو انساني زده کړې تصور کړي.

په پایله کې: د څرګند او څرګند معنی

کله چې موږ انعکاس کوو، د ساحې توپیرونه او د دوی د مطالعې اهدافو او اهدافو ساتنه موږ ګورو چې څرګند او څرګند ، یا هم د یوې ژبې د لغتونو د لغتونو په توګه چې د دوی ګراماتیک، ایتمولوژیکي او کارول شوي معنی توضیحات د ارواپوهنې له کارولو څخه لرې نه دي، بې له شکه هغه څه چې توپیر لري د سیستماتیک کول دي. د ساختماني پروسو - هغه پروسې چې د زده کړې له نظره هر مفهوم پکې شامل وي.

زه په دې انعکاس کې په ګوته کوم چې د متن په پیل کې راوړل شوي مخالفتونه د ټولنیزو تجربو، تاوتریخوالي او هڅو یوه برخه ده. د توپیر له منځه وړل هغه څه دي چې زموږ تاریخ خرابوي.

د انفرادي داستان جوړښت اوډله ایز موږ سره مرسته کوي چې د خپل ځان او شاوخوا شاوخوا ټوټې ټوټې تجربه نه کړو. مطالع کول او انحراف کول مشروع حرکتونه دي، دوی باید له مینځه یوړل شي ترڅو محدود نه شي کله چې موږ پراخول غواړو.

10> زه معلومات غواړم چې په کې شامل شي د رواني تحلیل کورس .

د کتاب لیکونکي حوالې

Dienes, Z., & Perner، D. (1999). د نصیحت او څرګند علم نظریه. د چلند او دماغ ساینس، 22، 735-808. Leme, M.I.S. (2004).

تعلیم: د تاوتریخوالی د شیطاني حلقې احتمالي ماتول. په M.R. Maluf (Org.) تعلیمي ارواپوهنه کې. معاصر مسایل. ساو پاولو: د ارواپوه کور. کارملوف-سمیت، A. (1994).

پریسیس د ماډلریت څخه هاخوا. د چلند او دماغ علومو، 17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

د توپیرونو سره پخلاینه: په زده کړه کې واضح او واضح پوهه. مايکليس د پرتګالي ژبې عصري قاموس. São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 p.

دا منځپانګه د څه معنی، واضح او د دې مفاهیمو ترمنځ توپیر په اړه د سندرا میترهوفر لخوا لیکل شوی. ([email protected]). هغه د ساو پاولو د پونټیفیکل کاتولیک پوهنتون (1986) څخه د پرتګالي ژبې او ادبیاتو سند او د ساو پاولو د پونټیفیکل کاتولیک پوهنتون (2003) څخه په پرتګالي کې د ماسټرۍ سند لري. هغه اوس مهال د پروفیسور لخوا ګمارل شوېUnimodulo مرکز - کاراګواتټوبا/SP. هغه د ادبياتو په برخه کې تجربه لري، د پرتګالي ژبې، تطبیقي ژبپوهنې او د لوست او لیکلو مداخلو په اړه د ښوونکو روزنې باندې ټینګار کوي. د ادارې د ارزونې کمیټې غړی. د یونیورسیډیډ کروزیرو دو سول/ساو پاولو (2016) څخه د محاسبې په برخه کې فارغ شوی. د محاسبې او لګښت تحلیل ، تفتیش ، تخصص او لګښت انجینرۍ ، د څیړنې میتودولوژي ، د نورو په مینځ کې کار کوي. د محاسبې ورکشاپ لپاره مسؤلیت - د ساینسي نوښت وده. هغه اوس د رواني تحلیل مطالعه کوي.