길 한가운데 돌이 있었다 (또는 길 한가운데 돌이 있었다)는 우리가 시 No Meio do Caminho 를 기억하는 방식이다. 브라질 작가 Carlos Drummond de Andrade의 가장 잘 알려진 시 중 하나입니다. 1928년 Revista de Antropofagia에 출판되었습니다. 이 구절은 매우 유명해져서 오늘날에도 이 시적 텍스트의 명백한 단순성에도 불구하고 주제에 대한 많은 분석이 있습니다. 자세한 내용은 게시물을 확인하세요!

Drummond의 길에 있는 Stone Poem

Drummond의 이 텍스트를 더 잘 이해하기 위해 먼저 전체 시를 확인해 보겠습니다.

In 길 한가운데

저자: Carlos Drummond de Andrade(1902 – 1987)

길 한가운데 돌이 있었다

길 한가운데 돌이 있었다 길 한가운데

돌이 있었다

길 한가운데 돌이 있었다

그 일을 절대 잊지 않겠다

지친 망막의 삶

길 한가운데

돌이 있었다

길 한가운데 돌이 있었다

길 한가운데 돌이 있었다

길 한가운데 돌이 있었다는 뜻

Drummond의 글은 동사 “ ter "는 " haver "의 의미입니다. 우리는 이것이 시가 만들어내는 의미에 중요한 더 구어적이고 구어적인 언어를 생성한다는 것을 이해합니다. 시는 이렇게 시작됩니다.

길 한가운데 돌

길 한가운데 돌이 있었다

둘 다 돌이 거기에 있는지 확인하세요 이 경로에 의한 "귀환"과 같은 "길". 돌은 한 구절과 다른 구절의 중간에도 나타납니다 : 텍스트 형식은 시의 내용을 강화하며 "길 한가운데 있는 돌"에 대해서도 이야기합니다.

일반적으로 가지고 있는 동사는 소유주와 소지자 사이의 관계를 지정하는 데 사용됩니다. "I have a pen". 그러나 여기서는 "가지다" 또는 "존재하다"라는 의미로 사용되었습니다. 사실 시는 의미를 배제하는 것이 아니라 중첩되는 의미의 세계이다. 따라서 우리는 동사 "to have"를 이해할 수 있습니다. 14>

있다는 의미의 동사는 존재하지만 소유의 두 번째 의미도 비인격적입니다. 그것은 모든 것을 매우 비인격적으로 만듭니다. 길의 중앙에는 돌을 거기에 두는 데 책임이 없는 것처럼 있습니다. 무의식 을 위해 놓여진 돌인가?

이 돌은 무엇을 상징하는가?

간단히 요약하면 이 돌은 우리 삶의 장애물을 나타내는 모든 것에 대한 은유 로 이해됩니다. 이 돌들은 사회적/정치적, 관계적/가족적, (주로) 개인적인 성격을 띤다. 인간 정신의 측면에서 이 돌을 이해할 수 있습니다.우리의 합리적 욕망에 반하는 저항, 방어, 무의식적인 힘과 같은 것입니다.

그러나 이 돌을 제거하는 것은 간단하지 않을 것입니다: 강화(반복을 통한) 시인을 만드는 것은 또한 이 돌을 그 자리에 강하게 고정시키는 "중력"(물리 법칙의 의미에서의 중력과 "무덤"의 비물질적 의미에서의 중력이 관련됨).

무의식도 이 중력: 대상을 반복 을 통해 심각한 정서로 바꾸는 것. 미묘하고 우리가 깨닫지 못하는 반복, 우리가 그 과정에서 결코 눈치채지 못한 많은 돌들처럼 (그리고 시인만이 고칠 줄 알았고, 시인만이 시의 엄숙함과 위엄을 부여할 줄 알았다는 것을) ).

Drummond처럼 먼저 이 돌의 존재를 인정해야 합니다. 그래서

• 이 돌 통증이나 장애
• 는 기회 를 알 수 있는 돌이기도 하다. 세상과 우리 자신에 대해.

"길"과 "돌"은 절대적인 가치가 없습니다. 상대 값, 즉 하나가 다른 하나와 관련하여 생성하는 상호 작용만 할당할 수 있습니다.

그러면 죽음 의 동의어로서의 돌과 삶 의 동의어로서의 길 은 매우 단순한 해결책이 될 것입니다. 결국, 우리는 할 수 있습니다이해:

• 경로 를 흐름, 정상성, 0으로 가는 경향, 죽음 충동(즉, 비고통에 대한 갈망)으로
• 그리고 돌 은 이 흐름에 대한 방해, 하나를 향한 경향, 저항(물리적 및 전기적 의미에서)으로서 삶의 원동력(즉, 사건에 대한 우리의 갈망)입니다.

이 돌을 어떻게 해야 할까요?

그러면 우리의 길에 있는 이 돌의 존재를 "칭찬"해야 합니까? 이 돌에 너무 집착하지 않고 한도 내에서 가능할 수도 있습니다. 거기에서 그것을 제거하고 우리의 애정과 애착의 길에서 그것을 제거하려면 어느 정도의 에너지 (물리적, 정신적)가 필요하기 때문입니다. 이 돌을 제거한 후 성공하면 어떻게 할까요? 아마도 그 과정에서 새로운 물건이나 새로운 돌을 놓을 것입니다.

정신분석 과정 에 등록하기 위한 정보를 원합니다.

더보기 위의 구절에서 언급된 이 길에 있는 돌 은 표면적으로 우리 모두가 삶에서 직면하는 장애물을 해결합니다. Carlos Drummond가 묘사한 이 돌들은 사람들이 사회적, 정치적, 개인적 삶에서 직면하는 문제와 관련이 있을 수 있습니다. 그런데 이 언급된 길은 우리 존재의 순환을 암시합니다.

결국 우리가 가야 할 위대한 길이 아니라면 인생이란 무엇입니까? 그렇다면 우리는 모두이 돌을 찾을 가능성이 높습니다. 더 나아가 이러한 문제들은 우리의 인생길을 가로막을 수 있습니다.

"내 피곤한 망막의 삶에서 이 사건을 결코 잊지 못할 것입니다"라는 대사는 피곤함과 피곤함을 전달합니다. 결국 문제는 모든 사람에게 이러한 감정을 유발하는 경향이 있습니다. 우리는 항상 우리에게 닥친 문제를 해결하려고 노력하기 때문에 결국 다른 장애물에 직면하게 됩니다.

게다가 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 이 언급된 돌들은 우리의 삶을 표시할 수 있는 매우 관련 있는 사건을 나타냅니다. 사소한 일에 엄숙한 분위기를 조성하는 시인의 능력에 주목해야합니다. 이 엄숙함은 공허하지 않습니다. 그것은 작은 것들에 지혜와 아름다움이 있음을 보여줍니다.

무의식 영역에 속했던 것을 의식으로 이해 .

길 한가운데 돌이 있었다: Carlos Drummond에게 가능한 의미

다른 어떤 작품과 마찬가지로, 문학적이든 아니든 연인들은 작가의 삶에서 이 작품의 의미를 이론화하는 것이 매우 일반적입니다. 따라서 시 "No Meio do Caminho"는 다를 수 없습니다. .

알다시피 이 아름답고 단순한 시의 작가는 Carlos Drummond de Andrade입니다. 그냥 상황에 맞게그의 전기에서 저자는 Ibira에서 태어난 Minas Gerais 출신이지만 그의 삶의 일부는 Rio de Janeiro시에서 보냈습니다. 그는 브라질 모더니즘 2세대의 주요 시인 중 한 사람이지만 그의 작품은 이 단일 운동에 국한되지 않는다.

'No Meio do Caminho'라는 작품은 작가 자신의 전기를 가리킨다는 설이 있다. 개인 생활에서 Drummond는 1926년 2월 26일 사랑하는 Dolores Dutra de Morais와 결혼했습니다.

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결혼한 지 1년 후에 그들은 첫 아이를 낳았습니다. 그러나 맏아들은 단 30분밖에 생존하지 못했고, 부부의 인생에 큰 비극을 안겨주었다. 이 고통의 시기에 저자는 <안트로파지아 부활> 창간호에 시를 써 달라는 요청을 받았다.

Carlos Drummond는 이 개인적인 비극에 매우 몰두했습니다. 이런 맥락에서 그는 “No Meio do Caminho”라는 구절을 만들었다. 1928년 작가의 시를 실은 잡지가 출간되면서 그의 시적 작품이 두각을 나타냈다.

이론가 질베르토 멘돈사(Gilberto Mendonça)가 제기한 또 다른 문제는 '페드라(pedra)'라는 단어가 '페드라(pedra)'라는 단어의 철자가 같다는 점이다. 임기 손실 . 이러한 유형의 현상은 비유적 표현인 하이퍼테시스(hyperthesis)로 특징지어집니다. 따라서 이 시는 Drummond의 아들에게 일종의 무덤 역할을 하는 것이 그가 이러한 개인적인 슬픔을 처리하기 위해 선택한 방법입니다.

Poem “In the Midst of ofCaminho”는 Parnassianism에 반대한다.

Carlos Drummond의 시와 Parnassian Olavo Bilac(1865-1918)의 작품: 소네트 “Nel mezzo del camin… 둘 다 반복이라는 자원을 사용하지만 Bilac은 매우 계산된 구조와 윤색된 언어를 사용하여 보다 정교한 미학을 사용합니다.

정신분석학 .

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그래서 드러먼드가 만든 시는 일종의 파르나스 시의 조롱과도 같다. . 결국 모더니스트는 음악성과 운율이 없는 구조를 통해 일상적이고 단순한 언어를 사용한다. 그의 주요 목표는 보다 순수하고 본질에 초점을 맞춘 시를 정교화하는 것이었습니다.

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이러한 맥락에서 많은 이론가들은 Drummond가 언급한 이 돌이 Parnassians. 이 스타일의 지지자들은 그가 혁신적인 예술을 개발하는 것을 막았지만 모두가 접근할 수 있는 예술이었습니다. Dante Alighieri (1265-1321)의 주요 작품 중. 이탈리아의 작품 "Divina Comédia"(1317), 특히 Canto I의 구절 중 하나에 "In the middle of the path"라는 문구가 있습니다.

Drummond의 시 출판

이미 언급한 바와 같이, 시 "No Meio do Caminho"는 Revista de Antropofagia 3호에 전례 없는 방식으로 게재되었습니다. 출판은 Oswald de Andrade의 지휘 아래 1928년 7월에 이루어졌습니다. 그런데 이 시가 출간된 후 혹독한 비판을 많이 받았다.

비평은 저자가 사용하는 중복과 반복을 중심으로 전개되었다. 참고로 이 시 의 10절 중 7절에 "돌이 있었다"라는 표현이 나옵니다. 잡지에 실린 지 2년 후, "No Meio do Caminho"는 "Alguma Poesia"라는 책에 포함되었습니다.

이 작품은 시처럼 단순하고 일상적인 언어를 가진 시인의 첫 번째 출판물이었습니다. 오늘. 사실, 그것은 매우 접근하기 쉽고 여유로운 연설을 가지고 있습니다.

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"No Meio do Caminho"의 구절은 출판된 후 단순성과 반복으로 인해 비판을 받았습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 이 시는 비평가와 대중에게 이해되기 시작했습니다.

오늘날 이 시는 Carlos Drummond de Andrade의 주요 작품 중 하나이며 최소 한 번 . 일부 비평가들에게는 "No Meio do Caminho"가 천재의 산물이지만 다른 사람들에게는 단조롭고 무의미하다고 묘사됩니다. 방법.

최종 생각: 돌이 있었다길 한가운데서

길 한가운데 시는 단순함과 감동으로 세계적으로 유명해졌습니다. 결국 길 한복판에는 돌이 없습니다. 당신의 길의 중간? 그나저나, 누가 이 조약돌로 피곤함을 느끼지 않겠습니까?

Drummond의 인용문 " 길 한가운데 돌이 있었다 "에 대한 이 텍스트는 팀에서 작성했습니다. Paulo Vieira , Clinical Psychoanalysis 교육 과정 콘텐츠 관리자가 수정 및 확장했습니다.