Terdapat batu di tengah jalan (atau ada batu di tengah jalan) adalah bagaimana kita mengingati puisi No Meio do Caminho , satu daripada puisi yang paling terkenal oleh penulis Brazil Carlos Drummond de Andrade. Ia diterbitkan pada tahun 1928 dalam Revista de Antropofagia. Ayat-ayat ini menjadi sangat terkenal sehingga hari ini terdapat banyak analisis mengenai subjek ini, walaupun kesederhanaan jelas teks puisi ini. Jadi, lihat siaran kami untuk mengetahui lebih lanjut!

Puisi Batu di Laluan Drummond

Untuk lebih memahami teks oleh Drummond ini, mari kita semak puisi sepenuhnya.

Dalam tengah jalan

Penulis: Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Di tengah jalan ada batu

Terdapat batu di dalam tengah jalan

Ada batu

Di tengah jalan ada batu

Saya tidak akan lupa peristiwa itu

Dalam kehidupan retina saya yang letih

Saya tidak akan lupa bahawa di tengah jalan

Ada batu

Ada batu di tengah jalan

Di tengah jalan ada batu

Maksudnya ada batu di tengah jalan

Teks Drummond menggunakan kata kerja “ ter ” dalam erti kata “ haver “ ini. Kami faham bahawa ini menghasilkan bahasa yang lebih kolokial dan lisan, penting untuk makna yang dicipta oleh puisi. Begini bagaimana puisi itu bermula:

Di tengah jalan terdapatbatu

Terdapat sebuah batu di tengah jalan

Lihat bahawa batu itu ada, kedua-duanya di atas "jalan" seperti dalam "kembali" melalui jalan ini. Batu itu juga muncul di tengah-tengah satu rangkap dan satu lagi : bentuk teks mengukuhkan kandungan puisi, yang juga bercakap tentang "batu di tengah jalan".

Biasanya, kata kerja to have digunakan untuk menunjuk hubungan antara pemilik dan dimiliki: "Saya mempunyai pen". Walau bagaimanapun, di sini ia digunakan dalam erti kata "mempunyai" atau "sedia ada". Sebenarnya, puisi adalah alam yang bertindih makna, tidak semestinya mengecualikan makna. Oleh itu, kita boleh memahami kata kerja “mempunyai”:

• dalam erti kata mempunyai atau wujud : di tengah jalan terdapat batu;
• dan , juga, dalam erti kata memiliki : tengah jalan mempunyai batu.

Walaupun kata kerja to have dalam erti kata wujud ialah tidak peribadi, rasa kedua (memiliki) juga tidak peribadi.ia menjadikan segala-galanya sangat tidak peribadi. Bahagian tengah laluan mempunyai: seolah-olah tiada siapa yang bertanggungjawab meletakkan batu itu di situ . Adakah batu itu diletakkan di sana untuk menjadi perbuatan tidak sedarkan diri ?

Apakah yang dilambangkan oleh batu ini?

Dalam ringkasan ringkas, batu ini difahami sebagai metafora untuk semua yang mewakili halangan dalam hidup kita . Batu-batu ini bersifat sosial/politik, perhubungan/keluarga dan (terutamanya) bersifat peribadi. Dari sisi jiwa manusia, batu ini boleh difahamiseperti rintangan, pertahanan dan daya tidak sedarkan diri yang bertindak menentang keinginan rasional kita.

Walau bagaimanapun, mengalihkan batu ini bukanlah mudah: peneguhan (melalui pengulangan) yang menjadikan penyair itu juga merupakan maklumat tentang "daya graviti" (graviti dalam erti kata undang-undang fizik, dan graviti dalam erti kata "kubur" yang tidak material, relevan) yang kuat menahan batu ini di tempat itu.

Orang tidak sedarkan diri juga mengerahkan graviti ini: menukar objek menjadi jejas yang serius, melalui pengulangan . Pengulangan yang halus dan tidak kita sedari, seperti banyak batu yang tidak pernah kita perhatikan di sepanjang jalan (dan hanya penyair yang tahu bagaimana untuk membaiki, bahawa hanya penyair yang tahu bagaimana untuk memberikannya kesungguhan dan martabat puisi ).

Seperti Drummond, seseorang perlu terlebih dahulu mengakui kewujudan batu ini. Jadi,

• batu ini sebagai kesakitan atau halangan
• juga merupakan batu yang menunjukkan dirinya sebagai peluang untuk mengetahui lebih lanjut tentang dunia dan tentang diri kita.

“Jalan” dan “batu” tidak mempunyai nilai mutlak. Ia hanya mungkin untuk memberikan mereka nilai relatif, iaitu, interaksi yang dicipta oleh seseorang berhubung dengan yang lain.

Lihat, kemudian, pemahaman itu batu sebagai sinonim kematian dan jalan yang sinonim dengan kehidupan akan menjadi penyelesaian yang sangat mudah. Lagipun, kita bolehfaham:

• Laluan sebagai aliran, kenormalan, kecenderungan kepada sifar, seperti juga pemacu kematian (iaitu, kerinduan kita untuk tidak menderita);
• Dan batu sebagai gangguan kepada aliran ini, kecenderungan ke arah satu, rintangan (dalam erti kata fizik dan elektrik), seperti pemacu kehidupan (iaitu, kerinduan kita untuk peristiwa).

Apa yang perlu kita lakukan dengan batu ini?

Perlukah kita "memuji" kehadiran batu ini di laluan kita? Mungkin ya, dalam had, tanpa terlalu melekat pada batu ini. Kerana ia juga akan mengambil tahap tenaga (fizikal, psikik) ​​untuk mengeluarkannya dari sana, untuk mengeluarkannya dari jalan kasih sayang dan keterikatan kita. Dan apa yang akan kita lakukan selepas kita mengeluarkan batu ini, jika kita berjaya? Mungkin sepanjang perjalanan kami akan meletakkan objek baharu, atau mungkin batu baharu.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Lagi secara dangkal ini batu di jalan , yang disebut dalam ayat-ayat di atas, menangani halangan yang kita semua hadapi dalam hidup kita. Batu-batu yang diterangkan oleh Carlos Drummond ini mungkin berkaitan dengan masalah yang dihadapi oleh orang ramai dalam kehidupan sosial, politik dan peribadi mereka. By the way, jalan yang disebutkan ini merujuk kepada kitaran kewujudan kita.

Lagipun, apakah kehidupan jika bukan jalan yang hebat yang mesti kita tempuh? Oleh itu, kita semuaberkemungkinan menemui batu-batu ini. Tambahan pula, masalah ini boleh menghalang perjalanan kita di jalan kehidupan.

Barisan "Saya tidak akan melupakan peristiwa ini dalam kehidupan retina saya yang letih" menghantar rasa letih dan letih. Lagipun, masalah cenderung menyebabkan perasaan ini kepada semua orang. Memandangkan kami sentiasa cuba menyelesaikan isu yang datang, kami akhirnya menghadapi halangan lain.

Selain itu, kami boleh membuat kesimpulan bahawa batu-batu yang disebutkan ini menunjukkan peristiwa yang sangat relevan, yang boleh menandakan kehidupan kita. Perlu diingatkan keupayaan penyair untuk mewujudkan suasana kesungguhan kepada perkara yang remeh. Kesungguhan ini tidak kosong: ia menunjukkan bahawa terdapat kebijaksanaan dan keindahan dalam perkara-perkara kecil.

Dan ia menunjukkan bahawa mengambil sesuatu daripada yang tidak dikenali (bukan teks) kepada yang dikenali (teks) adalah proses yang serupa dalam psikologi untuk memahami sebagai sesuatu yang sedar yang dahulunya tergolong dalam domain tidak sedarkan diri .

Terdapat batu di tengah jalan: makna yang mungkin untuk Carlos Drummond

Serta mana-mana karya lain, sama ada sastera atau tidak, adalah perkara biasa bagi pencinta untuk berteori makna penghasilan ini dalam kehidupan pengarang. Jadi, puisi "No Meio do Caminho" tidak boleh berbeza .

Seperti yang kita tahu, penulis ayat-ayat yang indah dan ringkas ini ialah Carlos Drummond de Andrade. Hanya untuk meletakkan anda dalam konteksbiografinya, pengarangnya berasal dari Minas Gerais, lahir Ibira, tetapi menghabiskan sebahagian daripada hidupnya di bandar Rio de Janeiro. Beliau adalah salah seorang penyair utama generasi kedua modenisme Brazil, tetapi karyanya tidak terhad kepada pergerakan tunggal ini.

Terdapat teori bahawa karya “No Meio do Caminho” merujuk kepada biografi pengarang sendiri. Dalam kehidupan peribadinya, Drummond berkahwin pada 26 Februari 1926 dengan Dolores Dutra de Morais yang dikasihi.

Ketahui lebih lanjut…

Selepas setahun berkahwin, mereka mendapat anak pertama. Bagaimanapun, anak sulung mereka hanya bertahan selama 30 minit, sekali gus menandakan tragedi besar dalam kehidupan pasangan itu. Dalam tempoh penderitaan ini, pengarang diminta menulis puisi untuk keluaran pertama Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond sangat tenggelam dalam tragedi peribadi ini. Di tengah-tengah konteks ini, dia menghasilkan ayat-ayat "No Meio do Caminho". Pada tahun 1928, apabila majalah itu diterbitkan dengan puisi pengarang, karya puitisnya menjadi terkenal.

Isu lain yang dibangkitkan oleh ahli teori Gilberto Mendonça ialah perkataan “pedra” mempunyai jumlah huruf yang sama. kerugian tempoh . Fenomena jenis ini dicirikan sebagai hipertesis, kiasan. Oleh itu, puisi itu berfungsi sebagai sejenis makam untuk anak lelaki Drummond adalah cara yang dia pilih untuk memproses kesedihan peribadi ini.

Puisi “Di Tengah-tengahCaminho” sebagai penentangan terhadap Parnassianisme

Puisi oleh Carlos Drummond berdialog dengan karya Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): sonet “Nel mezzo del camin…”. Kedua-duanya menggunakan sumber pengulangan, walau bagaimanapun, Bilac menggunakan estetika yang lebih terperinci, dengan penggunaan struktur yang sangat dikira dan bahasa yang dihiasi.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Baca juga: Perubahan hidup: 7 langkah dari rancangan kepada tindakan

Sebab itu ayat-ayat yang dicipta oleh Drummond adalah seperti bentuk ejekan puisi Parnassian . Lagipun, modernis menggunakan bahasa sehari-hari dan mudah, melalui struktur tanpa muzik dan tanpa kehadiran sajak. Objektif utamanya adalah untuk menghuraikan puisi yang lebih tulen dan tertumpu pada intipati.

Ketahui lebih lanjut…

Dalam konteks ini, ramai ahli teori percaya bahawa batu yang disebut oleh Drummond ini adalah Parnassians. Memandangkan penyokong gaya ini menghalangnya daripada mengembangkan seni yang inovatif, tetapi yang boleh diakses oleh semua.

Adalah diperhatikan bahawa kedua-dua Olavo Bilac dan Carlos Drummond menghuraikan puisi mereka sebagai satu inspirasi daripada karya utama Dante Alighieri (1265-1321). Dalam karya Itali, "Divina Comédia" (1317), khususnya dalam salah satu ayat Canto I, frasa "Di tengah jalan" hadir.

Penerbitan puisi Drummond

Seperti yang telah disebutkan, puisi "No Meio do Caminho" telah diterbitkan dalam cara yang tidak pernah berlaku sebelum ini dalam Revista de Antropofagia dalam isu nombor 3. Penerbitan itu berlaku pada Julai 1928, di bawah arahan Oswald de Andrade. Kebetulan, selepas penerbitan puisi itu, ia menerima banyak kritikan pedas.

Kritikan itu berkisar tentang redundansi dan pengulangan yang digunakan oleh pengarang. Untuk memberi anda idea, ungkapan "ada batu" digunakan dalam 7 daripada 10 rangkap puisi . Dua tahun selepas penerbitan dalam majalah, "No Meio do Caminho" telah dimasukkan ke dalam buku "Alguma Poesia".

Karya itu adalah penerbitan pertama penyair yang, seperti puisi, mempunyai bahasa yang ringkas dan setiap hari. ke hari. Malah, ia mempunyai ucapan yang sangat mudah diakses dan santai.

Ketahui lebih lanjut…

Selepas diterbitkan, ayat-ayat “No Meio do Caminho” menerima kritikan kerana kesederhanaan dan pengulangannya. Walau bagaimanapun, seiring dengan berlalunya masa, puisi itu mula difahami oleh pengkritik dan orang ramai.

Hari ini, puisi itu adalah salah satu karya utama Carlos Drummond de Andrade dan sesiapa yang mendengar atau membaca didengar di sekurang-kurangnya sekali . Bagi sesetengah pengkritik, “No Meio do Caminho” adalah hasil kebijaksanaan, namun, bagi yang lain, ia disifatkan sebagai membosankan dan tidak bermakna.

Seperti ayat yang dihuraikan oleh Drummond, kritikan ini adalah batu sandungan daripada anda cara.

Fikiran terakhir: ada batudi tengah jalan

Puisi di tengah jalan menjadi terkenal di dunia kerana kesederhanaannya, tetapi juga untuk cara ia menyentuh kita. Lagipun, tidak ada batu dalam tengah jalan awak? By the way, siapa yang tidak berasa letih dengan batu kerikil ini, bukan?

Teks tentang petikan Drummond " ada batu di tengah jalan " ditulis oleh pasukan daripada editor projek Psikoanalisis Klinikal dan disemak serta dikembangkan oleh Paulo Vieira , pengurus kandungan Kursus Latihan dalam Psikoanalisis Klinikal.