Имплицитно: значење во речникот и во психологијата

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Во општа смисла, се вели дека имплицитната е индиректна, неочигледна, скриена информација . Додека експлицитните би биле директни и отворени информации. Ајде да анализираме што се подразбира, значењето на поимот и разликата со неговиот антоним. За ова, важно е да се знаат концептите на гледиштето на речникот и психологијата.

Исто така види: Его, Ид и Суперего во психоаналитичката теорија на Фројд

Разлика помеѓу експлицитно и имплицитно

Живееме во времиња кога опозициите добија простор на социјалните медиуми , растат дивергенции, означени со непочитување, експлицитна размена на непријателски зборови и/или имплицитна иронија на идеите на другите.

Ги забележуваме, од друга страна, оние кои се повикуваат на здравиот разум, дека секој може да има мислење дека се разликуваат, но тоа непочитување, насилство во обид да се замолчи она што е различно, го нарушува општествениот договор на соживот и можноста за дијалог, карактеристични за една правна држава, во која историски сме се нашле.

Во ова сценарио, ги истакнувам зборовите експлицитно и имплицитно за да размислувам за две предрасуди, значењето на речникот и значењето дадено во психологијата.

Значење во речникот

Со пребарување во речникот за значења, откривме дека зборовите експлицитни и имплицитни, и двата припаѓаат на граматичката класа Придавка, затоа тие го квалификуваат она што се зема како пост .

Етимолошки, и двата доаѓаат одЛатински:

  • Експлицитно : „explicitus, a, um“, со значење објаснето.
  • Implicit : „implicitus, а, хм“, а, хм“ со смисла на испреплетено, испреплетено.

Затоа, експлицитно е кога се мисли на кажаното, а имплицитно кога се кажува без да се каже , но дека во контекст е можно да се разбере што лежи во основата, што е „меѓу редовите“ .

Зборовите ги наоѓаме уште како антоними, на спротивните страни, во експлицитноста транспарентноста и во имплицитноста превезот. Ако размислиме што би било, во овој семантички контекст, експлицитно знаење, тоа би било ipsis litteris знаење, како што е напишано, објаснето.

Едно имплицитно знаење би било контекстуално знаење, кое би зависело од културата.

Значење на имплицитно и експлицитно во психологијата

Психологијата, веќе некое време, е внимателна со разбивање на дивергенциите кои го намалуваат знаењето на човекот за себе, неговата односи социјални, со изградени објекти и со околината.

Во работата на DIENES и PERNER (1999) откривме дека

„Помирувањето на дивергенциите значи замислување на човечкото учење не само како процес на промена кои произлегуваат од искуството, но како стекнување знаење, и преку имплицитни и експлицитни процеси.“

Исто така види: Трите нарцисоидни рани за Фројд

Така, експлицитни и имплицитни се процеси на учење кои не се спротивставуваат или исклучуваат еден со друг ,но кои дозволуваат диференцирани перцепции кои не ги ограничуваат промените во однесувањето, туку ги засилуваат промените во процесите и претставите.

Исто така, според студиите на гореспоменатите автори, имплицитните процеси се од редот на промени во однесувањето и нивниот механизам се јавува во асоцијација , а експлицитните процеси се однесуваат на промени во процесите и претставите, промени кои настануваат преку реструктуирање.

Асоцијација во создавањето на имплицитна и експлицитна содржина

Во студиите за еволуцијата на човечкиот ум , ние разбираме дека промените во однесувањето потекнуваат од способноста за поврзување, компетентноста за откривање законитости - дискриминација на разликите и генерализирање сличности, како и предасоцијативни механизми како реакција на ориентација и навикнување .

Прашањето е, откако ќе се направи асоцијација, ќе се добие имплицитно знаење, ќе се разберат законитостите и неправилностите на таков објект, неговото функционирање и неговите можности, што да се направи за да се екстернализира, како да се објасни . како да го претставам?

Сакам информации да се запишам на курсот за психоанализа .

Така, имајќи ја свеста како процес на интенционалност , неопходни се процеси на експлицитност – реструктуирање.

Реструктуирање на експлицитноста

Во своите студии, Кермилоф (1994) предлага дека експлицитноста е дадена одзначи од 3 нивоа:

Репрезентативна супресија

Придонесот на стимулот е потиснат или игнориран. Нашата перцепција оневозможува да се видат два објекти во исто време како што се, на пример, две надредени фигури или две антагонистички идеи, контролирајќи ја експлицитноста, може да се менуваат димензиите, како во овој последен пример, понекогаш разбирајќи ги аргументите на некој, понекогаш оние на другиот, на тој начин можете да ги реструктуирате и да ги направите експлицитни и двете.

Суспензија на репрезентативното

Спреченото претставување се заменува со друга функција или означувач . Кога гледаме сапунска опера, актерите и актерките ги претставуваат ликовите во наративната заплет, надвор од сетот за снимање, актерот или актерката што се мешаат со ликот, би предизвикале чудност во свеста што постои во дејството. Актерот/ликот е симболична трансформација.

Прочитајте исто така: Разбирање на анксиозноста, надвор од доброто и злото

Репрезентативно преопишување

Според авторот е најнепробојно, бидејќи „објаснувањето не вклучува само објект на претставување, но теоријата за неа и перспективата што ја води, агентот и неговиот прагматичен или епистемски став“, стр.124. Односно, да се разбере дека секоја реалност е можна реалност во рамките на збир на можни перспективи на светот.

Тоа е голема разлика на нашиот вид во споредба со другите – составува претстави на претстави .

Одпример: кога некому ветуваме, градиме виртуелна реалност која се разликува од постоечката реалност во тој момент. Помеѓу просторот на сегашната реалност и можното конзумирање на виртуелната реалност, постојат простори за трансформација на една или повеќе состојби.

Забележано е дека експлицитноста се разбира само со алатки можности на културата .

Така, за психологијата, конвергенцијата на еволуцијата на умот, процесите на имплицитност (асоцијација) и културата заедно со механизмите на експлицитност ( реструктуирање) е дека тие можат да замислат непрекинато човечко учење.

Како заклучок: значењето на имплицитно и експлицитно

Кога размислуваме, зачувувајќи ги разликите во областите и нивните објекти и цели на проучување , гледаме дека Експлицитно и Имплицитно , било како зборови кои припаѓаат на лексикографијата на еден јазик со нивното граматичко, етимолошко и употребно значење описи не се толку далеку од употребата на психологијата, она што несомнено ги разликува е систематизацијата на градежните процеси – процесите кои го вклучуваат секој од концептите, од перспектива на учењето.

Во оваа рефлексија истакнувам дека спротивставувањата донесени на почетокот на текстот се дел од општествените искуства, насилството и обидот да се избрише различното е она што ја осиромашува нашата историја.

Индивидуалните наративни конструкции иколективните ни помагаат да не доживееме прекинати фрагменти од себе и од нашата околина. Спојувањето и раздвојувањето се легитимни движења, тие едноставно не треба да се елиминираат за да не се ограничиме кога сакаме да се прошириме.

Сакам информации да се запишам во Курс за психоанализа .

Библиографски референци

Dienes, Z., & Perner, D. (1999). Теорија на имплицитно и експлицитно знаење. Бихејвиорални и мозочни науки, 22, 735-808. Leme, M. I. S. (2004).

Образование: Можното прекинување на магичниот круг на насилство. Во M. R. Maluf (Org.) Образовна психологија. Современи прашања. Сао Паоло: Домот на психологот. Karmillof-Smith, A. (1994).

Прецизно за надвор од модуларноста. Бихејвиорални и мозочни науки,17, 693-743 Во: Leme, M. I. S. (2008).

Помирување на дивергенции: имплицитно и експлицитно знаење во учењето. Михаилис. Современ речник на португалскиот јазик. Сао Паоло: Мелхораментос, 1998 година. ([email заштитена]). Дипломирал португалски јазик и книжевност на Папскиот католички универзитет во Сао Паоло (1986) и магистрирал португалски јазик на Папскиот католички универзитет во Сао Паоло (2003). Таа во моментов е професор ангажиран одУнимодуло центар – Карагуататуба/СП. Има искуство во областа на литературата, со акцент на португалски јазик, применета лингвистика и обука на наставници во однос на интервенции за читање и пишување. Член на сопствената комисија за оценување на институцијата. Дипломирал сметководство на Универзитет Крузеиро до Сул/Сао Паоло (2016). Работи во дисциплините сметководство и анализа на трошоци, ревизија, експертиза и инженерство на трошоци, методологија на истражување, меѓу другите. Одговорен за сметководствената работилница – промоција на научната иницијација. Моментално студира психоанализа.

George Alvarez

Џорџ Алварез е познат психоаналитичар кој се занимава повеќе од 20 години и е високо ценет во оваа област. Тој е баран говорник и има спроведено бројни работилници и програми за обука за психоанализа за професионалци во индустријата за ментално здравје. Џорџ е исто така успешен писател и е автор на неколку книги за психоанализа кои добија признанија од критиката. Џорџ Алварез е посветен на споделување на своето знаење и експертиза со другите и создаде популарен блог за онлајн курс за обука за психоанализа што е широко следен од професионалци за ментално здравје и студенти ширум светот. Неговиот блог обезбедува сеопфатен курс за обука кој ги опфаќа сите аспекти на психоанализата, од теорија до практични апликации. Џорџ е страстен да им помага на другите и е посветен да направи позитивна разлика во животите на неговите клиенти и студенти.