كان هناك حجر في منتصف الطريق (أو كان هناك حجر في منتصف الطريق) كيف نتذكر القصيدة لا Meio do Caminho ، واحد من أشهر القصائد للكاتب البرازيلي كارلوس دروموند دي أندرادي. تم نشره في عام 1928 في Revista de Antropofagia. أصبحت هذه الآيات مشهورة لدرجة أنه يوجد حتى اليوم العديد من التحليلات حول هذا الموضوع ، على الرغم من البساطة الواضحة لهذا النص الشعري. لذا ، تحقق من المنشور الخاص بنا لمعرفة المزيد!

Stone Poem on Drummond's Path

لفهم هذا النص بشكل أفضل بواسطة Drummond ، دعنا أولاً نتحقق من القصيدة بالكامل.

In منتصف الطريق

المؤلف: Carlos Drummond de Andrade (1902-1987)

في منتصف الطريق كان هناك حجر

كان هناك حجر في منتصف الطريق

كان هناك حجر

في منتصف الطريق كان هناك حجر

لن أنسى هذا الحدث أبدًا

في حياة شبكية العين المتعبة

لن أنسى أبدًا أنه في منتصف الطريق

كان هناك حجر

كان هناك حجر في منتصف الطريق

في منتصف الطريق كان هناك حجر

معنى وجود حجر في منتصف الطريق

يستخدم نص دروموند الفعل " ثالثًا "بمعنى" haver ". نحن نفهم أن هذا يولد لغة أكثر عامية وشفهية ، مهمة للمعنى الذي تخلقه القصيدة. هكذا تبدأ القصيدة:

في منتصف الطريق كان هناكحجر

كان هناك حجر في منتصف المسار

انظر أن الحجر موجود ، كلاهما "الطريق" كما في "العودة" بهذا المسار. يظهر الحجر أيضًا في منتصف بيت واحد والآخر : يعزز الشكل النصي محتوى القصيدة التي تتحدث أيضًا عن "حجر في منتصف الطريق".

عادة ، يتم استخدام الفعل "to have" للإشارة إلى العلاقة بين المالك والممتلك: "لدي قلم". ومع ذلك ، فقد تم استخدامه هنا بمعنى "وجود" أو "موجود". في الواقع ، الشعر هو عالم المعاني المتداخلة ، وليس بالضرورة استبعاد المعاني. وبالتالي ، يمكننا أن نفهم فعل "to have":

• بمعنى وجود أو وجود : في منتصف المسار كان هناك حجر ؛
• وأيضًا بمعنى امتلاك : في منتصف المسار حجر.

على الرغم من أن الفعل بمعنى الموجود هو غير شخصي ، المعنى الثاني (للحيازة) هو أيضًا غير شخصي ، فهو يجعل كل شيء غير شخصي للغاية. يوجد في منتصف المسار: كما لو لم يكن هناك أحد مسؤول عن وضع الحجر هناك . هل تم وضع الحجر هناك ليكون فعلًا غير واعي ؟

ماذا يرمز هذا الحجر؟

في ملخص سريع ، يُفهم هذا الحجر على أنه استعارة لكل شيء يمثل عقبات في حياتنا . هذه الأحجار ذات طبيعة اجتماعية / سياسية ، علائقية / عائلية وشخصية (بشكل أساسي). من جانب النفس البشرية ، يمكن فهم هذا الحجرمثل المقاومة والدفاعات والقوى اللاواعية التي تعمل ضد رغبتنا العقلانية.

ومع ذلك ، فإن إزالة هذا الحجر لن يكون بسيطًا: التعزيز (من خلال التكرار) الذي يجعل الشاعر هو أيضًا معلومات عن "قوة الجاذبية" (الجاذبية بمعنى قوانين الفيزياء ، والجاذبية بالمعنى غير المادي لـ "القبر" ، ذات الصلة) التي تثبت بقوة هذا الحجر في ذلك المكان.

يمارس اللاوعي أيضًا هذه الجاذبية: تحويل الجسم إلى تأثير خطير ، من خلال التكرار . تكرار خفي لا ندركه ، مثل العديد من الأحجار التي لم نلاحظها أبدًا على طول الطريق (وأن الشاعر وحده هو الذي يعرف كيف يصلح ، وأن الشاعر وحده هو الذي يعرف كيف يمنحه جلال وكرامة الشعر ).

مثل دروموند ، على المرء أن يعترف أولاً بوجود هذا الحجر. لذلك ،

• هذا الحجر كألم أو عائق
• هو أيضًا حجر يظهر نفسه على أنه فرصة لمعرفة المزيد عن العالم وعن أنفسنا.

"الطريق" و "الحجر" ليس لهما قيمة مطلقة. من الممكن فقط تعيين قيم نسبية لهم ، أي التفاعل الذي ينشئه المرء فيما يتعلق بالآخر.

انظر ، إذن ، هذا الفهم الحجر كمرادف للموت والمسار كمرادف للحياة سيكون حلاً بسيطًا للغاية. بعد كل شيء ، نستطيعافهم:

• المسار هو التدفق ، والحالة الطبيعية ، والميل إلى الصفر ، كما هو الحال مع محرك الموت (أي توقنا إلى عدم المعاناة) ؛
• والحجر بمثابة انقطاع لهذا التدفق ، والميل نحو واحد ، ومقاومة (بمعنى الفيزياء والكهرباء) ، وكذلك محرك الحياة (أي توقنا للأحداث).

ماذا نفعل بهذا الحجر؟

هل ينبغي لنا إذن أن "نثني" على وجود هذا الحجر في طريقنا؟ ربما نعم ، ضمن حدود ، دون التعلق بهذا الحجر. لأنه سيتطلب أيضًا درجة من الطاقة (جسدية ، نفسية) لإزالتها من هناك ، لإزالتها من مسار عاطفتنا وتعلقنا. وماذا سنفعل بعد أن نزيل هذا الحجر إذا نجحنا؟ ربما على طول الطريق سنضع أشياء جديدة ، أو ربما أحجارًا جديدة.

أريد الحصول على معلومات في دورة التحليل النفسي .

المزيد ظاهريًا ، هذا الحجر في الطريق ، كما هو مذكور في الآيات أعلاه ، يعالج العقبات التي نواجهها جميعًا في حياتنا. قد تكون هذه الأحجار التي وصفها كارلوس دروموند مرتبطة بالمشاكل التي يواجهها الناس في حياتهم الاجتماعية والسياسية والشخصية. بالمناسبة ، هذا المسار المذكور يلمح إلى دورة وجودنا.

بعد كل شيء ، ما هي الحياة إن لم تكن طريقًا رائعًا يجب أن نسلكه؟ في هذه الحالة ، نحن كذلك الجميعمن المحتمل أن تجد هذه الحجارة. علاوة على ذلك ، يمكن لهذه المشاكل أن تعرقل رحلتنا على طريق الحياة.

تنقل السطور "لن أنسى هذا الحدث في حياة شبكية العين المتعبة" شعورًا بالتعب والإرهاق. بعد كل شيء ، تميل المشاكل إلى إحداث هذه المشاعر لدى الجميع. نظرًا لأننا نحاول دائمًا حل المشكلات التي تعترض طريقنا ، ينتهي بنا الأمر إلى مواجهة عقبات أخرى.

علاوة على ذلك ، يمكننا أن نستنتج ذلك تشير هذه الأحجار المذكورة إلى حدث وثيق الصلة يمكن أن يميز حياتنا. وتجدر الإشارة إلى قدرة الشاعر على خلق جو من الوقار لما قد يكون تافهاً. هذا الجلال ليس فارغًا: فهو يظهر أن هناك حكمة وجمالًا في الأشياء الصغيرة.

ويظهر أن نقل الأشياء من غير المعترف به (غير النص) إلى المعترف به (النص) هو عملية مماثلة في علم النفس أن يفهم شيئًا واعيًا كان ينتمي إلى المجال اللاواعي .

كان هناك حجر في منتصف الطريق: معنى محتمل لكارلوس دروموند

بالإضافة إلى أي عمل آخر ، سواء أكان أدبيًا أم لا ، من الشائع جدًا للعشاق أن ينظّروا معنى هذا الإنتاج في حياة المؤلف. لذلك ، لا يمكن أن تكون القصيدة "No Meio do Caminho" مختلفة .

كما نعلم ، فإن كاتب هذه الأبيات الجميلة والبسيطة هو كارلوس دروموند دي أندرادي. فقط لوضعك في السياقسيرته الذاتية ، المؤلف كان من ولاية ميناس جيرايس ، ولدت إيبيرا ، لكنه أمضى جزءًا من حياته في مدينة ريو دي جانيرو. كان أحد الشعراء الرئيسيين للجيل الثاني من الحداثة البرازيلية ، لكن أعماله لم تقتصر على هذه الحركة الفردية.

هناك نظرية مفادها أن العمل "No Meio do Caminho" يشير إلى السيرة الذاتية للمؤلف. في حياته الشخصية ، تزوج دروموند في 26 فبراير 1926 من حبيبته دولوريس دوترا دي مورايس.

مزيد من المعلومات ...

بعد عام من الزواج ، رزقا بمولودهما الأول. ومع ذلك ، فقد نجا ابنهما البكر لمدة 30 دقيقة فقط ، مما يمثل مأساة كبيرة في حياة الزوجين. خلال هذه الفترة من المعاناة ، طُلب من المؤلف كتابة قصيدة للعدد الأول من Revista de Antropofagia.

كان كارلوس دروموند منغمسًا جدًا في هذه المأساة الشخصية. في خضم هذا السياق ، أنتج أبيات "No Meio do Caminho". في عام 1928 ، عندما نُشرت المجلة مع قصيدة المؤلف ، اكتسبت أعماله الشعرية مكانة بارزة. خسارة المدى . يتميز هذا النوع من الظاهرة بأنه فرط ، شكل من أشكال الكلام. وهكذا ، تعمل القصيدة كنوع من القبر لابن دروموند وهي طريقة اختارها لمعالجة هذا الحزن الشخصي.

قصيدة "في خضمكامينيو "كمعارضة للبارناسية

حوارات كارلوس دروموند مع عمل لبارناسيان أولافو بيلاك (1865-1918): السونيتة" Nel mezzo del camin… ". كلاهما يستخدم مصدر التكرار ، ومع ذلك ، يستخدم Bilac جمالية أكثر تفصيلاً ، مع استخدام بنية محسوبة للغاية ولغة مزخرفة.

أريد أن أسجل المعلومات في دورة التحليل النفسي .

اقرأ أيضًا: تغيير الحياة: 7 خطوات من الخطة إلى العمل

ولهذا فإن الآيات التي أنشأها دروموند تشبه شكلاً من أشكال الاستهزاء بالشعر البارناسي . بعد كل شيء ، يستخدم الحداثي لغة يومية وبسيطة ، من خلال بنية بدون موسيقى وبدون وجود القوافي. كان هدفه الرئيسي هو صياغة شعر أكثر نقاءً وتركيزًا على الجوهر.

معرفة المزيد ...

في هذا السياق ، يعتقد العديد من المنظرين أن هذا الحجر الذي ذكره دروموند هو Parnassians. نظرًا لأن أنصار هذا الأسلوب منعوه من تطوير فن مبتكر ، ولكنه كان متاحًا للجميع.

من الجدير بالذكر أن كل من Olavo Bilac و Carlos Drummond قد وضعوا قصائدهم كمصدر إلهام. من الأعمال الرئيسية لدانتي أليغيري (1265-1321). في عمل الإيطالي "Divina Comédia" (1317) ، وتحديدًا في إحدى آيات Canto I ، توجد عبارة "في منتصف المسار".

نشر قصيدة دروموند

كما ذكرنا سابقًا ، نُشرت قصيدة "No Meio do Caminho" بطريقة غير مسبوقة في Revista de Antropofagia في العدد 3. تم النشر في يوليو 1928 ، تحت قيادة أوزوالد دي أندرادي. بالمناسبة ، بعد نشر القصيدة ، تلقت الكثير من الانتقادات القاسية.

دار النقد حول التكرار والتكرار الذي استخدمه المؤلف. لإعطائك فكرة ، تم استخدام التعبير "كان هناك حجر" في 7 أبيات من أصل 10 من القصيدة . بعد عامين من نشره في المجلة ، تم تضمين "No Meio do Caminho" في كتاب "Alguma Poesia".

كان العمل أول منشور للشاعر ، مثل القصيدة ، له لغة يومية بسيطة. اليوم. في الواقع ، لديها خطاب سهل الوصول إليه ومريح للغاية.

معرفة المزيد ...

بعد نشرها ، تلقت آيات "No Meio do Caminho" انتقادات لبساطتها وتكرارها. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، بدأ النقاد والجمهور يفهمون القصيدة.

اليوم ، القصيدة هي واحدة من الأعمال الرئيسية لكارلوس دروموند دي أندرادي وأي شخص يسمع أو يقرأ في مرة واحدة على الأقل . بالنسبة لبعض النقاد ، فإن "No Meio do Caminho" هو نتاج العبقرية ، ومع ذلك ، بالنسبة للآخرين ، يوصف بأنه رتيب وبلا معنى.

مثل الآيات التي وضعها دروموند ، فإن هذه الانتقادات هي حجر عثرة أمامك الطريق.

الأفكار النهائية: كان هناك حجرفي منتصف المسار

أصبحت القصيدة في منتصف الطريق مشهورة عالميًا لبساطتها ، ولكن أيضًا بالطريقة التي تلمسنا بها. بعد كل شيء ، لا يوجد حجر في منتصف طريقك؟ بالمناسبة ، من لا يشعر بالتعب من هذه الحصى ، أليس كذلك؟

هذا النص حول اقتباس دروموند " كان هناك حجر في منتصف الطريق " كتبه الفريق من محرري مشروع التحليل النفسي السريري وتم تنقيحه وتوسيعه بواسطة باولو فييرا ، مدير محتوى الدورة التدريبية في التحليل النفسي العيادي.