सामान्य सर्तहरूमा, यो भनिन्छ कि निहित अप्रत्यक्ष, गैर-स्पष्ट, लुकेको जानकारी हो । जबकि स्पष्ट प्रत्यक्ष र खुला जानकारी हुनेछ। निहित के हो विश्लेषण गरौं, शब्दको अर्थ र यसको विलोमको साथ भिन्नता। यसका लागि, शब्दकोश र मनोविज्ञानको दृष्टिकोणको अवधारणाहरू जान्न महत्त्वपूर्ण छ।

स्पष्ट र निहित बीचको भिन्नता

हामी त्यस्तो समयमा बाँचिरहेका छौं जब विपक्षीहरूले सामाजिक सञ्जालमा ठाउँ पाएका छन्। , भिन्नताहरू बढ्दै जान्छ, अनादरको रूपमा चिन्ह लगाइन्छ, शत्रुतापूर्ण शब्दहरूको स्पष्ट आदानप्रदान र/वा अरूको विचारहरूमा निहित विडम्बनाहरू।

अर्कोतर्फ, हामी हेर्छौं, सामान्य ज्ञान बोलाउनेहरू, सबैको राय हुन सक्छ। फरक छ, तर त्यो अनादर, फरक कुरालाई मौन बनाउने प्रयासमा हिंसाले सहअस्तित्वको सामाजिक सम्झौता र संवादको सम्भावनालाई तोड्छ, कानुन राज्यको विशेषता हो, जसमा हामीले ऐतिहासिक रूपमा आफूलाई भेट्टाएका छौं।

मा यो परिदृश्य, म शब्दहरू हाइलाइट गर्छु स्पष्ट र निहित दुई पक्षपातहरू प्रतिबिम्बित गर्न, शब्दकोश अर्थ र मनोविज्ञानमा दिइएको अर्थ।

शब्दकोशमा अर्थ

खोजी गरेर अर्थको लागि शब्दकोशमा, हामीले फेला पारेका छौं कि स्पष्ट र निहित शब्दहरू, दुबै व्याकरणीय वर्ग विशेषणका हुन्, त्यसैले तिनीहरू योग्य हुन्छन् के पोस्टको रूपमा लिइन्छ ।ल्याटिन:

• स्पष्ट : "स्पष्ट, a, um", व्याख्या गरिएको को अर्थ सहित।
• अनिहित : "अनिहित, a, um”, a, um” एक अर्कामा गाँसिएको, एकअर्कासँग जोडिएको अर्थमा।

त्यसैले, यो स्पष्ट हुन्छ जब भनिएको कुरा भनेको के हो, र नभन्दै भनिएको बेला निहित , तर सन्दर्भमा यो बुझ्न सम्भव छ कि यो के अन्तर्निहित छ, “बिचुइन द लाइनहरू” के हो ।

हामी शब्दहरू अझै पनि विपरित पक्षहरूमा, विपरितार्थी शब्दहरू फेला पार्छौं। स्पष्टतामा पारदर्शिता र निहिततामा पर्दा। यदि हामीले यस अर्थको सन्दर्भमा, स्पष्ट ज्ञान के हुनेछ भन्ने बारे सोच्यौं भने, यो एक ipsis litteris ज्ञान हुनेछ, जसरी यो लेखिएको छ, व्याख्या गरिएको छ।

एक अनिहित ज्ञान हुनेछ सान्दर्भिक ज्ञान, जुन संस्कृतिमा निर्भर हुनेछ।

मनोविज्ञानमा निहित र स्पष्ट अर्थ

अहिलेका केही समयदेखि मनोविज्ञानले मानिसको आफ्नो बारेमा ज्ञान घटाउने भिन्नताहरू तोड्न सावधानी अपनाएको छ। सम्बन्धहरू सामाजिक, निर्मित वस्तुहरू र वातावरणसँग।

हामीले DIENES र PERNER (1999) को काममा फेला पार्‍यौं कि

“विचलनहरू मिलाउनु भनेको परिवर्तनको प्रक्रियाको रूपमा मात्र होइन मानव सिकाइलाई कल्पना गर्नु हो। अनुभवको परिणामस्वरूप, तर ज्ञानको प्राप्तिको रूपमा, निहित र स्पष्ट दुवै प्रक्रियाहरूद्वारा।"

तसर्थ, स्पष्ट र निहित भनेको एकअर्काको विरोध वा बहिष्कार नगर्ने सिकाइ प्रक्रियाहरू हुन् ,तर यसले भिन्न धारणाहरूलाई अनुमति दिन्छ जसले व्यवहार परिवर्तनहरू प्रतिबन्धित गर्दैन, तर प्रक्रियाहरू र प्रतिनिधित्वहरूमा परिवर्तनहरू विस्तार गर्दछ।

माथि उल्लिखित लेखकहरूको अध्ययन अनुसार, निहित प्रक्रियाहरू व्यवहार परिवर्तनहरूको क्रम हो र तिनीहरूको संयन्त्र हुन्छ। सङ्गठन मा, र स्पष्ट प्रक्रियाहरूले प्रक्रियाहरू र प्रतिनिधित्वहरूमा परिवर्तनहरू, पुनर्संरचना मार्फत हुने परिवर्तनहरूलाई जनाउँछ।

निहित र स्पष्ट सामग्रीको सिर्जनामा ​​संघ

अध्ययनहरूमा मानव दिमागको विकास मा, हामी बुझ्छौं कि व्यवहार परिवर्तनहरू संगत गर्ने क्षमता, नियमितताहरू पत्ता लगाउन योग्यता - भेदभाव भिन्नताहरू र समानताहरू सामान्यीकरण, साथै पूर्व-सहयोगी संयन्त्रहरू जस्तै अभिमुखीकरण प्रतिक्रिया र बासस्थानमा उत्पन्न हुन्छ। .

प्रश्न यो छ, एक पटक संगठित भइसकेपछि, अन्तर्निहित ज्ञान प्राप्त भयो, त्यस्तो वस्तुको नियमितता र अनियमितता बुझे, त्यसको काम गर्ने र त्यसका सम्भावनाहरू, त्यसलाई बाह्यकरण गर्न के गर्ने, कसरी व्याख्या गर्ने, यसलाई कसरी प्रतिनिधित्व गर्ने?

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।

यसैले, चेतनाको रूपमा प्रक्रियाको रूपमा उद्देश्यपूर्णता , स्पष्टताको प्रक्रियाहरू - पुनर्संरचना आवश्यक छ।

स्पष्टीकरणको पुनर्संरचना

आफ्नो अध्ययनमा, Kermillof (1994) ले स्पष्टता प्रदान गरेको प्रस्ताव गर्दछ।3 स्तरहरूको माध्यम:

प्रतिनिधित्व दमन

उत्तेजनाको योगदानलाई दबाइन्छ वा बेवास्ता गरिन्छ। हाम्रो धारणाले एकै समयमा दुई वस्तुहरू देख्न असम्भव बनाउँछ जस्तै, उदाहरणका लागि, दुई सुपरइम्पोज्ड फिगर वा दुई विरोधी विचारहरू, स्पष्टतालाई नियन्त्रण गर्दै, कसैले यो अन्तिम उदाहरणमा जस्तै, कहिलेकाहीं कहिलेकाहीं अर्काको तर्कहरू बुझ्दै, तपाइँ यसरी पुनर्संरचना गर्न सक्नुहुन्छ र दुबै स्पष्ट बनाउन सक्नुहुन्छ।

प्रतिनिधित्वको निलम्बन

निषेधित प्रतिनिधित्वलाई अर्को प्रकार्य वा संकेतक<2 द्वारा प्रतिस्थापित गरिएको छ।>। जब हामी सोप ओपेरा हेर्छौं, अभिनेता र अभिनेत्रीहरूले कथा कथामा पात्रहरू प्रस्तुत गर्छन्, फिल्मिङ सेट बाहिर, अभिनेता वा अभिनेत्री चरित्रसँग अलमल्लमा पर्दा कार्यमा रहेको चेतनामा अनौठोपन पैदा हुन्छ। अभिनेता/चरित्र एक प्रतीकात्मक रूपान्तरण हो।

प्रतिनिधित्वात्मक पुन: वर्णन

लेखकका अनुसार यो सबैभन्दा अभेद्य छ, किनभने "स्पष्टीकरणले मात्र समावेश गर्दैन। प्रतिनिधित्वको वस्तु, तर यसको बारेमा सिद्धान्त र यसलाई मार्गदर्शन गर्ने परिप्रेक्ष्य, एजेन्ट र उसको व्यावहारिक वा ज्ञानवादी मनोवृत्ति", p.124। अर्थात्, प्रत्येक वास्तविकता विश्वको सम्भावित परिप्रेक्ष्यको सेट भित्रको सम्भावित वास्तविकता हो भनी बुझ्नु।

यो अरूको तुलनामा हाम्रो प्रजातिको ठूलो भिन्नता हो - प्रतिनिधित्वहरूको गठन .

द्वाराउदाहरण: जब हामी कसैलाई वाचा गर्छौं, हामी एक भर्चुअल वास्तविकता निर्माण गर्छौं जुन त्यस क्षणको विद्यमान वास्तविकता भन्दा फरक छ। हालको वास्तविकताको अन्तरिक्ष र भर्चुअल वास्तविकताको सम्भावित समापनको बीचमा, त्यहाँ एक राज्य वा धेरैको रूपान्तरणको लागि खाली ठाउँहरू छन्।

यसले स्पष्टतालाई संस्कृतिको उपकरण सम्भावनाहरू <द्वारा मात्र बुझिन्छ। 2>।

यसैले, मनोविज्ञानको लागि, मनको विकासको अभिसरण, निहितता (सम्बन्ध) र संस्कृतिको प्रक्रियाहरू सँगै स्पष्टता ( पुनर्संरचना) भनेको तिनीहरूले एक गैर-अवरोधित मानव शिक्षाको कल्पना गर्न सक्छन्।

निष्कर्षमा: निहित र स्पष्ट अर्थ

जब हामी प्रतिबिम्बित गर्छौं, क्षेत्रहरू र तिनीहरूका वस्तुहरू र अध्ययनका उद्देश्यहरूको भिन्नताहरू सुरक्षित गर्दै। , हामी देख्छौं कि स्पष्ट र निहित , या त भाषाको लेक्सोग्राफीसँग सम्बन्धित शब्दहरूको रूपमा तिनीहरूको व्याकरण, व्युत्पत्ति र प्रयोगको अर्थ वर्णनहरू मनोविज्ञानको प्रयोगबाट धेरै टाढा छैनन्, निस्सन्देह कुन कुराले तिनीहरूलाई भिन्न गर्दछ प्रणालीकरण हो। निर्माण प्रक्रियाहरूको - प्रक्रियाहरू जसले प्रत्येक अवधारणालाई सिकाउने दृष्टिकोणबाट समावेश गर्दछ।

म यस प्रतिबिम्बमा हाइलाइट गर्दछु कि पाठको सुरुमा ल्याइएको विरोधहरू सामाजिक अनुभव, हिंसा र प्रयासको अंश हुन्। फरकलाई मेटाउन हाम्रो इतिहासलाई कमजोर बनाउँछ।

व्यक्तिगत कथा निर्माण रसामूहिक रूपमा हामीलाई आफ्नो र हाम्रो वरपरको अवरुद्ध टुक्राहरू अनुभव नगर्न मद्दत गर्दछ। कन्भर्जिङ र डिभर्जिङ वैध आन्दोलनहरू हुन्, उनीहरूलाई हटाउनु हुँदैन ताकि हामी विस्तार गर्न चाहन्छौं भने प्रतिबन्धित नहोस्।

म मा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु। मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम ।

ग्रन्थसूची सन्दर्भहरू

Dienes, Z., & पर्नर, डी. (1999)। निहित र स्पष्ट ज्ञानको सिद्धान्त। व्यवहार र मस्तिष्क विज्ञान, 22, 735-808। Leme, M. I. S. (2004)।

शिक्षा: हिंसाको दुष्ट चक्रको सम्भावित ब्रेकिंग। M.R. Maluf (Org.) शैक्षिक मनोविज्ञान मा। समसामयिक मुद्दाहरू। साओ पाउलो: मनोवैज्ञानिकको घर। कार्मिलोफ-स्मिथ, ए. (1994)।

प्रिसिस अन बियोन्ड मोडुलरिटी। व्यवहार र मस्तिष्क विज्ञान, 17, 693-743 In: Leme, M. I. S. (2008).

Reconciling divergences: implicit and explicit knowledge in Learning। माइकलिस। पोर्तुगाली भाषा को आधुनिक शब्दकोश। São Paulo: Melhoramentos, 1998. Dicionários Michaelis, 2259 p.

यो सामग्री के निहित, स्पष्ट र यी अवधारणाहरू बीचको भिन्नता हो Sandra Mitherhofer द्वारा लेखिएको हो। ([ईमेल सुरक्षित])। उनले साओ पाउलोको पोन्टिफिकल क्याथोलिक विश्वविद्यालय (1986) बाट पोर्तुगाली भाषा र साहित्यमा डिग्री र साओ पाउलोको पोन्टिफिकल क्याथोलिक विश्वविद्यालय (2003) बाट पोर्तुगाली भाषामा मास्टर डिग्री हासिल गरे। उनी हाल प्राध्यापक हुन्Unimodulo केन्द्र - Caraguatatuba/SP। उनीसँग साहित्यको क्षेत्रमा अनुभव छ, जसमा पोर्चुगिज भाषा, व्यावहारिक भाषाविज्ञान र पढ्ने र लेखन हस्तक्षेपको सन्दर्भमा शिक्षक प्रशिक्षणमा जोड दिइएको छ। संस्थाको आफ्नै मूल्याङ्कन समितिको सदस्य। Universidade Cruzeiro do Sul/São Paulo (2016) बाट लेखा मा स्नातक। लेखा र लागत विश्लेषण, लेखा परीक्षा, विशेषज्ञता र लागत ईन्जिनियरिङ्, अनुसन्धान पद्धति, अन्य बीचको विषयहरूमा काम गर्दछ। लेखा कार्यशालाको लागि जिम्मेवार - वैज्ञानिक पहल को प्रवर्द्धन। उहाँ हाल मनोविश्लेषण अध्ययन गर्दै हुनुहुन्छ।