Sredi ceste je bil kamen. (ali pa je bil na poti kamen), je način, kako se spominjamo pesmi Sredi ceste , ena najbolj znanih pesmi brazilskega pisatelja Carlosa Drummonda de Andradeja. objavljena je bila leta 1928 v reviji Antropofagia. ti verzi so postali tako znani, da do danes o njih obstaja veliko analiz, kljub navidezni preprostosti tega pesniškega besedila. zato si oglejte naš prispevek in izveste več!

Pesem Kamen na poti, ki jo je napisal Drummond

Da bi bolje razumeli to Drummondovo besedilo, najprej preverimo celotno pesem.

Sredi ceste

Avtor: Carlos Drummond de Andrade (1902-1987)

Sredi poti je bil kamen.

Na poti je bil kamen

Tam je bil kamen

Sredi poti je bil kamen.

Tega dogodka ne bom nikoli pozabil

V življenju mojih mrežnic, ki so tako utrujene

Nikoli ne bom pozabil, kako sem sredi ceste

Tam je bil kamen

Na poti je bil kamen

Sredi poti je bil kamen.

Pomen besede Na sredini ceste je bil kamen

Drummondovo besedilo uporablja glagol " imajo . " v tem smislu " imajo . ' Razumemo, da to ustvarja bolj pogovorni in ustni jezik, kar je pomembno za pomen, ki ga ustvarja pesem. Tako se začne pesem:

Sredi ceste je imel kamen

Tam je bil kamen midway

Prepričajte se, da je kamen tam, tako pri "odhodu" kot pri "vrnitvi" po tej poti. Kamen se pojavi tudi sredi enega in drugega verza : besedilna oblika krepi vsebino pesmi, ki govori tudi o "kamnu sredi ceste".

Običajno se glagol imeti uporablja za označevanje razmerja med posedujočim in posedovanim: "Imam pisalo." Vendar je bil tu uporabljen v pomenu "imeti" ali "obstajati". Dejansko je poezija univerzum prekrivajočih se smislov, ne nujno izključujočih se. Tako lahko razumemo glagol "imeti":

• na spletni strani . občutek, da imamo ali obstajamo. : sredi poti je bil kamen;
• in tudi, v smislu, da ima : na sredini poti je bil kamen.

Čeprav je glagol haver v pomenu obstajati neoseben, je tudi zaradi drugega pomena (imeti) zelo neoseben. Sredina ceste ima: kot da nihče ni odgovoren za to, da je kamen postavil tja. Kamen, ki je bil postavljen tam, bi bil nezavedno dejanje ?

Kaj simbolizira ta kamen?

V kratkem povzetku se ta kamen razume kot metafora za vse, kar predstavlja ovire v našem življenju. Kamni družbene/politične, odnosne/družinske in (predvsem) osebne narave. Na strani človeške psihe lahko ta kamen razumemo kot odpor, obrambo in nezavedne sile, ki delujejo proti našim razumskim željam.

Vendar odstranitev tega kamna ne bi bila preprosta: okrepitev (s ponavljanjem). ki naredi pesnika, je tudi informacija o "sili gravitacije" (gravitacija v smislu fizikalnih zakonov in gravitacija v nematerialnem smislu "resnosti", relevantna), ki močno drži ta kamen na tem mestu.

Nezavedno prav tako izvaja to težnost: spreminjanje predmeta v resna naklonjenost, s ponavljanjem Ponavljanje, ki je subtilno in ga ne opazimo, kot številne kamne, ki jih na poti nikoli ne opazimo (in ki jih je znal opaziti le pesnik, ki jim je znal dati slovesnost in dostojanstvo pesmi).

Tako kot Drummond bi morali najprej priznati obstoj tega kamna,

• ta kamen kot bolečina ali ovira
• je tudi kamen, ki se kaže kot priložnost da bi se naučili več o svetu in sebi.

"Pot" in "kamen" nimata absolutne vrednosti, temveč jima je mogoče pripisati le relativno vrednost, to je na podlagi interakcije, ki jo ena ustvarja v odnosu do druge.

Glej torej, da razumevanje kamen kot sinonim za smrt in pot kot sinonim za življenje bi bila zelo poenostavljena rešitev. Navsezadnje lahko tudi razumemo:

• O pot kot tok, normalnost, nagnjenost k ničli, kot je nagon smrti (to je naše hrepenenje po ne-trpljenju);
• In kamen kot prekinitev tega toka, težnja k enemu, upor (v smislu fizike in elektrike), kot je življenjski nagon (to je naše hrepenenje po dogodkih).

Kaj naj naredimo s tem kamnom?

Ali naj torej "hvalimo" prisotnost tega kamna na naši poti? Morda da, v mejah, ne da bi se preveč navezali na ta kamen, saj bo potrebno tudi nekaj energije (fizične, psihične), da ga odstranimo od tam, da ga odstranimo s poti naše naklonjenosti in privrženosti. In kaj bomo naredili po odstranitvi tega kamna, če nam to uspe? Morda bomo na pot postavili nove predmete ali morda kamne.novo.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Na bolj površen način je to kamenček na poti Ti kamni, ki jih je opisal Carlos Drummond, so lahko povezani s težavami, s katerimi se ljudje srečujejo v svojem družbenem, političnem in osebnem življenju. Pravzaprav ta pot kaže na cikel našega obstoja.

Konec koncev, kaj je življenje, če ne velika pot, ki jo moramo prehoditi? Zato smo vsi dovzetni, da naletimo na te kamne. Poleg tega lahko te težave ovirajo našo pot po življenjski poti.

Verzi "Nikoli ne bom pozabil tega dogodka v življenju mojih tako utrujenih mrežnic" izražajo občutek utrujenosti in izčrpanosti. Navsezadnje težave pri vseh ljudeh povzročajo te občutke. Ker vedno poskušamo rešiti težave, ki se nam postavijo na pot, vendar na koncu naletimo na druge ovire.

Poleg tega lahko sklepamo, da ti kamni kažejo na zelo pomemben dogodek, ki lahko zaznamuje naše življenje. Pesnikova spretnost ustvarjanja vzdušja slovesnosti nečemu, kar bi bilo sicer trivialno, ni prazna: kaže, da sta v majhnih stvareh znanje in lepota.

In kaže, da je prehod od neprepoznanega (neteksta) do prepoznanega (besedila) v psihologiji podoben procesu, kot je razumeti kot zavestno nekaj, kar je bilo prej nezavedno področje. .

Sredi ceste je bil kamen: možen pomen za Carlosa Drummonda

Tako kot pri vsakem drugem delu, literarnem ali ne, poznavalci zelo pogosto teoretizirajo o pomenu tega dela v avtorjevem življenju. Zato pesem "Sredi ceste" ne more biti drugačna.

Kot vemo, je avtor teh lepih in preprostih verzov Carlos Drummond de Andrade. če samo predstavimo njegovo biografijo, je avtor iz Minas Geraisa, rojen v Ibiri, del življenja pa je preživel v mestu Rio de Janeiro. Bil je eden glavnih pesnikov druge generacije brazilskega modernizma, vendar njegova dela niso omejena na to smer.

Obstaja teorija, da se delo "No Meio do Caminho" nanaša na biografijo njegovega avtorja. V zasebnem življenju se je Drummond 26. februarja 1926 poročil s svojo ljubljeno Dolores Dutra de Morais.

Izvedite več...

Po enem letu zakona se jima je rodil prvi otrok, ki pa je preživel le 30 minut, kar je pomenilo veliko tragedijo v njunem življenju. V tem obdobju trpljenja so avtorja prosili, naj napiše pesem za prvo številko revije Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond je bil zelo potopljen v to osebno tragedijo. sredi tega konteksta je ustvaril verze "No Meio do Caminho" (Sredi ceste). leta 1928, ko je v reviji že izšla avtorjeva pesem, je njegovo pesniško delo postalo prepoznavno.

Teoretik Gilberto Mendonça je izpostavil še eno vprašanje: beseda "kamen" ima enako število črk kot izraz izguba Za takšen pojav je značilna hipertesis, kar je govorna figura. Zato pesem služi kot nekakšen grob za Drummondovega sina, je način, ki ga je izbral za obdelavo te osebne žalosti.

Pesem "Sredi ceste" kot nasprotovanje parnasianizmu

Pesem Carlosa Drummonda je v dialogu z delom parnasista Olava Bilaca (1865-1918): sonetom "Nel mezzo del camin..." Oba uporabljata sredstvo ponavljanja, vendar Bilac uporablja bolj izpopolnjeno estetiko z zelo preračunano strukturo in okrašenim jezikom.

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Preberite tudi: Sprememba življenja: 7 korakov od načrta do dejanj

Zato so verzi, ki jih je ustvaril Drummond, kot oblika razvrata parnasistične poezije. Modernist namreč uporablja preprost vsakdanji jezik s strukturo brez muzikalnosti in rim. Njegov glavni cilj je bil ustvariti poezijo, ki bi bila čistejša in bolj osredotočena na bistvo.

Izvedite več...

V tem kontekstu mnogi teoretiki menijo, da je bil kamen, ki ga navaja Drummond, Parnassians. Ker so mu privrženci tega sloga preprečili, da bi razvil inovativno umetnost, ki bi bila dostopna vsem.

Olavo Bilac in Carlos Drummond sta svoje pesmi napisala po navdihu enega glavnih del Danteja Alighierija (1265-1321) "Božanska komedija" (1317), in sicer v enem od verzov prve kitice, ki vsebuje stavek "Na sredi ceste".

Objava Drummondove pesmi

Kot smo že omenili, je bila pesem "No Meio do Caminho" v neobjavljeni obliki objavljena v reviji Revista de Antropofagia v številki 3. Do objave je prišlo julija 1928 pod vodstvom Oswalda de Andradeja. Po objavi je bila pesem namreč deležna številnih ostrih kritik.

Kritika se je nanašala na odvečnost in ponavljanje, ki ju je uporabil avtor. Za lažjo predstavo je izraz "imel kamen" uporabljen v sedmih od desetih verzov pesmi. Dve leti po objavi v reviji je bil "No Meio do Caminho" vključen v knjigo "Alguma Poesia" (Nekaj poezije).

Delo je bilo prva objava pesnika, ki ima, tako kot pesem, preprost jezik, iz vsakdanjega življenja. Pravzaprav ima zelo dostopen in odrezan govor.

Izvedite več...

Po objavi so bili verzi pesmi "No Meio do Caminho" deležni kritik zaradi svoje preprostosti in ponavljanja, vendar so sčasoma pesem začeli razumeti kritiki in javnost.

Danes je pesem eno glavnih del Carlosa Drummonda de Andradeja in vsakdo jo je vsaj enkrat slišal ali prebral. Za nekatere kritike je Middle of the Road plod genialnosti, za druge pa je opisan kot monoton in nesmiseln.

Tako kot verzi, ki jih je oblikoval Drummond, so tudi te kritike kamen na njegovi poti.

Končne ugotovitve: sredi ceste je bil kamen

Pesem Middle of the Road je postala svetovno znana zaradi svoje preprostosti, pa tudi zaradi načina, kako se nas dotakne. Konec koncev, kdo nima kamna na sredini svoje poti? Pravzaprav, kdo se ne počuti utrujenega s temi majhnimi kamni, kajne?

To besedilo o Drummondovem citatu " na poti je bil kamen " je napisala skupina piscev projekta Psihoanalitična klinika, pregledali in razširili pa so jo Paulo Vieira Vodja vsebine tečaja usposabljanja za klinično psihoanalizo.