Það var steinn á miðjum veginum (eða það var steinn á miðjum veginum) er hvernig við munum eftir ljóðinu No Meio do Caminho , einn af þekktustu ljóðum brasilíska rithöfundarins Carlos Drummond de Andrade. Það var gefið út árið 1928 í Revista de Antropofagia. Þessar vísur urðu svo frægar að enn í dag eru til margar greiningar um efnið, þrátt fyrir augljósan einfaldleika þessa ljóðræna texta. Skoðaðu færsluna okkar til að læra meira!

Steinljóð á Drummond's Path

Til að skilja þennan texta eftir Drummond betur skulum við fyrst athuga ljóðið í heild sinni.

Í miðjan veginn

Höfundur: Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Á miðjum veginum var steinn

Það var steinn í miðjan veginn

Það var steinn

Á miðjum stígnum var steinn

Ég mun aldrei gleyma þeim atburði

Í líf þreytu sjónhimnunnar

Aldrei mun ég gleyma því að á miðjum vegi

Það var steinn

Það var steinn á miðjum veginum

Á miðjum veginum var steinn

Merkingin var steinn á miðjum veginum

Texti Drummonds notar sögnina „ ter “ í þessari merkingu „ hafa “. Við skiljum að þetta skapar meira talmál og munnlegt tungumál, mikilvægt fyrir merkinguna sem ljóðið skapar. Svona byrjar ljóðið:

Á miðjum veginum varsteinn

Það var steinn á miðjum stígnum

Sjáðu að steinninn er þar, bæði á „leiðin“ eins og í „tilbaka“ eftir þessari leið. Steinn kemur líka fyrir í miðri annarri vísu og hinni : textaformið styrkir innihald ljóðsins þar sem einnig er talað um „stein á miðjum veginum“.

Venjulega er sögnin að hafa notað til að tilgreina tengsl milli eiganda og andsetinna: „Ég á penna“. Hins vegar, hér var það notað í merkingunni „hafa“ eða „vera til“. Í raun er ljóð alheimur merkinga sem skarast, ekki endilega að útiloka merkingar. Þannig getum við skilið sögnina „að hafa“:

• í merkingunni að hafa eða vera til : á miðjum stígnum var steinn;
• og , líka, í merkingunni að eiga : á miðjum stígnum var steinn.

Þó að sögnin að hafa í merkingunni að vera til sé ópersónuleg, önnur merkingin (að eiga) er líka ópersónuleg, það gerir allt mjög ópersónulegt. Miðja leiðarinnar hefur: eins og enginn bæri ábyrgð á því að setja steininn þar . Var steinninn settur þar til að vera meðvitundarlaus athöfn ?

Hvað táknar þessi steinn?

Í stuttri samantekt er þessi steinn skilinn sem líking fyrir allt sem táknar hindranir í lífi okkar . Þessir steinar eru félagslegs/pólitísks, tengsla/fjölskyldu- og (aðallega) persónulegs eðlis. Frá hlið mannssálarinnar mátti skilja þennan steineins og mótspyrnu, varnir og ómeðvituð öfl sem vinna gegn skynsamlegri löngun okkar.

Það væri hins vegar ekki einfalt að fjarlægja þennan stein: styrking (með endurtekningu) sem gerir skáldið það er líka upplýsingar um „þyngdarkrafturinn“ (þyngdarafl bæði í skilningi eðlisfræðilögmálanna, og þyngdarafl í óefnislega merkingu „grafar“, viðeigandi) sem heldur þessum steini sterklega á þeim stað.

Hið ómeðvitaða iðkar líka þetta þyngdarafl: að breyta hlut í alvarleg áhrif, með endurtekningu . Endurtekning sem er lúmsk og sem við gerum okkur ekki grein fyrir, eins og mörgum steinum sem við tökum aldrei eftir á leiðinni (og sem aðeins skáldið kunni að laga, að aðeins skáldið kunni að veita því hátíðleika og reisn ljóðsins. ).

Eins og Drummond þyrfti maður fyrst að viðurkenna tilvist þessa steins. Svo,

• þessi steinn sem sársauki eða hindrun
• er líka steinn sem sýnir sig sem tækifæri til að læra meira um heiminn og um okkur sjálf.

„Vegur“ og „steinn“ hafa ekkert algjört gildi. Það er aðeins hægt að úthluta þeim afstæð gildi, það er samspilið sem einn skapar í tengslum við hitt.

Sjáðu þá skilninginn steinn sem samheiti yfir dauða og vegurinn sem samheiti við lífið væri mjög einföld lausn. Enda getum við þaðskilja:

• The Leið sem flæði, eðlilegt, tilhneiging til núlls, eins og dauðahvötin (þ.e. þrá okkar eftir að þjást ekki);
• Og steinninn sem truflun á þessu flæði, tilhneiging til eins, viðnám (í skilningi eðlisfræði og rafmagns), eins og lífskjörin (þ.e. þrá okkar eftir atburðum).

Hvað eigum við að gera við þennan stein?

Eigum við þá að „lofa“ nærveru þessa steins á vegi okkar? Kannski já, innan marka, án þess að festast of mikið við þennan stein. Því að það mun líka þurfa ákveðna orku (líkamlega, sálræna) til að fjarlægja hana þaðan, til að fjarlægja hana af braut ástúðar okkar og viðhengis. Og hvað munum við gera eftir að við fjarlægjum þennan stein, ef okkur tekst það? Kannski munum við setja nýja hluti í leiðinni, eða kannski nýja steina.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Meira yfirborðslega snýr þessi steinn í veginn , sem nefndur er í vísunum hér að ofan, á þær hindranir sem við mætum öll í lífi okkar. Þessir steinar sem Carlos Drummond lýsir geta tengst þeim vandamálum sem fólk lendir í í félagslegu, pólitísku og persónulegu lífi sínu. Við the vegur, þessi umrædda leið vísar til hringrás tilveru okkar.

Þegar allt kemur til alls, hvað er lífið ef ekki frábær leið sem við verðum að fara? Þegar svo er, erum við alltlíkleg til að finna þessa steina. Ennfremur geta þessi vandamál hindrað ferð okkar á lífsins vegum.

Línurnar „Ég mun aldrei gleyma þessum atburði í lífi þreytu sjónhimnunnar“ gefa til kynna þreytu og þreytutilfinningu. Þegar allt kemur til alls hafa vandamál tilhneigingu til að valda þessum tilfinningum hjá öllum. Þar sem við reynum alltaf að leysa vandamálin sem koma á vegi okkar, lendum við í öðrum hindrunum.

Auk þess getum við ályktað að þessir nefndu steinar gefa til kynna mjög viðeigandi atburði, sem getur sett mark sitt á líf okkar. Það skal tekið fram hæfileika skáldsins til að skapa andrúmsloft hátíðlega við það sem væri léttvægt. Þessi hátíðleiki er ekki innantómur: hún sýnir að það er viska og fegurð í hinu smáa.

Og það sýnir að það að taka hluti frá því óviðurkennda (ekki-texta) til hins viðurkennda (texta) er svipað ferli í sálfræði til að skilja sem meðvitað eitthvað sem áður tilheyrði ómeðvitaða léninu .

Það var steinn á miðjum veginum: hugsanleg merking fyrir Carlos Drummond

Sem og hvers kyns annað verk, hvort sem það er bókmenntalegt eða ekki, er mjög algengt að elskendur geri sér grein fyrir merkingu þessarar framleiðslu í lífi höfundarins. Svo, ljóðið „No Meio do Caminho“ gæti ekki verið öðruvísi .

Eins og við vitum er Carlos Drummond de Andrade sem skrifar þessar fallegu og einföldu vísur. Bara til að setja þig í samhengiævisögu hans, höfundurinn var frá Minas Gerais, fæddur Ibira, en eyddi hluta ævi sinnar í borginni Rio de Janeiro. Hann var eitt af aðalskáldum annarrar kynslóðar brasilísks módernisma, en verk hans eru ekki bundin við þessa einu hreyfingu.

Það er kenning um að verkið „No Meio do Caminho“ vísi í ævisögu höfundarins sjálfs. Í einkalífi sínu giftist Drummond 26. febrúar 1926 ástkæru sinni Dolores Dutra de Morais.

Frekari upplýsingar...

Eftir árs hjónaband eignuðust þau sitt fyrsta barn. Frumburður þeirra lifði þó aðeins í 30 mínútur og markaði því mikinn harmleik í lífi þeirra hjóna. Á þessu þjáningartímabili var höfundur beðinn um að skrifa ljóð í fyrsta hefti Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond var mjög á kafi í þessum persónulega harmleik. Mitt í þessu samhengi framleiddi hann vísurnar „No Meio do Caminho“. Árið 1928, þegar tímaritið kom út með ljóði höfundarins, öðlaðist ljóðaverk hans athygli.

Annað mál sem fræðifræðingurinn Gilberto Mendonça vakti upp er að orðið „pedra“ hefur sama fjölda stafa af bókstafnum. tímatap . Þessi tegund af fyrirbæri einkennist sem ofurkenning, myndmál. Þannig þjónar ljóðið sem nokkurs konar grafhýsi fyrir Drummondson, það er leið sem hann valdi til að vinna úr þessari persónulegu sorg.

Ljóð „In the Midst ofCaminho“ sem andstaða við parnassianisma

Ljóðið eftir Carlos Drummond fjallar um verk eftir Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): sonnettuna „Nel mezzo del camin…“. Báðir nota auðlindina endurtekningar, hins vegar notar Bilac vandaðri fagurfræði, með mjög útreiknuðu skipulagi og skreyttu tungumáli.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á námskeiðið um Sálgreining .

Lestu líka: Lífsbreyting: 7 skref frá áætlun til aðgerða

Þess vegna eru vísurnar sem Drummond bjó til eins og hæðni að parnassisk ljóð . Þegar öllu er á botninn hvolft notar módernisminn hversdagslegt og einfalt mál, í gegnum uppbyggingu án tónlistar og án þess að rím séu til staðar. Meginmarkmið hans var að útfæra ljóð sem var hreinna og með áherslu á kjarnann.

Frekari upplýsingar...

Í þessu samhengi telja margir fræðimenn að þessi steinn sem Drummond nefndi hafi verið Parnassians. Þar sem stuðningsmenn þessa stíls komu í veg fyrir að hann þróaði nýstárlega list, en list sem var aðgengileg öllum.

Það er athyglisvert að bæði Olavo Bilac og Carlos Drummond útfærðu ljóð sín með þeim innblástur. af helstu verkum Dante Alighieri (1265-1321). Í verki Ítalans, „Divina Comédia“ (1317), nánar tiltekið í einni af versum Canto I, er setningin „Á miðri leið“ til staðar.

Útgáfa ljóðs Drummonds.

Eins og áður hefur verið nefnt var ljóðið „No Meio do Caminho“ birt á fordæmalausan hátt í Revista de Antropofagia í tölublaði númer 3. Útgáfan átti sér stað í júlí 1928, undir stjórn Oswald de Andrade. Tilviljun, eftir útgáfu ljóðsins, hlaut það mikla harða gagnrýni.

Gagnrýnin snerist um offramboðið og endurtekninguna sem höfundur notaði. Til að gefa þér hugmynd er orðatiltækið „það var steinn“ notað í 7 af 10 versum ljóðsins . Tveimur árum eftir birtingu í tímaritinu var „No Meio do Caminho“ innifalið í bókinni „Alguma Poesia“.

Verkið var fyrsta útgáfa skáldsins sem hefur, eins og ljóðið, einfalt hversdagsmál. í dag. Reyndar hefur það mjög aðgengilega og afslappaða ræðu.

Frekari upplýsingar...

Eftir að hafa verið birt vísur „No Meio do Caminho“ fengu gagnrýni fyrir einfaldleika og endurtekningar. En þegar fram liðu stundir fóru gagnrýnendur og almenningur að skilja ljóðið.

Í dag er ljóðið eitt af aðalverkum Carlos Drummond de Andrade og allir sem heyrðu eða las heyrðust kl. minnst einu sinni . Fyrir suma gagnrýnendur er „No Meio do Caminho“ afrakstur snilldar, en fyrir aðra er því lýst sem einhæfu og tilgangslausu.

Eins og vísurnar sem Drummond útfærði, þá er þessi gagnrýni ásteytingarsteinn þinn. leið.

Lokahugsanir: það var steinná miðri leiðinni

Ljóðið á miðri leiðinni varð heimsfrægt fyrir einfaldleikann en líka fyrir það hvernig það snertir okkur. Enda er enginn steinn í því. á miðri leið þinni? Við the vegur, hver finnst ekki þreyttur á þessum smásteinum, ekki satt?

Þessi texti um tilvitnun Drummonds „ það var steinn á miðjum veginum “ var skrifaður af teyminu af ritstjórum verkefnisins Clinical Psychoanalysis og endurskoðað og stækkað af Paulo Vieira , efnisstjóra þjálfunarnámskeiðsins í klínískri sálgreiningu.