មានថ្មមួយនៅកណ្តាលផ្លូវ (ឬមានថ្មនៅកណ្តាលផ្លូវ) ជារបៀបដែលយើងចងចាំកំណាព្យ No Meio do Caminho មួយ នៃកំណាព្យល្បីបំផុតដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិប្រេស៊ីល Carlos Drummond de Andrade ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1928 នៅក្នុង Revista de Antropofagia ។ ខគម្ពីរទាំងនេះបានក្លាយជារឿងល្បីល្បាញដែលសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះមានការវិភាគជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ ទោះបីជាមានភាពសាមញ្ញជាក់ស្តែងនៃអត្ថបទកំណាព្យនេះក៏ដោយ។ ដូច្នេះ សូមពិនិត្យមើលការបង្ហោះរបស់យើងដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែម!

កំណាព្យថ្មនៅលើផ្លូវរបស់ Drummond

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីអត្ថបទរបស់ Drummond នេះ សូមពិនិត្យមើលកំណាព្យទាំងស្រុងជាមុនសិន។

នៅក្នុង កណ្តាលផ្លូវ

អ្នកនិពន្ធ៖ Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

នៅកណ្តាលផ្លូវមានថ្ម

មានថ្មមួយនៅក្នុង កណ្តាលផ្លូវ

មានថ្មមួយ

នៅកណ្តាលផ្លូវមានថ្ម

ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចព្រឹត្តិការណ៍នោះ

នៅក្នុង ជីវិតនៃរីទីណាដែលហត់នឿយរបស់ខ្ញុំ

ខ្ញុំនឹងមិនដែលភ្លេចថានៅកណ្តាលផ្លូវ

មានថ្មមួយ

មានថ្មមួយនៅកណ្តាលផ្លូវ

នៅកណ្តាលផ្លូវមានថ្ម

អត្ថន័យមានថ្មមួយនៅកណ្តាលផ្លូវ

អត្ថបទរបស់ Drummond ប្រើកិរិយាស័ព្ទ “ ter ” ក្នុងន័យនេះ “ haver ”។ យើងយល់ថា នេះបង្កើតឱ្យមានការនិយាយស្តី និងភាសាផ្ទាល់មាត់កាន់តែច្រើន ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អត្ថន័យដែលបង្កើតឡើងដោយកំណាព្យ។ នេះជារបៀបដែលកំណាព្យចាប់ផ្តើម៖

នៅកណ្តាលផ្លូវ មានថ្ម

មានថ្មមួយ នៅកណ្តាលផ្លូវ

មើលថាថ្មនៅទីនោះ ទាំងនៅលើ "ផ្លូវ" ដូចនៅក្នុង "ត្រឡប់មកវិញ" ដោយផ្លូវនេះ។ ដុំថ្មក៏លេចឡើងនៅចំកណ្តាលនៃខមួយ និងមួយទៀត ៖ ទម្រង់អត្ថបទពង្រឹងខ្លឹមសារនៃកំណាព្យ ដែលក៏និយាយអំពី "ថ្មនៅកណ្តាលផ្លូវ" ផងដែរ។

ជាធម្មតា កិរិយាស័ព្ទ to have ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងភោគី និងភោគី៖ “ខ្ញុំមានប៊ិច”។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះវាត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃ "មាន" ឬ "មាន" ។ តាមពិត កំណាព្យគឺជាសកលនៃអត្ថន័យត្រួតស៊ីគ្នា មិនចាំបាច់រាប់បញ្ចូលអត្ថន័យនោះទេ។ ដូច្នេះ យើងអាចយល់កិរិយាស័ព្ទ “to have”:

• នៅក្នុង ន័យថាមាន ឬមាន ៖ នៅកណ្តាលផ្លូវមានថ្មមួយ;
• និង ផងដែរ ក្នុងន័យនៃការកាន់កាប់ ៖ ផ្លូវកណ្តាលមានថ្ម។

ទោះបីជាកិរិយាស័ព្ទដែលត្រូវមានក្នុងន័យដែលមានស្រាប់គឺ impersonal, ន័យទីពីរ (នៃការកាន់កាប់) ក៏ជា impersonal ផងដែរ វាធ្វើឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនផ្ទាល់ខ្លួនខ្លាំងណាស់។ ផ្លូវកណ្តាលមាន៖ ដូចជាគ្មាននរណាម្នាក់ទទួលខុសត្រូវចំពោះការដាក់ថ្មនៅទីនោះ ។ តើ​ថ្ម​ដែល​ដាក់​នៅ​ទី​នោះ​ជា ការ​សន្លប់ ?

តើ​ថ្ម​នេះ​តំណាង​ឱ្យ​អ្វី?

នៅក្នុងការសង្ខេបខ្លី ថ្មនេះត្រូវបានគេយល់ថាជា ពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលតំណាងឱ្យឧបសគ្គនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង ។ ថ្មទាំងនេះមានលក្ខណៈសង្គម/នយោបាយ ទំនាក់ទំនង/គ្រួសារ និង (ជាចម្បង) ធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ ពីផ្នែកខាងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ថ្មនេះអាចយល់បាន។ដូចជាការតស៊ូ ការការពារ និងកម្លាំងសន្លប់ដែលធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដ៏សមហេតុផលរបស់យើង។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដកថ្មនេះចេញនឹងមិនមានលក្ខណៈសាមញ្ញទេ៖ ការពង្រឹង (តាមរយៈពាក្យដដែលៗ) ដែលធ្វើឲ្យកវីវាក៏ជាព័ត៌មាននៃ "កម្លាំងទំនាញ" (ទំនាញទាំងក្នុងន័យនៃច្បាប់រូបវិទ្យា និងទំនាញក្នុងន័យអរូបិយនៃ "ផ្នូរ" ដែលពាក់ព័ន្ធ) ដែលកាន់ថ្មនេះយ៉ាងរឹងមាំនៅកន្លែងនោះ។

សន្លប់ក៏ចេញក្រៅដែរ។ ទំនាញផែនដីនេះ៖ ប្រែក្លាយវត្ថុមួយទៅជា ផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរ តាមរយៈពាក្យដដែលៗ ។ ពាក្យដដែលៗដែលមានលក្ខណៈស្រពិចស្រពិល ហើយដែលយើងមិនបានដឹង ដូចជាដុំថ្មជាច្រើនដែលយើងមិនដែលកត់សម្គាល់តាមផ្លូវ (ហើយមានតែកវីដែលចេះជួសជុល មានតែកវីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីរបៀបផ្តល់ភាពឧឡារិក និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់កំណាព្យ។ )

ដូច Drummond ជាដំបូងគេត្រូវតែទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃថ្មនេះ។ ដូច្នេះ

• ថ្មនេះ ជាការឈឺចាប់ ឬឧបសគ្គ
• ក៏ជាថ្មដែលបង្ហាញខ្លួនឯងថាជា ឱកាស ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពី ពិភពលោក និងអំពីខ្លួនយើង។

“ផ្លូវ” និង “ថ្ម” មិនមានតម្លៃដាច់ខាត។ វាអាចធ្វើទៅបានតែក្នុងការកំណត់តម្លៃដែលទាក់ទងគ្នាប៉ុណ្ណោះ នោះគឺជាអន្តរកម្មដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតទាក់ទងនឹងមួយទៀត។

សូមមើល នោះ ការយល់ដឹងនោះ the ថ្មជាពាក្យមានន័យដូចសេចក្តីស្លាប់ និង ផ្លូវដែលមានន័យដូចនឹងជីវិត នឹងក្លាយជាដំណោះស្រាយដ៏សាមញ្ញបំផុត។ យ៉ាងណាមិញយើងអាចធ្វើបានយល់៖

• ផ្លូវ ជាលំហូរ ភាពធម្មតា ទំនោរទៅសូន្យ ដូចនឹងសេចក្តីស្លាប់ (មានន័យថា សេចក្តីប្រាថ្នារបស់យើងសម្រាប់ការមិនរងទុក្ខ);
• ហើយ ថ្ម ជាការរំខានដល់លំហូរនេះ ទំនោរឆ្ពោះទៅរកមួយ ភាពធន់ (ក្នុងន័យរូបវិទ្យា និងអគ្គិសនី) ក៏ដូចជាការជំរុញជីវិត (នោះគឺការចង់បានព្រឹត្តិការណ៍របស់យើង)។

តើយើងគួរធ្វើអ្វីជាមួយថ្មនេះ?

ដូច្នេះតើយើងគួរ “សរសើរ” វត្តមានរបស់ថ្មនេះនៅក្នុងផ្លូវរបស់យើងទេ? ប្រហែលជាបាទ / ចាសហើយក្នុងដែនកំណត់មួយដោយមិនជាប់នឹងថ្មនេះខ្លាំងពេក។ សម្រាប់វាក៏នឹងយកកម្រិតនៃថាមពល (រាងកាយ, ផ្លូវចិត្ត) ​​ដើម្បីដកវាចេញពីទីនោះដើម្បីដកវាចេញពីផ្លូវនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការភ្ជាប់របស់យើង។ ហើយ​តើ​យើង​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​បន្ទាប់​ពី​យើង​យក​ថ្ម​នេះ​ចេញ បើ​យើង​ជោគជ័យ? ប្រហែលជានៅតាមផ្លូវដែលយើងនឹងដាក់វត្ថុថ្មី ឬប្រហែលជាថ្មថ្មី។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តវិទ្យា ។

ច្រើនទៀត មហាផ្ទៃនេះ ថ្មនៅក្នុងវិធី ដូច្នេះដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងខគម្ពីរខាងលើ ដោះស្រាយឧបសគ្គដែលយើងទាំងអស់គ្នាជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ថ្មទាំងនេះដែលត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Carlos Drummond អាចទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលមនុស្សជួបប្រទះនៅក្នុងជីវិតសង្គម នយោបាយ និងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ និយាយអីញ្ចឹង ផ្លូវដែលបានរៀបរាប់នេះសំដៅទៅលើវដ្តនៃអត្ថិភាពរបស់យើង។

តើជីវិតនឹងទៅជាយ៉ាងណា ប្រសិនបើមិនមែនជាផ្លូវដ៏អស្ចារ្យដែលយើងត្រូវធ្វើដំណើរ? នោះយើងគឺជា ទាំងអស់។ទំនងជារកឃើញថ្មទាំងនេះ។ ជាងនេះទៅទៀត បញ្ហាទាំងនេះអាចរារាំងការធ្វើដំណើររបស់យើងនៅលើផ្លូវនៃជីវិត។

បន្ទាត់ "ខ្ញុំនឹងមិនភ្លេចព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងជីវិតនៃរីទីណាដែលហត់នឿយរបស់ខ្ញុំ" បញ្ជូនអារម្មណ៍នៃការអស់កម្លាំង និងអស់កម្លាំង។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ បញ្ហាតែងតែបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប។ ដោយសារយើងតែងតែព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដែលចូលមកក្នុងផ្លូវរបស់យើង នោះយើងនឹងជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គផ្សេងទៀត។

លើសពីនេះទៅទៀត យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ថ្មដែលបានរៀបរាប់ទាំងនេះបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំង ដែលអាចសម្គាល់ជីវិតរបស់យើង។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់សមត្ថភាពរបស់កវីក្នុងការបង្កើតបរិយាកាសនៃភាពឧឡារិកចំពោះអ្វីដែលមិនសំខាន់។ ភាពឧឡារិកនេះមិនទទេនោះទេ៖ វាបង្ហាញថាមានភាពឆ្លាតវៃ និងភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងរឿងតូចតាច។

ហើយវាបង្ហាញថាការយករបស់ដែលមិនស្គាល់ (មិនមែនអត្ថបទ) ទៅជាការទទួលស្គាល់ (អត្ថបទ) គឺជាដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាដើម្បី យល់​ថា​ជា​អ្វី​មួយ​ដឹង​ខ្លួន​ដែល​ធ្លាប់​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ដែន​សន្លប់ ។

មាន​ថ្ម​នៅ​កណ្តាល​ផ្លូវ៖ អត្ថន័យ​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន​សម្រាប់ Carlos Drummond

ក៏ដូចជាការងារផ្សេងទៀត មិនថាអក្សរសិល្ប៍ ឬអត់នោះទេ វាជារឿងធម្មតាណាស់សម្រាប់អ្នកស្រលាញ់ទ្រឹស្តីក្នុងការបកស្រាយអត្ថន័យនៃផលិតកម្មនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ដូច្នេះ កំណាព្យ “No Meio do Caminho” មិនអាចខុសគ្នាទេ .

ដូចដែលយើងដឹងហើយ អ្នកសរសេរខគម្ពីរដ៏ស្រស់ស្អាត និងសាមញ្ញទាំងនេះគឺ Carlos Drummond de Andrade ។ គ្រាន់តែដាក់អ្នកនៅក្នុងបរិបទជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធមកពី Minas Gerais កើត Ibira ប៉ុន្តែបានចំណាយពេលមួយផ្នែកនៃជីវិតរបស់គាត់នៅទីក្រុង Rio de Janeiro ។ គាត់គឺជាកវីដ៏សំខាន់ម្នាក់នៃជំនាន់ទីពីរនៃលទ្ធិទំនើបនិយមប្រេស៊ីល ប៉ុន្តែស្នាដៃរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះចលនាតែមួយនេះទេ។

មានទ្រឹស្ដីមួយដែលការងារ "No Meio do Caminho" សំដៅលើជីវប្រវត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ Drummond បានរៀបការនៅថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1926 ជាមួយ Dolores Dutra de Morais ជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

ស្វែងយល់បន្ថែម...

បន្ទាប់ពីរៀបការបានមួយឆ្នាំ ពួកគេមានកូនដំបូង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កូនច្បងរបស់ពួកគេបានរស់រានមានជីវិតបានត្រឹមតែ 30 នាទីប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះហើយនេះគឺជាសោកនាដកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងជីវិតប្តីប្រពន្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរងទុក្ខនេះ អ្នកនិពន្ធត្រូវបានស្នើសុំឱ្យសរសេរកំណាព្យមួយសម្រាប់បោះពុម្ពលើកទី 1 នៃ Revista de Antropofagia ។

លោក Carlos Drummond ត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងសោកនាដកម្មផ្ទាល់ខ្លួននេះ។ នៅ​កណ្តាល​បរិបទ​នេះ លោក​បាន​ផលិត​ខគម្ពីរ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា “No Meio do Caminho”។ នៅឆ្នាំ 1928 នៅពេលដែលទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានបោះពុម្ពជាមួយនឹងកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធ ការងារកំណាព្យរបស់គាត់ទទួលបានភាពល្បីល្បាញ។

បញ្ហាមួយទៀតដែលលើកឡើងដោយអ្នកទ្រឹស្តី Gilberto Mendonça គឺថាពាក្យ "Pedra" មានអក្សរដូចគ្នានៃអក្សរ ការបាត់បង់រយៈពេល ។ ប្រភេទនៃបាតុភូតនេះត្រូវបានកំណត់ថាជា hyperthesis ដែលជាតួលេខនៃការនិយាយ។ ដូច្នេះ កំណាព្យនេះបម្រើជាផ្នូរសម្រាប់កូនប្រុសរបស់ Drummond គឺជាវិធីមួយដែលគាត់បានជ្រើសរើសដើម្បីដំណើរការទុក្ខព្រួយផ្ទាល់ខ្លួននេះ។

កំណាព្យ “នៅកណ្តាលនៃCaminho” ជាការប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិ Parnassian

កំណាព្យដោយ Carlos Drummond សន្ទនាជាមួយការងារដោយ Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): សាច់រឿង “Nel mezzo del camin…”។ ទាំងពីរប្រើធនធាននៃពាក្យដដែលៗ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Bilac ប្រើសោភ័ណភាពល្អិតល្អន់ជាងមុន ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់រចនាសម្ព័ន្ធដែលបានគណនា និងភាសាតុបតែង។

ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះចូលរៀនវគ្គសិក្សា ការវិភាគផ្លូវចិត្ត ។

សូមអានផងដែរ៖ ការផ្លាស់ប្តូរជីវិត៖ 7 ជំហានពីផែនការមួយទៅសកម្មភាព

នោះហើយជាមូលហេតុដែលខគម្ពីរដែលបង្កើតឡើងដោយ Drummond គឺដូចជាទម្រង់នៃការចំអកនៃកំណាព្យ Parnassian ។ យ៉ាងណាមិញ អ្នកទំនើបនិយមប្រើភាសាប្រចាំថ្ងៃ និងសាមញ្ញ តាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្មានតន្ត្រី និងដោយគ្មានវត្តមានរបស់ rhymes ។ គោលបំណងចំបងរបស់គាត់គឺការបកស្រាយកំណាព្យដែលស្អាតជាង និងផ្តោតលើខ្លឹមសារ។

ស្វែងយល់បន្ថែម...

នៅក្នុងបរិបទនេះ អ្នកទ្រឹស្តីជាច្រើនជឿថាថ្មនេះដែលបានលើកឡើងដោយ Drummond គឺជា Parnassians។ ដោយសារអ្នកគាំទ្ររចនាប័ទ្មនេះបានរារាំងគាត់ពីការអភិវឌ្ឍសិល្បៈច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែជាសិល្បៈដែលអាចចូលប្រើបានសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។

វាគួរអោយកត់សម្គាល់ថាទាំង Olavo Bilac និង Carlos Drummond បានបកស្រាយកំណាព្យរបស់ពួកគេជាការបំផុសគំនិតមួយ។ នៃស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ Dante Alighieri (1265-1321) ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ជនជាតិអ៊ីតាលី “Divina Comédia” (1317) ជាពិសេសនៅក្នុងខគម្ពីរមួយរបស់ Canto I ឃ្លា “នៅកណ្តាលផ្លូវ” មានវត្តមាន។

ការបោះពុម្ពកំណាព្យរបស់ Drummond

ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ កំណាព្យ "No Meio do Caminho" ត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងវិធីដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកនៅក្នុង Revista de Antropofagia ក្នុងលេខ 3។ ការបោះពុម្ពនេះបានធ្វើឡើងនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1928 ក្រោមការបញ្ជារបស់ Oswald de Andrade ។ ចៃដន្យ បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពកំណាព្យនេះ បានទទួលការរិះគន់យ៉ាងចាស់ដៃ។

ការរិះគន់បានវិលជុំវិញភាពដដែលៗ និងពាក្យដដែលៗដែលអ្នកនិពន្ធប្រើ។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវគំនិតមួយ ឃ្លា "មានថ្ម" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុង 7 នៃ 10 ខនៃកំណាព្យ ។ ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបោះពុម្ភផ្សាយក្នុងទស្សនាវដ្តី “No Meio do Caminho” ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសៀវភៅ “Alguma Poesia”។

ការងារនេះគឺជាការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់កវី ដែលដូចជាកំណាព្យ មានភាសាសាមញ្ញប្រចាំថ្ងៃ។ ដល់ថ្ងៃ។ តាមពិត វាមានសុន្ទរកថាដែលអាចចូលប្រើបាន និងធូរស្រាលបំផុត។

ស្វែងយល់បន្ថែម...

បន្ទាប់ពីត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ ខគម្ពីរ “No Meio do Caminho” បានទទួលការរិះគន់ចំពោះភាពសាមញ្ញ និងពាក្យដដែលៗរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅ កំណាព្យនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានយល់ដោយអ្នករិះគន់ និងសាធារណជន។

សព្វថ្ងៃនេះ កំណាព្យនេះគឺជាស្នាដៃសំខាន់មួយរបស់ Carlos Drummond de Andrade ហើយអ្នកណាក៏បានឮ ឬអានបានឮនៅ យ៉ាងហោចណាស់ម្តង ។ សម្រាប់អ្នករិះគន់មួយចំនួន “No Meio do Caminho” គឺជាផលិតផលនៃភាពប៉ិនប្រសប់ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត វាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាឯកត្តកម្ម និងគ្មានន័យ។

ដូចខគម្ពីរដែលរៀបរាប់ដោយ Drummond ការរិះគន់ទាំងនេះកំពុងរារាំងអ្នក វិធី។

គំនិតចុងក្រោយ៖ មានថ្មនៅកណ្តាលផ្លូវ

កំណាព្យនៅកណ្តាលផ្លូវបានល្បីលើពិភពលោកដោយសារភាពសាមញ្ញរបស់វា ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ផ្លូវដែលវាប៉ះយើងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមានថ្មនៅក្នុង កណ្តាលផ្លូវរបស់អ្នក? និយាយអីញ្ចឹង តើអ្នកណាមិនមានអារម្មណ៍ធុញទ្រាន់នឹងគ្រួសទាំងនេះទេ? នៃអ្នកកែសម្រួលគម្រោងចិត្តវិទ្យាគ្លីនិក និងកែសម្រួល និងពង្រីកដោយ Paulo Vieira អ្នកគ្រប់គ្រងខ្លឹមសារនៃវគ្គបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកចិត្តសាស្ត្រគ្លីនិក។