Nalika urang indit ka diajar, nyandak tes jeung kudu konsentrasi kana naon urang assimilate, dina naon urang ngalakukeun, urang nempo kumaha pentingna latihan frasa ketenangan batin . Dina waktos éta, sora sakedik tiasa ngabédakeun sareng ngaluarkeun urang tina kaayaan anu pangsaéna.

Katengtreman batin anu tenang

Katengtreman ngagampangkeun diajar sareng nunjukkeun éta, salaku kaayaan tenang anu matak tenang. pikeun ngahontal tujuan. Ngajempékeun pikiran anjeun nyaéta tiasa nyambung sareng diri anjeun. Tina katengtreman batin asalna pangabisa urang pikeun lengket ka kiwari jeung impian, pikeun ngalaksanakeun rencana urang.

Tanpa karapihan, urang moal bisa meta bener dina fungsi urang atawa ngamekarkeun poténsi urang pinuh. Afirmasi positip ngeunaan katengtreman, sapertos " tenang " saderhana dina waktos kasusah, tiasa ngabantosan urang pikeun ngatur kahirupan sapopoé anu langkung saé.

Jalma anu percaya dina karapihan sarta ngajadikeun eta filosofi na leuwih hese nyerah kana lampah untimely, gelut, diskusi, atawa malah kompetisi kontraproduktif.

Percaya karapihan mantuan pikeun ngembangkeun tahap mental leuwih komprehensif, ninggalkeun hinaan, low harga diri , guiding. urang nuju kaséhatan émosional.

Tong milarian persetujuan ti luar

Hayu urang nyarios yén batur, contona, milih henteu ngawarnaan rambut deui sareng ngantepkeun untaian semu bodas. Ieu batur bisa jadi tunduk kana guyonan atawa babandingan,gumantung kana lingkungan dimana urang pindah, kumaha oge, nalika urang ngahontal katengtreman batin urang boro ngantep diri urang goyah ku naon anu diomongkeun ngeunaan urang.

Dina tahap ieu, urang nyaho saha urang jeung urang ngalakukeun. teu neangan dukungan éksternal salaku suplai . Urang terang yén urang gaduh pilihan sareng éta langkung penting tibatan rambut anu urang ngantepkeun di luar.

Katengtreman batin asalna tina nampi sareng hormat pilihan

Milarian katengtreman batin ngajantenkeun urang terang yén urang tanggung jawab pilihan urang, urang téh sakitu legana jawab moment urang, pikeun perawatan urang masihan sorangan, pikeun kematangan emosi urang kudu neangan. Mibanda karapihan lain ngapalkeun buklet sareng ngulang-ngulang unggal dinten, éta ngartos naon anu dialaman .

Ngartos yén urang nuju mekar sareng seueur jalma bakal tetep milih pilihan anu ditujukeun pikeun primitif. otak , patali jeung agresi, tinimbang investasi leuwih dina ngatur émosi maranéhanana.

Loba jalma masih percaya kekerasan, sarta di loba relung sababaraha jenis kekerasan masih diwenangkeun. Ngartos ieu ogé konci pikeun katengtreman batin sareng ngaleungitkeun kawajiban urang pikeun ngarobih pilihan batur.

Pikeun gaduh katengtreman batin, ulah nyobian ngontrol sadayana

Kawajiban ieu mangrupikeun malah mindeng teu aya, naon aya sabalikna: kudu hormat pilihan batur. Nalika urang nyobian ngaganggu dina pilihansalajengna urang tiasa nyandak jalur kontrol, jalur pasti kana panyakit pribadi sareng koléktif.

Urang tiasa yakin yén seueur dina kahirupan anu teu tiasa dirobih sareng henteu aya dina kakawasaan urang. Nu imponderable resides dina unggal fraksi detik jeung narima yén narima jadi bagian tina Alam .

Ku kituna urang mimiti nyadar yén urang lain master of saha hirup atawa maot. Ngadalikeun jeung ngantep diri dikawasa tangtu moal ngakibatkeun katengtreman.

Masing-masing nyaeta masing-masing

Hayu urang sok nyebutkeun yen urang boga nilai jeung unggal hiji tanggung jawab pilihan maranéhanana. Ngan ku cara ieu masing-masing dewasa, ngadamel pilihan sorangan sareng diajar ti aranjeunna. Katengtreman nyaéta ngarti yén aya sababaraha tahapan pilihan , milih jalan anu damai sareng ngajarkeun jalan éta.

Nalika urang ngévaluasi éta kalayan saé, urang ningali yén aya rohangan pikeun seueur jalma di dunya. da eta tatangga aneh teh sigana teu ngaganggu pisan. Anjeunna oge dina tahap pilihan-Na.

Sakumaha urang inget ieu frasa batin, sanajan dina passages sumebar sapopoe, urang jadi biasa kana aliran énergi psikis nu teu afflicted urang, tapi nu calakan. sareng Éta nungtun urang.

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Hampura sareng ngahampura diri anjeun

Dina harti pamahaman ieu hampura. Panghampura henteu nampi atanapi hirup sareng kasalahan, ngadukung kasalahan, tapi sadar yén ieuOrganisme Bumi ngembang sareng nuju ka arah ieu, ngaleungitkeun kekerasan ngalawan batur sareng ngalawan diri urang sorangan.

Siga sato purba anu mekar, kitu deui manusa. Lalaki anu bakal datang sigana bakal janten jalma anu gaduh pilihan anu kirang telenges atanapi langkung damai. Urang ogé kudu ngahampura diri .

Emut-emut basa urang keur budak jeung nyarita kitu. Dina unggal tahap kahirupan urang ngarasa parobahan dina rasa kematangan. Nalika ngaevaluasi pilihan anyar, cokot gambar diri anjeun salaku murangkalih sareng naroskeun: " Naha kuring bakal ngalakukeun éta ka budak ieu? "

Nyaho kumaha carana ngahontal tahap ieu mangrupikeun jalan katengtreman. .

Asih ka budak

Tanpa nyaah ka anak, moal aya katengtreman. Tangtosna, pikeun katengtreman, urang moal deui ngahukum murangkalih kusabab henteu masihan hasil anu pangsaéna, gagal atanapi henteu nyarios kecap anu saé. Ngahukum téh lain ngajar .

Kieu carana urang bisa ningali diri urang sorangan, ulah ngahukum diri urang sorangan teu jadi kahayang urang. Kitu oge nu lian, sok aya sabagean urang atawa batur nu kasesah atawa nu masih keneh teu nyaho.

Kumaha mun ngaleungitkeun pikiran nu negatif jeung nu ngulang?

Sanes ngan ukur tiasa nyarios frasa afirmasi positip pikeun ngajaga katengtreman, tapi ogéogé mupuskeun hal-hal anu henteu ngakibatkeun karapihan sapertos: " naha kuring ngalakukeun éta? ".

Nalika urang sacara rasional meunteun naon anu urang lakukeun, urang tiasa sadar yén dina kalolobaan kasus urang teu bisa sanggeus ngalakukeun hiji hal tanpa nyaho naon nu kudu saméméh .

Sababaraha kali urang digedékeun dina cara nu teu damai tur urang nyandak pola ieu sapanjang hirup. Ku kituna, urang teu bisa ngarobah naon anu urang narima salaku barudak, tapi urang bisa leuwih hadé evaluate naon nu narima, salawasna reformulating struktur urang pikeun katengtreman.

Katengtreman sanes a spaceship nu langsung nempatkeun urang dina posisi hadé, tapi hiji konstruksi. dina kacenderungan urang paham naon katengtreman batin . Ieu kajadian nalika urang mupuskeun kekerasan tina pilihan urang sapopoé, nalika urang eureun percanten ka kasangsaraan .

Hirup tanpa kasalahan pikeun leuwih damai batin

Urang bisa napsirkeun katengtreman ku ngabayangkeun kumaha bakal jadi kawas nyoba nyageurkeun tatu bari eta ripped muka unggal poe. Pikeun boga katengtreman kudu aya kasaimbangan jeung boga kasaimbangan kudu aya katengtreman. Kasenangan dina kasangsaraan, dina muka tatu dina diri batur atanapi diri urang, biasana henteu ngakibatkeun éta.

Urang tiasa ngabayangkeun yén ngaleungitkeun kalepatan mangrupikeun jalan katengtreman. Kasalahan nyeri, bari nyobian ngerjakeun hasil négatip ngeusi harepan. Urang tiasa investasi langkung seueur dina kasadaran tibatan kasalahan.

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina KursusPsikoanalisis .

Syukur

Nalika urang niténan alam urang nenangkeun pikiran, urang ngarasa saeutik tina kasaimbangan rupa nu ngawengku hirup. Kalawan unggal sisikian dina piring dahareun urang bisa nuturkeun jalur, nu bakal ngakibatkeun ratusan jalma dina spasi considerable waktu anu sowed, dipanén, diangkut jeung nyiapkeun naon urang narima.

Nalika urang indignant ngeunaan hal, urang bisa apal ti éta. Pikeun unggal anu nguciwakeun urang, aya ratusan anu henteu, anu aya sareng bakal tetep aya, kalebet diri urang sorangan.

Numuwuhkeun rasa syukur mangrupikeun jalan katengtreman , pikeun mingpin urang kana rasa empati sareng logis tina kahirupan. Nyaho kumaha carana ngahargaan naon ngakibatkeun hasil alus, nyoba teu runtah teuing énergi psikis jeung kasalahan, mangrupakeun strategi pikeun katengtreman.

Artikel ieu ngeunaan naon katengtreman batin , naon hartina jeung kumaha prakna ieu ditulis ku Regina Ulrich ([email ditangtayungan]), manéhna panulis buku, puisi, boga gelar PhD dina Neurosciences, sarta resep nyumbang kana kagiatan sukarelawan.