Ada sebuah batu di tengah jalan: makna di Drummond

George Alvarez 02-10-2023
George Alvarez

Ada batu di tengah jalan (atau ada batu yang menghalangi) adalah cara kita mengingat puisi tersebut Di Tengah Jalan salah satu puisi paling terkenal dari penulis Brasil Carlos Drummond de Andrade, yang diterbitkan pada tahun 1928 di jurnal Antropofagia. Puisi ini menjadi sangat terkenal hingga saat ini dan banyak analisis yang dilakukan mengenai puisi ini, terlepas dari kesederhanaan teks puitis yang tampak. Jadi, simaklah artikel kami untuk mengetahui lebih lanjut!

Puisi Batu di Jalan oleh Drummond

Untuk lebih memahami teks karya Drummond ini, pertama-tama mari kita periksa puisi ini secara keseluruhan.

Di Tengah Jalan

Penulis: Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987)

Lihat juga: Antropofagik: makna dalam modernisme dan budaya

Di tengah jalan ada sebuah batu

Ada batu yang menghalangi jalan

Ada sebuah batu

Di tengah jalan ada sebuah batu

Saya tidak akan pernah melupakan acara ini

Dalam kehidupan retina saya sangat lelah

Saya tidak akan pernah lupa bahwa di tengah jalan

Ada sebuah batu

Ada batu yang menghalangi jalan

Di tengah jalan ada sebuah batu

Arti dari Ada batu di tengah jalan

Teks Drummond menggunakan kata kerja " memiliki " dalam pengertian " memiliki ' Kami memahami bahwa hal ini menghasilkan bahasa yang lebih sehari-hari dan lisan, yang penting untuk makna yang diciptakan oleh puisi tersebut. Demikianlah puisi itu dimulai:

Di tengah jalan memiliki batu

Ada sebuah batu tengah jalan

Lihatlah bahwa batu itu ada di sana, baik "pergi" maupun "kembali" di sepanjang jalan ini. Batu itu juga muncul di tengah-tengah satu ayat dan ayat lainnya bentuk tekstualnya memperkuat isi puisi, yang juga berbicara tentang "batu di tengah jalan".

Biasanya, kata kerja memiliki digunakan untuk menunjukkan hubungan antara pemilik dan yang dimiliki: "Saya memiliki pena". Namun, di sini kata kerja ini digunakan dalam arti "memiliki" atau "ada". Faktanya, puisi adalah alam semesta dari berbagai indera yang saling tumpang-tindih, tidak harus indera yang eksklusif. Dengan demikian, kita dapat memahami kata kerja "memiliki":

  • pada rasa memiliki atau ada di tengah jalan ada sebuah batu;
  • dan, juga, dalam arti memiliki di tengah jalan terdapat sebuah batu.

Meskipun kata kerja haver dalam arti ada bersifat impersonal, arti kedua (memiliki) juga membuatnya sangat impersonal. Di tengah-tengah jalan memiliki: seolah-olah tidak ada yang bertanggung jawab untuk meletakkan batu itu di sana Batu yang ditempatkan di sana akan menjadi sebuah tindakan tidak sadar ?

Apa yang dilambangkan oleh batu ini?

Dalam ringkasan singkat, batu ini dipahami sebagai metafora untuk segala sesuatu yang mewakili rintangan dalam hidup kita Batu-batu yang bersifat sosial/politik, relasional/kekeluargaan, dan (terutama) pribadi. Dari sisi jiwa manusia, batu ini dapat dipahami sebagai perlawanan, pertahanan, dan kekuatan bawah sadar yang melawan keinginan rasional kita.

Namun, pemindahan batu ini tidak akan mudah: penguatan (melalui pengulangan) yang membuat penyair juga merupakan informasi "gaya gravitasi" (gravitasi baik dalam arti hukum fisika, maupun gravitasi dalam arti non-fisika yang "serius", relevan) yang dengan kuat menahan batu ini di tempat tersebut.

Alam bawah sadar juga menggunakan gravitasi ini: mengubah sebuah objek menjadi kasih sayang yang serius, melalui pengulangan Pengulangan yang halus dan tidak kita sadari, seperti banyak batu yang tidak pernah kita sadari di sepanjang jalan (dan hanya penyair yang tahu bagaimana menyadarinya, hanya penyair yang tahu bagaimana memberinya kesungguhan dan martabat sebuah puisi).

Lihat juga: Apa itu orang yang dramatis: 20 tanda

Seperti Drummond, pertama-tama kita harus mengakui keberadaan batu ini,

  • batu ini sebagai rasa sakit atau halangan
  • juga merupakan batu yang menunjukkan dirinya sebagai peluang untuk belajar lebih banyak tentang dunia dan diri kita sendiri.

"Jalan" dan "batu" tidak memiliki nilai absolut, hanya mungkin untuk memberikan nilai relatif pada keduanya, yaitu dari interaksi yang tercipta dari yang satu dengan yang lainnya.

Baca Juga: Pengkondisian Operan untuk Skinner: Panduan Lengkap

Lihatlah, kemudian, pemahaman itu batu sebagai sinonim dari kematian dan jalan sebagai sinonim dari kehidupan akan menjadi solusi yang sangat sederhana. Lagipula, kita juga bisa memahaminya:

  • O rute sebagai aliran, normalitas, kecenderungan menuju nol, seperti halnya dorongan kematian (yaitu, kerinduan kita untuk tidak menderita);
  • Dan batu sebagai gangguan pada aliran ini, kecenderungan untuk menjadi satu, sebuah perlawanan (dalam arti fisika dan listrik), seperti halnya dorongan hidup (yaitu, kerinduan kita akan peristiwa-peristiwa).

Apa yang harus kita lakukan dengan batu ini?

Haruskah kita kemudian "memuji" kehadiran batu ini di jalan kita? Mungkin ya, dalam batas tertentu, tanpa menjadi terlalu terikat pada batu ini, karena itu juga akan membutuhkan sejumlah energi (fisik, psikis) untuk menyingkirkannya dari sana, untuk menyingkirkannya dari jalur kasih sayang dan keterikatan kita. Dan apa yang akan kita lakukan setelah menyingkirkan batu ini, jika kita berhasil melakukannya? Mungkin kita akan meletakkan benda-benda baru di jalan, atau mungkin batubaru.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Dengan cara yang lebih dangkal, hal ini kerikil di jalan Batu-batu yang digambarkan oleh Carlos Drummond ini mungkin terkait dengan masalah yang dihadapi orang dalam kehidupan sosial, politik dan pribadi mereka. Faktanya, jalan ini menyinggung siklus keberadaan kita.

Lagipula, apakah hidup ini kalau bukan jalan besar yang harus kita lalui? Oleh karena itu, kita semua rentan menghadapi batu-batu ini, dan masalah-masalah ini dapat menghambat perjalanan kita di sepanjang jalan kehidupan.

Bait "Aku tidak akan pernah melupakan peristiwa ini dalam kehidupan retinaku yang begitu lelah" menyampaikan rasa letih dan lelah. Bagaimanapun juga, masalah cenderung menyebabkan perasaan ini pada semua orang. Karena kami selalu berusaha menyelesaikan masalah yang datang, namun akhirnya menemui kendala lain.

Selain itu, kita dapat menyimpulkan bahwa batu-batu ini menunjukkan peristiwa yang sangat relevan, yang dapat menandai kehidupan kita. Keahlian penyair dalam menciptakan suasana khidmat pada sesuatu yang sepele, tidaklah kosong: ini menunjukkan bahwa ada pengetahuan dan keindahan dalam hal-hal kecil.

Dan ini menunjukkan bahwa mengambil sesuatu dari yang tidak dikenali (non-teks) ke yang dikenali (teks) adalah proses yang serupa dalam psikologi dengan memahami sebagai sesuatu yang disadari yang sebelumnya merupakan wilayah bawah sadar .

Ada sebuah batu di tengah jalan: sebuah makna yang mungkin bagi Carlos Drummond

Seperti halnya karya lainnya, baik sastra maupun bukan, sangat umum bagi para penikmat untuk berteori tentang pentingnya produksi tersebut dalam kehidupan penulis. Jadi, puisi "Di Tengah Jalan" tidak mungkin berbeda.

Seperti yang kita ketahui, penulis syair-syair yang indah dan sederhana ini adalah Carlos Drummond de Andrade. Sekadar untuk menempatkan biografinya ke dalam konteks, penulisnya berasal dari Minas Gerais, lahir di Ibira, tetapi menghabiskan sebagian hidupnya di kota Rio de Janeiro. Dia adalah salah satu penyair utama dari generasi kedua modernisme Brasil, tetapi karya-karyanya tidak terbatas pada gerakan tunggal itu.

Ada teori yang mengatakan bahwa karya "No Meio do Caminho" merujuk pada biografi penulisnya. Dalam kehidupan pribadinya, Drummond menikahi kekasihnya Dolores Dutra de Morais pada tanggal 26 Februari 1926.

Cari tahu lebih lanjut...

Setelah satu tahun menikah, mereka memiliki anak pertama mereka. Namun, anak sulung mereka hanya bertahan hidup selama 30 menit, sehingga menandai sebuah tragedi besar dalam kehidupan pasangan tersebut. Selama periode penderitaan ini, penulis diminta untuk menulis sebuah puisi untuk edisi pertama Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond sangat tenggelam dalam tragedi pribadi ini. Di tengah-tengah konteks ini, ia menghasilkan sajak "No Meio do Caminho" (Di Tengah Jalan). Pada tahun 1928, ketika majalah tersebut telah diterbitkan dengan puisi penulis, karya puitisnya menjadi terkenal.

Masalah lain yang diangkat oleh ahli teori Gilberto Mendonça adalah bahwa kata "batu" memiliki jumlah huruf yang sama dengan istilah kehilangan Fenomena semacam ini dicirikan sebagai hipertesis, sebuah kiasan. Oleh karena itu, puisi yang berfungsi sebagai semacam makam bagi putra Drummond adalah cara yang dipilihnya untuk memproses kesedihan pribadi ini.

Puisi "Di Tengah Jalan" sebagai penentangan terhadap parnasianisme

Puisi Carlos Drummond berdialog dengan karya Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): soneta "Nel mezzo del camin..." Keduanya menggunakan sumber daya pengulangan, tetapi Bilac menggunakan estetika yang lebih rumit, dengan penggunaan struktur yang sangat diperhitungkan dan bahasa yang diperindah.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Baca Juga: Perubahan hidup: 7 langkah dari rencana ke tindakan

Oleh karena itu, syair yang diciptakan oleh Drummond seperti bentuk pesta pora untuk puisi parnasian Bagaimanapun juga, sang modernis menggunakan bahasa sehari-hari yang sederhana, dengan struktur tanpa musikalitas atau rima. Tujuan utamanya adalah menciptakan puisi yang lebih murni dan lebih fokus pada esensi.

Cari tahu lebih lanjut...

Dalam konteks ini, banyak ahli teori yang percaya bahwa batu yang dikutip oleh Drummond adalah batu Parnassia. Karena para penganut gaya tersebut mencegahnya untuk mengembangkan seni yang inovatif, tetapi seni yang dapat diakses oleh semua orang.

Perlu dicatat bahwa baik Olavo Bilac maupun Carlos Drummond menulis puisi mereka yang terinspirasi oleh salah satu karya utama Dante Alighieri (1265-1321), "Komedi Ilahi" (1317), khususnya dalam salah satu bait canto I, yang berisi frasa "Di tengah jalan".

Publikasi puisi Drummond

Seperti yang telah kami sebutkan, puisi "No Meio do Caminho" diterbitkan dalam bentuk yang belum pernah dipublikasikan di Revista de Antropofagia pada edisi nomor 3. Penerbitan tersebut terjadi pada Juli 1928, di bawah komando Oswald de Andrade. Faktanya, setelah puisi tersebut diterbitkan, puisi tersebut mendapat banyak kritik pedas.

Kritik tersebut berkisar pada redundansi dan pengulangan yang digunakan oleh penulis. Sebagai gambaran, ungkapan "memiliki batu" digunakan dalam 7 dari 10 bait puisi tersebut Dua tahun setelah penerbitannya di majalah, "No Meio do Caminho" dimasukkan dalam buku "Alguma Poesia" (Beberapa Puisi).

Karya ini merupakan publikasi pertama dari penyair yang, seperti puisinya, memiliki bahasa yang sederhana, dari kehidupan sehari-hari. Bahkan, karya ini memiliki gaya bahasa yang sangat mudah dipahami dan dilucuti.

Cari tahu lebih lanjut...

Setelah dipublikasikan, syair "No Meio do Caminho" menerima kritik karena kesederhanaan dan pengulangannya. Namun, seiring berjalannya waktu, puisi ini mulai dipahami oleh para kritikus dan publik.

Saat ini, puisi tersebut merupakan salah satu karya utama Carlos Drummond de Andrade dan setiap orang telah mendengar atau membacanya setidaknya sekali Bagi sebagian kritikus, "Middle of the Road" adalah hasil karya jenius, namun bagi sebagian yang lain, film ini digambarkan sebagai film yang monoton dan tidak berarti.

Seperti ayat-ayat yang diuraikan oleh Drummond, kritik-kritik ini adalah batu di tengah jalannya.

Pertimbangan terakhir: ada batu di tengah jalan

Puisi Middle of the Road telah menjadi terkenal di dunia karena kesederhanaannya, tetapi juga karena cara puisi ini menyentuh kita. Lagipula, siapa yang tidak pernah menemukan batu di tengah jalan? Bahkan, siapa yang tidak merasa lelah dengan batu-batu kecil ini, bukan?

Teks tentang kutipan Drummond ini " ada batu yang menghalangi jalan " ditulis oleh tim penulis proyek Klinik Psikoanalisis dan direvisi serta diperluas oleh Paulo Vieira Manajer Konten Kursus Pelatihan Psikoanalisis Klinis.

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.