Kelio viduryje buvo akmuo. (arba turėjo akmenį kelyje) - taip mes prisimename eilėraštį Viduryje kelio , vienas žinomiausių brazilų rašytojo Carloso Drummondo de Andrade's eilėraščių. 1928 m. jis buvo paskelbtas žurnale "Antropofagia". Šie eilėraščiai taip išgarsėjo, kad iki šių dienų apie juos yra daugybė analizių, nepaisant akivaizdaus šio poetinio teksto paprastumo. Taigi, peržiūrėkite mūsų įrašą ir sužinokite daugiau!

Eilėraštis Stone in the Way by Drummond

Kad geriau suprastume šį Drummondo tekstą, pirmiausia patikrinkime visą eilėraštį.

Viduryje kelio

Autorius: Carlos Drummond de Andrade (1902-1987)

Kelio viduryje stovėjo akmuo.

Kelią pastojo akmuo

Ten buvo akmuo

Kelio viduryje stovėjo akmuo.

Niekada nepamiršiu šio įvykio

Mano tinklainės taip pavargusios

Niekada nepamiršiu, kad viduryje kelio

Ten buvo akmuo

Kelią pastojo akmuo

Kelio viduryje stovėjo akmuo.

Reikšmė Viduryje kelio buvo akmuo

Drummondo tekste vartojamas veiksmažodis " turi " šia prasme " turi ' Suprantame, kad taip sukuriama šnekamoji ir žodinė kalba, kuri yra svarbi eilėraščio kuriamai prasmei. Taip prasideda eilėraštis:

Viduryje kelio turėjo akmenį

Ten buvo akmuo pusiaukelėje

Žiūrėkite, kad akmuo būtų ten, tiek "einant", tiek "grįžtant" šiuo keliu. Akmuo taip pat pasirodo vienos ir kitos eilutės viduryje : teksto forma sustiprina eilėraščio turinį, kuriame taip pat kalbama apie "akmenį vidury kelio".

Paprastai veiksmažodis turėti vartojamas turėtojo ir turimo santykiui reikšti: "Turiu rašiklį". Tačiau čia jis pavartotas reikšme "turėti" arba "egzistuoti". Iš tikrųjų poezija yra persidengiančių, nebūtinai išskirtinių reikšmių visata. Taigi, veiksmažodį "turėti" galime suprasti kaip "turėti":

• svetainėje jausmas, kad turi arba egzistuoja. : kelio viduryje buvo akmuo;
• taip pat, turint omenyje, kad : kelio viduryje buvo akmuo.

Nors veiksmažodis haver reikšme egzistuoti yra beasmenis, dėl antrosios reikšmės (turėti) jis taip pat yra labai beasmenis. Viduryje kelio turi: tarsi niekas nebūtų atsakingas už tai, kad akmuo ten atsidūrė. Ten padėtas akmuo būtų buvęs nesąmoningas veiksmas ?

Ką simbolizuoja šis akmuo?

Trumpai apibendrinant, šis akmuo suprantamas kaip metafora viskam, kas reiškia kliūtis mūsų gyvenime. Socialinio / politinio, santykių / šeimyninio ir (daugiausia) asmeninio pobūdžio akmenys. Iš žmogaus psichikos pusės šis akmuo gali būti suprantamas kaip pasipriešinimas, gynyba ir nesąmoningos jėgos, veikiančios prieš mūsų racionalius troškimus.

Tačiau pašalinti šį akmenį nebūtų paprasta: pastiprinimas (per kartojimą). kad poetas taip pat yra informacija apie "gravitacijos jėgos" (gravitacijos tiek fizikos dėsnių prasme, ir gravitacijos nematerialia prasme "rimtas", atitinkama), kuri stipriai laiko šį akmenį toje vietoje.

Pasąmonė taip pat veikia šią gravitaciją: objektą paverčia rimta meilė, pasikartojant Pakartojimas, kuris yra subtilus ir kurio nepastebime, kaip ir daugybės akmenų, kurių niekada nepastebime kelyje (ir kuriuos tik poetas mokėjo pastebėti, tik poetas mokėjo suteikti jiems eilėraščio iškilmingumą ir orumą).

Taigi, kaip ir Drummondas, pirmiausia reikėtų pripažinti, kad šis akmuo egzistuoja,

• šis akmuo kaip skausmas arba kliūtis
• taip pat yra akmuo, kuris pasirodo kaip galimybė daugiau sužinoti apie pasaulį ir save.

"Kelias" ir "akmuo" neturi absoliučios vertės. Jiems galima priskirti tik santykines vertes, t. y. iš sąveikos, kurią vienas sukuria kito atžvilgiu.

Žiūrėkite, kad supratimas akmuo kaip mirties sinonimas ir kelias kaip gyvenimo sinonimas būtų labai supaprastintas sprendimas. Juk mes taip pat galime suprasti:

• O maršrutas kaip tėkmė, normalumas, polinkis į nulį, kaip ir mirties potraukis (t. y. mūsų nekentėjimo troškimas);
• Ir akmuo kaip šio srauto pertraukimas, tendencija į vieną, pasipriešinimas (fizikos ir elektros energijos prasme), kaip ir gyvybinis potraukis (t. y. mūsų įvykių troškimas).

Ką turėtume daryti su šiuo akmeniu?

Ar tuomet turėtume "pagirti" šio akmens buvimą mūsų kelyje? Galbūt taip, bet neperžengiant tam tikrų ribų, pernelyg neprisirišdami prie šio akmens, nes reikės tam tikros energijos (fizinės, psichinės), kad jį iš ten pašalintume, kad pašalintume jį iš mūsų prisirišimo ir prisirišimo kelio. O ką darysime pašalinę šį akmenį, jei mums pavyks tai padaryti? Galbūt pastatysime ant kelio naujus objektus, o gal akmenis.naujas.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Paviršutiniškai tai akmenukas kelyje Šie Carloso Drummondo aprašyti akmenys gali būti susiję su problemomis, su kuriomis žmonės susiduria savo socialiniame, politiniame ir asmeniniame gyvenime. Iš tiesų šis kelias nurodo į mūsų egzistencijos ciklą.

Juk kas gi yra gyvenimas, jei ne didysis kelias, kurį turime nueiti? Todėl visi esame linkę susidurti su šiais akmenimis. Be to, šios problemos gali apsunkinti mūsų kelionę gyvenimo keliu.

Eilėraščiai "Niekada nepamiršiu šio įvykio mano taip nuvargusių tinklainių gyvenime" perteikia nuovargio ir nuovargio jausmą. Juk problemos paprastai sukelia šiuos jausmus visiems žmonėms. Kadangi visada stengiamės išspręsti iškilusias problemas, bet galiausiai susiduriame su kitomis kliūtimis.

Be to, galime daryti išvadą, kad šie akmenys rodo labai svarbų įvykį, kuris gali paženklinti mūsų gyvenimą. Poeto meistriškumas sukurti iškilmingumo atmosferą tam, kas būtų banalu, nėra tuščias: jis parodo, kad mažuose dalykuose yra pažinimo ir grožio.

Tai rodo, kad perėjimas nuo neatpažintų dalykų (ne teksto) prie atpažintų (teksto) yra panašus procesas psichologijoje kaip ir suvokti kaip sąmoningą tai, kas anksčiau buvo nesąmoninga sritis. .

Kelio viduryje buvo akmuo: galima Carloso Drummondo reikšmė

Kaip ir su bet kuriuo kitu kūriniu, nesvarbu, ar jis literatūrinis, ar ne, žinovams labai įprasta teoriškai svarstyti, kokią reikšmę tas kūrinys turėjo autoriaus gyvenime. Taigi eilėraštis "Vidury kelio" negali būti kitoks.

Kaip žinome, šių gražių ir paprastų eilių autorius yra Carlosas Drummondas de Andrade. Tik biografijos kontekste reikia pasakyti, kad autorius buvo kilęs iš Minas Žeraiso, gimė Ibiroje, bet dalį gyvenimo praleido Rio de Žaneiro mieste. Jis buvo vienas pagrindinių antrosios brazilų modernizmo kartos poetų, tačiau jo kūryba neapsiriboja tik šia kryptimi.

Egzistuoja teorija, kad kūrinys "No Meio do Caminho" reiškia jo autoriaus biografiją. Asmeniniame gyvenime Drummondas 1926 m. vasario 26 d. vedė savo mylimąją Dolores Dutra de Morais.

Sužinokite daugiau...

Po metų santuokos jie susilaukė pirmagimio, tačiau jų pirmagimis išgyveno tik 30 minučių, taip pažymėdamas didelę tragediją poros gyvenime. Šiuo kančių laikotarpiu autorius buvo paprašytas parašyti eilėraštį pirmajam "Revista de Antropofagia" numeriui.

Carlosas Drummondas buvo labai pasinėręs į šią asmeninę tragediją. Šiame kontekste jis sukūrė eilėraščius "No Meio do Caminho" ("Vidury kelio"). 1928 m., kai žurnale jau buvo išspausdintas autoriaus eilėraštis, jo poetinė kūryba išryškėjo.

Kitas klausimas, kurį iškėlė teoretikas Gilberto Mendonça, yra tas, kad žodis "akmuo" turi tiek pat raidžių, kiek ir terminas loss Toks reiškinys apibūdinamas kaip hipertezė - kalbos figūra. Todėl eilėraštis tarnauja kaip savotiškas Drummondo sūnaus kapas - tai būdas, kurį jis pasirinko šiam asmeniniam liūdesiui apdoroti.

Eilėraštis "Viduryje kelio" kaip opozicija parnasianizmui

Carloso Drummondo eilėraštis mezga dialogą su parnasiečio Olavo Bilaco (1865-1918) kūriniu - sonetu "Nel mezzo del camin..." Abu naudoja pasikartojimo priemonę, tačiau Bilacas naudoja sudėtingesnę estetiką, labai apskaičiuotą struktūrą ir pagražintą kalbą.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Taip pat skaitykite: Gyvenimo pokyčiai: 7 žingsniai nuo plano iki veiksmo

Todėl Drummondo sukurti eilėraščiai yra tarsi parnasistinės poezijos ištvirkimo forma. Juk modernistas vartoja paprastą kasdienę kalbą, jos struktūra be muzikalumo ir rimų. Pagrindinis jo tikslas buvo sukurti grynesnę ir labiau į esmę sutelktą poeziją.

Sužinokite daugiau...

Šiame kontekste daugelis teoretikų mano, kad Drummondo minimas akmuo buvo Parnaso. Kadangi šio stiliaus šalininkai neleido jam kurti naujoviško, tačiau visiems prieinamo meno.

Verta paminėti, kad tiek Olavo Bilac, tiek Carlosas Drummondas savo eilėraščius parašė įkvėpti vieno pagrindinių Dantės Aligjerio (1265-1321) kūrinių "Dieviškoji komedija" (1317), konkrečiai vienos iš I kanto eilučių, kurioje yra frazė "Vidury kelio".

Drummondo poemos publikavimas

Kaip jau minėjome, eilėraštis "No Meio do Caminho" nepublikuota forma buvo išspausdintas "Revista de Antropofagia" 3 numeryje. 1928 m. liepą jis buvo išspausdintas Osvaldui de Andradei vadovaujant. Tiesą sakant, išleidus eilėraštį, jis sulaukė daug aštrios kritikos.

Kritika buvo susijusi su autoriaus pertekliniais ir pasikartojančiais žodžiais. Kad suprastumėte, žodžiai "turėjo akmenį" vartojami 7 iš 10 eilėraščio eilučių. Praėjus dvejiems metams po publikacijos žurnale, "No Meio do Caminho" buvo įtrauktas į knygą "Alguma Poesia" (Keletas poezijos).

Kūrinys buvo pirmoji poeto publikacija, kuri, kaip ir eilėraštis, pasižymi paprasta, kasdienio gyvenimo kalba. Tiesą sakant, tai labai prieinamas ir nugludintas kalbėjimas.

Sužinokite daugiau...

Paskelbus "No Meio do Caminho" eilėraščiai sulaukė kritikos dėl savo paprastumo ir pasikartojimų, tačiau laikui bėgant kritikai ir visuomenė ėmė suprasti poemą.

Šiandien ši poema yra vienas pagrindinių Carloso Drummondo de Andrade's kūrinių ir kiekvienas bent kartą ją yra girdėjęs ar skaitęs. Vieni kritikai "Vidury kelio" laiko genialiu kūriniu, tačiau kiti jį apibūdina kaip monotonišką ir beprasmį.

Ši kritika, kaip ir Drummondo sukurtos eilutės, yra akmenys jo kelio viduryje.

Galutiniai svarstymai: kelio viduryje buvo akmuo

Eilėraštis "Vidury kelio" visame pasaulyje išgarsėjo ne tik dėl savo paprastumo, bet ir dėl to, kaip jis mus paliečia. Juk kas gi neturi akmens viduryje savo kelio? Tiesą sakant, kas gi nesijaučia pavargęs nuo šių mažų akmenėlių, ar ne?

Šis tekstas apie Drummondo citatą " kelyje buvo akmuo " parašė projekto "Psichoanalizės klinika" rašytojų komanda, o peržiūrėjo ir papildė Paulo Vieira Klinikinės psichoanalizės mokymo kursų turinio vadovas.