Det var en stein i midten av veien (eller det var en stein i midten av veien) er hvordan vi husker diktet No Meio do Caminho , en av de mest kjente diktene av den brasilianske forfatteren Carlos Drummond de Andrade. Den ble utgitt i 1928 i Revista de Antropofagia. Disse versene ble så kjente at det selv i dag er mange analyser om emnet, til tross for den tilsynelatende enkelheten i denne poetiske teksten. Så sjekk ut innlegget vårt for å lære mer!

Stone Poem on Drummond's Path

For bedre å forstå denne teksten av Drummond, la oss først sjekke diktet i sin helhet.

I midt på veien

Forfatter: Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Midt på veien var det en stein

Det var en stein i midt på veien

Det var en stein

Midt på stien var det en stein

Jeg vil aldri glemme den hendelsen

I livet til mine slitne netthinner

Aldri jeg vil glemme at midt på veien

Det var en stein

Det var en stein midt på veien

I midten av veien var det en stein

Betydningen det var en stein midt på veien

Drummonds tekst bruker verbet « ter » i denne betydningen av « haver ». Vi forstår at dette genererer et mer dagligdags og muntlig språk, viktig for betydningen diktet skaper. Slik begynner diktet:

Midt i veien var det enstein

Det var en stein midt på stien

Se at steinen er der, både på "veien" som i "retur" ved denne stien. Stenen dukker også opp midt i det ene verset og det andre : tekstformen forsterker innholdet i diktet, som også snakker om en «stein midt på veien».

Vanligvis brukes verbet å ha for å betegne et forhold mellom besitter og besatt: "Jeg har en penn". Imidlertid ble det her brukt i betydningen "å ha" eller "eksistere". Faktisk er poesi universet av overlappende betydninger, ikke nødvendigvis utelukkende betydninger. Dermed kan vi forstå verbet «å ha»:

• i betydningen av å ha eller eksistere : midt på stien var det en stein;
• og også i betydningen å eie : midten av stien hadde en stein.

Selv om verbet å ha i betydningen eksisterende er upersonlig, den andre følelsen (å eie) er også upersonlig, den gjør alt veldig upersonlig. Midt på stien har: som om ingen var ansvarlig for å legge steinen der . Ble steinen plassert der for å være en ubevisst handling ?

Hva symboliserer denne steinen?

I en rask oppsummering er denne steinen forstått som en metafor for alt som representerer hindringer i livet vårt . Disse steinene er av sosial/politisk, relasjonell/familiemessig og (hovedsakelig) personlig karakter. Fra siden av menneskets psyke kunne denne steinen forståssom motstand, forsvar og ubevisste krefter som virker mot vårt rasjonelle ønske.

Men å fjerne denne steinen ville ikke vært enkelt: forsterkning (gjennom repetisjon) som gjør at poeten det også er informasjon om "tyngdekraften" (tyngdekraften både i betydningen av fysikkens lover, og tyngdekraften i den immaterielle betydningen av "grav", relevant) som sterkt holder denne steinen på det stedet.

Det ubevisste utøver også denne tyngdekraften: å gjøre et objekt til en alvorlig affekt, gjennom repetisjon . En repetisjon som er subtil og som vi ikke skjønner, som de mange steinene vi aldri legger merke til underveis (og som bare dikteren visste hvordan han skulle reparere, som bare dikteren visste hvordan han skulle gi den poesiens høytidelighet og verdighet ).

I likhet med Drummond, må man først erkjenne eksistensen av denne steinen. Så,

• denne steinen som smerte eller hindring
• er også en stein som viser seg som en mulighet til å lære mer om verden og om oss selv.

“Way” og “stone” har ingen absolutt verdi. Det er bare mulig å tildele dem relative verdier, det vil si interaksjonen som den ene skaper i forhold til den andre.

Se, så, at forståelsen stein som et synonym for døden og veien som synonymt med livet ville være en veldig forenklet løsning. Tross alt kan vi detforstå:

• veien som flyt, normalitet, en tendens til null, som er dødsdriften (det vil si vår lengsel etter ikke-lidelse);
• Og steinen som et avbrudd i denne strømmen, en tendens til en, en motstand (i betydningen fysikk og elektrisitet), som er livsdriften (det vil si vår lengsel etter hendelser).

Hva skal vi gjøre med denne steinen?

Skal vi da "rose" tilstedeværelsen av denne steinen på vår vei? Kanskje ja, innenfor en grense, uten å bli for knyttet til denne steinen. For det vil også kreve en viss grad av energi (fysisk, psykisk) for å fjerne det derfra, for å fjerne det fra veien til vår hengivenhet og tilknytning. Og hva vil vi gjøre etter at vi har fjernet denne steinen, hvis vi lykkes? Kanskje vil vi underveis plassere nye objekter, eller kanskje nye steiner.

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på Psykoanalysekurset .

Mer overfladisk tar denne steinen i veien , slik nevnt i versene ovenfor, opp hindringene som vi alle møter i livene våre. Disse steinene beskrevet av Carlos Drummond kan være relatert til problemene som folk møter i sine sosiale, politiske og personlige liv. Forresten, denne nevnte stien henspiller på syklusen av vår eksistens.

Tross alt, hva er livet hvis ikke en flott vei som vi må reise? Når det er tilfelle, er vi allesannsynlig å finne disse steinene. Videre kan disse problemene hindre vår reise på livets vei.

Linjene "Jeg vil aldri glemme denne hendelsen i livet til min slitne netthinne" overfører en følelse av tretthet og tretthet. Tross alt har problemer en tendens til å forårsake disse følelsene hos alle. Siden vi alltid prøver å løse problemene som kommer vår vei, ender vi opp med å møte andre hindringer.

Videre kan vi konkludere med at disse nevnte steinene indikerer en svært relevant hendelse, som kan prege livet vårt. Det bør bemerkes dikterens evne til å skape en atmosfære av høytidelighet til det som ville være trivielt. Denne høytideligheten er ikke tom: den viser at det er visdom og skjønnhet i de små tingene.

Og den viser at det å ta ting fra det ugjenkjente (ikke-tekst) til det anerkjente (tekst) er en lignende prosess i psykologi for å forstå som bevisst noe som tidligere tilhørte det ubevisste domenet .

Det var en stein midt på veien: en mulig betydning for Carlos Drummond

I tillegg til ethvert annet verk, enten det er litterært eller ikke, er det veldig vanlig for elskere å teoretisere betydningen av denne produksjonen i forfatterens liv. Så diktet "No Meio do Caminho" kunne ikke vært annerledes .

Som vi vet, er forfatteren av disse vakre og enkle versene Carlos Drummond de Andrade. Bare for å sette deg i sammenhenghans biografi, forfatteren var fra Minas Gerais, født Ibira, men tilbrakte deler av livet i byen Rio de Janeiro. Han var en av hovedpoetene i den andre generasjonen av brasiliansk modernisme, men verkene hans er ikke begrenset til denne enkeltbevegelsen.

Det er en teori om at verket «No Meio do Caminho» refererer til forfatterens egen biografi. I sitt personlige liv giftet Drummond seg 26. februar 1926 med sin elskede Dolores Dutra de Morais.

Lær mer...

Etter et års ekteskap fikk de sitt første barn. Deres førstefødte overlevde imidlertid bare i 30 minutter, og markerte dermed en stor tragedie i parets liv. I løpet av denne lidelsesperioden ble forfatteren bedt om å skrive et dikt til den første utgaven av Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond var veldig oppslukt av denne personlige tragedien. Midt i denne sammenhengen produserte han versene «No Meio do Caminho». I 1928, da magasinet ble utgitt med forfatterens dikt, ble hans poetiske verk fremtredende.

En annen sak som ble tatt opp av teoretiker Gilberto Mendonça er at ordet "pedra" har samme antall bokstaver som termin tap . Denne typen fenomen karakteriseres som en hypertese, en talefigur. Dermed fungerer diktet som en slags grav for Drummonds sønn, er en måte han valgte å bearbeide denne personlige tristheten på.

Dikt «In the Midst ofCaminho" som en opposisjon til parnassianismen

Diktet av Carlos Drummond går i dialog med et verk av Parnassian Olavo Bilac (1865-1918): sonetten "Nel mezzo del camin...". Begge bruker gjentakelsesressursen, men Bilac bruker en mer forseggjort estetikk, med bruk av en svært kalkulert struktur og et utsmykket språk.

Jeg vil ha informasjon for å melde meg inn i løpet av Psykoanalyse .

Les også: Livsforandring: 7 trinn fra plan til handling

Derfor er versene skapt av Drummond som en form for hån mot parnassiansk poesi . Modernisten bruker tross alt et hverdagslig og enkelt språk, gjennom en struktur uten musikalitet og uten tilstedeværelse av rim. Hovedmålet hans var å utarbeide en poesi som var renere og fokusert på essensen.

Lær mer...

I denne sammenhengen mener mange teoretikere at denne steinen som Drummond nevnte var Parnassians. Siden tilhengerne av denne stilen hindret ham i å utvikle en nyskapende kunst, men en som var tilgjengelig for alle.

Det er bemerkelsesverdig at både Olavo Bilac og Carlos Drummond utdypet diktene sine med en inspirasjon av hovedverkene til Dante Alighieri (1265-1321). I verket til italieneren «Divina Comédia» (1317), nærmere bestemt i et av versene i Canto I, er uttrykket «I midten av stien» til stede.

Publiseringen av Drummonds dikt

Som allerede nevnt, ble diktet «No Meio do Caminho» publisert på en enestående måte i Revista de Antropofagia i nummer 3. Utgivelsen fant sted i juli 1928, under kommando av Oswald de Andrade. Etter publiseringen av diktet fikk det forøvrig mye hard kritikk.

Kritikken dreide seg om redundansen og gjentakelsen som forfatteren brukte. For å gi deg en idé, er uttrykket "det var en stein" brukt i 7 av de 10 versene i diktet . To år etter publisering i magasinet ble «No Meio do Caminho» inkludert i boken «Alguma Poesia».

Verket var dikterens første utgivelse som, i likhet med diktet, har et enkelt, hverdagsspråk. til dag. Faktisk har den en veldig tilgjengelig og avslappet tale.

Lær mer...

Etter å ha blitt publisert, mottok versene til «No Meio do Caminho» kritikk for sin enkelhet og gjentagelse. Etter hvert som tiden gikk begynte imidlertid diktet å bli forstått av kritikere og publikum.

I dag er diktet et av hovedverkene til Carlos Drummond de Andrade, og alle som ble hørt eller lest hørt kl. minst én gang . For noen kritikere er "No Meio do Caminho" et produkt av genialitet, men for andre beskrives det som monotont og meningsløst.

Akkurat som versene utarbeidet av Drummond, er denne kritikken snublesteiner for deg måte.

Siste tanker: det var en steinmidt på stien

Diktet midt på stien ble verdenskjent for sin enkelhet, men også for måten det berører oss på. Det er tross alt ingen stein i midt på veien din? Forresten, hvem føler seg vel ikke sliten av disse småsteinene, ikke sant?

Denne teksten om Drummonds sitat « det var en stein midt på veien » ble skrevet av teamet av redaktører av Clinical Psychoanalysis-prosjektet og revidert og utvidet av Paulo Vieira , innholdsansvarlig for Training Course in Clinical Psychoanalysis.