Пасярод дарогі ляжаў камень (ці пасярод дарогі быў камень) — так мы памятаем верш No Meio do Caminho , адзін з самых вядомых вершаў бразільскага пісьменніка Карласа Драмонда дэ Андрадэ. Ён быў апублікаваны ў 1928 годзе ў Revista de Antropofagia. Гэтыя вершы сталі настолькі вядомымі, што нават сёння існуе мноства аналізаў на гэтую тэму, нягледзячы на ​​ўяўную прастату гэтага паэтычнага тэксту. Такім чынам, праверце наш пост, каб даведацца больш!

Каменная паэма на шляху Драммонда

Каб лепш зразумець гэты тэкст Драмманда, давайце спачатку праверым верш цалкам.

У пасярэдзіне дарогі

Аўтар: Карлас Драммонд дэ Андрадэ (1902 – 1987)

Пасярод дарогі ляжаў камень

Быў камень у пасярэдзіне дарогі

Быў камень

Пасярод сцежкі ляжаў камень

Я ніколі не забуду той падзеі

У жыццё маіх стомленых сятчатак

Ніколі я не забуду, што пасярод дарогі

Быў камень

Быў камень пасярод дарогі

Пасярод дарогі быў камень

Значэнне пасярод дарогі быў камень

У тэксце Драммонда выкарыстоўваецца дзеяслоў « ter ” у гэтым сэнсе “ мець “. Мы разумеем, што гэта спараджае больш гутарковую і вусную мову, важную для сэнсу, які ствараецца вершам. Вось як пачынаецца верш:

Пасярод дарогі быўкамень

Быў камень пасярод дарожкі

Глядзіце, камень там, абодва на «шлях», як і «вяртанне» па гэтым шляху. Камень з'яўляецца і ў сярэдзіне аднаго і другога вершаў : тэкставая форма ўзмацняе змест верша, дзе таксама гаворыцца пра «камень пасярод дарогі».

Звычайна дзеяслоў to have выкарыстоўваецца для абазначэння адносін паміж уладальнікам і валодаючым: “У мяне ёсць ручка”. Аднак тут яно выкарыстоўвалася ў значэнні «маючы» або «існуючы». Па сутнасці, паэзія - гэта сусвет перакрываючыхся сэнсаў, якія не абавязкова выключаюць сэнсы. Такім чынам, мы можам разумець дзеяслоў “мець”:

• у значэнні мець або існаваць : пасярод дарожкі ляжаў камень;
• і , таксама, у значэнні валодаць : пасярод сцежкі быў камень.

Хоць дзеяслоў мець у значэнні існаваць ёсць безасабовы, другі сэнс (валодання) таксама безасабовы. гэта робіць усё вельмі безасабовым. У сярэдзіне сцежкі ёсць: нібы ніхто не адказваў за тое, каб пакласці камень . Ці камень быў пастаўлены там як несвядомы акт ?

Што сімвалізуе гэты камень?

Калі коратка, гэты камень разумеецца як метафара ўсяго, што ўяўляе сабой перашкоды ў нашым жыцці . Гэтыя камяні маюць сацыяльны/палітычны, рэляцыйны/сямейны і (у асноўным) асабісты характар. З боку чалавечай псіхікі гэты камень можна было зразумецьяк супраціўленне, абарона і несвядомыя сілы, якія дзейнічаюць супраць нашых рацыянальных жаданняў.

Аднак выдаліць гэты камень будзе няпроста: падмацаванне (праз паўтарэнне) , якое робіць паэта, гэта таксама інфармацыя пра «сіла гравітацыі» (гравітацыя як у сэнсе законаў фізікі, так і гравітацыя ў нематэрыяльным сэнсе «магілы», адпаведна), якая моцна ўтрымлівае гэты камень у гэтым месцы.

Несвядомае таксама дзейнічае гэтая гравітацыя: ператварэнне аб'екта ў сур'ёзны эфект праз паўтарэнне . Паўтарэнне, якое тонкае і якое мы не ўсведамляем, як мноства камянёў, якія мы ніколі не заўважаем на шляху (і якія толькі паэт ведаў, як адрамантаваць, што толькі паэт ведаў, як надаць гэтаму ўрачыстасць і годнасць паэзіі ).

Падобна Драммонду, спачатку трэба было б прызнаць існаванне гэтага каменя. Такім чынам,

• гэты камень як боль або перашкода
• з'яўляецца таксама каменем, які паказвае сябе як магчымасць даведацца больш пра свет і пра нас саміх.

«Шлях» і «камень» не маюць абсалютнай каштоўнасці. Магчыма толькі прысвоіць ім адносныя значэнні, гэта значыць узаемадзеянне, якое адзін стварае ў адносінах да іншага.

Такім чынам, глядзіце, што разуменне камень як сінонім смерці і шлях як сінонім жыцця было б вельмі спрошчаным рашэннем. У рэшце рэшт, мы можамразумець:

• шлях як плынь, нармальнасць, тэндэнцыю да нуля, як і імкненне да смерці (гэта значыць, нашае жаданне не пакутаваць);
• І камень як перашкода гэтай плыні, тэндэнцыя да аднаго, супраціўленне (у сэнсе фізікі і электрычнасці), як жыццёвы драйв (гэта значыць наша прага падзей).

Што нам рабіць з гэтым каменем?

Ці варта тады «хваліць» прысутнасць гэтага каменя на нашым шляху? Можа, і так, у межах, не прывязваючыся занадта да гэтага каменя. Бо таксама спатрэбіцца пэўная колькасць энергіі (фізічнай, псіхічнай), каб выдаліць яго адтуль, выдаліць яго са шляху нашай прыхільнасці і прыхільнасці. А што мы будзем рабіць пасля таго, як прыбярэм гэты камень, калі атрымаецца? Магчыма, па дарозе мы будзем размяшчаць новыя прадметы або, магчыма, новыя камяні.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс псіхааналізу .

Больш павярхоўна гэты камень на шляху , так згаданы ў вершах вышэй, звяртаецца да перашкод, з якімі ўсе мы сутыкаемся ў нашым жыцці. Гэтыя камяні, апісаныя Карласам Драмандам, могуць быць звязаныя з праблемамі, з якімі людзі сутыкаюцца ў грамадскім, палітычным і асабістым жыцці. Дарэчы, гэты згаданы шлях намякае на цыкл нашага існавання.

У рэшце рэшт, што такое жыццё, калі не вялікі шлях, па якім мы павінны прайсці? У такім выпадку мы усёверагодна, каб знайсці гэтыя камяні. Акрамя таго, гэтыя праблемы могуць перашкаджаць нашаму падарожжа па дарозе жыцця.

Радкі «Я ніколі не забуду гэтую падзею ў жыцці сваіх стомленых сятчатак» перадаюць пачуццё стомленасці і стомленасці. У рэшце рэшт, праблемы, як правіла, выклікаюць такія пачуцці ва ўсіх. Паколькі мы заўсёды спрабуем вырашыць праблемы, якія ўзнікаюць на нашым шляху, у выніку мы сутыкаемся з іншымі перашкодамі.

Больш за тое, мы можам зрабіць выснову, што гэтыя згаданыя камяні паказваюць на вельмі важную падзею, якая можа адзначыць наша жыццё. Трэба адзначыць уменне паэта ствараць атмасферу ўрачыстасці да таго, што было дробязным. Гэтая ўрачыстасць не пустая: яна паказвае, што ў дробязях ёсць мудрасць і прыгажосць.

І гэта паказвае, што пераход ад нераспазнанага (нетэксту) да распазнанага (тэксту) - гэта падобны працэс у псіхалогія разумець як свядомае тое, што раней належала да сферы несвядомага .

Пасярод дарогі быў камень: магчымае значэнне для Карласа Драманда

Як і любы іншы твор, літаратурны ці не, аматары вельмі часта тэарэтызуюць значэнне гэтай пастаноўкі ў жыцці аўтара. Такім чынам, верш «No Meio do Caminho» не можа быць іншым. .

Як мы ведаем, аўтар гэтых прыгожых і простых вершаў Карлас Драмонд дэ Андрадэ. Каб змясціць вас у кантэкстяго біяграфія, аўтар быў з Мінас-Жерайс, нарадзіўся Ібіра, але правёў частку свайго жыцця ў горадзе Рыа-дэ-Жанейра. Ён быў адным з галоўных паэтаў другога пакалення бразільскага мадэрнізму, але яго творчасць не абмяжоўваецца толькі гэтай плынню.

Існуе меркаванне, што твор «No Meio do Caminho» адносіцца да біяграфіі самога аўтара. У асабістым жыцці Драманд ажаніўся 26 лютага 1926 года на сваёй каханай Далорэс Дутра дэ Мораіс.

Даведацца больш...

Праз год шлюбу ў іх нарадзілася першае дзіця. Аднак іх першынец выжыў толькі 30 хвілін, што стала вялікай трагедыяй у жыцці пары. У гэты перыяд пакут аўтара папрасілі напісаць верш для першага нумара Revista de Antropofagia.

Карлас Драманд быў вельмі пагружаны ў гэтую асабістую трагедыю. У гэтым кантэксце ён напісаў вершы «No Meio do Caminho». У 1928 г., калі ў часопісе быў апублікаваны верш аўтара, яго паэтычная творчасць набыла вядомасць.

Яшчэ адно пытанне, узнятае тэарэтыкам Гілберта Мендонса, заключаецца ў тым, што слова «pedra» мае такую ​​ж колькасць літар, як і страта тэрміну . Гэты тып з'яў характарызуецца як гіпертэза, фігура маўлення. Такім чынам, верш служыць своеасаблівай магілай для сына Драммонда, і менавіта такім спосабам ён абраў свой асабісты смутак.

Верш “In the Midst ofКамінью” як апазіцыя парнасізму

Паэма Карласа Драманда дыялогуе з творам парнасца Олава Білака (1865-1918): санет “Nel mezzo del camin…”. Абодва выкарыстоўваюць рэсурс паўтарэння, аднак Білак выкарыстоўвае больш складаную эстэтыку, з выкарыстаннем вельмі пралічанай структуры і ўпрыгожанай мовы.

Я хачу атрымаць інфармацыю для запісу на курс Псіхааналіз .

Чытайце таксама: Змена жыцця: 7 крокаў ад плана да дзеяння

Таму вершы, створаныя Драммандам, як бы кпіны над парнаскай паэзіяй . Бо мадэрніст выкарыстоўвае штодзённую і простую мову, праз структуру без музычнасці і без наяўнасці рыфмаў. Яго галоўнай мэтай было распрацаваць паэзію, якая была б больш чыстай і сканцэнтраванай на сутнасці.

Даведацца больш...

У гэтым кантэксце многія тэарэтыкі лічаць, што гэты камень, згаданы Драмандам, быў Парнасцы. Бо прыхільнікі гэтага стылю перашкаджалі яму развіваць наватарскае мастацтва, але даступнае для ўсіх.

Характэрна, што і Олава Білак, і Карлас Драманд распрацоўвалі свае вершы, чэрпаючы ў якасці натхнення адзін з асноўных твораў Дантэ Аліг'еры (1265—1321). У творы італьянца «Боская камедыя» (1317), у прыватнасці, у адным з вершаў I песні прысутнічае фраза «Пасярод шляху».

Публікацыя верша Драманда.

Як ужо было сказана, верш “No Meio do Caminho” быў апублікаваны беспрэцэдэнтным чынам у Revista de Antropofagia у нумары 3. Публікацыя адбылася ў ліпені 1928 г. пад кіраўніцтвам Освальда дэ Андрадэ. Дарэчы, пасля публікацыі паэма атрымала шмат рэзкай крытыкі.

Крытыка заключалася ў празмернасці і паўторах аўтара. Каб даць вам уяўленне, выраз «быў камень» выкарыстоўваецца ў 7 з 10 вершаў паэмы . Праз два гады пасля публікацыі ў часопісе «No Meio do Caminho» увайшоў у кнігу «Alguma Poesia».

Твор быў першай публікацыяй паэта, якая, як і верш, мае простую, бытавую мову. да дня. Фактычна, гэта вельмі даступная і нязмушаная гаворка.

Даведацца больш…

Пасля публікацыі вершы «No Meio do Caminho» атрымалі крытыку за іх прастату і паўтаральнасць. Аднак з цягам часу верш стаў разумець крытыкі і публіка.

Сёння гэты верш з'яўляецца адным з галоўных твораў Карласа Драмонда дэ Андрадэ, і кожны, хто чуў ці чытаў, чуў на мінімум адзін раз . Для некаторых крытыкаў, «No Meio do Caminho» з'яўляецца прадуктам генія, аднак, для іншых, ён апісваецца як манатонны і бессэнсоўны.

Як і вершы Драммонда, гэтыя крытычныя заўвагі з'яўляюцца каменем перапоны з вашага боку. шлях.

Заключныя думкі: быў каменьпасярод сцяжынкі

Верш пасярод сцяжынкі стаў сусветна вядомым сваёй прастатой, а таксама тым, як ён кранае нас. У рэшце рэшт, няма каменя ў сярэдзіна вашага шляху? Дарэчы, хто не стамляецца з гэтымі каменьчыкамі, праўда?

Гэты тэкст пра цытату Драммонда « пасярод дарогі быў камень » быў напісаны камандай рэдактараў праекта Clinical Psychoanalysis і перагледжаны і пашыраны Паўлу Віейра , мэнэджэрам кантэнту Навучальнага курса па клінічнаму псіхааналізу.