Có một hòn đá ở giữa đường (hay có một hòn đá ở giữa đường) là cách chúng ta nhớ đến bài thơ No Meio do Caminho , một trong số những bài thơ nổi tiếng nhất của nhà văn Brazil Carlos Drummond de Andrade. Nó được xuất bản vào năm 1928 trong Revista de Antropofagia. Những câu thơ này đã trở nên nổi tiếng đến nỗi thậm chí ngày nay có rất nhiều bài phân tích về chủ đề này, bất chấp sự đơn giản rõ ràng của văn bản thơ này. Vì vậy, hãy xem bài đăng của chúng tôi để tìm hiểu thêm!

Bài thơ trên đá trên con đường của Drummond

Để hiểu rõ hơn về văn bản này của Drummond, trước tiên chúng ta hãy xem toàn bộ bài thơ.

Trong giữa đường

Tác giả: Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Giữa đường có một hòn đá

Có một hòn đá ở giữa đường giữa đường

Có một hòn đá

Giữa đường có một hòn đá

Tôi sẽ không bao giờ quên sự kiện đó

Trong cuộc sống của những võng mạc mệt mỏi của tôi

Không bao giờ tôi quên rằng ở giữa đường

Có một hòn đá

Có một hòn đá ở giữa đường

Ở giữa đường có một hòn đá

Ý nghĩa có một hòn đá ở giữa đường

Văn bản của Drummond sử dụng động từ “ ter ” theo nghĩa “ haver “. Chúng tôi hiểu rằng điều này tạo ra một ngôn ngữ thông tục và truyền miệng hơn, điều quan trọng đối với ý nghĩa mà bài thơ tạo ra. Bài thơ bắt đầu như thế này:

Giữa đường có mộthòn đá

Có một hòn đá ở giữa con đường

Hãy xem hòn đá ở đó, cả hai bên "con đường" như trong "sự trở lại" của con đường này. Hòn đá cũng xuất hiện giữa câu thơ này và câu thơ kia : thể văn củng cố nội dung bài thơ, cũng nói về “hòn đá giữa đường”.

Thông thường, động từ to have được dùng để chỉ mối quan hệ giữa người sở hữu và người bị chiếm hữu: “I have a pen”. Tuy nhiên, ở đây nó được sử dụng theo nghĩa "có" hoặc "tồn tại". Thực ra, thơ là vũ trụ của những nghĩa chồng lên nhau, không nhất thiết phải loại trừ các nghĩa. Như vậy, chúng ta có thể hiểu động từ “to have”:

• theo nghĩa có hoặc đang tồn tại : ở giữa con đường có một hòn đá;
• và , theo nghĩa sở hữu : giữa con đường có một hòn đá.

Mặc dù động từ to have theo nghĩa tồn tại là phi cá nhân, nghĩa thứ hai (sở hữu) cũng phi cá nhân, nó làm cho mọi thứ trở nên rất phi cá nhân. Ở giữa con đường có: như thể không có ai chịu trách nhiệm đặt viên đá ở đó . Có phải viên đá được đặt ở đó là hành động vô thức ?

Viên đá này tượng trưng cho điều gì?

Tóm lại, viên đá này được hiểu là một phép ẩn dụ cho mọi thứ đại diện cho những trở ngại trong cuộc sống của chúng ta . Những viên đá này có tính chất xã hội/chính trị, quan hệ/gia đình và (chủ yếu) cá nhân. Từ khía cạnh tâm lý con người, viên đá này có thể được hiểunhư sự kháng cự, phòng thủ và các thế lực vô thức hành động chống lại mong muốn hợp lý của chúng ta.

Tuy nhiên, việc loại bỏ hòn đá này sẽ không đơn giản: sự củng cố (thông qua sự lặp lại) khiến nhà thơ cũng là thông tin của “lực hấp dẫn” (trọng lực cả theo nghĩa của các định luật vật lý và trọng lực theo nghĩa phi vật chất của “ngôi mộ”, có liên quan) giữ chặt viên đá này ở vị trí đó.

Tiềm thức cũng tác động lực hấp dẫn này: biến một đối tượng thành ảnh hưởng nghiêm trọng, thông qua sự lặp lại . Một sự lặp lại tinh tế mà chúng ta không nhận ra, giống như nhiều viên đá mà chúng ta không bao giờ nhận thấy trên đường đi (và chỉ có nhà thơ mới biết cách sửa chữa, chỉ có nhà thơ mới biết cách mang lại cho nó sự trang trọng và trang nghiêm của thơ ca) ).

Giống như Drummond, trước tiên người ta phải thừa nhận sự tồn tại của viên đá này. Vì vậy,

• viên đá này là một nỗi đau hay trở ngại
• cũng là một hòn đá thể hiện cơ hội để tìm hiểu thêm về thế giới và về chính chúng ta.

“Con đường” và “đá” không có giá trị tuyệt đối. Chỉ có thể gán cho chúng các giá trị tương đối, tức là tương tác mà cái này tạo ra trong mối quan hệ với cái kia.

Sau đó, hãy xem sự hiểu biết đó các đá đồng nghĩa với cái chết và con đường đồng nghĩa với sự sống sẽ là một giải pháp rất đơn giản. Rốt cuộc, chúng ta có thểhiểu:

• Con đường là dòng chảy, tính quy luật, xu hướng về không, cũng như động lực tử thần (nghĩa là khao khát không đau khổ của chúng ta);
• Và đá như một sự gián đoạn dòng chảy này, xu hướng hướng tới một, một lực cản (theo nghĩa vật lý và điện), cũng như động lực sống (nghĩa là khao khát các sự kiện của chúng ta).

Chúng ta nên làm gì với viên đá này?

Vậy chúng ta có nên “ca ngợi” sự hiện diện của viên đá này trên con đường của mình không? Có thể có, trong một giới hạn, mà không quá gắn bó với viên đá này. Vì nó cũng sẽ cần một mức độ năng lượng (thể chất, tâm linh) để loại bỏ nó khỏi đó, loại bỏ nó khỏi con đường tình cảm và gắn bó của chúng ta. Và chúng ta sẽ làm gì sau khi loại bỏ hòn đá này, nếu chúng ta thành công? Có lẽ trên đường đi, chúng ta sẽ đặt những đồ vật mới, hoặc có lẽ là những viên đá mới.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Thêm bề ngoài hòn đá cản đường này, được đề cập như vậy trong các câu thơ trên, giải quyết những trở ngại mà tất cả chúng ta gặp phải trong cuộc sống. Những viên đá này được mô tả bởi Carlos Drumond có thể liên quan đến những vấn đề mà mọi người gặp phải trong cuộc sống xã hội, chính trị và cá nhân của họ. Nhân tiện, con đường được đề cập này ám chỉ đến chu kỳ tồn tại của chúng ta.

Rốt cuộc, cuộc sống là gì nếu không phải là một con đường tuyệt vời mà chúng ta phải đi? Trong trường hợp đó, chúng ta là tất cảcó khả năng tìm thấy những viên đá này. Hơn nữa, những vấn đề này có thể cản trở hành trình của chúng ta trên đường đời.

Những dòng chữ “Tôi sẽ không bao giờ quên sự kiện này trong cuộc đời với những võng mạc mệt mỏi của mình” truyền tải cảm giác mệt mỏi và uể oải. Xét cho cùng, các vấn đề có xu hướng gây ra những cảm giác này ở mọi người. Vì chúng ta luôn cố gắng giải quyết các vấn đề xảy ra theo cách của mình nên cuối cùng chúng ta lại gặp phải những trở ngại khác.

Hơn nữa, chúng ta có thể kết luận rằng những viên đá được đề cập này chỉ ra một sự kiện rất phù hợp, có thể đánh dấu cuộc đời chúng ta. Cần lưu ý khả năng của nhà thơ trong việc tạo ra một bầu không khí trang trọng cho những gì tầm thường. Sự trang trọng này không hề trống rỗng: nó cho thấy rằng có trí tuệ và vẻ đẹp trong những điều nhỏ bé.

Và nó cho thấy rằng việc chuyển những thứ từ cái không được công nhận (phi văn bản) sang cái được công nhận (văn bản) là một quá trình tương tự trong tâm lý học để hiểu như một thứ gì đó có ý thức từng thuộc về miền vô thức .

Có một hòn đá ở giữa đường: một ý nghĩa có thể có đối với Carlos Drummond

Cũng như bất kỳ tác phẩm nào khác, dù là văn học hay không, những người yêu thích lý thuyết về ý nghĩa của tác phẩm này trong cuộc đời tác giả là điều rất bình thường. Vì vậy, bài thơ “No Meio do Caminho” không thể khác được .

Như chúng ta đã biết, tác giả của những vần thơ giản dị và đẹp đẽ này là Carlos Drummond de Andrade. Chỉ để đặt bạn trong bối cảnhtiểu sử của ông, tác giả đến từ Minas Gerais, sinh ra ở Ibira, nhưng đã dành một phần cuộc đời của mình ở thành phố Rio de Janeiro. Ông là một trong những nhà thơ chính của thế hệ thứ hai của chủ nghĩa hiện đại Brazil, nhưng các tác phẩm của ông không bị giới hạn trong phong trào đơn lẻ này.

Có giả thuyết cho rằng tác phẩm “No Meio do Caminho” đề cập đến tiểu sử của chính tác giả. Về cuộc sống cá nhân, Drummond kết hôn vào ngày 26 tháng 2 năm 1926 với Dolores Dutra de Morais yêu dấu của mình.

Tìm hiểu thêm…

Sau một năm chung sống, họ có đứa con đầu lòng. Tuy nhiên, đứa con đầu lòng của họ chỉ sống được trong 30 phút, qua đó đánh dấu một bi kịch lớn trong cuộc đời của hai vợ chồng. Trong khoảng thời gian đau khổ này, tác giả được yêu cầu viết một bài thơ cho số đầu tiên của tờ Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond đã rất đắm chìm trong bi kịch cá nhân này. Giữa bối cảnh đó, anh ấy đã tạo ra những câu thơ "No Meio do Caminho". Năm 1928, khi tạp chí được xuất bản với bài thơ của tác giả, tác phẩm thơ của ông đã trở nên nổi tiếng.

Một vấn đề khác được nhà lý luận Gilberto Mendonça nêu ra là từ “pedra” có cùng số lượng chữ cái với lỗ kỳ hạn . Loại hiện tượng này được đặc trưng như một cường điệu, một con số của bài phát biểu. Vì vậy, bài thơ như một ngôi mộ cho con trai của Drummond là cách ông chọn để xử lý nỗi buồn cá nhân này.

Bài thơ “GiữaCaminho” như một sự phản đối chủ nghĩa Parnassian

Bài thơ của Carlos Drummond đối thoại với tác phẩm của Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): sonnet “Nel mezzo del camin…”. Cả hai đều sử dụng tài nguyên lặp lại, tuy nhiên, Bilac sử dụng tính thẩm mỹ phức tạp hơn, với việc sử dụng cấu trúc được tính toán kỹ lưỡng và ngôn ngữ tô điểm.

Tôi muốn đăng ký tham gia Khóa học về thông tin Phân tâm học .

Đọc thêm: Thay đổi cuộc sống: 7 bước từ kế hoạch đến hành động

Đó là lý do tại sao những câu thơ do Drummond tạo ra giống như một hình thức chế giễu thơ Parnassian . Rốt cuộc, người theo chủ nghĩa hiện đại sử dụng một ngôn ngữ hàng ngày và đơn giản, thông qua một cấu trúc không có âm nhạc và không có vần điệu. Mục tiêu chính của ông là xây dựng một nền thơ trong sáng hơn và tập trung vào bản chất.

Tìm hiểu thêm…

Trong bối cảnh này, nhiều nhà lý thuyết tin rằng viên đá được Drummond đề cập đến chính là Người Parnassian. Vì những người ủng hộ phong cách này đã ngăn cản anh ấy phát triển một nghệ thuật đổi mới, nhưng là một nghệ thuật mà tất cả mọi người đều có thể tiếp cận được.

Đáng chú ý là cả Olavo Bilac và Carlos Drummond đều xây dựng các bài thơ của họ lấy nguồn cảm hứng là một trong những tác phẩm chính của Dante Alighieri (1265-1321). Trong tác phẩm của người Ý, “Divina Comédia” (1317), cụ thể là ở một trong những câu thơ của Canto I, có cụm từ “Ở giữa con đường”.

Bài thơ của Drummond được xuất bản

Như đã đề cập, bài thơ “No Meio do Caminho” đã được xuất bản một cách chưa từng có trên tờ Revista de Antropofagia trong số 3. Việc xuất bản diễn ra vào tháng 7 năm 1928, dưới sự chỉ huy của Oswald de Andrade. Tình cờ là sau khi xuất bản, bài thơ đã nhận được rất nhiều lời chỉ trích gay gắt.

Những lời chỉ trích xoay quanh sự rườm rà, lặp lại của tác giả. Để bạn hình dung, cụm từ “có một hòn đá” được sử dụng ở 7 trong số 10 câu thơ của bài thơ . Hai năm sau khi xuất bản trên tạp chí, “No Meio do Caminho” đã được đưa vào cuốn sách “Alguma Poesia”.

Tác phẩm là ấn phẩm đầu tiên của nhà thơ, giống như bài thơ, có ngôn ngữ giản dị, đời thường. Hôm nay. Trên thực tế, nó có một bài phát biểu rất dễ tiếp cận và thoải mái.

Tìm hiểu thêm...

Sau khi được xuất bản, những câu thơ của “No Meio do Caminho” đã bị chỉ trích vì đơn giản và lặp lại. Tuy nhiên, thời gian trôi qua, bài thơ bắt đầu được các nhà phê bình và công chúng hiểu.

Ngày nay, bài thơ là một trong những tác phẩm chính của Carlos Drummond de Andrade và bất kỳ ai đã nghe hoặc đọc đều nghe thấy tại ít nhất một lần . Đối với một số nhà phê bình, “No Meio do Caminho” là sản phẩm của thiên tài, tuy nhiên, đối với những người khác, nó được mô tả là đơn điệu và vô nghĩa.

Giống như những câu thơ do Drummond trau chuốt, những lời phê bình này là trở ngại cho bạn cách.

Suy nghĩ cuối cùng: có một hòn đáở giữa con đường

Bài thơ ở giữa con đường đã trở nên nổi tiếng thế giới vì sự đơn giản của nó, nhưng cũng vì cách nó chạm vào chúng ta. Rốt cuộc, không có hòn đá nào trong giữa con đường của bạn? Nhân tiện, ai mà không cảm thấy mệt mỏi với những viên sỏi này phải không?

Đoạn văn này về câu nói của Drummond “ có một hòn đá ở giữa đường ” do nhóm viết của các biên tập viên của dự án Phân tâm học lâm sàng và được sửa đổi và mở rộng bởi Paulo Vieira , người quản lý nội dung của Khóa đào tạo về Phân tâm học lâm sàng.