Yo'lning o'rtasida tosh bor edi (yoki yo'lning o'rtasida tosh bor edi) biz she'rni qanday eslaymiz No Meio do Caminho , bir Braziliyalik yozuvchi Karlos Drummond de Andradening eng mashhur she'rlaridan. U 1928 yilda Revista de Antropofagia jurnalida nashr etilgan. Bu misralar shu qadar mashhur bo'ldiki, bu she'riy matnning zohiriy soddaligiga qaramay, bugungi kunda ham bu mavzuda ko'plab tahlillar mavjud. Demak, ko'proq ma'lumot olish uchun postimizni tekshiring!

Drummond yo'lidagi tosh she'r

Drummond tomonidan yozilgan ushbu matnni yaxshiroq tushunish uchun avval she'rni to'liq tekshirib ko'raylik.

In. yo'lning o'rtasi

Muallif: Karlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Yo'lning o'rtasida tosh bor edi

Yo'lda tosh bor edi. yo'lning o'rtasi

Tosh bor edi

Yo'lning o'rtasida tosh bor edi

O'sha voqeani hech qachon unutmayman

charchagan to'r pardalarimning hayoti

Yo'lning o'rtasida tosh borligini hech qachon unutmayman

Yo'lning o'rtasida tosh bor edi

Yo‘lning o‘rtasida tosh bor edi

Yo‘lning o‘rtasida tosh bor edi ma’nosi

Drummond matnida “ ter<4” fe’li ishlatilgan>” bu ma’noda “ haver “. Bu she'r yaratgan ma'no uchun muhimroq bo'lgan so'zlashuv va og'zaki tilni yaratishini tushunamiz. She'r shunday boshlanadi:

Yo'lning o'rtasida bir bor edi.tosh

Yo'lning o'rtasida tosh bor edi

Qarang, tosh u erda, ikkalasida ham bu yo'l bilan "qaytish" kabi "yo'l". Tosh ham bir misra va ikkinchi misraning o‘rtasida keladi : matn shakli she’r mazmunini mustahkamlaydi, unda “yo‘l o‘rtasidagi tosh” haqida ham so‘z boradi.

Odatda The to have fe’li ega va ega o‘rtasidagi munosabatni bildirish uchun ishlatiladi: “Menda qalam bor”. Biroq, bu erda u "bor" yoki "mavjud" ma'nosida ishlatilgan. Darhaqiqat, she’riyat bir-biriga o‘xshash ma’nolar olamidir, ma’nolarni istisno qilish shart emas. Shunday qilib, “bor” fe’lini tushunishimiz mumkin:

• bor yoki bor ma’nosida : yo‘lning o‘rtasida tosh bor edi;
• va , shuningdek, egalik ma’nosida : yo‘lning o‘rtasida tosh bor edi.

Garchi bor ma’nosida ega bo‘lish fe’li bo‘lsa-da. shaxssiz, ikkinchi ma'nosi (egalik) ham shaxssizdir.U hamma narsani juda shaxssiz qiladi. Yo'lning o'rtasida: go'yo toshni u erga qo'yish uchun hech kim javobgar emas . Tosh u erga behush harakat uchun qo'yilganmi?

Bu tosh nimani anglatadi?

Xulosa qilib aytganda, bu tosh hayotimizdagi to'siqlarni ifodalovchi hamma narsaning metaforasi sifatida tushuniladi. Bu toshlar ijtimoiy/siyosiy, munosabatlar/oilaviy va (asosan) shaxsiy xususiyatga ega. Inson ruhiyati nuqtai nazaridan bu toshni tushunish mumkin ediqarshiliklar, himoya va ongsiz kuchlar kabi bizning oqilona xohishimizga qarshi harakat qiladi.

Ammo, bu toshni olib tashlash oson bo'lmaydi: mustahkamlash (takrorlash orqali) bu shoirni ham ma'lumotga aylantiradi. Ushbu toshni o'sha joyda kuchli ushlab turadigan "tortishish kuchi" (fizika qonunlari ma'nosida ham tortishish, ham g'ayrioddiy ma'noda "qabr", tegishli) .

Behush ham ta'sir qiladi. bu tortishish: ob'ektni takrorlash orqali jiddiy ta'sirga aylantirish . Yo‘l-yo‘lakay biz payqamaydigan ko‘p toshlar kabi (va ta’mirlashni faqat shoir bilishi, unga she’rning tantanali va qadr-qimmatini berishni faqat shoir bilishi) kabi nozik va biz sezmaydigan takror. ).

Drummond singari, avvalambor, bu toshning mavjudligini tan olish kerak. Shunday qilib,

• bu tosh og'riq yoki to'siq sifatida
• shuningdek, o'zini imkoniyat sifatida ko'rsatadigan toshdir. dunyo va o'zimiz haqimizda.

"Yo'l" va "tosh" mutlaq qiymatga ega emas. Ularga faqat nisbiy qiymatlarni, ya'ni biri boshqasiga nisbatan yaratadigan o'zaro ta'sirni belgilash mumkin.

Shunday ekan, bu tushunchani ko'ring o'limning sinonimi sifatida tosh va hayotning sinonimi sifatida yo'l juda sodda yechim bo'ladi. Axir, biz qila olamiztushuning:

• yo'l - bu oqim, normallik, nolga intilish, xuddi o'lim harakati (ya'ni, azob-uqubatlarga intilish);
• Va tosh bu oqimning uzilishi, bittaga intilish, qarshilik (fizika va elektr ma'nosida), xuddi hayotiy harakat (ya'ni, voqealarga intilish) kabi.

Bu tosh bilan nima qilishimiz kerak?

Yo'limizda bu tosh borligini "maqtashimiz" kerakmi? Ehtimol, ha, chegarada, bu toshga juda yopishib qolmasdan. Chunki uni u yerdan olib tashlash, uni mehr-muhabbat va bog'lanish yo'lidan olib tashlash uchun ham ma'lum darajada energiya (jismoniy, ruhiy) kerak bo'ladi. Va agar biz muvaffaqiyat qozonsak, bu toshni olib tashlaganimizdan keyin nima qilamiz? Ehtimol, yo'lda biz yangi ob'ektlar yoki ehtimol yangi toshlarni joylashtiramiz.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

Ko'proq Yuzaki ma'noda bu yo'ldagi tosh , yuqoridagi oyatlarda shunday zikr qilingan, barchamiz hayotimizda duch keladigan to'siqlarga murojaat qiladi. Karlos Drummond tomonidan tasvirlangan bu toshlar odamlarning ijtimoiy, siyosiy va shaxsiy hayotida duch keladigan muammolar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Aytgancha, bu zikr etilgan yo'l bizning mavjudligimiz tsikliga ishora qiladi.

Axir, biz sayohat qilishimiz kerak bo'lgan buyuk yo'l bo'lmasa, hayot nima? Shunday ekan, biz shundaymiz. hammasiBu toshlarni topish ehtimoli bor. Qolaversa, bu muammolar hayot yo‘lidagi sayohatimizga to‘sqinlik qilishi mumkin.

“Men charchagan to‘r pardamning hayotida bu voqeani hech qachon unutmayman” satrlari charchoq va charchoq hissini bildiradi. Oxir oqibat, muammolar har bir insonda bunday his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi. Biz doimo oldimizga kelgan muammolarni hal qilishga harakat qilganimiz sababli, biz boshqa to'siqlarga duch kelamiz.

Bundan tashqari, shunday xulosaga kelishimiz mumkin. bu zikr etilgan toshlar bizning hayotimizni belgilashi mumkin bo'lgan juda muhim voqeani ko'rsatadi. Shoirning arzimas narsaga tantanavorlik muhitini yaratish qobiliyatini ta'kidlash kerak. Bu tantana bo'sh emas: u kichik narsalarda hikmat va go'zallik borligini ko'rsatadi.

Va shuni ko'rsatadiki, narsalarni tan olinmagan (matn) dan tan olingan (matn) ga o'tkazish ham xuddi shunday jarayondir. psixologiya bir paytlar ongsiz sohaga tegishli bo'lgan narsani ongli deb tushunish .

Yo'lning o'rtasida tosh bor edi: Karlos Drummond uchun mumkin bo'lgan ma'no

Har qanday asar singari, adabiy yoki adabiy bo'lmasin, muallif hayotida bu asarning ma'nosini nazariy jihatdan oshiqlar uchun juda keng tarqalgan. Demak, "No Meio do Caminho" she'ri boshqacha bo'lishi mumkin emas edi. .

Bizga ma'lumki, bu go'zal va sodda misralarning muallifi Karlos Drummond de Andradedir. Faqat sizni kontekstga kiritish uchununing tarjimai holi, muallif Minas Geraisdan edi, Ibira tug'ilgan, lekin hayotining bir qismini Rio-de-Janeyro shahrida o'tkazgan. U braziliyalik modernizmning ikkinchi avlodining asosiy shoirlaridan biri edi, lekin uning asarlari faqat shu oqim bilan cheklanmaydi.

“No Meio do Caminho” asari muallifning shaxsiy tarjimai holiga ishora qiladi, degan nazariya mavjud. Shaxsiy hayotida Drummond 1926-yil 26-fevralda sevimli Dolores Dutra de Moraisga turmushga chiqdi.

Batafsil maʼlumot...

Bir yillik turmushdan soʻng ular birinchi farzandli boʻlishdi. Biroq, ularning to'ng'ichlari bor-yo'g'i 30 daqiqa tirik qoldi, bu er-xotinning hayotida katta fojia bo'ldi. Bu azob-uqubatlar davrida muallifdan "Revista de Antropofagia" ning birinchi soni uchun she'r yozishni so'rashdi.

Karlos Drummond bu shaxsiy fojiaga juda sho'ng'igan edi. Ushbu kontekstda u "No Meio do Caminho" oyatlarini yaratdi. 1928 yilda jurnal muallifning she'ri bilan nashr etilganda, uning she'riy ijodi mashhur bo'ldi.

Nazariy Gilberto Mendonsa tomonidan ko'tarilgan yana bir masala shundaki, "pedra" so'zi bir xil miqdordagi harflardan iborat. muddatli yo'qotish . Ushbu turdagi hodisa giperteza, nutq figurasi sifatida tavsiflanadi. Shunday qilib, she'r Drummondning o'g'li uchun o'ziga xos qabr bo'lib xizmat qiladi, u bu shaxsiy qayg'uni qayta ishlash uchun tanlagan usuldir.

She'r “O'rtadaCaminho” parnasizmga muxolifat sifatida

Karlos Drummond she’ri Parnassian Olavo Bilac (1865-1918) asari bilan dialoglar: “Nel mezzo del camin…” soneti. Ikkalasi ham takrorlash manbasidan foydalanadi, biroq Bilac juda hisoblangan tuzilma va bezatilgan tildan foydalangan holda yanada murakkab estetikadan foydalanadi.

Men ma'lumot kursiga yozilishni xohlayman. Psixoanaliz .

Shuningdek o'qing: Hayotning o'zgarishi: Rejadan harakatga 7 qadam

Shuning uchun Drummond yaratgan misralar Parnas she'riyatining masxara shakliga o'xshaydi. . Zero, modernist musiqiylik va qofiyalarsiz tuzilish orqali kundalik va sodda tildan foydalanadi. Uning asosiy maqsadi yanada sofroq va mohiyatga qaratilgan she'riyat yaratish edi.

Batafsil ma'lumot...

Shu nuqtai nazardan, ko'plab nazariyotchilar Drummond tilga olgan bu tosh bo'lgan deb hisoblashadi. Parnaslar. Chunki bu uslub tarafdorlari unga innovatsion, ammo hamma uchun ochiq bo'lgan san'atni rivojlantirishga xalaqit berishgan.

E'tiborlisi, Olavo Bilak ham, Karlos Drummond ham o'z she'rlarini ilhomlantirgan holda ishlab chiqishgan. Dante Aligyerining (1265-1321) asosiy asarlaridan. Italiyaning "Divina Comédia" (1317) asarida, xususan, I kantoning misralaridan birida "Yo'lning o'rtasida" iborasi mavjud.

Drummond she'rining nashr etilishi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, "No Meio do Caminho" she'ri misli ko'rilmagan tarzda Revista de Antropofagia jurnalining 3-sonida nashr etilgan. Nashr 1928 yil iyul oyida Osvald de Andrade boshchiligida bo'lib o'tgan. Darvoqe, she’r nashr etilgandan so‘ng ko‘plab keskin tanqidlarga uchradi.

Tanqid muallif tomonidan qo‘llangan ortiqchalik va takrorlar atrofida bo‘ldi. Bir fikr bildirish uchun she'rning 10 misrasining 7 tasida "tosh bor edi" iborasi ishlatilgan . Jurnalda chop etilganidan ikki yil o'tgach, "No Meio do Caminho" "Alguma Poesia" kitobiga kiritildi.

Asar shoirning she'r kabi sodda, kundalik tilga ega bo'lgan birinchi nashri edi. Bugun. Darhaqiqat, u juda qulay va sodda nutqqa ega.

Batafsil ma'lumot...

Nashr etilgandan so'ng, "No Meio do Caminho" oyatlari soddaligi va takrorlanishi uchun tanqidga uchradi. Biroq, vaqt o'tishi bilan she'r tanqidchilar va jamoatchilik tomonidan tushunila boshladi.

Bugungi kunda bu she'r Karlos Drummond de Andradening asosiy asarlaridan biri bo'lib, u erda eshitgan yoki o'qigan har bir kishi eshitgan. kamida bir marta . Ba'zi tanqidchilar uchun "No Meio do Caminho" dahoning mahsuli bo'lsa-da, boshqalar uchun bu monoton va ma'nosiz deb ta'riflanadi.

Drummond tomonidan ishlab chiqilgan misralar kabi, bu tanqidlar sizning fikringizga to'sqinlik qiladi. yo'l.

Yakuniy fikrlar: tosh bor ediyo'l o'rtasida

Yo'l o'rtasida she'r o'zining soddaligi bilan bir qatorda bizga tegishi bilan ham dunyoga mashhur bo'ldi. Axir unda tosh yo'q. yo'lingizning o'rtasi? Aytgancha, kim bu toshlardan charchamaydi, to'g'rimi?

Drummondning “ yo'l o'rtasida tosh bor edi ” degan gapi haqidagi ushbu matn jamoa tomonidan yozilgan. Klinik Psixoanaliz loyihasi muharrirlari va Paulo Vieira , Klinik Psixoanaliz bo'yicha o'quv kursining kontent menejeri tomonidan qayta ko'rib chiqilgan va kengaytirilgan.