যেতিয়া আমি অধ্যয়ন কৰিবলৈ যাওঁ, এটা পৰীক্ষা দিওঁ আৰু আমি যি আত্মসাৎ কৰোঁ, আমি কি কৰো তাত মনোনিৱেশ কৰাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেতিয়া আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আভ্যন্তৰীণ শান্তি ৰ বাক্যাংশৰ অভ্যাস কৰাটো কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ। সেই মুহূৰ্তত সামান্যতম শব্দই পাৰ্থক্য আনিব পাৰে আৰু আমাক শ্ৰেষ্ঠ অৱস্থাৰ পৰা উলিয়াই আনিব পাৰে।

আভ্যন্তৰীণ শান্তি শান্ত

শান্তিয়ে ইয়াক শিকিবলৈ আৰু প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰে, শান্তিৰ অৱস্থা হিচাপে যিটো হৈছে লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ। নিজৰ চিন্তাবোৰক নীৰৱ কৰি ৰখাটোৱেই হ’ল নিজৰ লগত সংযোগ স্থাপন কৰিব পৰাটো। আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ পৰাই আমাৰ বৰ্তমানৰ লগত আঁঠু লৈ থকা আৰু সপোন দেখা, আমাৰ পৰিকল্পনা সম্পন্ন কৰাৰ ক্ষমতা আহে।

শান্তিৰ অবিহনে আমি আমাৰ কাৰ্য্যত সঠিকভাৱে কাম কৰিব নোৱাৰো বা আমাৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনা গঢ়ি তুলিব নোৱাৰো। শান্তিৰ সম্পৰ্কে ইতিবাচক প্ৰতিশ্ৰুতি যেনে অসুবিধাৰ মুহূৰ্তত সাধাৰণ “ শান্ত ” য়ে আমাক আমাৰ দৈনন্দিন জীৱন ভালদৰে পৰিচালনা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

বিশ্বাস কৰাসকলে শান্তিৰ বাবে আৰু অকাল কাৰ্য্য, যুঁজ, আলোচনা বা আনকি প্ৰতিফলনমূলক প্ৰতিযোগিতাৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰাটো তেওঁৰ দৰ্শনক অধিক কঠিন কৰি তোলে।

শান্তিত বিশ্বাসে অধিক ব্যাপক মানসিক পৰ্যায় গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে, অৱজ্ঞা, নিম্ন আত্মসন্মান , পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আমাৰ আৱেগিক স্বাস্থ্যৰ দিশত।

বাহ্যিক অনুমোদন নিবিচাৰিব

ধৰক যে কোনোবাই, উদাহৰণস্বৰূপে, চুলিত আৰু ৰং নকৰিবলৈ বাছি লৈছে আৰু বগা ৰঙৰ ডালবোৰ দেখা দিবলৈ দিছে। এই কোনোবাই হয়তো এতিয়াও কৌতুক বা তুলনাৰ বলি হ'ব পাৰে,আমি যি পৰিৱেশত গতি কৰো তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, কিন্তু যেতিয়া আমি আভ্যন্তৰীণ শান্তি পাওঁ তেতিয়া আমি আমাৰ বিষয়ে কোৱা কথাবোৰে নিজকে জোকাৰি যাবলৈ প্ৰায়েই নিদিওঁ।

এই পৰ্যায়ত আমি জানো যে আমি কোন আৰু আমি জানো যোগান হিচাপে বাহ্যিক সমৰ্থন বিচৰা নাই । আমি জানো যে আমাৰ হাতত পছন্দ আছে আৰু সেয়া আমি বাহিৰৰ পৰা দিয়া চুলিতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।

আভ্যন্তৰীণ শান্তি পছন্দক গ্ৰহণ আৰু সন্মান কৰাৰ পৰাই আহে

আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ সন্ধানে আমাক দেখিবলৈ বাধ্য কৰে যে আমি আমাৰ পছন্দৰ বাবে দায়বদ্ধ, আমি আমাৰ মুহূৰ্তৰ বাবে, আমি নিজকে দিয়া যত্নৰ বাবে, আমি বিচাৰিবলগীয়া আৱেগিক পৰিপক্কতাৰ বাবে বহুলাংশে দায়ী। শান্তি থকাটো এটা পুস্তিকা মুখস্থ কৰি প্ৰতিদিনে পুনৰাবৃত্তি কৰা নহয়, ই হৈছে অভিজ্ঞতা হোৱা কথাবোৰ বুজি পোৱা ।

আমি যে বিকশিত হৈ আছো আৰু বহুতে এতিয়াও আদিমক লক্ষ্য কৰি বাছনি কৰিব সেই কথা বুজা মগজু , আক্ৰমণাত্মকতাৰ সৈতে জড়িত, নিজৰ আৱেগ পৰিচালনাত অধিক বিনিয়োগ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে।

বহুতে এতিয়াও হিংসাত বিশ্বাস কৰে, আৰু বহু নিচত এতিয়াও কোনো ধৰণৰ হিংসাৰ অনুমতি দিয়া হয়। এইটো বুজি পোৱাটোও আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ চাবিকাঠি আৰু ই আমাক আনৰ পছন্দ সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ বাধ্যবাধকতাৰ পৰা মুক্ত কৰে।

আভ্যন্তৰীণ শান্তি পাবলৈ সকলো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব

এই বাধ্যবাধকতাটোৱেই হৈছে প্ৰায়ে অস্তিত্বও নাথাকে, যিটো আছে সেয়া ইয়াৰ বিপৰীত: আনৰ পছন্দক সন্মান কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা। যেতিয়া আমি ৰ বাছনিত হস্তক্ষেপ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোতাৰ পিছত আমি নিয়ন্ত্ৰণৰ পথ ল'ব পাৰো, ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক ৰোগৰ নিশ্চিত পথ।

আমি নিশ্চিত হ'ব পাৰো যে জীৱনত বহুখিনি সলনি কৰিব নোৱাৰি আৰু আমাৰ ক্ষমতাৰ ভিতৰত নাই। অবিবেচক বস্তুটো চেকেণ্ডৰ প্ৰতিটো ভগ্নাংশতে বাস কৰে আৰু সেইটো গ্ৰহণ কৰাটোৱেই হ’ল প্ৰকৃতিৰ অংশ হোৱাটো গ্ৰহণ কৰা ।

তেনেকৈয়ে আমি উপলব্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ যে আমি কাৰো জীৱন বা মৃত্যুৰ মালিক নহয়। নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ দিয়াটোৱে নিশ্চয় শান্তিৰ সূচনা নকৰে।

প্ৰতিজনেই প্ৰত্যেকেই

সদায় ধৰক যে আমাৰ মূল্য আছে আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ পছন্দৰ বাবে দায়বদ্ধ। এইদৰেহে প্ৰত্যেকেই পৰিপক্ক হয়, নিজৰ নিজৰ পছন্দ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ পৰা শিকে। শান্তি হ’ল পছন্দৰ বিভিন্ন পৰ্যায় আছে বুলি বুজা , শান্তিপূৰ্ণ পথ বাছি লোৱা আৰু সেই পথটো শিকোৱা।

যেতিয়া আমি ইয়াক ভালদৰে মূল্যায়ন কৰো তেতিয়া আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে পৃথিৱীত বহু মানুহৰ বাবে ঠাই আছে আৰু সেই অদ্ভুত চুবুৰীয়াজনে ইমান আমনি কৰা যেন নালাগে। তেওঁও নিজৰ পছন্দৰ পৰ্যায়ত আছে।

আমি এই অন্তৰ্নিহিত বাক্যাংশবোৰ মনত পেলোৱাৰ লগে লগে দিনটোৰ ভিতৰত সিঁচৰতি হৈ থকা অংশবোৰত হ’লেও আমি অভ্যস্ত হৈ পৰো মানসিক শক্তিৰ এনে এক প্ৰবাহত যিয়ে আমাক আঘাত নিদিয়ে, কিন্তু যিটো বুদ্ধিমান আৰু ই আমাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

নিজকে ক্ষমা কৰক আৰু ক্ষমা কৰক

বিৱৰ্তন হোৱা প্ৰাচীন প্ৰাণীবোৰৰ দৰে মানুহৰো তেনেকুৱাই। ভৱিষ্যতৰ মানুহজন হয়তো কম হিংসাত্মক বা অধিক শান্তিপূৰ্ণ পছন্দৰ ব্যক্তি হ’ব। আমি আত্মক্ষমাৰো অভ্যাস কৰিব লাগিব ।

আমি সৰু আছিলো আৰু আমি কেতিয়া তেনেকৈয়ে কথা কৈছিলো সেই কথা মনত ৰাখক। জীৱনৰ প্ৰতিটো পৰ্যায়তে আমি পৰিপক্কতাৰ অনুভূতিৰ পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰোঁ। নতুন পছন্দৰ মূল্যায়ন কৰোঁতে নিজকে শিশু হিচাপে এখন ফটো তুলি সুধিব: “ মই এই শিশুটিৰ লগত তেনেকুৱা কৰিমনে? ”

এই পৰ্যায়ত কেনেকৈ উপনীত হ’ব পাৰি সেই বিষয়ে জনাটো শান্তিৰ পথ .

শিশুটিক ভাল পাওঁ

শিশু(শিশু)ক ভাল নাপালে শান্তি নাথাকিব। নিশ্চিতভাৱে শান্তি থাকিবলৈ আমি আৰু শিশুটিক শাস্তি নিদিওঁ যে তেওঁ সম্ভৱপৰ উত্তম ফলাফল নিদিয়াৰ বাবে, বিফল হোৱাৰ বাবে বা ভাল কথা কোৱা নাই। শাস্তি দিয়া মানে শিকোৱা নহয় ।

আমি নিজকে এনেদৰে চাব পাৰো, আমি বিচৰা ধৰণে নহয় বুলি নিজকে শাস্তি দিয়া উচিত নহয়। আনৰ ক্ষেত্ৰতো এনেকুৱাই হয়, আমাৰ বা আনৰ মাজত সদায় এনেকুৱা এটা অংশ থাকিব যিয়ে অসুবিধা পায় বা এতিয়াও কথা নাজানে।

নেতিবাচক আৰু পুনৰাবৃত্তিমূলক চিন্তাবোৰ বিলুপ্ত কৰিলে কেনেকুৱা হ’ব?

শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ আমি কেৱল ইতিবাচক প্ৰতিশ্ৰুতি বাক্যাংশ ক'ব নোৱাৰো, কিন্তু...শান্তিৰ দিশত নপৰা সেইবোৰো বিলুপ্ত কৰক যেনে: “ মই কিয় তেনেকুৱা কৰিলোঁ? ”.

যেতিয়া আমি আমি কৰা কামৰ যুক্তিসংগত মূল্যায়ন কৰোঁ তেতিয়া আমি উপলব্ধি কৰিব পাৰো যে বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে আমি আগতে কি কৰিব লাগে নাজানি কিবা এটা কৰিব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন ।

বহু সময়ত আমি শান্তিপূৰ্ণ নহয় বুলি ডাঙৰ-দীঘল হৈছিলো আৰু আমি গোটেই জীৱন এই আৰ্হিটো গ্ৰহণ কৰো। এইদৰে আমি শিশু অৱস্থাত যি পাইছিলো তাক সলনি কৰিব নোৱাৰো, কিন্তু আমি যি লাভ কৰিছিলো তাক ভালদৰে মূল্যায়ন কৰিব পাৰো, সদায় শান্তিৰ বাবে আমাৰ গাঁথনিবোৰ পুনৰ প্ৰণয়ন কৰিব পাৰো।

শান্তি এনে এখন মহাকাশযান নহয় যিয়ে আমাক লগে লগে উন্নত স্থানত ৰাখে, বৰঞ্চ এটা নিৰ্মাণহে আমাৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি কি বুজি পোৱাৰ প্ৰৱণতাৰ ওপৰত। এইটো তেতিয়া হয় যেতিয়া আমি আমাৰ দৈনন্দিন পছন্দৰ পৰা হিংসা বিলুপ্ত কৰো, যেতিয়া আমি দুখ ত বিশ্বাস কৰা বন্ধ কৰো।

অধিক আভ্যন্তৰীণ শান্তি পাবলৈ অপৰাধবোধ নোহোৱাকৈ জীয়াই থাকোঁ

আমি কল্পনা কৰি শান্তিৰ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো প্ৰতিদিনে ঘাঁ এটা ফালি পেলোৱাৰ সময়ত ঘাঁটো ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে কেনেকুৱা হ’ব। শান্তি থাকিবলৈ হ’লে ভাৰসাম্য থাকিব লাগিব আৰু ভাৰসাম্য থাকিবলৈ হ’লে শান্তি থাকিব লাগিব। দুখ-কষ্টত, আনৰ বা নিজৰ ওপৰত ঘাঁ খুলিবলৈ পোৱা আনন্দই সাধাৰণতে তেনেকুৱা নহয়।

আমি কল্পনা কৰিব পাৰো যে অপৰাধবোধক বিলুপ্ত কৰাটো শান্তিৰ পথ। অপৰাধবোধে আঘাত দিয়ে, আনহাতে নেতিবাচক ফলাফলৰ আশে-পাশে কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আমাক আশাৰে ভৰি পৰে। আমি দোষীতকৈ সজাগতাত অধিক বিনিয়োগ কৰিব পাৰো ।

মই তথ্য বিচাৰো Course of ত নামভৰ্তি কৰিবলৈমনোবিশ্লেষণ ।

কৃতজ্ঞ হওক

যেতিয়া আমি প্ৰকৃতি পৰ্যবেক্ষণ কৰো তেতিয়া আমি আমাৰ চিন্তাক শান্ত কৰো, আমি যিটোৰ লগত জড়িত সুক্ষ্ম ভাৰসাম্য ৰ অলপ অনুভৱ কৰো জীৱন. খাদ্যৰ প্লেটত প্ৰতিটো শস্যৰ সৈতে আমি এটা পথ অনুসৰণ কৰিব পাৰো, যিয়ে যথেষ্ট সময়ৰ ভিতৰত শ শ লোকৰ ওচৰলৈ লৈ যাব যিয়ে আমি পোৱাখিনি বীজ সিঁচি, চপাই, পৰিবহণ আৰু প্ৰস্তুত কৰিলে।

যেতিয়া আমি ক্ষোভিত হওঁ কিবা এটা, তাৰ পৰা আমি মনত পেলাব পাৰো। আমাক হতাশ কৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে শ শ লোক আছে যিয়ে আমাক নিৰাশ কৰা নাছিল, যি আছিল আৰু এতিয়াও থাকিব, আমি নিজেও।

কৃতজ্ঞতাৰ খেতি কৰাটো, সেয়েহে, শান্তিৰ পথ , আমাক সহানুভূতিশীল আৰু যুক্তিসংগত জীৱনবোধলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে। যিটোৱে ভাল ফলাফলৰ দিশত লৈ যায় তাৰ মূল্য দিব জনাটো, ভুলৰ লগত বেছি মানসিক শক্তি নষ্ট নকৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো শান্তিৰ কৌশল।

এই লেখাটোত আভ্যন্তৰীণ শান্তি কি , ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াক কেনেকৈ অনুশীলন কৰিব লাগে লিখিছে ৰেজিনা উলৰিচ ([email protected]), তেওঁ কিতাপ, কবিতাৰ লেখিকা, স্নায়ুবিজ্ঞানত পি এইচ ডি কৰিছে, আৰু স্বেচ্ছাসেৱী কাৰ্য্যকলাপত অৰিহণা যোগাবলৈ ভাল পায়।<৩><৩><৩>