অটোফ’বিয়া, মনোফ’বিয়া বা আইছ’ল’ফ’বিয়া: নিজৰ প্ৰতি ভয়

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

অটোফ’বিয়া হৈছে অকলে থকাৰ অস্বাভাৱিক আৰু অযুক্তিকৰ ভয় । ব্যক্তিজনে আতংকৰ সৃষ্টি কৰে, নিজকে ভয় কৰে, তেওঁ কল্পনা কৰা পৰিস্থিতিৰ পৰা আঁতৰি থাকে, আনকি উন্মাদভাৱেও, যিয়ে নিসংগতালৈ লৈ যায়।

যিজনে এই ভয়ত আক্ৰান্ত হয়, তেওঁ শেষত আন মানুহৰ ওচৰত থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ ইম্পলচিভ আৰু হতাশজনক আচৰণ হয়, কেৱল কাষত কোনোবা এজনক ৰখাৰ বাবে।

এই ফ'বিয়াক মনৰ অন্যান্য ৰোগবিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে, যেনে পেনিক ডিছঅৰ্ডাৰ, এনজাইটি ডিছঅৰ্ডাৰ, ডিপ্ৰেছন আৰু বৰ্ডাৰলাইন চিনড্ৰম।

See_also: আপোনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ ২০টা অশ্বো বাক্যাংশ

বিষয়ৰ সূচকাংক

  • অটোফ’বিয়া কি?
  • যেতিয়া ভয়ক ফ’বিয়ালৈ পৰিণত হয়?
  • অটোফ’বিয়াৰ লক্ষণসমূহ
  • কি অটোফ'বিয়াৰ মূল কাৰণসমূহ?
  • অটোফ'বিয়াৰ কি চিকিৎসা?
  • আইছ'ল'ফ'বিয়া কেনেকৈ নিৰাময় কৰিব পাৰি আৰু নিসংগতা থাকিব পাৰি?
    • কিন্তু, আটাইবোৰৰ পিছতো, ফ'বিয়াৰ পৰা কেনেকৈ মুক্তি পাব পাৰি নিজকে আৰু নিসংগতা লাভ কৰে?

অটোফ’বিয়া কি?

এয়া অকলশৰীয়া হোৱাৰ অস্বাভাৱিক ভয়, ই হৈছে নিসংগতাৰ ৰোগজনিত ভয়। এই ভয়ত ভুগি থকাসকলে অনুভৱ কৰে, সকলো সময়তে, যে তেওঁলোকক সকলোৱে আওকাণ কৰি আছে, বিচ্ছিন্নতা, প্ৰত্যাখ্যানৰ ভয়ত।

অটোফ’বিয়া, হৈছে আত্মৰ সংমিশ্ৰণ, আত্মৰ সমান, প্লাছ ফ'বিয়া (ভয়), যাৰ শব্দৰ অৰ্থ অকলশৰীয়া হোৱাৰ ৰোগজনিত ভয় , অকলে থকাৰ ভয়। এই ফ’বিয়াক এই শব্দৰেও জনা যায়: মনোফ’বিয়া বা আইছ’ল’ফ’বিয়া।

ভয় কেতিয়া ফ’বিয়ালৈ পৰিণত হয়?

সাধাৰণতে,সকলো মানুহেই ভয় কৰে, প্ৰবৃত্তিগতভাৱে, নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে। কিন্তু সাধাৰণ, কেতিয়াবা তুলনামূলকভাৱে অযুক্তিকৰ ভয়ও আছে, যেনে আন্ধাৰৰ ভয় আৰু উচ্চতাৰ ভয়। কিন্তু সেইবোৰ এনেকুৱা ভয় যিবোৰৰ সৈতে আমি জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হওঁ, আমাৰ ৰুটিন সলনি নকৰাকৈ, এই ভয়বোৰে সৃষ্টি কৰা উদ্বেগ এৰাই চলিবলৈ মাত্ৰ কেইটামান সাৱধানতা অৱলম্বন কৰি।

কিন্তু, সমস্যাটো তেতিয়াই উদ্ভৱ হয় যেতিয়া এই ভয়টোৱে পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত কৰে<২>, সেইটোৱে ব্যক্তিজনৰ আচৰণক চৰ্ত ৰাখে, যেন তেওঁ তেওঁক খেদি ফুৰিছে আৰু তেওঁৰ মনোভাৱত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছে। যিসকলে ফ'বিয়াত ভুগিছে ​​তেওঁলোকে শেষত নিজৰ দৈনন্দিন জীৱন সলনি কৰি কোনো নিৰ্দিষ্ট বস্তু বা পৰিস্থিতিয়ে সৃষ্টি কৰা উদ্বেগ আৰু যন্ত্ৰণাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।

অৰ্থাৎ ভয় এটা ফ'বিয়াত পৰিণত হয় যেতিয়া ব্যক্তিজনে তেওঁলোকৰ সমগ্ৰ ৰুটিন সলনি কৰে যাতে , গতিকে আচৰিত হোৱাৰ আশংকা নকৰিব। তাৰ পিছত, তেওঁ এই ভয় অনুসৰি জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰে, ইয়াক তেওঁৰ গোটেই জীৱনৰ পৰিকল্পনাৰ অংশ হ’বলৈ দিয়ে, সদায় আতংকৰ সৈতে কেৱল কল্পনা কৰি যে তেওঁ ইমান ভয় কৰা কথাটো অনুভৱ কৰে।

See_also: মৃত মাতৃৰ সপোন: ইয়াৰ অৰ্থ কি

অটোফ’বিয়াৰ লক্ষণসমূহ

<০>অটোফ’বিয়াত আক্ৰান্ত ব্যক্তিয়ে অকলে জীয়াই থাকিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰে আৰু শেষত, অযুক্তিকৰভাৱে, এনে আচৰণ কৰে যেন তেওঁ অকলে নিজৰ জীৱনটো সমাধান কৰিবলৈ অক্ষম। আনকি দৈনন্দিন পৰিস্থিতিতো অটোফ’বিকজনৰ বাধ্যতামূলক মনোভাৱ থাকে, আচৰণৰ আৰ্হি থাকে যিয়ে তেওঁলোকৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও অটোফ’বিয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিতসকলৰ মাজত, আপোনাৰ মূৰত চিনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৰিস্থিতিৰআপুনি অকলে থাকিব পাৰে বুলি লক্ষণ দেখা দিয়ে যেনে:

  • মূৰ ঘাম;
  • ঘামচি ওলোৱা;
  • মুখ শুকান;
  • হৃদস্পন্দন দ্ৰুত;<৬>
  • বমি;
  • কঁপনি;
  • উশাহ লোৱাত কষ্ট পোৱা;
  • অজ্ঞাত কথাৰ প্ৰতি ভয়;
  • অত্যধিক উদ্বেগ;
  • ঈৰ্ষা অতিৰঞ্জিত কৰা;
  • মৃত্যুৰ ভয়;
  • মানসিক চাপ;
  • আতংকৰ আক্ৰমণ;
  • অজ্ঞানতা আদি

অটোফ’বিয়াৰ মূল কাৰণ কি কি?

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি অটোফ’বিয়া অন্যান্য মানসিক বিকাৰৰ সৈতে সঞ্চিতভাৱে বিকশিত হ’ব পাৰে, অৰ্থাৎ ই ইয়াৰ কাৰণ বা পৰিণতি হ’ব পাৰে। তদুপৰি এই ফ’বিয়া সাধাৰণতে শৈশৱৰ আঘাতৰ পৰা আহে, যেনে পিতৃ-মাতৃয়ে পৰিত্যাগ কৰা।

সচেতন হওক যে ফ’বিয়াৰ বিকাশৰ কাৰণ বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। এই অৰ্থত মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিশেষজ্ঞসকলে তালিকাভুক্ত কৰা অনুসৰি ভয়ৰ মূল কাৰণ :

  • আঘাতজনক অভিজ্ঞতা;
  • বিশ্বাস আৰু অন্ধবিশ্বাস ;
  • উদ্বিগ্ন, বিপৰ্যয়জনক আৰু অবাস্তৱিক চিন্তা;
  • আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মসন্মানৰ অভাৱ;
  • আৰ্কিটাইপ;
  • তথ্যৰ অভাৱ।

অটোফ’বিয়াৰ কি চিকিৎসা?

ভয় আৰু ভয়ৰ মাজত এটা সুক্ষ্ম ৰেখা আছে, যিটো নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেৱল মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিশেষজ্ঞ পেছাদাৰীসকলেহে বিশ্লেষণ কৰিব পাৰে। যাতে ই ফ’বিকক সহায় কৰিব পাৰে বা আনকি নিৰাময় কৰিব পাৰে। এইদৰে অটোফ’বিয়াত আক্ৰান্তসকলৰ ক্ষেত্ৰতো এনেকুৱা হয়।

চিকিৎসাৰ ভিতৰত মনোবিশ্লেষণো আছে, য’ত পেছাদাৰী...তেওঁ প্ৰথমে সচেতন বা অচেতন মনক বিশ্লেষণ কৰি অটোফ’বিয়াৰ কাৰণ বিচাৰিব। এইখিনিতে জোৰ দি ক’ব পাৰি যে বিশ্লেষক আৰু বিশ্লেষক অনুসৰি চিকিৎসাৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে।

গতিকে যদি আপুনি অটোফ’বিয়া, বা আন কোনো ফ’বিয়াত ভুগিছে, তেন্তে লাজ নাপাব আৰু সহায় বিচাৰিব । সাধাৰণতে মানুহে শেষত অকলে কষ্ট পায়, কিয়নো তেওঁলোকে নিজৰ ভয়টো উন্মোচন কৰাৰ সম্ভাৱনা কল্পনা কৰিব নোৱাৰে আৰু তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল ইয়াৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়।

কিন্তু যদি ব্যক্তিজনে যিমান সোনকালে পাৰি পেছাদাৰী সহায় নিবিচাৰে, তেন্তে সেয়া ৰোগ আৰু চিকিৎসামূলক চিকিৎসা আৰু যথেষ্ট নহ'বও পাৰে। অৰ্থাৎ ৰোগীয়ে গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত মানসিক ঔষধৰ আশ্ৰয় ল’ব লাগিব।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো

এয়াও পঢ়ক: বিন্ধা ফ'বিয়া: অৰ্থ, চিন আৰু চিকিৎসা

আইছ'ল'ফ'বিয়া নিৰাময় আৰু নিসংগতা কেনেকৈ অনুভৱ কৰিব পাৰি?

প্ৰথমে জানি থওক যে নিসংগতা আৰু নিসংগতা বেলেগ বেলেগ ধাৰণা। অটোফ’বিয়া (বা আইছ’ল’ফ’বিয়া) ৰোগত আক্ৰান্তসকলে ভয় কৰা নিসংগতা লাভজনক নহয়। অৰ্থাৎ নিসংগতাই বাহ্যিক জগতখনৰ সৈতে বিচ্ছিন্নতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে, যিয়ে উদাহৰণস্বৰূপে গভীৰ দুখ আৰু হতাশাৰ সূচনা কৰিব পাৰে।

ইয়াৰ বিপৰীতে নিসংগতা, সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে, নিজৰ সংগ উপভোগ কৰা । এই অৰ্থত ই আত্মজ্ঞানৰ দ্বাৰা আহৰণ কৰা এক আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা। নিসংগতা অৰ্জন কৰি আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস থাকে, বন্ধ হৈ থাকেনিজৰ পৰা পলাই যাবলৈ। গতিকে, তেওঁ নিজৰ ধৰণেৰে নিখুঁত হোৱাটো মানি লয়, আনজনৰ অনুমোদন থকাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈ।

কিন্তু, আটাইবোৰৰ পিছতো, নিজৰ ভয়ৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহি নিসংগতা লাভ কৰিব পাৰি?

ইয়াৰ মাজতে আপুনি বাছি লোৱা মানসিক স্বাস্থ্য পেছাদাৰীয়ে আপোনাৰ ফ’বিয়াৰ কাৰণ বিচাৰি উলিয়াবলৈ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিব, যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ নিৰাময় বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিব। যাতে, এইদৰে, আপুনি নিসংগতাৰ শান্তি লাভ কৰিব পাৰে।

আমি জানো যে আত্ম-ভয়ৰ পৰা ওলাই অহা আৰু নিসংগতা থকাটো হয়তো সহজ কাম নহ’বও পাৰে, কিন্তু বিশ্বাস কৰক, সেয়া অসম্ভৱ নহয়। যদি আপুনি এইটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে, তেন্তে সহায় বিচাৰিব।

কিন্তু, যদি আপুনি এইটোৰ মাজেৰে পাৰ হৈ আছে আৰু এতিয়াও ইয়াৰ বিষয়ে কোনো প্ৰশ্ন আছে, তেন্তে আপোনাৰ মন্তব্য তলত দিয়ক। অটোফ’বিয়া সম্পৰ্কে আপোনাৰ সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আমি আনন্দৰে দিম। ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ কাহিনীয়ে ইয়াৰ দ্বাৰা আক্ৰান্তসকলৰ বাবে সহায় আৰু প্ৰেৰণাৰ উৎস হ’ব পাৰে।

ইয়াৰ উপৰিও যদি আপুনি ফ’বিয়াকে ধৰি মানুহৰ মনটোৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে আমাৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে জানি লওক মনোবিশ্লেষণত ১০০% দূৰ শিক্ষা এই অধ্যয়নৰ জৰিয়তে আপুনি মানুহৰ মনোজগতৰ বিষয়ে গভীৰ জ্ঞান লাভ কৰিব, যিয়ে লাভৰ ভিতৰত আপোনাৰ আত্মজ্ঞান বৃদ্ধি কৰিব। হ’ব, ই নিজৰ বিষয়ে এনে মতামত প্ৰদান কৰিব যিবোৰ অকলে লাভ কৰাটো কাৰ্যতঃ অসম্ভৱ হ’ব।

ইয়াতকৈও বেছি, ই আপোনাৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক উন্নত কৰিব, এইটো বিবেচনা কৰিলে যে আপুনি পৰিয়াল আৰু কৰ্মৰ সদস্যৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক পাব। পাঠ্যক্ৰমটোআনৰ চিন্তা, অনুভৱ, আৱেগ, বিষ, ইচ্ছা আৰু প্ৰেৰণা বুজিবলৈ সহায় কৰিব।

শেষত কওঁ যে যদি আপুনি এই লেখাটো ভাল পাইছে তেন্তে নিশ্চয়কৈ ভাল পাইছে আৰু আপোনাৰ ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত শ্বেয়াৰ কৰক। এইদৰে ই আমাক সদায় গৱেষণা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি ৰাখিব আৰু আমাৰ পাঠকৰ মাজলৈ অধিক আৰু অধিক মানসম্পন্ন বিষয়বস্তু আনিব।

George Alvarez

জৰ্জ আলভাৰেজ এজন প্ৰখ্যাত মনোবিশ্লেষক যিয়ে ২০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি প্ৰেকটিছ কৰি আহিছে আৰু এই ক্ষেত্ৰত তেওঁক অতিশয় সন্মান কৰা হয়। তেওঁ এজন বিচৰা বক্তা আৰু মানসিক স্বাস্থ্য উদ্যোগৰ পেছাদাৰীসকলৰ বাবে মনোবিশ্লেষণৰ ওপৰত অসংখ্য কৰ্মশালা আৰু প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰিছে। জৰ্জ এজন নিপুণ লেখকো আৰু তেওঁ মনোবিশ্লেষণৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে যিয়ে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। জৰ্জ আলভাৰেজে নিজৰ জ্ঞান আৰু বিশেষজ্ঞতা আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত আৰু মনোবিশ্লেষণৰ অনলাইন প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমৰ ওপৰত এটা জনপ্ৰিয় ব্লগ তৈয়াৰ কৰিছে যিটো বিশ্বৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰী আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ব্যাপকভাৱে অনুসৰণ কৰে। তেওঁৰ ব্লগে মনোবিশ্লেষণৰ তত্ত্বৰ পৰা ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগলৈকে সকলো দিশ সামৰি লোৱা এক বিস্তৃত প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰে। জৰ্জে আনক সহায় কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু তেওঁৰ ক্লায়েণ্ট আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জীৱনত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ।