Keskellä tietä oli kivi: Drummondissa tarkoitetaan

George Alvarez 02-10-2023
George Alvarez

Keskellä tietä oli kivi, - (tai oli kivi tiellä) on tapa, jolla muistamme runon. Keskellä tietä , yksi brasilialaisen kirjailijan Carlos Drummond de Andraden tunnetuimmista runoista. Se julkaistiin vuonna 1928 Antropofagia-lehdessä. Näistä säkeistä tuli niin kuuluisia, että niistä on tähän päivään asti tehty monia analyysejä, vaikka tämä runoteksti on näennäisen yksinkertainen. Tutustu siis postaukseemme saadaksesi lisätietoja!

Drummondin runo Kivi tiellä (Stone in the Way)

Jotta ymmärtäisimme paremmin tätä Drummondin tekstiä, tarkastellaan ensin runoa kokonaisuudessaan.

Keskellä tietä

Kirjoittaja: Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987)

Keskellä polkua oli kivi, -

Tiellä oli kivi

Siellä oli kivi

Keskellä polkua oli kivi, -

En koskaan unohda tätä tapahtumaa

Katso myös: 41 lausetta Sun Tzun teoksesta The Art of War (Sodankäynnin taito)

Verkkokalvojeni elämässä niin väsynyt

En koskaan unohda sitä, että keskellä tietä -

Siellä oli kivi

Tiellä oli kivi

Keskellä polkua oli kivi, -

Merkitys oli kiven keskellä tietä

Drummondin tekstissä käytetään verbiä " on " tässä merkityksessä " on ' Ymmärrämme, että tämä tuottaa enemmän puhekielistä ja suullista kieltä, mikä on tärkeää runon luoman merkityksen kannalta. Näin runo alkaa:

Keskellä tietä oli kivi

Siellä oli kivi midway

Huolehdi, että kivi on siellä sekä "menossa" että "tulossa takaisin" tätä polkua pitkin. Kivi esiintyy myös keskellä yhden säkeistön ja toisen säkeistön keskellä : tekstimuoto vahvistaa runon sisältöä, jossa puhutaan myös "kivestä keskellä tietä".

Tavallisesti verbiä olla käytetään kuvaamaan hallussapitäjän ja hallussa olevan välistä suhdetta: "Minulla on kynä". Tässä sitä kuitenkin käytettiin merkityksessä "olla" tai "olla olemassa". Itse asiassa runous on päällekkäisten aistien, ei välttämättä poissulkevien aistien universumi. Näin voimme ymmärtää verbin "olla":

  • osoitteessa tunne siitä, että on tai on olemassa : keskellä polkua oli kivi;
  • ja myös, siinä mielessä, että : polun keskellä oli kivi.

Vaikka verbi haver merkityksessä olla olemassa on persoonaton, toinen merkitys (omistaa) tekee siitä myös hyvin persoonattoman. Keskellä tietä on: ikään kuin kukaan ei olisi vastuussa kiven sijoittamisesta sinne. Kivi on sijoitettu sinne olisi ollut tiedostamaton teko ?

Mitä tämä kivi symboloi?

Lyhyesti sanottuna tämä kivi ymmärretään seuraavasti metafora kaikelle, mikä edustaa esteitä elämässämme. Kivi on luonteeltaan sosiaalinen/poliittinen, suhteellinen/perheellinen ja (pääasiassa) henkilökohtainen. Ihmisen psyyken puolella tämä kivi voidaan ymmärtää vastarinnaksi, puolustukseksi ja tiedostamattomiksi voimiksi, jotka toimivat rationaalista haluamme vastaan.

Tämän kiven poistaminen ei kuitenkaan olisi yksinkertaista: vahvistaminen (toistojen avulla) joka tekee runoilija on myös tietoa "painovoima" (painovoima sekä siinä mielessä fysiikan lakeja, ja painovoima aineettomassa mielessä "vakava", merkityksellinen), joka voimakkaasti pitää tämän kiven tässä paikassa.

Myös alitajunta harjoittaa tätä painovoimaa: se muuttaa esineen osaksi vakava kiintymys, toiston kautta Toisto, joka on hienovaraista ja jota emme huomaa, kuten monia kiviä, joita emme koskaan huomaa matkan varrella (ja jotka vain runoilija osasi huomata, vain runoilija osasi antaa sille runon juhlallisuuden ja arvokkuuden).

Drummondin tapaan pitäisi siis ensin tunnustaa tämän kiven olemassaolo,

  • tämä kivi kipuna tai esteenä
  • on myös kivi, joka näyttää itsensä mahdollisuus oppia lisää maailmasta ja itsestämme.

"Tie" ja "kivi" eivät ole absoluuttisia arvoja, vaan niille voidaan antaa vain suhteellisia arvoja, toisin sanoen vuorovaikutuksen perusteella, jonka toinen luo suhteessa toiseen.

Lue myös: Operantti ehdollistaminen Skinner: Täydellinen opas

Katsokaa siis, että ymmärrys kivi kuoleman synonyyminä ja tie elämän synonyyminä olisi hyvin yksinkertaistava ratkaisu. Loppujen lopuksi voimme myös ymmärtää:

  • O reitti kuten virtaus, normaalius, taipumus nollaan, kuten myös kuolemanhalu (eli kaipauksemme kärsimättömyyteen);
  • Ja kivi tämän virtauksen keskeytyksenä, taipumuksena yhteen, vastuksena (fysiikan ja sähkön merkityksessä), kuten on myös elämänvoima (eli kaipuumme tapahtumiin).

Mitä meidän pitäisi tehdä tälle kivelle?

Pitäisikö meidän sitten "ylistää" tämän kiven läsnäoloa polullamme? Ehkäpä kyllä, tietyssä rajoissa, kiintymättä liikaa tähän kiveen, koska vaatii myös jonkin verran energiaa (fyysistä, psyykkistä) poistaa se sieltä, poistaa se kiintymyksemme ja kiintymyksemme polulta. Ja mitä teemme poistettuamme tämän kiven, jos onnistumme siinä? Ehkäpä laitamme uusia esineitä polullemme, tai ehkäpä kiviä...uusi.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Pinnallisemmin tarkasteltuna tämä kivi tiellä Nämä Carlos Drummondin kuvaamat kivet voivat liittyä ongelmiin, joita ihmiset kohtaavat sosiaalisessa, poliittisessa ja henkilökohtaisessa elämässään. Itse asiassa tämä polku viittaa olemassaolomme kiertokulkuun.

Loppujen lopuksi, mitä elämä on, jos ei suurta polkua, joka meidän on kuljettava? Siksi me kaikki olemme alttiita kohtaamaan näitä kiviä, ja lisäksi nämä ongelmat voivat haitata matkaamme elämän tiellä.

Säkeistöt "En koskaan unohda tätä tapahtumaa niin väsyneiden verkkokalvojeni elämässä" välittävät väsymyksen ja uupumuksen tunteen. Ongelmat aiheuttavat näitä tunteita kaikissa ihmisissä. Koska yritämme aina ratkaista eteen tulevat ongelmat, mutta törmäämme lopulta muihin esteisiin.

Lisäksi voimme päätellä, että nämä kivet viittaavat hyvin merkitykselliseen tapahtumaan, joka voi leimata elämäämme. Runoilijan taito luoda juhlallisuuden ilmapiiri vähäpätöiseen ei ole tyhjänpäiväinen: se osoittaa, että pienissä asioissa on tietoa ja kauneutta.

Ja se osoittaa, että asioiden vieminen tunnistamattomasta (ei-tekstistä) tunnistettuun (tekstiin) on psykologiassa samankaltainen prosessi kuin ymmärtää tietoiseksi jotakin, joka oli aiemmin tiedostamaton alue. .

Keskellä tietä oli kivi: mahdollinen merkitys Carlos Drummondille.

Kuten minkä tahansa muun teoksen kohdalla, olipa se sitten kirjallista tai ei, on hyvin tavallista, että asiantuntijat esittävät teorioita kyseisen teoksen merkityksestä kirjailijan elämässä. Runo "In the Middle of the Road" ei siis voisi olla erilainen.

Kuten tiedämme, näiden kauniiden ja yksinkertaisten säkeiden kirjoittaja on Carlos Drummond de Andrade, joka on kotoisin Minas Gerais'sta, syntyi Ibirasta, mutta vietti osan elämästään Rio de Janeirossa. Hän oli yksi brasilialaisen modernismin toisen sukupolven tärkeimmistä runoilijoista, mutta hänen teoksensa eivät rajoitu vain tähän liikkeen piiriin.

On olemassa teoria, jonka mukaan teos "No Meio do Caminho" viittaa kirjailijan elämäkertaan. Henkilökohtaisessa elämässään Drummond avioitui rakkaansa Dolores Dutra de Moraisin kanssa 26. helmikuuta 1926.

Lue lisää...

Vuoden avioliiton jälkeen he saivat ensimmäisen lapsensa, mutta esikoinen selvisi hengissä vain 30 minuuttia, mikä merkitsi suurta tragediaa pariskunnan elämässä. Tämän kärsimyksen aikana kirjailijaa pyydettiin kirjoittamaan runo Revista de Antropofagia -lehden ensimmäiseen numeroon.

Carlos Drummond oli hyvin syvällä tässä henkilökohtaisessa tragediassa. Tämän kontekstin keskellä hän tuotti säkeet "No Meio do Caminho" (Keskellä tietä). Vuonna 1928, kun lehdessä julkaistiin jo kirjailijan runo, hänen runoteoksensa nousi julkisuuteen.

Teoreetikko Gilberto Mendonçan esiin nostama kysymys on myös se, että sanalla "kivi" on sama määrä kirjaimia kuin termillä "tappio". Tällaista ilmiötä luonnehditaan hypertesiks, joka on kielikuva. Runo toimii siis eräänlaisena hautakammiona Drummondin pojalle, joka on hänen valitsemansa tapa käsitellä tätä henkilökohtaista surua.

Runo "In the Middle of the Road" parnasianismin vastakohtana

Carlos Drummondin runo on vuoropuhelussa parnasialaisen Olavo Bilacin (1865-1918) teoksen kanssa: sonetti "Nel mezzo del camin..." Molemmat käyttävät toiston keinoa, mutta Bilac käyttää taidokkaampaa estetiikkaa käyttäen hyvin laskelmoitua rakennetta ja koristeltua kieltä.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Lue myös: Elämänmuutos: 7 askelta suunnitelmasta tekoihin

Siksi Drummondin luomat säkeet ovat kuin parnasialaisen runouden irstailua Loppujen lopuksi modernisti käyttää yksinkertaista arkikieltä, jonka rakenteessa ei ole musikaalisuutta eikä riimejä. Hänen päätavoitteensa oli luoda runoutta, joka on puhtaampaa ja keskittyy enemmän olennaiseen.

Lue lisää...

Tässä yhteydessä monet teoreetikot uskovat, että Drummondin mainitsema kivi oli Parnassin kivi. Koska tuon tyylin kannattajat estivät häntä kehittämästä innovatiivista taidetta, joka oli kuitenkin kaikkien ulottuvilla.

Katso myös: Korkeuskammo: syyt, oireet ja hoidot

On syytä huomata, että sekä Olavo Bilac että Carlos Drummond kirjoittivat runonsa Dante Alighierin (1265-1321) pääteoksen "Jumalallinen komedia" (1317) innoittamina, erityisesti yhdessä ensimmäisen sävelmän säkeistössä, joka sisältää lauseen "keskellä tietä".

Drummondin runon julkaiseminen

Kuten olemme jo maininneet, runo "No Meio do Caminho" julkaistiin julkaisemattomassa muodossa Revista de Antropofagia -lehdessä numerossa 3. Julkaisu tapahtui heinäkuussa 1928 Oswald de Andraden johdolla. Itse asiassa runon julkaisun jälkeen se sai osakseen paljon ankaraa arvostelua.

Kritiikki kohdistui kirjailijan käyttämään redundanssiin ja toistoon. Jotta saisimme käsityksen, ilmaisua "oli kivi" käytetään 7:ssä runon 10 säkeistöstä. Kaksi vuotta sen jälkeen, kun se oli julkaistu lehdessä, "No Meio do Caminho" sisällytettiin kirjaan "Alguma Poesia" (Jonkin verran runoutta).

Teos oli runoilijan ensimmäinen julkaisu, jonka kieli on runon tavoin yksinkertaista, arkielämän kieltä. Itse asiassa siinä on hyvin helposti lähestyttävää ja riisuttua puhetta.

Lue lisää...

No Meio do Caminho -runon säkeet saivat julkaisemisensa jälkeen kritiikkiä yksinkertaisuutensa ja toistuvuutensa vuoksi, mutta ajan myötä runo alkoi kuitenkin saada ymmärrystä kriitikoilta ja yleisöltä.

Nykyään runo on yksi Carlos Drummond de Andraden pääteoksista, ja jokainen on kuullut tai lukenut sen ainakin kerran. Joillekin kriitikoille "Middle of the Road" on neron tuote, mutta toisille se on kuvailtu yksitoikkoiseksi ja merkityksettömäksi.

Kuten Drummondin laatimat säkeet, nämä kritiikit ovat kiviä hänen polkunsa keskellä.

Loppupäätelmät: keskellä tietä oli kivi...

Runosta Middle of the Road on tullut maailmankuulu yksinkertaisuudestaan, mutta myös siitä, miten se koskettaa meitä. Kenellä ei olisi kiveä polkunsa keskellä? Itse asiassa, kenellä ei olisi väsynyt olo näiden pienten kivien kanssa, eikö niin?

Tämä teksti Drummondin lainauksesta " tiellä oli kivi " on kirjoittanut Psykoanalyysiklinikka-projektin kirjoittajaryhmä, ja sen on tarkistanut ja laajentanut Paulo Vieira Kliinisen psykoanalyysin koulutuskurssin sisältöpäällikkö.

George Alvarez

George Alvarez on tunnettu psykoanalyytikko, joka on harjoittanut yli 20 vuotta ja jota arvostetaan alalla. Hän on haluttu puhuja ja on johtanut lukuisia psykoanalyysin työpajoja ja koulutusohjelmia mielenterveysalan ammattilaisille. George on myös taitava kirjailija ja hän on kirjoittanut useita psykoanalyysia koskevia kirjoja, jotka ovat saaneet kriitikoiden suosiota. George Alvarez on omistautunut jakamaan tietämyksensä ja asiantuntemuksensa muiden kanssa ja on luonut suositun blogin Online Training Course in Psychoanalysis -kurssista, jota mielenterveysalan ammattilaiset ja opiskelijat seuraavat laajalti ympäri maailmaa. Hänen bloginsa tarjoaa kattavan koulutuskurssin, joka kattaa kaikki psykoanalyysin näkökohdat teoriasta käytännön sovelluksiin. George on intohimoinen muiden auttamiseen ja on sitoutunut vaikuttamaan positiivisesti asiakkaidensa ja opiskelijoidensa elämään.